Gebhard Truchsess von Waldburg - Gebhard Truchsess von Waldburg
| Gebhard Truchsess von Waldburg | |
|---|---|
| Seçmen - Köln Başpiskoposu | |
 Hermann tom Ring'in portresi , 1579
| |
| Prens-Seçmen - Köln Başpiskoposu | |
| Saltanat | 3 Ekim 1577 – 1588 |
| selefi | Isenburg-Grenzau'lu Salentin VII |
| Varis | Bavyera Ernst |
| Dean, Strasbourg Katedrali | |
| görev süresi | 1574 |
| Provost, Augsburg Katedrali | |
| görev süresi | 1576 |
| Doğmak | 10 Kasım 1547 Heiligenberg |
| Öldü | 31 Mayıs 1601 (53 yaşında) Strazburg |
| defin | Strazburg Katedrali |
| ev | Waldburg Evi |
| Baba | Waldburg'lu William Seneschal |
| Anne | Johanna von Fürstenberg |
| Din |
Roma Katolik (1582'ye kadar) Kalvinist (1582'den beri) |
Gebhard Truchsess von Waldburg (10 Kasım 1547 - 31 Mayıs 1601) Köln Başpiskoposuydu . Dini bir kariyer sürdürdükten sonra, Köln'ün Katedral bölümünde Bavyera Ernst'e karşı yakın bir seçim kazandı . Seçimden sonra , Gerresheim Manastırı'nda Protestan bir kanon olan Agnes von Mansfeld-Eisleben'e aşık oldu ve daha sonra evlendi . Onun için dönüşüm Kalvinizm ve Seçmen dini parite duyuru tetikleyen Köln Savaşı .
19 Aralık 1582'de, kendi adına yapılan bir bildiri, Köln Seçmenliği'nde Katolikler ve Kalvinistler için eşitlik sağlayarak Katolik Kilisesi ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nda bir skandala neden oldu ve Şubat 1583'te evlendikten sonra Seçmenleri seçmenlere dönüştürmeye çalıştı. bir hanedan onuru. Sonraki altı yıl boyunca, destekçileri, Köln Savaşı veya Seneschal Savaşı olarak adlandırılanlarda seçmenlik ve başpiskoposluğu elinde tutma hakkı için Katolik katedral bölümününkilerle savaştı. Vahşi çatışmalardan ve Seçmenler bölgesindeki köylerin, şehirlerin ve manastırların yağmalanmasından sonra Gebhard, seçmenler üzerindeki iddiasından vazgeçti ve Strasbourg'a çekildi. 1601'de orada öldü ve Katedral'e gömüldü.
Gebhard'ın din değiştirmesi ve evliliği , 1555'teki Augsburg Barışı'nda kurulan dini rezervasyon ilkesinin ilk büyük sınavıydı. Seçmenleri kaybetmesi , kuzey Almanya eyaletlerinde Katolik karşı reformunu güçlendirdi , Cizvitlere Köln'de bir kale verdi ve genişledi. Wittelsbach emperyal siyasetinde aile etkisi.
Aile ve erken kariyer
Gebhard, Fürstenburg kalesinde doğdu Heiligenberg , William'ın ikinci oğlu , daha genç olarak bilinen (6 Mart 1518 - 17 Ocak 1566), Waldburg'lu Freiherr ve Seneschal ve bir İmparatorluk Meclis Üyesi ve eşi Johanna v. Fürstenberg ( 1529-1589). Ailesi bir eski Svabya ev ve o soyundan Jakoben House hattı: Jakob ben Truchseß von Waldburg , ayrıca (onun sarı saçlar için) Altın Şövalye olarak da bilinir. Ailenin, Kempten Manastırı ve günümüzün güneybatısındaki Bavyera'daki çeşitli Habsburg bölgeleri ile sınır komşusu olan geniş mülkleri vardı; 1429 ve 1463'te, Johann II, Jakob, Everhard ve George'un hayatta kalan üç oğulları ve hayatta kalan kız kardeşleri Ursula, aile mülkünü korumak için bir miras sözleşmesi imzaladılar. Gelecekte, mülkü bir bütün olarak işgal edecek ve sahipleneceklerdi; kızların mirası 4000 guldeni geçemezdi. Potansiyel mülk satışlarında birbirlerine ilk ret hakkını garanti ettiler.
Gebhard'ın büyükbabası 1531'de Svabya Birliği ordusunun komutanıydı; Bauernjörg olarak da bilinen büyükbabasının kuzeni Jörg Truchsess von Waldburg, Köylü Savaşlarında (1525) imparatorluk ordusunun komutanıydı. Amcası Otto (1514-1573), daha sonra bir Kardinal olan Augsburg piskoposuydu ve Augsburg'da Dillingen Üniversitesi'ni kurdu . Küçük kardeşi Karl (1548-1593), askeri bir kariyer için eğitim aldı; ikinci bir erkek kardeş, Ferdinand, 1585'te 's-Hertogenbosch'taki kuşatmada öldü .
Daha küçük bir oğul olarak Gebhard, dini bir kariyer için erken hazırlandı. Geniş bir Hümanist eğitim aldı, Latince, İtalyanca, Fransızca ve Almanca dahil olmak üzere birçok dil öğrendi ve tarih ve teoloji okudu. Üniversitelerde okuyan sonra Dillingen , Ingolstadt , Perugia , Louvain başka yerde ve acı çekmeden 1560 yılında dini başladı Augsburg olarak hizmet veren katedrale bağlı rahip Katedrali kilisede. Augsburg'daki hayatı bir skandala neden oldu; Başpiskopos Otto Amca, Bavyera Dükü'ne davranışıyla ilgili olarak Gebhard'ı yeniden tartışması için dilekçe verdi, bu da görünüşe göre davranışında bir miktar iyileşmeye yol açtı. 1561'de Köln'deki katedralde diyakoz (1561-77), Köln'deki St. Gereon kanonu (1562-67), Strassburg'da (1567), Ellwangen'de (1567-83) bir kanon oldu. Würzburg (1569–70). 1571'de Strassburg Katedrali'nin hizmetlisi oldu, 1601'deki ölümüne kadar bu görevde kaldı. 1576'da papalık adaylığı ile Augsburg'daki Katedral'in dekanı oldu. Bütün bu pozisyonlardan maaş alacaktı.
Aralık 1577'de, iktidardaki Dük'ün en küçük kardeşi Bavyeralı Ernst ile bir yarışmadan sonra Köln seçmeni seçildi . Seçimi iki oyla kazandı. Kendisinden gerekli olmamasına rağmen, Gebhard, selefinin yapmadığı bir rahip olarak atanmayı kabul etti.
Görevinin ilk yılları nispeten olaysız geçti. Gebhard, selefi Salentin'in bazı çalışmalarına , özellikle Vestfalya'daki Arnsberg kalesinin yeniden inşasına devam etti.
Başpiskopos savaşa gidiyor
Gebhard, esas olarak, reforme edilmiş doktrinlere dönüşmesi ve Gerresheim'ın bir kanonu olan, güzel olduğu söylenen Agnes von Mansfeld-Eisleben ile evliliğiyle tanınır . Yaşadıktan sonra cariyelik iki yıl Agnes ile, o, onunla evlenmek Belki onun kardeşlerin ikna yoluyla, karar onun istifaya aynı anda niyetinde kuşkusuz görmem . Ancak diğer tavsiyeler galip geldi.
Katedral bölümündeki birkaç kişi de dahil olmak üzere Protestan destekçileri tarafından cesaretlendirilerek , seçmenleri elinde tutacağını ilan etti ve Aralık 1582'de, reforme edilmiş inanca ve Kalvinizm'in Köln Seçmenliği ve Başpiskoposluğu'ndaki Katoliklik ile paritesine dönüştüğünü resmen açıkladı. Agnes ile evlilik 4 Şubat 1583'te kutlandı ve daha sonra Gebhard'ın elinde kaldı. Bu olay Kutsal Roma İmparatorluğu'nda bir heyecan yarattı .
Augsburg Dini Barışı'ndaki dini çekinceye ilişkin madde , bir şekilde dostları tarafından, bir başka şekilde de düşmanları tarafından yorumlandı; birincisi görevine devam edebileceğine karar verdi, ikincisi istifa etmesinde ısrar etti. Bir önceki prens seçmen ve başpiskopos olan Hermann von Wied de Protestanlığa geçmiş, ancak görevinden istifa etmişti; Gebhard'ın selefi Salentin von Isenburg-Grenzau , evliliği üzerine, evini sürdürmek için gerekli olan görevden istifa etmişti. Seleflerinden farklı olarak Gebhard, Reform'u Kalvinizm tarzında katedralden ilan etti, Köln'ün Katolik liderliğini kızdırdı ve Katedral bölümünü yabancılaştırdı. Evanjelik itirafı Katolik olanla aynı kefeye koydu; Ayrıca, Gebhard öğretileri için uyulması Luther , ancak kişilerce Calvin'den değil, 1555 Augsburg kurallarınızda onaylanmış din gözlem formu.
Olayları önceden tahmin eden Gebhard, bazı birlikler topladı ve tebaasını Protestanlığa dönüştürmek için önlemler aldı. Nisan 1583'te Papa Gregory XIII tarafından aforoz edildi ; 1577'nin başarısız adayı , aynı zamanda Liège , Freising ve Hildesheim piskoposu olan Ernest , yeni seçmen olarak seçildi. Başlangıçta Gebhard, birliklerinin çoğuna komuta eden Adolf von Neuenar ve kendi kardeşi Karl tarafından desteklendi . Almanya'nın birkaç Lutheran prensinden, özellikle de Saksonya seçmeni I. Augustus'tan yardım istemesine rağmen , bu prensler Gebhard'ın davasını destekleme konusunda hevesli değillerdi; Kalvinistlerle olan ilişkisi onların beğenisine değildi. Navarre'lı Henry, daha sonra Fransa Kralı IV. Henry , Gebhard'a yardım etmek için bir koalisyon kurmaya çalıştı, ancak elde ettiği tek yardım , 1583 baharında Gebhard'ın birliklerinin komutasını üstlenen John Casimir'den geldi. Ren Nehri'nde yukarı ve aşağı askerler, bir gözdağı verme süreciyle, on yaşındaki yeğeni yeni Seçmen Palatine, Frederick IV için Ren Pfalzını yönetmek için ordusunu dağıttı .
Ernest, önceki Seçmen, şimdi Isenburg-Grenzau'dan Salentin IX , Saxe-Lauenburg Dükü Frederick ve muhtemelen en önemlisi, papa tarafından işe alınan birkaç bin İspanyol askerinin desteğini aldı. Katedral bölümde, yedi emperyal seçmenin, imparator ve papa temsilcileri müzakere masasına etrafında çözülmesine farklılıkları etmeye çalışırken, ilk Frankfurt am Main ve sonra içinde Mühlhausen'deki içinde Westphalia , her iki tarafın orduları güney kısmı boyunca rampaged Oberstift olarak adlandırılan Seçmenlerin , manastırları ve manastırları yağmalıyor, köyleri ve küçük şehirleri yakıyor ve ekinleri, köprüleri ve yolları yok ediyor. Savaşanların hiçbiri birliklerini sabit bir savaşa sokmaya hazır değildi; onları güç gösterisinde kullanmak, köylüleri korkutmak, surlarla çevrili kasabaları ve küçük şehirleri kuşatmak ve pazar yerlerinde ticareti ve gıda maddelerinin satışını sınırlamak çok daha kazançlı ve aynı zamanda daha güvenliydi.
Mart ayının sonunda, Salentin, Frederick ve birkaç bin İspanyol askeri, Gebhard'ı Bonn'dan , ardından Bad Godesberg'den sürdü ; o ve karısı , seçmenlerin bir derebeyliği olan Vest Recklinghausen'e sığındı . O ve Agnes bir hamle vardır teşvik iconoclasm Hermann von Hatzfeld dahil olmak üzere birçok şimdiye destekçileri, yabancılaştırıcı, onların birlikleri tarafından seneschal ait Balve . Rakip başpiskoposun kardeşi Ferdinand , Gebhard ve Agnes'i Hollanda'ya sürdü; yaklaşık 1000 süvari ve bir miktar piyade ile kaçtılar. Başlangıçta, onlar sığınırken Delft ile, Orange William I . Hollanda'da yaşarken, Elizabeth'in elçisi, Leicester 1 . bu çabalar, ne İngiliz kraliçesinden ne de başka bir bölgeden savaşı yenilemek için yardım almayı başaramadı.
1588'de Gebhard'ın eklem ağrısı ( Gelenkenschmerz ) onun ata binmesine engel oldu; Köln'ün nemli ve soğuk iklimi, durumunu daha da kötüleştirdi, bu yüzden Seçmenler üzerindeki iddiasını, o yıl ölümlerine kadar sürdürecekleri Adolf von Neuenahr ve Martin Schenck'in korunmasına bıraktı. 1588 yazında Gebhard, 1574'ten beri katedralin dekanlığını yürüttüğü ve Köln'deki göreviyle aynı anda sürdürdüğü Strassburg'da ikametgahını kurdu .
Dönüşüm ve evliliğin sonuçları
.jpg)
Gebhard'ın din değiştirmesi ve evliliği, can ve mal açısından son derece maliyetliydi ve 19. yüzyıl tarihçileri onu düşüncesizce davrandığı için eleştirme eğiliminde olmasına rağmen, tarihçiler gerçek maliyeti hakkında gerçek bir tahminde bulunmadılar. Bununla birlikte, belki de daha büyük maliyeti, eylemlerinin Alman devletlerinin kuzey bölgelerindeki Protestanlık ve Katoliklik üzerindeki etkisinde yatıyordu. Savaş 1589'a kadar devam etmesine rağmen, 1588'in başlarında Ernst Seçmenlerin çoğunu kontrol etti. Gebhard'ın yenilgisi kuzey Almanya'daki Protestanlığa ciddi bir darbe oldu ve Reform tarihinde kritik bir aşamayı işaret ediyor . Bavyera Cizvitleri , halkı şiddet ve baskıyla dolu bir süreç olan Katolikliğe geri getirmek için Seçim bölgelerine gitti. Gebhard ayrıca İspanyolların Rheinland'a akınlarının kapılarını da açtı; İsyancı Hollandalılara su erişimi engellenen İspanyol askeri komutanları, Hollanda Eyaletlerine bir kara yolu aradılar ve Ernst'e birlik desteği sağlayarak Ren vadisinde değerli köprü başları kurdular. Son olarak, Köln Savaşı, Otuz Yıl Savaşlarının felaketlerinden sonra 1650'ye kadar çözülemeyen Alman dini sorununun "uluslararasılaşmasının" başlangıcına işaret ediyor .
Sonraki yıllar
1589'da Gebhard ve karısı Strasbourg'a taşındılar ve burada 1574'ten bu yana Katedral bölümünde bir prebendary pozisyonunda bulundu ve aynı zamanda Köln'deki pozisyonunda da devam etti. Onun gelişinden önce, Köln çekişmesinden gelen üç aforoz edilmiş kanonun, yenilenen doktrinleri kabul ettikten sonra görevlerinde kalmaya devam ettikleri bölümde bazı sorunlar baş göstermişti. Şehirde güçlü bir şekilde desteklenen bu partiye katıldı ve 1592'de çifte piskoposluk seçimlerinde yer aldı. Bazı muhalefetlere rağmen, 1601'deki ölümüne kadar görevini sürdürdü.
1583'teki evliliğinden kısa bir süre sonra, Gebhard , mal varlığını kardeşi Karl'a ve ömür boyu maaşı Agnes'e bıraktığı Vasiyetini yazmıştı ve Karl'ı onun güvenliği ve korumasıyla görevlendirmişti. Karl, 18 Haziran 1593'te öldüğünde ve Strasbourg katedraline gömüldüğünde, Gebhard, Agnes'i Württemberg Dükü'nün bakım ve korumasına bırakan bir ek kitap yazdı . Son yıllarını hastalıklı ve sakat olarak geçirdi ve 31 Mayıs 1601'de öldü. Büyük bir ihtişam ve törenle 8 Haziran 1601'de Karl ile birlikte bir mezara defnedildi.
Tarihsel değerlendirmeler
Tarihçiler Gebhard'a karşı nazik olmadılar. Cambridge Modern History'deki EA Benians, belki de en cömertiydi : "Kişisel olarak önemsiz çok az adam dünyada daha fazla heyecan yarattı." Walter Goetz onu daha az iltifat edici terimlerle tanımladı: "hiçbir büyük fikir tarafından yönlendirilmedi ve erkeksi faaliyet yoluyla herhangi bir yüksek gayretli hırs unvanını talep edemedi" ve "hem derinlik hem de azim istiyor". Goetz de Ernst'e karşı pek nazik değildi: Ernst, Gebhard'ın üstü değildi; onu Seçmenlere yerleştiren zafer , kendi çabalayan hırsına değil , kardeşlerinin ve Curia'nın (papalığın) etkisine aitti ; Ernst, temelde, tüm tekneleri kaldıran Karşı Reform gelgitinde sürüyordu. Philip Motley, Gebhard'ı şu şekilde tanımladı: Evlenip evlenmeyeceğine karar vermekten vazgeçeceğine dair yemin etmesine rağmen, "Truchsess'in Agnes Mansfeld'e olan aşkı sadece kendisi için değil, tüm Almanya için bir felaket yaratmıştı." Goetz gibi, o da hem Gebhard hem de Ernst'i aynı kumaştan kesilmiş olarak tanımlar: "Erkekleri ya da kendi imkanları olmayan iki yoksul Başpiskopos, eşkıyalar tarafından kuklalar gibi ileri geri itildi", cinayet ve soygun ise iki yandaydı. Katoliklik ve Protestanlık adı, "bir süre için yarışmanın tek nedeni veya sonucu" idi.
Alıntılar ve kaynaklar
alıntılar
Kaynaklar
- Benians, Ernest Alfred ; Emerich, John; Dalberg, Edward; Acton, Baron; Ward, Sör Adolphus William; Prothero, GW; Leathes, Sir Stanley Mordaunt (1905).Cambridge Modern Tarihi. New York: MacMillan. P. 708.
- Brodek, Theodor V. (1971). "Kutsal Roma İmparatorluğu'nda Sosyo-Politik Gerçekler". Disiplinlerarası Tarih Dergisi . 1 (3): 395–405, 401–405. doi : 10.2307/202618 . JSTOR 202618 .
- Bumiller, Casimir (2006). Adel im Wandel; 200 Jahre Mediatisierung in Oberschwaben, Ausstellungskatalog(Almanca'da). Ostfildern: Thorbecke. ISBN'si 978-3-7995-0216-0.
- Ennen, Leonard (1863-1880). Geschichte der Stadt Köln (Almanca'da).
- Goetz, Walter, Herzog'da (1909) "Gebhard II ve Aşağı Ren Bölgesinde Karşı Reform".
- Hennes, Johann Heinrich (1878). Der Kampf um das Erzstift Köln zur Zeit der Kurfürsten(Almanca'da). Köln: DuMont-Schauberg.
- Neşeli, Anna (1999). "Onaltıncı Yüzyıl Kuzey Almanya'da Hollandalı Heykeltıraşlar ve Patronları". Simiolus: Sanat Tarihi için Hollanda Üç Aylık . 27 (3): 119–143. doi : 10.2307/3780979 . JSTOR 3780979 .
-
Herzog, Johann Jakob; et al., ed. (1909).Yeni Schaff-Herzog dini bilgi ansiklopedisi. Cilt 4. New York: Funk ve Wagnalls.
|volume=fazladan metin var ( yardım ) - Holborn, Hajo (1959).Modern Almanya'nın Tarihi, Reform. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.
- "Köln" . Katolik Ansiklopedisi . Robert Appleton Şirketi . 11 Temmuz 2009'da erişildi .
- Lossen, Maks (1882). Der Kölnische Krieg: 1: Vorgeschichte 1561–1581(Almanca'da). Gotha: FA Perthes.
- Marriott, Charles Marriott (1911). Ren'in Romantizmi . Londra: Methuen.
- Meister, Aloys (1899). Der strassburger Kapitelstreit, 1583–1592(Almanca'da). Strasbourg: Heitz. s. 325–358.
- Parker, Geoffrey (2004).Flanders Ordusu ve İspanyol Yolu . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 978-0-521-54392-7.
- Scribner, Robert (1976). "Köln'de Neden Reform Yoktu?". Tarihsel Araştırmalar Enstitüsü Bülteni . 49 (120): 217-241. doi : 10.1111/j.1468-2281.1976.tb01686.x .
- Sutherland, NM (1992). "Otuz Yıl Savaşlarının Kökenleri ve Avrupa Siyasetinin Yapısı" . İngiliz Tarihsel İnceleme . 107 (424): 587-625. doi : 10.1093/ehr/cvii.ccccxxiv.587 .
- Tenison, Eva Mabel (1932). Elizabeth İngiltere. Glasgow: Glasgow Üniversitesi Yayınları.
- (Almanca) Waldburger, Michaela, Waldburg und Waldburger – Ein Geschlecht steigt auf in den Hochadel des Alten Reiches 2009, erişim tarihi 15 Ekim 2009.
Dış bağlantılar
- rheinische-geschichte.lvr.de adresindeki giriş
- "Gebhard Truchsess von Waldburg" . Germania Sacra insanlar endeksi (Almanca). Göttingen Bilimler ve Beşeri Bilimler Akademisi .
- Bonn ve çevresindeki Truchsess veya Köln Savaşı