Gaston-Laurent Coeurdoux - Gaston-Laurent Coeurdoux
Gaston-Laurent Coeurdoux ( / k ʊər d u / ; Fransız : Cœurdoux [kœʁdu] ; 18 Aralık 1691, Bourges , Fransa - 15 Haziran 1779, Pondicherry , Fransız Hindistan ), Güney Hindistan'da bir Fransız Cizvit misyoner ve dikkate değer bir Indologdu .
Erken eğitim
Cœurdoux, 1715'te Cizvitlerin rahibine girdi, 1725'te atandı ve son dini mesleğini 1731'de Orléans'ta bir Cizvit olarak yaptı. Kısa bir süre sonra , 1732'de Madurai Misyonu'na (şimdi Hindistan'ın güneyinde Tamil Nadu'da ) vararak Hindistan'a gitti .
Misyoner ve dini amir olarak kariyer
Cœurdoux ilk çalışılan Telugu , önemli bir dil Dravidian mevcut bölgesinde çalışmalarına amacıyla, grubun Andra Pradeş özellikle Krishnapuram, Bukkapuram ve Darmavaram Madigubba (1736 1737 arası). 1737'de sağlık nedenleriyle geri dönüp Pondicherry'de kalması gerekiyordu . O Pondicherry'de 4.000 Katolik Tamil'e hizmet ederken 1744'ten 1751'e kadar Karnataka'daki misyonun üstünüydü. Üstün olarak, kendi eğilimlerine rağmen, Papa XIV. Benedikt'in (12 Eylül 1744) " Malabar ayinleri " üzerine çok kısıtlayıcı kararını uygulamak zorunda kaldı . Düşünceli yaşamın önemine inanarak, bir dizi Tamil kızı bir araya getirdi ve 1748'de onlarla bir Karmelit manastırı kurdu .
İndolojiye Katkılar
Cœurdoux, bugün en çok bir Indolog olarak bilinir. Dil konusunda yetenekli olup, hala geçerli olan bir Telugu-Fransızca-Sanskrit sözlüğü yazmıştır. Hindistan'da şahsen tanıdığı Cizvit filolog Jean Calmette'nin bir öğrencisi , özellikle karşılaştırmalı dilbilimle ilgileniyordu . Max Müller , ona karşılaştırmalı filolojinin babası dedi . Fransız İndologlar Anquetil Duperron ve Joseph Nicolas de l'Isle ile temas halindeydi . 1767'de Académie descripts et belles-lettres'e (Fransa) gönderilen bir Anıtta , Sanskritçe , Latince , Yunanca ve hatta Almanca ve Rusça arasındaki benzerliği gösterdi . Gözlemleri daha sonra derlendi ve Avrupa'da başkaları tarafından yayınlandı. Asla memleketine dönmedi. Anquetil Duperron, Fransız Devrimi'nden sonra bir bölüm yayınladı . Abbé Dubois da bunları kullandı ve bunları Madras'taki İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'ne kendi işi olarak devretti (1808). C 20urdoux'un Sanskritçe ile Avrupa'nın eski dilleri arasındaki ilişkinin keşfedilmesindeki rolü, JJ Godfrey ve Sylvia Murr'un (bkz. Bibliyografya) çalışmaları sayesinde, ancak 20. yüzyılın sonlarında gerçekleşti.
Kaynakça
- Mœurs et coutumes des Indiens. Ed. N.-J. Desvaulx. 1777.
Referanslar
daha fazla okuma
- Armenteros, Carolina. "Malabar Misyonlarının Aydınlanmış Muhafazakarlığı: Gaston-Laurent Coeurdoux (1691-1779) ve Antropolojik Bir Klasiğin Yapılması" , Cizvit Araştırmaları Dergisi , 6 (2019): 439-66.
- DE SMET, Richard. Sylvie Murr, Vol gözden. 1: Mœurs et coutumes des Indiens (1777): Un inédit du père G.-L. Coeurdoux, SJ dans ve N.-J. Desvaulx. Cilt II: L'indologie du père Cœurdoux (Paris: Ecole française d'extrême-orient, 1987). Indian Theological Studies 27 (1990) 371–373.
- FERROLI, Domenico. Malabar'daki Cizvitler. 2 cilt. Bangalore, 1939/1951.
- GODFREY, JJ "Sir William Jones ve Père Cœurdoux: filolojik bir dipnot." Amerikan Doğu Cemiyeti Dergisi 87 (1967) 57–59.
- MURR, Sylvie. L'Inde felsefesi Bossuet et Voltaire - I. Moeurs et coutumes des Indiens (1777). Un inedit du père G.-L. Cœurdoux, SJ dans la version de N.-J. Desvaulx . Cilt 1. Ed. Sylvie Murr. Paris: Ecole française d'extrême-orient, 1987. 247 s.
- MURR, Sylvie. L'Inde felsefesi Bossuet et Voltaire - II. L'indologie du père Cœurdoux. Stratégie, apologétique ve bilimsel . Cilt 2. Ed. Sylvie Murr. Paris: Ecole française d'extrême-orient, 1987. 250 pp. ISBN 2-85539-746-4