George Wither - George Wither

George Wither
George Wither
George Wither
Doğmuş 11 Haziran 1588 OS
Bentworth , Hampshire
Öldü 2 Mayıs 1667 (1667-05-02) (78 yaşında) OS
London
Meslek Şair
Milliyet ingilizce
Tür Hiciv
Dikkate değer eserler Stript ve Whipt , Shepheard'ın Avını Suistimal Ediyor

George Wither (11 Haziran 1588 OS (21 Haziran 1588 NS ) - 2 Mayıs 1667 OS (12 Mayıs 1667 NS ) ) üretken bir İngiliz şairi, broşür yazarı, hicivci ve ilahiler yazarıydı. Wither'in uzun ömrü, Elizabeth I, James I ve Charles I, İç Savaş, Parlamento dönemi ve Restorasyon döneminde İngiltere tarihinin en çalkantılı dönemlerinden birini kapsıyordu.

Biyografi

Erken dönem

Wither, Alton yakınlarındaki Bentworth'ta , Hampshire'ın kalbinde , o yerin George Wither Senior ve muhtemelen Hunt ailesinden olan karısı Mary'nin oğlu olarak doğdu. Büyükbabası Richard Wither, yaşamış Manydown içinde Wootton St Lawrence en az 1344 His erken okul Rev John Greaves, babası altında gerçekleşti beri aile ev sahipliği yapmış John , Sir Edward ve Thomas Greaves . On beş ile on yedi yaşları arasında Oxford'daki Magdalen Koleji'nde okudu . Komşularının babasının onu bazı mekanik ticaretine soktuğu tavsiyesine rağmen , en sonunda Mahkeme'de bir tanışma hakkı elde ederek , Chancery Hanlarından birine gönderildi .

İrlanda'da, belki de Adam Loftus ile Rathfarnham Kalesi'nde vakit geçirdiği düşünülüyor . O bir tutarı ne yazdı maskeli baloya ebeveynlerinin, 1610 yılında orada gerçekleşti bir düğün için Francis Willughby .

Galler Prensi Henry Frederick'in ölümü üzerine bir ağıt (1612) ve prenses Elizabeth'in evliliği üzerine bir dizi şiir (1613) yazdı .

Hapis ve tahliye

1611 ile 1613 arasında bir ara , Revenge, Ambition, Lust'a yönelik yirmi hiciv olan Abuses Stript ve Whipt'i yazdı . Bu hicivler - "bu kötü Zamanların bu kötülüklerini" ifşa etmeyi amaçlayan - popüler bir başarı elde etti ve 1613'ten 1617'ye kadar yedi baskı yapıldı. Cilt, Lord Şansölye'nin saldırıya uğradığı "The Scourge" adlı bir şiir içeriyordu ve bir dizi özdeyiş . Hicivlerin kimseye ismen atıfta bulunmamasına ve Wither'in bunları bir yıl önce sorunsuz bir şekilde yayınlamış olmasına rağmen, "20 Mart 1614'te veya yaklaşık olarak" iftira suçundan tutuklandı ve serbest bırakılmadan önce dört ay boyunca Marshalsea hapishanesinde tutuldu .

In A satyre: His En Mükemmel Majestie adanmış , Wither diye iddia ederek, onun serbest bırakılması için Kral James cesur çağrı yaptı, "Hükümeti, ne de sowne fitne mahçup etmek için girişimde bulunmamıştır." Suistimaller aslında çok genel olduğundan ve herhangi bir kişiyi adıyla hicret etmediğinden , ilk hapis cezasının nedeni bir şekilde belirsizdir .

Charles Lamb yorumladı

Bir adamın Nefret ve Kıskançlık ve Şehvet ve Avarice dışında isim vermediği zaman iftira suçundan mahkum edilmesi gerektiği , Sadık'ın asil Prensimiz Beelzebub'a hakaret ettiği için Hacı'nın İlerlemesi'ndeki iddianamelerden biri gibi , ve onurlu arkadaşları Lord Old Man, Lord Carnal Delight ve Lord Luxurious'dan küçümseyici bir şekilde söz etti.

Bu görüş, daha sonraki baskılarda silinen metin içeren önceki baskıların olasılığına ek olarak, daha sonraki eleştirmenler ve akademisyenler tarafından da benimsenmiştir. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında birçok bilim insanı , Wither'in Kötüye Kullanımlar'daki ayetlerden biriyle Lord Şansölye Ellesmere'yi rahatsız ettiğini iddia etti . Ancak bu iddia, ayetlerin yanlış okunmasını suçlayan Pritchard tarafından reddedildi.

Pritchard, Wither'in hapsedilme nedeninin , kendisini ve diğerlerini İspanyol ve Katolik hükümetiyle işbirliği yapmakla suçlayarak , Northampton'ın 1. Kontu Henry Howard'ı kızdırması olduğunu öne sürüyor . Pritchard, Wither tutuklandığında Northampton'ın gücünün zirvesinde olduğundan bahseder ve Haziran 1614'te Northampton'ın ölümüne kadar serbest bırakılmasını sağlayamayacağını not eder.

Hapisten çıktıktan sonra, Wither 1615'te Lincoln's Inn'e kabul edildi.

1621'de, Wither'in hicivli Wither's Motto: Nec habeo, nec careo, nec curo (Latince "I have not, I want, I do n't care") satıldı bu şiirin 30.000'den fazla kopyası kendi hesabına göre satıldı. bir kaç ay. Daha önceki davası gibi, iftira niteliğinde olduğu söylendi ve Wither tekrar hapse atıldı, ancak kısa bir süre sonra kitabın usulüne uygun olarak ruhsatlandırıldığına dair itiraz üzerine resmi bir yargılama yapılmadan serbest bırakıldı.

Ben Jonson , Time Vindicated maskesinin Chronomastix'i olarak tasvir edilen Wither'e geri döndü . Wither, Jonson'ın sarhoş toplantısına atıfta bulunarak intikamını aldı. Kırtasiyeler Şirketi ile olan tartışması neticesinde bu kitabı kendi eliyle basmak zorunda kaldı.

Charles I altında

William Marshall'ın Wither's Emblemes için ön yüzü .

Wither, 1625 veba salgını sırasında Londra'daydı ve 1628'de , konuyla ilgili hacimli bir şiir olan Britain's Remembrancer'ı yayınladı , zamanın kötülüğünün ithamları ve İngiltere'ye düşmek üzere olan felaketlere dair kehanetlerin arasına serpiştirilmişti. Şiir ve kehanetin doğasını yansıtır, siyasetteki fay hatlarını araştırır ve kralın büyütmekle suçlandığı türden tiranlığı reddeder.

1635 yılında tarafından istihdam edildi Henry Taunton İngiliz ayetler arasında alegorik plakaların açıklayıcı yazmaya, bir Londra yayıncı, Crispin van Passe aslen için tasarlanmış, amblem kitabında Gabriel Rollenhagens Nucleus emblematum selectissimorum (1610-1613). Kitap, bilinen tek mükemmel kopyası British Museum'da olduğu Antik ve Moderne Amblemler Koleksiyonu olarak yayınlandı . 1636'da Nemesius tarafından İnsanın Doğası'nı çevirdi .

İç Savaş askeri

Wither, 1639'da I. Charles'ın İskoç Antlaşmalarına karşı yaptığı seferde at kaptanı olarak görev yapmıştı ve siyasi inançlarından ziyade dini inançları, İskoç keşif gezisinden üç yıl sonra, İngiliz İç Savaşı , kesinlikle yanında yer bulundu edilir Parlamento . Bir at birliği yetiştirmek için mülkünü sattı ve Farnham Kalesi'nin komutasındaki bir parlamento komitesi tarafından yerleştirildi . Birkaç günlük işgalden sonra savunmasız mekandan ayrıldı ve Londra'ya yürüdü . Farnham yakınlarındaki kendi evi yağmalandı ve kendisi de bir kralcı at grubu tarafından, hayatı boyunca Sir John Denham'ın müdahalesine borçlu olarak, Wither yaşadığı sürece kendisinin de en kötü şair olarak sayılamayacağı gerekçesiyle esir alındı . İngiltere.

1642 veya 1643'ten bildirilen bir olayda, Henry Marten taç giyme töreniyle alay ederken Wither'e sahiptir. Şu anda, her halükarda, Wither'in görüşleri gerçek halk egemenliğinin savunucularının görüşleriyle örtüşüyordu ve siyasi şiiri Vox Pacifica , Parlamentonun tasfiyesi çağrısında bulundu.

Binbaşı rütbesine terfi etti. Gloucester kuşatmasında (1643) ve Naseby'de (1645) bulundu. Farnham felaketinden sorumlu olan Sir Richard Onslow'a yapılan bir saldırı sonucunda 1643'te itibari komutasından ve barış adaleti görevinden mahrum bırakılmıştı . Aynı yıl parlamento ona mülkünü kaybettiği için 2000 sterlinlik bir hibe verdi, ancak görünüşe göre tam meblağı alamadı ve zaman zaman utançlarından ve hizmetleri karşılığında aldığı küçük mükafatlardan şikayet etti. Sir John Denham'ın el konulan mülkünden ücretlendirilen Wither'e yıllık 150 sterlinlik bir gelirin ödenmesi için bir emir verildi, ancak bunu aldığına dair hiçbir kanıt yok.

Milletler Topluluğu ve Restorasyon

Ayeti aracı olarak kullanan siyasi ve dini bir yazar oldu. Daha eşitlikçi bir sosyal vizyon öneren Commonwealth'in bir destekçisi olarak öne çıktığı düşünülüyor. Onun Respublica Anglicana (1650) bir cevap oldu Anarchia Anglicana Theodorus Verax ait (1649) ( Clement Walker ), Bağımsızlar bir Presbiteryen rakibi. Parlamento rejiminin tanınması gerektiği fikrini, ' angajman'ı savundu .

Wither, Cromwell'i eleştirdikten sonra, ona Koruyucu tarafından verilen küçük bir yer kaybedildi. Onslow'un Justiarius Justificatus şiiriyle ilgili iftira davası da dahil olmak üzere 1643'ten 1661'e kadar 11 davaya karıştı . At Restorasyon tutuklandı ve üç yıl hapis kalmıştır.

O uyumlu bir Anglikandı; ama bu zamana kadar Quakers'a yaklaşmıştı . In Parallelogrammaton (1662) onlara nazaran öncülleri olarak peygamberler Ezekiel ve Habakkuk .

Ölüm

Wither Londra'da öldü.

İşler

Thomas Park'ın Brydges'in İngiliz Bibliyografyasında kaydettiği günümüze kadar gelen yazılarının sayısı yüzün üzerindedir. Wither, genel olarak saf bir İngilizce deyimiyle yazdı ve rustikliğin itibarını tercih etti. Göre Dunciad birlikte "Withers, Ward ve Gildon kalanı" "Safe, hiçbir Eleştirmenler lanet, hiçbir duns molest".

Pastoral ve sonraki hicivler

O, pastoral tarzda erken tanınıyordu . Roget'i , aralarında Wither'in de bulunduğu diğer şairlerin ekloglara bağladığı arkadaşı William Browne 's Shepherds Pipe'ta muhataplardan biri olarak düşünmüştü . Hapsedildiği süre boyunca, Browne'un çalışması olan The Shepherd's Hunting'ın (1615 basılan) bir devamı olarak kabul edilebilecek bir şeyi yazdı - iki şairin Willie ve Roget (daha sonraki baskılarda Philarete) olarak göründüğü günlükler. Büyük ölçüde alegoriktir. Bu eklogların dördüncüsü şiiri övmek için ünlü bir pasaj içerir; şairler, pastoralin diğer çalışmaların sadece bir başlangıcı olduğunu açıkça belirtiyorlar.

1615 yılında Lincoln 'Inn cezaevinden ve kabul itibaren hisrelese yılı, Wither özel baskılı FIDELIA , bir aşk mersiyesini benzersiz kopyası olduğu, Bodleian Kütüphanesi . Bu kitabın "Umutsuzluğa kapılan Shall I" lirikini içeren diğer baskıları 1617 ve 1619'da yayınlandı.

1621'de Wither'in sloganı ile hiciv damarına geri döndü : Nec habeo, nec careo, nec curo (Latince " Yapmadım , istemiyorum, umursamıyorum"). İftira niteliğinde olduğu söylendi ve Wither ikinci kez hapse atıldı, ancak kısa bir süre sonra serbest bırakıldı.

1622'de Faire-Virtue, The Mistresse of Phil Arete , kısmen gerçek, kısmen alegorik bir metresin uzun bir panegirisi çıktı ve esas olarak ustası olduğu yedi heceli dizede yazılmıştı.

Mezmur ve ilahi

1630'larda solma

Wither, siyasette ve dinde ılımlı olarak başlamıştı, ancak bir Arminian'dan daha Kalvinist bir konuma geçtikçe Püriten eğilimleri daha belirgin hale geldi . Daha sonraki çalışmaları dini şiir ve tartışmalı ve politik broşürlerden oluşuyor. 1614'ten itibaren yeni bir mezmur çevirisi üzerinde çalışmaya başladı , Wither'in sıkça ziyaret ettiği Sir Edwin Sandys'in etrafındaki çemberle uyumlu bir proje .

Psalter'a Hazırlık (1619), İncil'in edebi yönleri üzerine İngilizce olarak yapılan erken bir çalışmaydı ve Wither tarafından baskın mezmurların yerine kendi yazılarını koymak için bir kampanya başlattı .

Onun İlahiler ve Kilise Şarkıları (1622-1623) , Sternhold ve Hopkins Mezmurları tarafından temsil edilen seçkin mezmurlara karşı koymayı amaçlıyordu . Orlando Gibbons , bazıları için melodiler sağladı. Onlar altında basıldı patent ait I. James onlar satışa sunulan yetkili vezin sala her kopyası ile bağlı gerektiğini ordaining. Bu patent, Stationers Company'nin şarkı ilahilerini basma ayrıcalığına aykırı olduğu için , Wither'in büyük ölümüne ve kaybına karşı çıktı ve buna benzer ikinci bir patente nihayet Lordlar Kamarası tarafından izin verilmedi . Wither, The Schollers Purgatory'de (1624) kendini savundu . Bu belgede, Stationers Company'ye eserini basmayı reddettikleri için 140 sayfalık bir konuşma yapan Wither, onları mali yıkımı ve zorluklarından sorumlu tutuyor.

Wither'in dini şiirlerinden biraz daha fazlası Heleluiah: veya 1641'de Hollanda'da basılan Britanya'nın İkinci Hatırlatıcısı'nda yer alıyor. Bu çalışma, ölçülü mezmurlar bilgisini varsayıyordu. Kitap ilahilerin yanı sıra, özellikle Beşik Şarkısı, Bölüm 1 No. 50 ("Uyu, bebeğim, uyu canım ne canım?"), Yıldönümü Evlilik Şarkısı, Bölüm 2 No. 17 ("Tanrım, burada yaşayanlar biz "), Dolaşma Şarkısı, Bölüm 2 No. 24 (" Tanrım, Seni söylemekten memnun oldu "), Aşıklar Şarkısı, Bölüm 3 No. 20 (" Gel, tatlı yürek, gel, kanıtlayalım ") , Mutlu Evliler Şarkısı, Bölüm 3 No. 21 ("Şarkı söylerken zevk aldıkları için") ve Çoban Şarkısı, Bölüm 3 No. 41 ("Ünlü adamlar sürülerini saklayacaklar").

Bağlam ve şiirsel itibar

Wither, Michael Drayton , Giles Fletcher , Phineas Fletcher ve Henry More ile birlikte bir Spenserian olarak sınıflandırılmıştır . İlk Jakoben Spenserler genellikle imparatorluktan ziyade cumhuriyetçiydi (en azından antik Roma açısından), "saray partisi" yerine "taşra partisi" idi, Elizabeth I için nostaljikti ve düzlükten ziyade eski huysuzluktan yana idi. James I'in tarzı, ancak Wither, Joan Grundy tarafından kasıtlı bir üslup sadeliği benimseyen olarak tanımlanmaktadır.

Christopher Hill'e göre :

... Shakespeare, Drayton, iki Fletcher, William Browne ve Samuel Daniel'dan George Wither'e kadar uzanan bir grup şair aracılığıyla ... Spenser'dan bir dizeyi izleyebiliriz .

Veya tekrar:

Sidney ve Spenser'dan Sylvester ve Browne üzerinden Wither'e kadar bir dizi şair izlenebilir - kuşkusuz, yükselen bir nitelikte değil, tutarlı bir politik tavırla.

Nerede aristokrat patronlarının ve siyaset yoluyla Tepesi tanımlar bağlantıları, Alastair Fowler Drayton Wither yanında Browne, oluşan bir grubun, şiirsel merkezi olması için gereken Hereford John Davies , Hawthornden William Drummond , George Sandys ve Joshua Sylvester .

1640 dolaylarından itibaren Wither, açıkça peygamberlik eden bir ses aldı. Yaklaşık yarım yüzyılı aşkın bir süredir nesir ve çeşitli şiir türlerinde geniş yayın yelpazesi, ilgi alanlarına dair çok dengesiz bir izlenim bıraktı ve şiirsel itibarını etkiledi. George Gilfillan , "Wither'in gerçek bir dahiydi, ancak kısmen deli gibi göründüğünü" yazdı. Herbert Grierson , ilk aşk şiirlerinde övülecek bir şey buldu, ancak "şiir olarak adlandırılabiliyorsa, sonsuz dağınık didaktik ve dindar şiirlerden" söz etti.

CV Wedgwood , " dizesinin çorak dönümlerinde ara sıra gerçek zeka ve gözlemle canlanan veya ani bir duygu yoğunluğu ile ateşlenen bir uzantıdır" yazdı.

Daha sonra yayın

Bir ihmal döneminden sonra George Ellis , Specimens of the Early English Poets (1790) adlı eserinde Wither'ı antolojiye etti . Samuel Egerton Brydges geçme Çoban avcılık (1814) olarak, FIDELIA (1815) ve Adil Fazilet (1818), ve ortaya çıkan bir seçim Hezekiel Sanford sitesindeki İngiliz Şairleri'nin Çalışmaları , vol. v. (1819).

Wither'in çalışmalarının çoğu, Spenser Topluluğu (1871–82) için yirmi cilt halinde düzenlendi; Henry Morley , Companion Poets (1891) adlı eserinde bir seçki içeriyordu ; Fidelia ve Fair Fazilet içerdiği Edward Arber sitesindeki İngilizce Garner (. Cilt IV, 1882; hac. Vi 1883) ve George kuruyup The şiir tarafından düzenlenen Frank Sidgwick 1902.

Wither'in ilahilerinden bir seçki 2011'de The Phoenix Press tarafından The Gibbons Songbook'ta yayınlandı. Orlando Gibbons'ın Kilise'nin İlahileri ve Şarkıları için yazdığı melodilerin esas olarak bir gerçekleştirilmesi olurken, ilahilerden seçilen bir dizi ayet, Wither'e ilahileri yaratması için ilham veren Kral James İncil'inden orijinal ayetlerle eşleştirilir.

Dipnotlar

Referanslar

Dış bağlantılar