Gediminalar - Gediminas

Başlığın diğer anlamları için bkz Gediminas (anlam ayrım) .
Gediminalar
Giedymin.PNG
Litvanya Büyük Dükü Gediminas , Koden'deki Sapieha Şeceresinde tasvir edildiği gibi , 1709
Litvanya Büyük Dükü
Saltanat 1316-1341
selefi viteniler
Varis jaunitis
Doğmak C.  1275
Öldü C.  1341
Raudonė , Litvanya Büyük Dükalığı
defin
Veliuona , Litvanya
Eş Yahudi
Daha fazla yayın
...
hanedan Gediminidler
Baba Butvydas
Din paganizm

Gediminas ( Latince : Gedeminne , Latince : Gedeminnus ; yaklaşık  1275 - Aralık 1341), 1315 veya 1316'dan ölümüne kadar Litvanya Büyük Dükü idi . O, bu siyasi varlık kurucu ve daha sonra değişen alanı yayılmış topraklarını genişleterek ile yatırılmaktadır Baltık Denizi için Karadeniz'de . Ayrıca erken Litvanya tarihinin en önemli bireylerinden biri olarak görülen, hem Litvanya'nın başkenti Vilnius'u inşa etmekten hem de daha sonra Polonya , Macaristan ve Bohemya gibi diğer Avrupa ülkelerini yönetmeye başlayacak bir hanedan kurmaktan sorumluydu .

Mirasının bir parçası olarak , Papa ve diğer Hıristiyan yöneticilerle ustaca müzakereler yaparak ülkesini Hıristiyanlaştırma girişimlerini başarıyla saptıran bir paganizm şampiyonu olarak ün kazandı .

biyografi

Menşei

Gediminas yaklaşık 1275'te doğdu. Dönemin yazılı kaynakları az olduğundan, Gediminas'ın ataları, erken yaşamları ve yaklaşık M.Ö. 1316 belirsizdir ve bilimsel tartışmaların konusu olmaya devam etmektedir. Çeşitli teoriler, Gediminas'ın ya selefi Büyük Dük Vytenis'in oğlu, kardeşi, kuzeni ya da ev sahibi olduğunu iddia etti . Birkaç yüzyıl boyunca kökenlerinin sadece iki versiyonu dolaştı. Gediminas'ın ölümünden çok sonra, Litvanya'nın uzun süredir düşmanı olan Cermen Şövalyeleri tarafından yazılan Chronicles, Gediminas'ın Vytenis'e düşman olduğunu iddia etti; bu kroniklere göre Gediminas efendisini öldürüp tahta geçmiştir. Gediminas'ın ölümünden çok sonra ortaya çıkan Litvanya Chronicles'da tanıtılan başka bir versiyon, Gediminas'ın Vytenis'in oğlu olduğunu ilan etti. Ancak, iki adam neredeyse aynı yaştaydı ve bu ilişkiyi olası kıldı.

Son araştırmalar, Gediminias'ın atasının Skalmantas olabileceğini gösteriyor . 1974'te tarihçi Jerzy Ochmański , 14. yüzyılın sonundan kalma bir şiir olan Zadonshchina'nın , Algirdas'ın iki oğlunun atalarını adlandırdığı bir dize içerdiğini kaydetti : "Biz iki kardeşiz - Algirdas'ın oğulları ve Gediminas'ın torunları ve büyük- Skalmantas'ın torunları." Bu keşif, Skalmantas'ın Gediminidlerin uzun zamandır aranan atası olduğu inancına yol açtı. Ochmański, şiirin Butvydas tarafından temsil edilen nesli atladığını ve bilinmeyen ataya geri döndüğünü öne sürdü. Baranauskas aynı fikirde değil, Skalmantas'ın babasından ziyade Butvydas'ın kardeşi olduğuna ve Vytenis ile Gediminas'ın bu nedenle kuzen olduğuna inanıyor.

Gediminas 1316'da 40 yaşında Büyük Dük oldu ve 25 yıl hüküm sürdü.

Alman kaynakları Gediminas'ı Rex de Owsteiten (İngilizce: King of Aukštaitija ) olarak da adlandırır.

Din seçimi

Litvanya , Samogitia , Navahrudak , Podlasie , Polotsk ve Minsk'ten oluşan geniş bir alanı miras aldı . Ancak, bu mülklerin tümü , uzun zamandır devletin düşmanı olan Cermen Şövalyeleri ve Livonya Düzeni tarafından kuşatıldı . Gediminas , 1319'da Töton Tarikatı'na karşı Tatarlarla ittifak kurdu .

1434 yılına kadar Doğu Avrupa'da Litvanya Büyük Dükalığı'nın konumu .

Litvanya'yı dönüştürmek bahanesiyle şövalyeler tarafından sistematik olarak yağmalanması, uzun zamandan beri tüm Litvanya kabilelerini birleştirmişti, ancak Gediminas, Litvanya'yı sadece güvenli değil aynı zamanda güçlü kılacak bir hanedan kurmayı amaçladı ve bu amaçla doğrudan diplomatik müzakerelere girdi. ile Papalığın sıra. 1322 yılı sonunda Papa gönderdiği mektuplarda, John XXII zaten tanınan ayrıcalıkların kendisine bilgi, şövalyelerin zulmü karşı koruma talebinde Dominikliler ve Franciscans Tanrı'nın sözünün vaaz için Litvanya'da. Gediminas ayrıca vaftiz edilmek için elçilerin kendisine gönderilmesini istedi. Bu eylem Riga Başpiskoposu Frederic Lobestat tarafından desteklendi . Bu olayların ardından, 2 Ekim 1323'te Dükalık ile Livonya Düzeni arasında barış yapıldı.

Vatikan'dan olumlu bir yanıt alan Gediminas, 25 Ocak 1325 tarihli, başlıca Hansa kentlerine, soylulardan ve şövalyelerden toprak işleyenlere kadar her türden ve meslekten erkeğe topraklarına ücretsiz giriş hakkı veren genelge mektupları yayınladı . Göçmenler kendi yerleşim yerlerini seçecek ve kendi yasalarına göre yönetileceklerdi. Rahipler ve keşişler de gelip Vilnius ve Navahrudak'ta kiliseler inşa etmeye davet edildi . Ekim 1323 yılında başpiskoposunun temsilcileri Riga , Dorpat piskoposu Gediminas sözlerini doğruladı ve olarak vaftiz edilmek taahhüt ettiği, Danimarka, Dominik ve Fransisken siparişlerin kral ve Cermen Sipariş Grand Master, Vilnius toplandı papalık elçileri gelir gelmez. Daha sonra Vilnius'ta, tüm Hıristiyan Dünyası adına, Gediminas ve delegeler arasında vaat edilen ayrıcalıkları teyit eden bir anlaşma imzalandı.

Böylece, Polonya topraklarındaki şövalyelerin en son edinimi olan Dobrzyń'e yaptığı baskın , onlara hızla ona karşı hazır bir silah verdi. Prusya şövalyelere tahsis edildi piskoposlar, Gediminas' harflerin yetkisini sorguladı ve bir de inanç düşmanı olarak onu kınadı kavuşum içinde Elbing ; Ortodoks tebaası onu Latin sapkınlığına meyletmekle suçlarken, pagan Litvanyalılar onu eski tanrıları terk etmekle suçladılar. Gediminas, eski vaatlerini reddederek, yaşadığı zorluklardan sıyrıldı; Eylül 1323'te Riga'ya gelen papalık elçilerini kabul etmeyi reddederek ve Fransiskenleri topraklarından kovarak. Bu görünüşte geriletici önlemler, putperest unsurun Litvanya'da hala en güçlü güç olduğu ve yaklaşan milliyet mücadelesinde henüz vazgeçilemeyeceği gerçeğinin devlet adamlığı benzeri bir kabulü anlamına geliyordu. İktidar, paganların elinde sıkıca dursa da, onun ülkesinde yaşayan Ortodoks Hıristiyanların sayısı, içindeki paganların iki katından fazlaydı.

Gediminas ve Düzen arasında bir barış anlaşması

Aynı zamanda Gediminas, büyükelçileri aracılığıyla Riga'daki papalık elçilerine, zor durumunun kendisini vaftiz olma konusundaki kararlı kararlılığını ertelemeye zorladığını özel olarak bildirdi ve elçiler, komşu devletlerin Litvanya'ya karşı bir sonraki savaşını yasaklayarak ona olan güvenlerini gösterdiler. Gediminas ile Riga başpiskoposu arasında yapılan anlaşmanın onaylanmasının yanı sıra dört yıl. Bununla birlikte, kilisenin kınamalarını göz ardı ederek, Tarikat, 1325'te Riga'ya gelişi için Büyük Üstat'ı karşılamaya gönderilen delegelerinden birini öldürerek Gediminas ile savaşı yeniden başlattı. Bu arada Wladislaus Lokietek ile ittifak yaparak konumunu iyileştirdi. , Polonya kralı ve kızı Aldona onu Władysław'ın oğlu Casimir III ile nişanlanmak uğruna vaftiz ettirdi .

Bu olaylara alternatif bir görüş İngiliz tarihçi Stephen Christopher Rowell tarafından önerildi ve burada Gediminas'ın hiçbir zaman Hıristiyan olmayı amaçlamadığına inanıyor, çünkü bu Žemaitija ve Aukštaitija'nın sadık pagan sakinlerini gücendirecekti . Hem Aukštaitija'nın paganları hem de Ortodoks Ruslar, Gediminas'ı dönüştürmeye karar verirse ölümle tehdit ettiler; Benzer bir senaryo , umutsuzca kaçınmak istediği Mindaugas'a da oldu .

Stratejisi, kendi krallığında yaşayan Katoliklere elverişli bir statü vererek ve Hıristiyan dinine kişisel bir çıkar gibi davranarak Töton Düzeni ile olan çatışmasında Papa ve diğer Katolik güçlerin desteğini kazanmaktı. Katolik tebaasına ve geçici sakinlerine hizmet etmek amacıyla Katolik din adamlarının krallığına girmesine izin verirken, putperest Litvanyalıları dönüştürmeye veya ana dinlerine hakaret etmeye yönelik her türlü girişimi vahşice cezalandırdı. Böylece yaklaşık 1339-1340 yılında iki idam Fransisken Friars gelen Bohemya yetki kendilerine izin ötesine gitmişti ve kamuya karşı vaaz etmişti, Ulrich ve Martin, Litvanyalı din . Gediminas onlara Hıristiyanlığı reddetmelerini emretti ve reddettiklerinde onları öldürttü. 1369'da aynı suçtan beş keşiş daha idam edildi.

Gediminas'ın Litvanya'yı Almanların elindeki yıkımdan kurtarmak için başlıca amacına rağmen, yine de yarı putperest topraklarda hüküm süren bir pagan olarak öldü. Ayrıca Samogitya'daki pagan akrabalarına , Belarus'taki Ortodoks tebaasına ve Masovia'daki Katolik müttefiklerine eşit derecede bağlıydı . Bu nedenle, Papa'ya gönderilen mektupların gerçek bir din değiştirme talebi mi yoksa sadece diplomatik bir manevra mı olduğu hala net değil.

Litvanya Yahudi topluluğu saltanatı sırasında başarılı oldu.

Ruthenian topraklarının dahil edilmesi

"Gediminas, Tanrı'nın lütfuyla, Litvanyalıların ve Rutenlerin Kralı , Semigallia'nın hükümdarı ve dükü ."

— Gediminas'ın Alman şehirlerine gönderdiği 26 Mayıs 1323 tarihli mektubunda geçen unvanları .

Gediminas Kalesi içinde Lida

Gediminas, kuzeydeki düşmanlarına karşı tetikteyken, 1316'dan 1340'a kadar, güney ve doğudaki sayısız Ruthen prensliği pahasına kendini büyütüyordu ve bu prenslikler birbirleriyle sürekli çatışmaları hepsini mahvetti. Burada Gediminas'ın muzaffer ilerlemesi karşı konulamazdı; ancak çeşitli aşamalarını takip etmek imkansızdır, tarihinin kaynakları az ve çelişkilidir ve göze çarpan her olayın tarihi fazlasıyla şüphelidir. En önemli bölgesel hurafelerden biri Beyliği Halych-Volynia , oğlunun evliliği ile elde edilmiştir Lubart Galiçyaca prens kızı ile.

Vilnius'un kurucusunun adını taşıyan Gediminas Kulesi , çok daha sonra inşa edilmiş olmasına rağmen.

Kiev'in yaklaşık 23 km (14 mil) güneybatısından Gediminas , Irpin Nehri Savaşı'nda Kievli Stanislav'ı ve müttefiklerini yankılanan bir şekilde yendi . Daha sonra Kiev'i kuşattı ve fethetti, Kiev'i yöneten Rurik Hanedanlığı'nın son torunu Stanislav'ı önce Bryansk'ta , sonra Ryazan'da sürgüne gönderdi . Gediminas'ın kardeşi Theodor ve Olshanski ailesinden Mindaugas'ın oğlu Algimantas, Kiev'e yerleştirildi. Bu fetihlerden sonra Litvanya Karadeniz'e kadar uzandı .

Moğol istilasının ardından Ruthen'in zayıflığından yararlanan Gediminas , o sırada büyük bir bölgesel güç olan Altın Orda ile savaştan akıllıca kaçınırken , Litvanya'nın Karadeniz'e olan sınırını genişletti . Ayrıca kızı Anastasia'yı Büyük Dük Simeon'la evlendirerek yeni doğmakta olan Moskova Büyük Dükalığı ile bir ittifak sağladı . Ancak Moskova'nın kuzey Rusya'daki etkisini dengeleyecek kadar güçlüydü ve üstünlüğünü kabul eden Pskov cumhuriyetinin Büyük Novgorod'dan kopmasına yardım etti .

Ev işleri ve ölüm

İç yönetimi, bilge bir hükümdarın tüm izlerini taşır. Ortodoks din adamlarının yanı sıra Katolikleri de korudu; Litvanya ordusunu o zaman elde edilebilecek en yüksek verimlilik durumuna yükseltti; güçlü kaleler zinciriyle sınırlarını korudu ve Vilnius dahil birçok kasabada çok sayıda kale inşa etti . İlk başta başkenti yeni inşa edilen Trakai kasabasına taşıdı , ancak c. 1320, Vilnius'ta kalıcı bir başkent kurdu.

Gediminas 1341'de öldü, muhtemelen bir darbe sırasında öldürüldü . O edildi yakılmak bir yer 1342 yılında tamamen putperest törenle, bir parçası olarak insan kurban sevdiği kulu ile ve birkaç Alman köle cesetle ateşinde yanıyordu. Bütün bu gerçekler, Gediminas'ın büyük olasılıkla yerli Litvanya dinine tamamen sadık kaldığını ve Katolikliğe olan sahte ilgisinin, Töton Tarikatı'na karşı müttefikler kazanmak için tasarlanmış bir oyun olduğunu iddia ediyor.

Ülkedeki kargaşayı kontrol edemeyen oğullarından biri olan Jaunutis'in yerine geçti ve bunun sonucunda 1345'te kardeşi Algirdas tarafından tahttan indirildi .

Miras

Litvanya'nın 2021 pulu üzerinde Gediminas
Katedral Meydanı'ndaki Gediminas anıtı , Vilnius

Yeni bir Litvanya hanedanının kurucusuydu; Gediminids bazen "gerçek" devlet kurucusu olarak anılacaktır iken, ve devletin genişlemesi temelleri atıldı.

Modern tarihçilikte, aynı zamanda Litvanya'nın modern başkenti olan Vilnius'un kurucusu olarak kabul edilir . Muhtemelen 1322'de bir av gezisindeyken geçen bir efsaneye göre, rüyasında bir tepenin üzerinde durmuş, sanki binlerce kurt aynı anda uluyacakmış gibi tuhaf bir şekilde uluyan demir kaplı bir kurt görmüş. Rüyasının tam yerinde inşa edilmesi gereken bir şehirden bahsettiğini söyleyen rahip Lizdeika ile vizyonuna danıştı ve vizyonunun yerinin işaret edildiği Vilnia ve Neris nehirlerinin birleştiği yerde bir sur inşa etmeye karar verdi . Bu olay Romantik harekete , özellikle de hikayeye şiirsel bir biçim veren Adam Mickiewicz'e ilham verdi.

Gediminas, 1996 yılında basılmış gümüş bir Litas hatıra parasında tasvir edilmiştir .

Litvanyalı halk müziği grubu Kūlgrinda , 2009'da Giesmės Valdovui Gediminui adlı bir albüm yayınladı , bu da "Cetvel Gediminas'a İlahiler" anlamına geliyor.

Adı Gediminas Litvanya'da çok popüler.

Gediminas ( Hiedymin veya Gedymin olarak ), Belarus'ta ulusal tarihin önemli bir figürü olarak da yaygın bir şekilde kutlanmaktadır .

Eylül 2019 yılında Gediminas bir anıt açıldı Lida .

Başlıklar

şöyle Gediminas' normal Latin stili:

  • Gedeminne Dei gratia Letwinorum et multorum Ruthenorum rex

Hangi olarak tercüme edilir:

  • "Gediminas, Tanrı'nın lütfuyla, Litvanyalıların ve birçok Ruthenli'nin kralı"
  • Diğer başlıklar: Rex paganus Lytaonie, Illustri principi domino Gedemynde Dei gratia Lethwinorum Ruthenorumque regi, regem Litvanya Godemunde Dei gratia Lethwinorum Ruthenorumque regi, öğe öncül noster rex prens Viten, Gedeminne Dei gratia gratia Lethphano, , civitate nostra regia Vilna, alt özel forma ve sigillo regio regis Letphanorum presentaverunt, S DEI GRACIA GEDEMINNI Lethwinor ve Rutkenor Reg, rex Litwinorum, illustris domini Regis Letwinorum, Ghodeminne de Coningh ve Lettowin'e göre, fratres, Lethovie, kunge der Littouwin, Gedeminne van Lettowen, Gedeminne de coninge van Lethowen.
  • http://www.epaveldas.lt/recordText/LNB/C1B0002960629/Gedimino_laiskai.html?exId=315462&seqNr=4

1322 ve 1323 yılında papalığa mektuplarında yılında ekler Princeps et Dux Semigalliae (Prens ve Duke Semigallia ). Çağdaş Aşağı Almanca'da , Latince Rex Lethowyae'yi (her ikisi de "Litvanya Kralı" anlamına gelen) yansıtan basitçe Koningh van Lettowen tarzındadır . Gediminas'ın , papalığın 13. yüzyıldan itibaren vermeyi talep ettiği Latince rex'i kullanma hakkı, Katolik kaynaklarda evrensel olarak tanınmadı. Bu nedenle, bir kaynakta rex sive dux ("Kral veya Dük") olarak adlandırıldı ; Papa John XXII , Fransa Kralı'na yazdığı bir mektupta Gediminas'tan "kendine rex diyen kişi" olarak söz etmişti . Ancak, Papa görüşmesi Gediminas yaptığı rex (ona hitap ederken regem sive ducem , "kral veya dük").

Konu

Ana madde: Gediminas Ailesi
Gediminidler - Jagiellonian hanedanının öncülleri 1521

Gediminas'ın kaç karısı olduğu belirsizdir. Bychowiec Kronik gelen Vida: üç eşi söz Courland ; Smolensk'ten Olga ; ve JAUNE dan Polotsk oldu, Doğu Ortodoks ve 1344 veya 1345. Çoğu modern tarihçiler ve referans çalışmaları ölen bu kronik dışında hiçbir kaynaklar diğer iki karısı söz beri Gediminas' eşi hayali olarak Vida ve Olga görevden, Jewna olduğunu söyler.

Gediminas'ın biri pagan diğeri Ortodoks olmak üzere iki karısı olduğu iddiası ileri sürüldü. Bu durum yalnızca tarafından desteklenmektedir Jüngere Hochmeisterchronik söz, geç 15. yüzyıl Chronicle Narimantas Algirdas yarım kardeşi gibi. Diğer tarihçiler bu iddiayı, eğer Jaunutis'in Gediminas'ın ilk doğan oğlu ve ikinci bir karısı olsaydı, ardıllığı anlaşılabilir olacağından, bunun Gediminas'ın bir ortanca oğlu olan Jaunutis'i başka türlü gizemli bir şekilde tanımlamasını açıklayacağını öne sürerek bu iddiayı destekliyorlar.

Yedi oğlu ve altı kızı bıraktığı söyleniyor:

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

  • Akıner, Şirin (2009). Bir Belarus Tatar kitabının dini dili: Avrupa'da İslam'ın kültürel bir anıtı . Otto Harrassowitz Verlag. P. 457. ISBN'si 3-447-03027-5.
  • Bugajski, Janusz (2002). Doğu Avrupa'nın siyasi partileri: komünizm sonrası dönemde siyasete bir rehber . BEN Sharpe. P. 1055. ISBN'si 1-56324-676-7.
  • Chase, Thomas George (1946). Litvanya'nın hikayesi . Stratford Evi. P. 392.
  • Christiansen, Eric (1980). Kuzey Haçlı Seferleri: Baltık ve Katolik Sınırı, 1100-1525 . Macmillan. P. 273. ISBN 0-333-26243-3.
  • Ertl, Alan W. (2008). Bir Avrupa Anlayışına Doğru: Kıtasal Bütünleşmenin Politik Bir Ekonomik Prensibi . Universal-Yayıncılar. P. 560. ISBN'si 1-59942-983-7.
  • Grossman, Leonid Petrovich (1979). Bir Yahudi'nin İtirafı . Ayer Yayıncılık. P. 191. ISBN 0-405-12625-5.
  • Housley, Norman (1986). Avignon Papalığı ve Haçlı Seferleri, 1305-1378 . Oxford Üniversitesi Yayınları. P. 348. ISBN 0-19-821957-1.
  • Ingrao, Charles W.; Szabo, Franz AJ (2008). Almanlar ve Doğu . Purdue Üniversitesi Yayınları. P. 458. ISBN 1-55753-443-8.
  • Jones-Bley, Karlene; Huld, Martin E. (1996). Kuzey Avrupa'nın Hint-Avrupalılaşması . İnsan Araştırmaları Enstitüsü. P. 362. ISBN 0-941694-53-4.
  • Kiaupa, Zigmantas (2000). 1795 öncesi Litvanya tarihi . Litvanya Tarih Enstitüsü. P. 402. ISBN'si 9986-810-13-2.
  • Metelsky, G. (1959). Litvanya, Niemen ülkesi . Yabancı Diller Yayını Ev.
  • Muldoon, James (1997). Orta Çağ'da din değiştirme çeşitleri . Florida Üniversitesi Yayınları. P. 208. ISBN 0-8130-1509-X.
  • Nikzentaitis, Alvydas (1989). Gediminas (Litvanca). Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija.
  • O'Connor, Kevin (2003). Baltık Devletlerinin tarihi . Greenwood Yayıncılık Grubu. P. 220. ISBN 0-313-32355-0.
  • Olins, Peter Z. (1928). Letonya'daki Cermen şövalyeleri . B.Lamey.
  • Plakans, Andrejs (2011). Baltık Devletlerinin Kısa Tarihi . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-521-54155-7.
  • Pelenski, Jaroslaw (1998). Kiev Rus mirası için yarışma . Doğu Avrupa Monografları. P. 325. ISBN'si 0-521-54155-7.
  • Purton, Peter (2009). Geç Ortaçağ Kuşatması A History, 1200-1500 . Boydell & Brewer. P. 488. ISBN 1-84383-449-9.
  • Rowell, SC (1994). Yükselen Litvanya: Doğu-Orta Avrupa İçinde Bir Pagan İmparatorluğu, 1295-1345 . Ortaçağ Yaşamı ve Düşüncesinde Cambridge Çalışmaları: Dördüncü Seri. Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 149. ISBN 978-0-521-45011-9.
  • Rutter, Owen (1925). Yeni Baltık Devletleri ve Gelecekleri . Methuen & co. Ltd. P. 274.
  • Smith, Hedrick (1991). Yeni Ruslar . Rasgele ev. P. 734. ISBN'si 0-679-41294-8.
  • Taylor, Neil (2008). Baltık Şehirleri . Bradt Seyahat Rehberleri. P. 298. ISBN 1-84162-247-8.
  • Tögowski, J. (1999). Gediminas'ın ilk nesli . Poznan-Wrocław.
  • Turnbull, Stephen R. (2003). Tannenberg 1410: Cermen Şövalyeleri için Felaket . Osprey Yayıncılık. P. 96. ISBN'si 1-84176-561-9.
  • Yeni ansiklopedi Britannica: Cilt 5 .
  • Slavonik ve Doğu Avrupa incelemesi, Cilt 32 . Modern Beşeri Bilimler Araştırmaları Derneği, Slavonik ve Doğu Avrupa Çalışmaları Okulu, Londra Üniversitesi. 1953.
  • Lietuvos aukštųjų mokyklų mokslo darbai: Istorija, Cilt 36 (Litvanca). Alna litera. 1997.
  • Colorado Üniversitesi (1968). Doğu Avrupa üç ayda bir: Cilt 2 . Colorado Üniversitesi.

Dış bağlantılar

Önceki Halleri
Vytenis 		Litvanya Büyük Dükü
1316-1341 		Jaunutis tarafından başarılı