Gallus Anonim - Gallus Anonymus

Henryk Piątkowski tarafından Gallus Anonymus'un portresinin bir sanatçının izlenimi, 1898

Gallus Anonymus ( Polonized varyant : Safra Anonim ) geleneksel olarak anonim yazarı verilen addır Gesta Principum Polonorum içinde oluşan, (Polonyalılar Prensleri'nin Deeds) Latince 1112 ve 1118 arasında Gallus genellikle ilk olarak kabul edilir tarihçi olması anlatılan tarih arasında Polonya'da . Onun Chronicles , Polonya tarihi ile ilgili üniversite dersleri için zorunlu bir metindir. Yazarın kendisi hakkında çok az şey biliniyor ve yaygın olarak onun bir yabancı olduğuna inanılıyor.

kromer

Gall Anonim Anıtı , Wrocław , Polonya

Gallus'un gerçek adının tek kaynağı , Warmia Prensi-Piskoposu Marcin Kromer (1512-89) tarafından "Heilsberg el yazması"nın 119. yaprağının kenarına yazılan bir nottur. Şöyle yazıyor: Gallus hanc historiam scripsit, monachus, opinor, aliquis, ut ex proemiis coniicere licet qui Boleslai tertii tempore vixit ( Bence bu tarihi, Boleslaus III Wrymouth zamanında yaşamış bir keşiş olan Gallus yazdı . önsözden tahmin edilmiştir.') Kromer'in "Gallus" kelimesini özel bir ad olarak mı yoksa yazarın uyruğuna bir gönderme olarak mı kastettiği ( bu dönemde Gallus normalde "Fransız" anlamına gelir) veya kimliğini neye dayandırdığı bilinmemektedir. üzerinde.

Heilsberg el yazması, üç kaybolmamış tanıklarından biri GESTA , 18. yüzyıla kadar orta, 16. 1469 ve 1471 yılları arasında yazılmıştır, bu Heilsberg (bugün ilçesinde tutuldu Lidzbark Warmiński , Polonya). Daha sonra Warmia Prensi-Piskopos Adam Stanisław Grabowski'nin (1698-1766) emriyle yayınlandı .

Menşei

Gesta'nın yazarı kendisi hakkında çok az şey yazdı ve çağdaş kaynaklarda hakkında yazılmadı. Ne Gallus olarak aşağıdaki kendisi hakkında yazma özetlenebilir yaptı: Polonya'ya gitmeden önce, o muhtemelen biraz zaman geçirdim Macaristan Polonyalı dük buluştu Boleslaus III Wrymouth ; o bir hacıydı ; Saint Giles'a saygı duyuyordu ; ve İskandinavya hakkında çok az şey biliyordu .

Tarihçiler, Gallus'un yazı stilinin, yalnızca soylular ve keşişler için geçerli olan önemli bir eğitimi gösterdiği konusunda hemfikirdir ; ve deneyimli bir yazar olduğunu, dolayısıyla muhtemelen daha önceki eserlere de imza attığını söyledi. Clericus de penna vivens ( "kalemi aracılığıyla din adamı yaşam") tarafından şüphelenilen Danuta Borawska daha önce kaleme etmiş ve Marian Plezia Gesta Hungarorum (Deeds Macar ) ve Translatio Sancti Nicolai (St. Nicholas Transferi); ve onun yazı stilinin, o zamanlar yalnızca kuzey Fransa ve Hollanda'da yaygın olan son edebi gelişmelerden etkilendiği düşünülmektedir .

İçinde Heykeli, Budapeşte 'nin Vajdahunyad Kalesi arasında, Anonymus , yazarı Macar Deeds ve muhtemelen arasında Gesta Principum Polonorum . Heykeltıraş: Miklós Ligeti

Budapeşte'nin 'ın Vajdahunyad Kalesi oturur bir andıran bronz heykeli bulunmaktadır Anonymus keşiş alışkanlığı, kaporta yüzünü engellemeyecek.

Gallus'un menşe yeri bilinmiyor. Birkaç teori geliştirilmiştir. Geleneksel bilim, onun Fransız olduğunu (dolayısıyla Gallus ), belki de Fransa'dan veya Flanders'tan olduğunu varsaymıştır . Plezia , Fransa'nın Provence kentindeki Saint Giles Manastırı'ndan bir keşiş olduğunu öne sürdü .

Bazı alimler olduğuna dikkat çekmişlerdir Gallus' o tarz andırır yazma Lavardin'in Hildebert ve (Tours'un Hildebert aka) aklına Gallus eğitim olmuştu Le Mans de, Zathey göre ya Chartres veya Bec içinde Normandiya .

İkinci Dünya Savaşı'ndan önce Fransız tarihçi Pierre David , Gallus'un Macaristan'dan Polonya'ya dönüşünde Boleslaus'a eşlik eden Somogyvár'daki Saint Giles Manastırı'ndan bir Macar keşiş olabileceğine dair bir teori geliştirdi . Bu teori çok az destek görüyor.

Polonya'da başka bir teori zemin kazanıyor. Poznan Üniversitesi'nden Profesör Danuta Borawska ve Tomasz Jasiński , Venedik kökenli bir vaka sundular . Gallus'un Lido , Venedik , İtalya'daki St. Giles Manastırı'ndan bir keşiş olabileceği iddia edildi ve Profesör Plezia daha sonra aynı fikirde.

Venedik teorisi ilk olarak 1904'te Polonyalı tarihçi Tadeusz Wojciechowski tarafından ortaya atıldı . 1965 yılında Borawska tarafından tekrar önerilmiş ancak kabul görmemiştir. Ancak son yıllarda, yeniden ziyaret edildi ve şimdi birkaç Polonyalı ortaçağ uzmanından olumlu eleştiriler aldı. Profesörler Janusz Bieniak , Roman Michałowski ve Wojciech Fałkowski tarafından desteklenmiştir . Fałkowski, Gallus'un İtalya'da doğmuş, Lido'da bir keşiş olmuş ve daha sonra Fransa ve Macaristan'a seyahat etmiş olabileceğinden, iki teorinin -Fransızca ve İtalyanca- bazılarının düşündüğünden daha az birbirini dışlayıcı olabileceğini belirtti .

2008'de Gallus hakkında bir kitap yayınlayan Tomasz Jasiński'ye göre, vakanüvis Polonya'ya Via Egnatia üzerinden Slavca konuşulan " Epirus , Trakya , Dalmaçya , Hırvatistan , Istria " ülkelerinden geldi . Jasiński, Chronicle'ı St. Nicholas'ın Transferi ile karşılaştırdığında 100'den fazla benzerlik buldu. Jasinski sonucuna varmıştır Gallus , birçok gibi Venedikli din adamları zaman, hem bir yerli bilgiye sahip İtalyan ve Slav dilleri .

Ancak, Paul W. Knoll ve Frank Schaer , Venedik'in önerisini "ciddi olarak düşünülemeyecek kadar zayıf" olarak görüyorlar. Polonya'da, ortaçağ uzmanı Profesör Jacek Banaszkiewicz , Gallus Anonymus için İtalyan kökenli bir Fransız'ı destekliyor .

Etki

Gesta'nın anonim yazarı, Polonya tarihinin sonraki seyrini etkiledi, çünkü erken Polonya tarihinin onun versiyonu , halkın sesiyle ifade edildiği gibi ( Latin atasözünde olduğu gibi) hükümdarın otoritesini Tanrı'nın otoritesinden daha aşağıda tutuyordu. , " Vox populi, vox Dei ").

Bu kavram, Polonyalıların seçim geleneklerini ve itaatsizlik ve otoriteyi sorgulama eğilimlerini pekiştirdi. Via Chronicles of Wincenty Kadłubek ve Sermons ait Skarbimierz ait Stanislaw , benzersiz "gelişimine katkıda Altın Liberty tanımlarsınız" Polonya-Litvanya Commonwealth krallar edildi seçildi ve itaat etmek zorunda kaldılar Sejm (parlamento).

Ayrıca bakınız

Notlar

Dış bağlantılar