Eşcinsel özgürlüğü - Gay liberation

eşcinsel kurtuluş
Bölüm LGBT sosyal hareketler
ve Cinsel devrim
Stonewall Inn'in 2016 yazında çekilmiş renkli bir fotoğrafı;  kapı ve pencereler gökkuşağı bayraklarıyla süslenmiştir
1970'te eşcinsel kurtuluş gösterisi
Tarih 1969 – c. 1980
Konum
Sebebiyle homofobi
Hedefler LGBT bireyler için yasal hakların arttırılması LGBT bireylerin kabulünün
arttırılması İçselleştirilmiş homofobi ile mücadele
yöntemler Sivil direniş
Dışarı çıkmak
Bilinç artırma
Doğrudan eylem
Sonuçlandı
Hedeflerin çoğunda başarı Bazı yargı bölgelerinde eşcinsel evliliği ve diğer LGBT haklarını
yasallaştırdı
Tepki Yaygın homofobinin sürmesi
Küçük harfli lambda , ilk olarak 1970'de eşcinsel haklarını temsil eden bir sembol olarak kullanıldı

Eşcinsel kurtuluş hareketi çağırdı 1980'li yılların ortalarında 1960'ların sosyal ve politik harekettir lezbiyenleri ve eşcinsel erkekler radikal girişme doğrudan eylem ve ile karşı toplumsal utanç eşcinsel gururu . Gelen feminist politik kişisel varlığının ruhu, aktivizm en temel formu vurgu yapıldı çıkan aile, arkadaşlar, ve iş arkadaşlarınıza ve bir lezbiyen ya da yaşam eşcinsel kişi.

Stonewall Inn içinde eşcinsel köye ait Greenwich Village , Manhattan , New York , Haziran 1969 site oldu Stonewall ayaklanmaları ve çağdaş beşiği haline LGBT hakları hareketinin ve sonraki eşcinsel kurtuluş hareketi. Yetmişlerin başlarında, büyük şehirlerde (genellikle Haziran ayında, aslında Stonewall'daki olayların yıllık yıldönümünü anmak için düzenlenen) yıllık siyasi yürüyüşler hala "Eşcinsel Kurtuluş" yürüyüşleri olarak biliniyordu. Yetmişli yılların sonuna kadar (kentsel eşcinsel merkezlerinde) ve seksenli yılların sonlarına doğru (daha küçük topluluklarda) yürüyüşlere " eşcinsel gurur geçitleri " denilmeye başlandı . Hareket, Kuzey Amerika , Güney Amerika , Batı Avrupa , Avustralya ve Yeni Zelanda'daki lezbiyen ve gey topluluklarını içeriyordu .

Gey kurtuluş da onun bağlantıları ile bilinir karşı kültür süresinin (gibi örneğin gruplar Radikal perileri ) ve için dönüşüm ya gibi toplumun temel kurumlarını ortadan kaldırmak için niyet eşcinsel kurtuluşçuları cinsiyet ve çekirdek aile bakılmaksızın sahip olup olmadığı, eşcinsel haklarının gerçek ilkeleriyle ilgili herhangi bir şey. Genel olarak siyaset radikal, ırkçılık karşıtı ve kapitalizm karşıtıydı . Bu hedeflere ulaşmak için bilinç yükseltme ve doğrudan eylem kullanıldı. İken HIV / AIDS aktivizm ve (gibi gruplarda farkındalık ACT UP ) 1980'lerde lezbiyen ve gey erkek yeni bir dalga radikalleştirdi ve radikal gruplar eşcinsel kurtuluş radikalizm içinde gölgede oldu 1990'ların tarafından, o zamandan beri varlığını sürdürmeye devam etmiştir yeni çıkmış, asimilasyon yanlısı gey erkek ve kadınlar tarafından medeni haklara ve ana akım siyasete vurgu yapan ana akım.

Terim eşcinsel kurtuluş bazen sosyal ve hukuki sonuna kadar kapsamlı bir hareketin atıfta baskıyı LGBT insanlara karşı. Bazen eşcinsel özgürlük hareketi terimi , eşcinsel hakları hareketiyle eşanlamlı veya birbirinin yerine kullanılabilir . Christopher Street Kurtuluş Günü Komitesi kuruldu New York Haz 1969 birinci yıldönümünü anmak için Stonewall ayaklanmaları , geç Haziran olayın uluslararası geleneğinin başlangıcı eşcinsel gururu kutlamak için. Berlin , Köln ve diğer Alman şehirlerinde her yıl düzenlenen eşcinsel onur festivalleri Christopher Street Days veya "CSD" olarak bilinir .

Hareketin kökenleri ve tarihi

1969'da New York'taki Stonewall ayaklanmaları halk arasında yeni bir hareketin kıvılcımları olarak anılsa da , kökenleri bu ikonik olaylardan önce gelir. Polis barikatlarına karşı militan direniş yeni bir şey değildi: Daha 1725 gibi erken bir tarihte, müşteriler Londra'daki bir eşcinsel molly evine yapılan bir polis baskınına karşı savaştı . Organize hareketler, özellikle Batı Avrupa'da , 19. yüzyıldan beri aktiftir, yayınlar üretir, sosyal gruplar oluşturur ve sosyal ve yasal reform için kampanyalar yürütür. İkinci Dünya Savaşı'nın sonundan 1960'ların sonlarına kadar gey kurtuluşundan hemen önceki dönemin hareketleri topluca homofil hareketi olarak bilinir . Homofil hareketi "siyasi olarak muhafazakar" olarak tanımlandı, ancak aynı cinsiyetten sevginin sosyal kabulüne yönelik çağrıları, zamanın baskın kültürü tarafından radikal uç görüşler olarak görüldü.

1960'lar

1960'ların başlarında, Wagner belediye başkanlığı altındaki New York şehri, özellikle New York Şehri Polis Departmanı tarafından gey topluluğuna karşı tacizle kuşatıldı . Eşcinseller, şehri istenmeyenlerden kurtarma çabasının hedefleri arasındaydı. Sonuç olarak, sadece Mafya gay barları ve kulüpleri yönetecek güce ve finansal kaynaklara sahipti . 1965'te Frank Kameny'nin 1960'ların başındaki konuşmalarından etkilenen New York Mattachine Society başkanı Dick Leitsch doğrudan eylemi savundu ve grup 1960'larda ilk halka açık eşcinsel gösterilerini ve grev hatlarını sahneledi . 1961'de Mattachine Washington'un kurucusu Kameny, siyahi sivil haklar kampanyasını anımsatan militan eylemi savunurken, aynı zamanda eşcinselliğin ahlakını da savundu.

New York Eyalet Likör Kurumu (SLA) eşcinseller çalışmasına barın izninin kaldırıldığı cezası kapsamında devlet lisanslı barlarda hizmet verilecek izin vermedi. Kamu konaklamasının bu reddi, 1940'ların başında bir mahkeme kararıyla doğrulandı. Mattachine New York tarafından şehrin alkollü içecek yasası üzerine yapılan yasal bir araştırma, eşcinsellerin barlarda toplanmasını yasaklayan bir yasanın kendi başına olmadığı sonucuna vardı ; ancak yasalar, SLA'nın eşcinsel davranış olarak yorumladığı düzensiz davranışları barlarda yasakladı. Leitsch basına, Mattachine New York'un üç üyesinin Aşağı Doğu Yakası'ndaki bir restorana geleceğini, eşcinsel olduklarını açıklayacaklarını ve hizmetin reddedilmesi üzerine SLA'ya şikayette bulunacaklarını bildirdi. Bu, "Sip-In" olarak bilinmeye başladı ve yalnızca Greenwich Village'daki Julius'taki üçüncü denemede başarılı oldu . Bununla birlikte, "Sip-In", medyanın yoğun ilgisini çekti ve sonuçta SLA'ya karşı açılan yasal işlem, sonunda ajansın 1967'de eşcinsel talep temelinde lisansları iptal etmesini engelledi.

Eşcinsel hakları protestosunun başlangıcında, eşcinseller için Küba hapishane çalışma kamplarıyla ilgili haberler , Mattachine Society'ye 1965'te Birleşmiş Milletler ve Beyaz Saray'da protestolar düzenleme konusunda ilham verdi .

1969'dan önceki yıllarda, örgüt aynı zamanda New York City'nin gey erkekleri polis tarafından tuzağa düşürme politikasını değiştirmesine ve geyleri elemek için tasarlanmış işe alım uygulamalarını iptal etmesine de yardımcı oldu. Ancak, yeni John Lindsay yönetiminin önemi ve medyanın Mattachine New York tarafından kullanılması polis tuzağına son vermede hafife alınmamalıdır. Lindsay daha sonra şehirdeki sosyal sorunları bastırmaya daha fazla odaklandığı için bir itibar kazanacaktı ve tuzağın sona ermesiyle aynı zamana denk gelen belediye başkanlığı önemli olarak görülmelidir. 1967'nin sonlarında, Craig Rodwell'in tek kişilik bir operasyonu olan, Mahallelerde Homofil Gençlik Hareketi (HYMN) adlı New Yorklu bir grup , yayınında zaten "Eşcinsel Gücü" ve "Eşcinsellik İyidir" sloganlarını benimsiyordu. ilahi .

1960'lar Batı'da bir toplumsal kargaşa zamanıydı ve cinsel devrim ve karşı kültür , ABD'de kitapçıları, halka açık gazeteleri ve dergileri ve bir topluluk merkezini içeren eşcinsel alt kültüründeki değişiklikleri etkiledi . Bu süre zarfında Los Angeles ilk büyük eşcinsel hareketini gördü. 1967'de, Yeni Yıl gecesi, birkaç sivil polis memuru Kara Kedi Tavernasına sızdı . Olayı kutlamak için birkaç müşteriyi öpüştükleri için tutukladıktan sonra, memurlar birkaç müşteriyi dövmeye başladı ve nihayetinde üç barmen de dahil olmak üzere 16 bar katılımcısını daha tutukladı. Bu, yakın bölgede bir isyan yarattı ve nihayetinde birkaç gün sonra baskınları protesto eden 200'den fazla katılımcının daha sivil bir gösteri yapmasına neden oldu. Protesto silahlı polis filoları tarafından karşılandı. The Advocate ve Metropolitan Community Church ( Pastor Troy Perry liderliğindeki) adlı yayın bu olaydan doğdu.

ABD'de çok az bölge, eşcinsel sokak gençliğine ev sahipliği yapan Greenwich Köyü'nden daha çeşitli alt kültürler karışımı gördü. Aileleri, toplum ve gey topluluğu tarafından dışlanan bir grup genç, kadınsı kaçak, diğer tüm eşcinsel gruplardan daha fazla karşı-kültürel hareketi yansıtıyordu. Eşcinselliklerini gizlemeyi reddederek, hayatta kalmak için uyuşturucu kullanan, kavga eden, hırsızlık yapan ve yaşlı gey erkekleri dolandıran vahşi, asi göz yaşlarıydılar. Yaşları, davranışları, kadınsı kıyafetleri ve davranışları onları gey sahnesinin geri kalanından izole etti, ancak sokaklara yakın bir yerde yaşayarak, yaklaşmakta olan Stonewall İsyanları için mükemmel savaşçılar oldular. Ortaya çıkan bu toplumsal olanaklar, Siyah Güç , kadınların kurtuluşu ve Fransa'da Mayıs 1968'deki öğrenci ayaklanması gibi yeni toplumsal hareketlerle birleştiğinde, yeni bir radikalizm çağını müjdeledi. Haziran 1969'un sonlarında New York'taki Stonewall isyanlarından sonra, ABD'de yükselen gey kurtuluş hareketi içindeki birçok kişi kendilerini zamanın yerleşik homofil gruplarından ziyade Yeni Sol ile bağlantılı olarak gördüler . "Eşcinsel kurtuluşu" kelimeleri, "kadınların kurtuluşu"nu yankılıyordu; Gay Kurtuluş Cephesi bilinçli Ulusal Kurtuluş cephelerinden adını aldı Vietnam ve Cezayir ; ve hak odaklı homofil harekete meydan okuyan bir cevap olarak "Gay Power" sloganı, sivil haklar hareketine bir cevap olan Black Power'dan ilham aldı .

Öncü 1965–1967

Vanguard, 1965'ten 1967'ye kadar San Francisco'da faaliyet gösteren bir eşcinsel hakları gençlik örgütüydü. Adrian Ravarour ve Billy Garrison tarafından, Vanguard dergisi ise Jean-Paul Marat ve Keith St.Clare tarafından kuruldu. Joel Williams, Ravarour'dan ayrımcılığa uğrayan Bonfile LGBT gençlerine yardım etmesini istemişti. Durumlarını gören bir rahip olan Ravarour, Vanguard'ı on ay boyunca yönetti ve eşcinsel haklarını öğretti, ardından Vanguard üyelerine eşit haklar için erken gösterilerde liderlik etti. Mayıs 1966'da istifa ettikten sonra, JP Marat Vanguard'a katıldı ve altı ay süren protestolara liderlik etti. Glide Church, Haziran 1966'da Vanguard'ın kar amacı gütmeyen bir kuruluş olmak ve EOC hibesine başvurmak için başvurmasına yardımcı olmaya sponsor olmaya başladı. Örgüt, 1966'nın sonlarında ve 1967'nin başlarında iç çatışmalar nedeniyle dağıldı. Eski üyeler Gay ve Lezbiyen Merkezi olarak yeniden örgütlendi ve Glide, Vanguard'a yönelik EOC fonlarını bir hizmet ajansı ve yeni bir kar amacı gütmeyen The Hospitality House kurmak için yeniden yönlendirdi.

1969

28 Mart 1969'da San Francisco'da Leo Laurence ( Amerika Birleşik Devletleri'nin en büyük homofil örgütü olan Bireysel Haklar Derneği'nin dergisi Vector dergisinin editörü ), gey erkekleri ve lezbiyenleri katılmaya teşvik eden "1969 Eşcinsel Devrimi" çağrısında bulundu. Kara Panterler ve diğer sol gruplar ve "çıkıp" topluca . Laurence, üyeleri "ürkek" ve "orta sınıf, gergin, sürtük yaşlı kraliçeler" olarak nitelendirdiği için Mayıs ayında örgütten ihraç edildi.

Laurence daha sonra Gale Whittington , Mother Boats , Morris Kight ve diğerleri ile birlikte Eşcinsel Özgürlük Komitesi adlı militan bir grubun kurucu ortağı oldu . Whittington, Berkley Barb'da Mother Boats tarafından çekilmiş bir fotoğrafı Leo Laurence'ın devrim niteliğindeki makalesi "HOMOS, GİZLEME! Aynı ay , CHF üyesi Carl Wittman , daha sonra "Eşcinsel Kurtuluşunun İncili" olarak tanımlanacak olan Amerika'dan Mülteciler: Bir Eşcinsel Manifestosu'nu yazmaya başladı . İlk olarak San Francisco Free Press'te yayınlandı ve Laurence'ın CHF'nin eşcinsel gerilla militan girişimleri ve Mother Boats'ın fotoğraflarıyla ilgili hikayeleriyle Berkeley Barb gibi, New York'a kadar ülke çapında dağıtıldı .

CHF kısa süre sonra Eşcinsel Kurtuluş Cephesi (GLF) olarak yeniden adlandırıldı. GLF'nin amaç beyanı onların devrimci emellerini açıklıyordu:

Bizler, mevcut toplumsal kurumlar ortadan kaldırılmadıkça tüm insanlar için tam cinsel özgürleşmenin gerçekleşemeyeceğini idrak ederek oluşturulmuş devrimci bir kadın ve erkek grubuyuz. Toplumun cinsel rolleri ve doğamızın tanımlarını dayatma girişimini reddediyoruz.

Eşcinsel Kurtuluş Cephesi aktivisti Martha Shelley , "Biz, en eski anılarımızdan beri, cinsiyet rolü yapısına ve çekirdek aile yapısına isyan etmiş kadın ve erkekleriz."

Aralık 1969'da Eşcinsel Kurtuluş Cephesi, bazı liderleri homofobik duyguları dile getiren Kara Panterlere nakit bağışta bulundu . Önde gelen GLF üyeleri de Fidel Castro rejiminin güçlü destekçileriydi . Bu eylemler, sayısal olarak küçük bir grup olan GLF'ye, New York City'deki popüler desteğe mal oldu ve üyelerinden bazıları Gay Aktivistler İttifakı'nı oluşturmak için ayrıldı . GLF , 1970'teki ilk Stonewall anma geçit töreninden sonra New York City siyaset sahnesinden neredeyse kayboldu .

1969-71 yılları arasında GLF üyesi olan Mark Segal , çeşitli mekanlarda eşcinsel haklarını zorlamaya devam ediyor. Yerel eşcinsel basın hareketinin öncüsü olarak, hem Ulusal Gay Basın Birliği'nin hem de Ulusal Gay Gazetesi Birliği'nin kurucularından ve eski başkanıydı . Ayrıca yakın zamanda 30. yılını kutlayan ödüllü Philadelphia Gay News'in kurucusu ve yayıncısıdır . 1973'te Segal , ülke çapında gazetelerde yer alan ve Amerikan hanelerinin %60'ı tarafından görüntülenen ve birçoğu eşcinselliği ilk kez gören veya duyan Walter Cronkite ile CBS akşam haberlerini bozdu . Ağlar, haber bölümündeki sansür ve önyargıya bir son vermeyi kabul etmeden önce, Segal, Johnny Carson ve Barbara Walters'ın Bugün şovunda oynadığı The Tonight Show'u bozmaya devam etti . Ticaret gazetesi Variety, Segal'in sektöre üretim, bant gecikmeleri ve reklam gelirinde 750.000 $ 'a mal olduğunu iddia etti. Yayıncılığın yanı sıra Segal, Berlin Duvarı'nın yıkılışı sırasında Lübnan, Küba ve Doğu Berlin gibi çok uzak yerlerden eşcinsel yaşamı da bildirdi. O ve San Francisco'daki Bay Area Reporter'ın eski yayıncısı Bob Ross, eşcinsel basını temsil ettiler ve Moskova ve St. Petersburg'da, Rusya'nın Stonewall'ı olarak anılan, Rusya'nın ilk açık eşcinsel konferansında konferanslar verdiler. Kısa süre önce, Ekim'i eşcinsel tarih ayı olarak kutlamak için ulusal çapta bir yerel eşcinsel yayınları ağını koordine etti ve birleşik bir baskı yarım milyondan fazla kişiye ulaştı. Eşcinsel basını tarafından kabul görme ve saygı görme konusundaki kararlılığı, günlük ve haftalık gazeteler için ülkenin en eski ve en saygın kuruluşlarından biri olan Pennsylvania Gazete Derneği'ne üye olmak için 15 yıllık mücadelesiyle özetlenebilir. Savaş Philadelphia Inquirer , Philadelphia Daily News ve Pittsburgh Post-Gazette güçlerini birleştirip PGN'ye üyelik çağrısında bulunduktan sonra sona erdi . 2005 yılında 500.000 kişi olduğu tahmin edilen bir kalabalık için Philadelphia'nın resmi 4 Temmuz konserini üretti. Gösteride Sir Elton John , Patti LaBelle , Bryan Adams ve Rufus Wainwright yer aldı . PGN'nin yakın tarihli bir yıldönümünde, Philadelphia Inquirer'daki bir başyazı şunları belirtti: "Segal ve PGN, HL Mencken'in gazeteler için belirlediği meydan okumaya takdire şayan bir şekilde adım atmaya devam ediyor : Rahatları üzmek ve dertlileri teselli etmek."

1970'ler

Eşcinsel Kurtuluş Cephesi (GLF) üyeleri Londra'daki sokak tiyatrosu gösterilerinden biri sırasında
Antikapitalist Eşcinsel Kurtuluş Cephesi'nin (İspanyolca: Frente de Liberación Homoseksüel , FLH) iki üyesi, 1971'de Arjantin, Buenos Aires'ten

1970 yazında, en az sekiz Amerikan kentindeki gruplar, Haziran ayının son Pazar günü Stonewall isyanlarını anmak için eşzamanlı etkinlikler planlamak için yeterince organize edildi. Olaylar, New York'ta üç ila beş bin kişilik son derece politik bir yürüyüşten ve Los Angeles, San Francisco ve Chicago'daki geçit törenlerinde binlerce kişi arasında değişiyordu. ABD'de Gay Liberation Front adını kullanan gruplar ortaya çıkarken, New York'ta bu örgütün yerini tamamen Gay Activist Alliance aldı. Ahlaki Zulme Karşı Kampanya (CAMP, Inc.) ve Avustralya, Kanada, ABD ve Birleşik Krallık'taki Gay Liberation Front grupları gibi "Gay Lib" yaklaşımına sahip gruplar dünya çapında ortaya çıkmaya başladı . Lezbiyen grup Lavender Menace , ABD'de hem diğer Gay Lib gruplarının erkek egemenliğine hem de Kadın Hareketi'ndeki lezbiyen karşıtı duygulara tepki olarak kuruldu . Lezbiyenlik, kadınlar için feminist bir seçim olarak savunuldu ve lezbiyen ayrılıkçılığın ilk akımları ortaya çıkmaya başladı.

Aynı yılın Ağustos ayında , Kara Panterler'in lideri Huey Newton , eşcinsel özgürlüğüne desteğini alenen ifade ederek şunları söyledi:

Eşcinsellik ve eşcinseller ve kadınlar arasındaki çeşitli özgürlük hareketleriyle ilgili kişisel görüşleriniz ve güvensizlikleriniz ne olursa olsun (ve eşcinsellerden ve kadınlardan ezilen gruplar olarak bahsediyorum), onlarla devrimci bir şekilde birleşmeye çalışmalıyız.

...

Bazı insanlar [eşcinselliğin] kapitalizmin çöküşü olduğunu söylüyor. Durum böyle mi bilmiyorum; Daha doğrusu şüpheleniyorum. Ama durum ne olursa olsun, eşcinselliğin var olan bir gerçek olduğunu biliyoruz ve onu en saf haliyle anlamamız gerekiyor: yani insan vücudunu istediği gibi kullanma özgürlüğüne sahip olmalıdır.

Kısa ömürlü bir grup olan Comite Pederastique de la Sorbonne , Mayıs 1968'deki öğrenci ayaklanması sırasında toplantılar yapmış olsa da, modern gey kurtuluş hareketinin Fransa'daki gerçek halka çıkışı 10 Mart 1971'de, Cephe'den bir grup lezbiyen olduğunda gerçekleşti. Homosexuel d'Action Révolutionnaire (FHAR), "Eşcinsellik, Bu Acı Sorun" başlıklı canlı bir radyo yayınını kesintiye uğrattı. Ira C. Kleinberg, Herman Kleinstein, bir Katolik rahip ve bir cüce de dahil olmak üzere uzman konuklar, seyircilerden bir grup lezbiyen tarafından aniden kesildi, "Bu doğru değil, acı çekmiyoruz! !" Protestocular sahneye çıktı, genç bir kadın rahibin kafasını tutup defalarca masaya vurdu. Kontrol odası hızla mikrofonları kesti ve kayıtlı müziğe geçti. Daha sonra 15 Mayıs'ta Avrupa'da ilk özel Gay Power yürüyüşü sv:Gay Power Club olarak bilinen bir grup tarafından İsveç'in Örebro kentinde düzenleniyor .


Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

  • Hoffman, Amy (2007) Eski Aşıklar Ordusu: Gay Community News'deki Hayatım . Massachusetts Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-1558496217 .

Dış bağlantılar