Gaetano Salvemini - Gaetano Salvemini

Gaetano Salvemini
Gaetano Salvemini resmi.jpg
Temsilciler Meclisi Üyesi
Görevde
1 Aralık 1919 – 7 Nisan 1921
Kişisel detaylar
Doğmak 8 Eylül 1873 Molfetta , Puglia (İtalya) ( 1873-09-08 )
Öldü 6 Eylül 1957 (1957-09-06)(83 yaşında)
Sorrento , İtalya
Siyasi parti İtalyan Sosyalist Partisi
Uzmanlık alanı Tarihçi, yazar

Gaetano Salvemini ( İtalyanca telaffuz:  [ɡaeˈtaːno salˈvɛːmini] ; 8 Eylül 1873 - 6 Eylül 1957) İtalyan Sosyalist ve antifaşist bir politikacı, tarihçi ve yazardı. Orta halli bir ailede doğdu, alkışlanan bir tarihçi hem olmuştur İtalya'da özellikle de ve yurt dışında ABD'de o tarafından sürgüne sonra, Mussolini'nin 'ın faşist rejim.

Başlangıçta İtalyan Sosyalist Partisi ile ilişki kurdu , daha sonra bağımsız bir insani sosyalizme bağlı kaldı ve hayatı boyunca radikal siyasi ve sosyal reforma bağlılığını sürdürdü. Salvemini, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyasi mültecilere önemli bir liderlik sundu. Üretken yazıları, İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında Amerikan politika yapıcılarının tutumlarını şekillendirdi . Transatlantik sürgün deneyimi ona faşizmin yükselişini açıklamak için yeni anlayışlar ve taze bir bakış açısı kazandırdı ve 1945'ten sonra İtalya'daki savaşın ve siyasi yaşamın hafızasını şekillendirdi.

Savaş sonrası İtalya'da Komünistler ve Hıristiyan Demokrasi arasında üçüncü bir yolu savundu .

erken yaşam ve kariyer

Salvemini ilçesinde doğdu Molfetta , Apulia çiftçiler ve mütevazı araçlarının balıkçılar uzun bir ailede, İtalya'nın yoksul güneyde. Babası Ilarione Salvemini, bir jandarma ve yarı zamanlı öğretmendi. İtalya'nın birleşmesi için verdiği mücadelede Giuseppe Garibaldi'nin ardından Kırmızı Gömlekli olarak savaşan radikal bir cumhuriyetçiydi . Annesi Emanuela (kızlık soyadı Turtur) bir sosyalistti . Ailesinin siyasi eğilimleri ve bölgenin yoksulluğu, yaşamı boyunca kendi siyasi ve sosyal ideallerini şekillendirdi.

Floransa Üniversitesi'ne kabul edildi , burada çoğunlukla kuzey İtalya'dan öğrencilerle tanıştı ve kendisini Marksizm (ki daha sonra eleştirel olarak gözden geçireceği), Carlo Cattaneo'nun fikirleri ve İtalyan sosyalist Filippo Turati'nin dergisiyle tanıştıran genç sosyalistlerle ilişki kurdu. Critica Sociale ve ilk eşi Maria Minervini. 1894'te Floransa'da eğitimini tamamladıktan sonra , ortaçağ Floransa, Fransız Devrimi ve Giuseppe Mazzini üzerine yaptığı tarihsel çalışmaları, onu ünlü bir tarihçi olarak kurdu.

1901'de ortaokullarda yıllarca öğretmenlik yaptıktan sonra , Messina Üniversitesi'nde ortaçağ ve modern tarih profesörü olarak atandı . Messina'da iken bir pencere arşitravının altına saklanırken 1908'deki yıkıcı Messina depreminde eşini, beş çocuğunu ve kız kardeşini gözlerinin önünde kaybetmiş ; hayatını şekillendiren bir deneyim. "On bir yıllık mutluluğun iki dakikada yok olduğunu görmüş, evi ve ocağı olmayan zavallı bir zavallıyım" diye yazdı. Pisa Üniversitesi'nde tarih öğretmeye devam etti ve 1916'da Floransa Üniversitesi'ne Modern Tarih Profesörü olarak atandı . Yıllar içinde, o ekonomist aynı hizada Luigi Einaudi ve yavaş yavaş pragmatik bir soruşturma ve endüktif analiz, o aradı geliştirilen concretismo - dan laik değerlerin bir arada aydınlanma , liberalizmle sosyalizm - aksine liberal gibi daha felsefi düşünürlere Benedetto Croce ve Marksist Antonio Gramsci .

sosyalizmle iç içe

Gaetano Salvemini'nin Portresi

Salvemini giderek İtalyan siyasetiyle ilgilenmeye başladı ve İtalyan Sosyalist Partisi'ne ( İtalyanca : Partito Socialista Italiano , PSI) bağlı kaldı. 1910'da sosyalist gazete Avanti!' de bir makale yayınladı ! , 20. yüzyılın başlarında İtalyan siyasi hayatına egemen olan liberal Başbakan Giovanni Giolitti'nin güç sistemine ve siyasi makinesine saldırdığı 'Yeraltı Bakanı' ( Il ministro della malavita ) . Salvemini, Giolitti'yi yer altı dünyasıyla bağları olan yozlaşmış siyasi arabulucularla uğraşırken toprak sahiplerini yatıştırarak kısa vadeli siyasi hedefler için Güney İtalya'nın geri kalmışlığını sömürmekle suçladı. Salvemini'ye göre, Giolitti " güneyli milletvekilleri kitlesini kendisine bağlamak için Mezzogiorno'nun sefil koşullarından" yararlandı .

İtalyan-Türk Savaşı (1911-1912) sırasında Libya'daki maliyetli askeri kampanyaya karşı çıktı . Savaşın, geniş kapsamlı ekonomik ve sosyal reformlara ihtiyaç duyan ülkenin gerçek ihtiyaçlarını karşılamadığını, ancak gerçekçi olmayan milliyetçilik ile şirket çıkarları arasında tehlikeli bir anlaşma olduğunu düşündü. 1911'de Salvemini, partinin savaşa karşı "sessizliği ve kayıtsızlığı" nedeniyle PSI'dan ayrıldı ve önümüzdeki on yıl boyunca İtalya'daki militan demokratların sesi olarak hizmet edecek haftalık siyasi dergi L'Unità'yı kurdu . Hükümetin Afrika'daki emperyal tasarımlarını şovenist bir aptallık olarak eleştirdi .

Bununla birlikte, kitleler tarafından ulusta daha büyük bir siyasi, ekonomik ve sosyal çıkar elde etmek ve ulusal kendi kaderini tayin hakkını elde etmek için İtalya'nın İtilaf tarafında Birinci Dünya Savaşı'na girmesini tercih etti . Leonida Bissolati ile demokratik müdahalecilerin liderlerinden biri oldu . Yurtdışındaki demokrasi mücadelesi sayesinde İtalya'nın kendi demokratik köklerini yeniden keşfedeceğine inanıyordu. Müdahaleci konumuyla tutarlı olarak savaşın ilk iki yılında gönüllü olarak katıldı.

PSI üyesi olarak, genel oy hakkı ve İtalya'nın Mezzogiorno'sunun ( Güney İtalya ) ahlaki ve ekonomik yeniden doğuşu ve siyasetteki yolsuzluğa karşı savaştı . Bir meridyenci olarak , PSI'yi Güney İtalya'nın sorunlarına kayıtsızlığı nedeniyle eleştirdi. Bağımsız bir insani sosyalizme bağlı kalmak için Sosyalist Parti'yi terk etti, ancak hayatı boyunca radikal reforma bağlılığını sürdürdü. Eski savaşçılar listesinden seçilen, 1919'dan 1921'e kadar Biennio Rosso'nun devrimci döneminde İtalyan Temsilciler Meclisi'nde bağımsız bir radikal olarak görev yaptı . Dışişleri Bakanı Sidney Sonnino'nun irrendentist politikasının aksine, İtalya sınırlarının açıkça tanınabilir bir milliyet çizgisinde yeniden ayarlanmasını öngören ABD Başkanı Woodrow Wilson'ın enternasyonalist kendi kaderini tayin etme programını destekledi .

faşizme direnmek

Roma'da Mart

Savaştan hemen sonraki dönemde, Salvemini başlangıçta İtalyan faşizmi hakkında sessiz kaldı , ancak bir milletvekili olarak kısa süre sonra meclis grubunun siyasi çizgisinden ayrıldı ve sosyalist lider olarak hayran olduğu Benito Mussolini'ye karşı canlı bir polemik başlattı. Mussolini'nin ona hiç gerçekleşmemiş bir düelloya bile meydan okuduğunu söyledi. Bununla birlikte, 1922 gibi geç bir tarihte, faşist hareketin ciddi bir siyasi meydan okuma olamayacak kadar küçük olduğunu düşündü. Salvemini, Giolitti gibi eski tarz politikacılara daha çok karşıydı. "Giolitti'ye dönüş, tüm ülke için ahlaki bir felaket olur" diye yazdı. "Mussolini darbesini gerçekleştirebildi... çünkü herkes Meclis'ten iğrendi."

Paris'teyken, Mussolini'nin Ekim 1922'de İtalya'yı faşistlerin ele geçirmesini başlatan Roma'ya Yürüyüşü karşısında şaşırdı . 1923'te Londra'da faşist hükümetin ve Floransalı faşistlerin öfkesine İtalyan dış politikası üzerine bir dizi konferans verdi. Floransa'nın duvarları, "Molfetta'dan gelen maymun İtalya'ya dönmemeli" yazan posterlerle sıvanmıştı. Bunun yerine, Salvemini sadece eve dönmekle kalmadı, aynı zamanda faşist öğrencilerin tehdidine aldırmadan Üniversitedeki derslerine devam etti. 10 Haziran 1924'te sosyalist politikacı Giacomo Matteotti'nin öldürülmesinin ardından, Mussolini'nin tek partili bir diktatörlük kurmak istediğinin ortaya çıkmasıyla muhalefete katıldı .

İtalyan akademik dünyasının büyük bir kısmı rejime boyun eğerken, İtalya genelinde antifaşist entelektüeller arasında güçlü bir temas ağını sürdürmek için çalıştı. Eski öğrencileri ve takipçileri Ernesto Rossi ve Carlo Rosselli ile Ocak 1925'te ilk gizli antifaşist gazete Non mollare'yi (" Pes Etme") kurdu. teknik olarak gözetim altında tutulmasına rağmen. Faşist basında hayatına yönelik tehditler yayınlandı ve avukatı faşist kara gömleklerle dövülerek öldürüldü. Adı, 4 Ekim 1925'te Floransa'ya yapılan baskınlarda faşist ölüm mangaları listesinin başındaydı. Ancak Salvemini, Ağustos 1925'te Fransa'ya kaçmıştı. Floransa Üniversitesi'nden atıldı ve 1926'da İtalyan vatandaşlığı iptal edildi.

Sürgündeyken Salvemini, Fransa, İngiltere ve nihayet Amerika Birleşik Devletleri'nde Mussolini'ye karşı aktif direniş örgütlemeye devam etti. 1927'de, faşizm ve Mussolini'nin yükselişine dair anlaşılır ve çığır açan bir çalışma olan İtalya'da Faşist Diktatörlük'ü yayınladı . Paris'te 1927'de Concentrazione antifascista'nın ve 1929'da Carlo ve Nello Rosselli ile Giustizia e Libertà'nın kuruluşuna katıldı. Bu örgütler aracılığıyla, İtalyan sürgünler İtalya'daki antifaşistlere yardım ediyor ve gizli gazeteler yayıyordu. Faşizm ve komünizm arasında üçüncü bir alternatif olmayı amaçlayan hareket, sosyal adalete dayalı özgür bir demokratik cumhuriyet peşindeydi.

Amerika Birleşik Devletleri

Salvemini ilk olarak Ocak 1927'de Amerika Birleşik Devletleri'ni gezdi ve net bir antifaşist gündemle konferanslar verdi. Dersleri faşist düşmanlar tarafından rahatsız edildi. Yine de zorunlu sürgünü ona bir "özgürlük, ruhsal bağımsızlık duygusu" verdi. "Sürgün" veya "mülteci" yerine , faşistler tarafından kullanılan ve İtalya'dan siyasi sürgünler tarafından onur sembolü olarak kabul edilen, " vatanına devam etmek için ülkesini terk etmeyi seçen bir adam" tarafından kullanılan, başlangıçta aşağılayıcı bir etiket olan fuoruscito terimini tercih etti. evde imkansız hale gelen bir direniş". İtalya'da Faşist Diktatörlük'ü (1927) yayınladı ve Mussolini'nin İtalya'yı Bolşevizm'den kurtardığına dair yaygın inançla çelişiyordu .

1934'te Salvemini, 1948'e kadar kalacağı Harvard Üniversitesi'nde , özellikle kendisi için yaratılan bir pozisyon olan İtalyan medeniyetini öğretmeyi kabul etti . Roberto Bolaffio ile birlikte, Giustizia e Libertà'nın bir Kuzey Amerika şubesini kurdu . Foreign Affairs gibi önemli dergilerde makaleler yazdı ve Amerikan kamuoyunu faşizmin tehlikelerine karşı uyarmak için ülkeyi dolaştı. Hitler'in Eylül 1939'da Polonya'yı işgalinden sonra İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle alarma geçen o ve diğer İtalyan sürgünler , Massachusetts , Northampton'da antifaşist Mazzini Derneği'ni kurdular . Salvemini, İtalyan siyasi mülteciler için para toplayan ve Amerikan makamlarını onları kabul etmeye ikna etmeye çalışan İtalyan Acil Kurtarma Komitesi'ne (IERC) katıldı.

O Elde ABD vatandaşlığı İtalya'ya karşı ABD politikalarını etkilemek için büyük fırsat sahip inancında 1940 yılında. Aslında, Dışişleri Bakanlığı ve Federal Soruşturma Bürosu (FBI) gibi devlet kurumları , faşizm ve genel olarak İtalyan meseleleri hakkında tavsiyelerini istedi. Amerikan yıllarının dikkate değer yazıları arasında Faşizmin Baltası Altında (1936) yer alır. Bir entelektüel olarak Salvemini, dil, sanat ve edebiyata olan orijinal odaklarını modern İtalya'ya yönelik eleştirel ve sistematik bir çalışmaya çevirerek Harvard ve diğer üniversitelerdeki İtalyan tarihi araştırmalarında yadsınamaz bir iz bıraktı.

Mazzini Topluluğunda Max Ascoli , Carlo Sforza ve Alberto Tarchiani'nin artan önemi, sonuç olarak Salvemini'nin aktif karar verme sürecinden giderek uzaklaşmasına yol açtı. Salvemini'nin korkusu, Roosevelt'in Churchill'e ve onun muhafazakar gündemine savaş sonrası İtalya'da monarşiye ve Mussolini ile işbirliği yapanlara fayda sağlayacak bir serbestlik vermesiydi. Mussolini'nin Temmuz 1943'teki düşüşünden sonra, Salvemini, Müttefiklerin ve İtalyan ılımlıların İtalya'da muhafazakar bir restorasyondan yana olduklarından giderek daha fazla endişe duymaya başladı . Bir alternatif sağlamak için, Harvard profesörü Giorgio La Piana ile birlikte Salvemini , İtalya ile Ne Yapmalı? içinde cumhuriyetçi ve sosyal demokrat bir programla İtalya'nın savaş sonrası yeniden inşası için bir plan çizdiler.

İtalya'ya dönüş

ABD vatandaşı olmasına rağmen, 1948'de İtalya'ya döndü ve Floransa Üniversitesi'nde Modern Tarih Profesörü olarak eski görevine geri döndü. 20 yıllık sürgünden sonra eski üniversitesinde ilk konuşmasına "Son derste söylediğimiz gibi" ile başladı. Sol eğilimli cumhuriyetçi gibi, o zaferi ile hayal kırıklığına uğradım Hıristiyan Demokrat parti içinde İtalya'da 1948 genel seçimlerinde ve ülkedeki Katolik Kilisesi'nin etkisi. Salvemini , Giustizia e Libertà'dan doğan savaş sonrası bir siyasi parti olan Eylem Partisi'nin , Komünistler ve Hıristiyan Demokratlar için bir alternatif olarak reformist sosyalistleri ve gerçek demokratları birleştiren bir sosyalist-cumhuriyetçi koalisyon olan üçüncü bir güç sağlayabileceğini umuyordu . Ancak Soğuk Savaş'ın başlamasıyla birlikte eski tutum ve kurumların restorasyonu ile yeni bir İtalya için umutları azaldı .

1953'te, son büyük tarihi çalışması, II. Dünya Savaşı'na Prelüd , İkinci İtalya-Etiyopya Savaşı hakkında yayınlandı . Bir tarihçi olarak, esas olarak yakın ve çağdaş tarih hakkında yazdı, ancak aynı zamanda ortaçağ İtalyan komünü üzerine yaptığı çalışmalarla da dikkat çekti . Onun The French Revolution: 1788-1792 o tufan yol açtığını, sosyal, politik ve felsefi akımlar (ve monarşik yetersizlik) seçkin bir açıklaması var.

Ölüm ve Miras

Salvemini, yaşamının son dönemini Sorrento'da geçirdi ve eski İtalyan kötülüklerini kınamaktan asla vazgeçmedi: verimsizlik, skandallar ve güçlülerin lehine devam eden uzun yargı prosedürleri. Gerçek bir eleştirel vicdan oluşturmadığını düşündüğü devlet okullarından yakındı. Uzun bir hastalıktan sonra 6 Eylül 1957'de 83 yaşında öldü.

Salvemini, faşizmin ilk ve en etkili muhalifleri arasındaydı. Biyografisini yazan Charles L. Killinger'e göre, somutlaştırdığı siyasi kültür, "Faşistler, o anti-faşist olmadan önce Salvemini karşıtıydı ve onu susturma çabaları, adını yeni akıma karşı erken İtalyan direnişiyle eş anlamlı hale getirdi. rejim." Üretken bir tarihçi olmasına rağmen, akademisyenliği siyasi faaliyetten ayıracak türden bir insan değildi. Sürgünü boyunca Mussolini'ye karşı aktif olarak direniş örgütledi, diğerlerinin İtalya'dan kaçmasına yardım etti ve Amerika'da hem elitleri hem de kamuoyunu faşist rejime karşı teşvik etmede önemli bir rol oynadı.

Giolitti'nin biyografisini yazan Alexander De Grand, öznesinin düşmanını "sert bir ahlakçılık tarafından yönlendirilen büyük bir tarihçi" ve "derin bağlılıkları ve acı düşmanlığı çeken zor bir adam" olarak tanımlıyor, "fikirlerini sürekli olarak pratik politikaya dönüştürmeye çalışan, yine de vasat - hayır, korkunç - bir politikacıydı", Salvemini'nin kendisini "tanıdığım tüm erkeklerin siyasetin en büyük düşmanı" olarak tanımlayan sürgün arkadaşı Max Ascoli'den alıntı yaptı. Yine de Salvemini, İtalyan siyasetinde ve tarih yazımında kalıcı bir iz bırakan zorunlu bir güçtü . Bir parti aktivisti, siyasi yorumcu ve kamu görevlisi olarak, sosyal ve siyasi reformu savundu ve adı, yeni faşist rejime karşı erken İtalyan direnişiyle eşdeğerdir. Salvemini birkaç kez her zaman " Yapman gerekeni yap, ne olursa olsun gel" ( Fà quello che devi, avvenga quello che può ) ilkesine göre yaşamaya çalıştığını söyledi .

Referanslar

Notlar
Kaynaklar