Friedrich Hölderlin - Friedrich Hölderlin

"Hölderlin" Burada yönlendirir. Alman bant için bkz Hoelderlin .

Friedrich Hölderlin
Hölderlin, Franz Carl Hiemer, 1792
Hölderlin, Franz Carl Hiemer, 1792
Doğmak Johann Christian Friedrich Hölderlin 20 Mart 1770 Lauffen am Neckar , Württemberg Dükalığı , Kutsal Roma İmparatorluğu
( 1770-03-20 )
Öldü 7 Haziran 1843 (1843-06-07)(73 yaşında)
Tübingen , Württemberg Krallığı , Alman Konfederasyonu
Eğitim Tübinger Stift , Tübingen Üniversitesi (1788-1793)
Jena Üniversitesi (1795)
Tür Lirik şiir
edebi hareket Romantizm , Alman idealizmi
Dikkate değer eserler hiperion
İmza

Johann Christian Friedrich Hölderlin'in ( UK : / h ɜː l d ər l Ben bir n / , ABD : / h ʌ l - / ; Alman: [fʁiː.dʁɪç hœl.dɐ.lin] ( dinleme )Bu ses hakkında ; 1770 Mart 20 - 7 Haziran 1843), Alman şair ve filozoftur . Tarafından tanımlanan Norbert von HELLINGRATH "Almanların çoğu Alman" olarak, Hölderlin'in bir kilit isimlerinden biriydi Alman romantizminin . Özellikle Georg Wilhelm Friedrich Hegel ve Friedrich Wilhelm Joseph Schelling ile olan erken ilişkisi ve üzerindeki felsefi etkisi nedeniyle , aynı zamanda Alman İdealizminin gelişiminde önemli bir düşünürdü .

Lauffen am Neckar'da doğan Hölderlin, yasla dolu bir çocukluk geçirdi. Annesi onun Lutheran bakanlığına girmesini istiyordu ve o , Hegel ve Schelling ile arkadaş olduğu Tübinger Stift'e katıldı . 1793'te mezun oldu, ancak kendini Hıristiyan inancına adayamadı, bunun yerine bir öğretmen oldu. İki yıl sonra, bir öğretmen olarak kariyerine devam etmeden önce Johann Gottlieb Fichte ve Novalis ile etkileşime girdiği Jena Üniversitesi'ne kısa bir süre katıldı . Kendisini bir şair olarak kurmak için mücadele etti ve akıl hastalığına yakalandı. 1806'da bir kliniğe gönderildi, ancak tedavi edilemez olduğu kabul edildi ve bunun yerine bir marangoz olan Ernst Zimmer tarafından kalacak yer verildi. Hayatının son 36 yılını Zimmer'in evinde geçirdi ve 1843'te 73 yaşında öldü.

Hölderlin , Yunan mitolojisinin ve Pindar ve Sophocles gibi Antik Yunan şairlerinin hayranı olarak Johann Wolfgang von Goethe ve Friedrich Schiller geleneğini takip etti ve eserlerinde Hıristiyan ve Helen temalarını birleştirdi. Hölderlin'in üzerinde büyük bir etkisi olduğu Martin Heidegger şöyle dedi: "Hölderlin bizim en büyüklerimizden biridir, yani en yakın düşünürlerden biridir çünkü o bizim en büyük şairimizdir."

biyografi

Erken dönem

Friedrich Hölderlin'in doğum yeri, Lauffen am Neckar

Johann Christian Friedrich Hölderlin, 20 Mart 1770'te , o zamanlar Württemberg Dükalığı'nın bir parçası olan Lauffen am Neckar'da doğdu . Johanna Christiana Heyn ve Heinrich Friedrich Hölderlin'in ilk çocuğuydu. Bir kilise mülkünün yöneticisi olan babası, o iki yaşındayken öldü ve Friedrich ve kız kardeşi Heinrike, anneleri tarafından büyütüldü.

1774'te annesi Johann Christoph Gok ile evlendiğinde aileyi Nürtingen'e taşıdı . İki yıl sonra Johann Gok , Nürtingen'in belediye başkanı oldu ve Hölderlin'in üvey kardeşi Karl Christoph Friedrich Gok doğdu. Johann Gok 1779'da 30 yaşında öldü. Hölderlin daha sonra annesiyle 1799'da yazdığı bir mektupta çocukluğunun keder ve kederle nasıl yaralandığını ifade etti:

"Bana olan sevgisini asla unutmayacağım ikinci babam öldüğünde, anlaşılmaz bir acıyla yetimliğimi hissettiğimde ve her gün senin kederini ve gözyaşlarını gördüğümde, o zaman ruhum üstlendi. İlk kez, hiç gitmeyen ve yıllar geçtikçe daha da şiddetlenen bu ağırlık."

Eğitim

Hölderlin eğitimine 1776'da başladı ve annesi onun Lutheran kilisesine katılmasını planladı. Bir manastıra giriş sınavlarına hazırlanırken , 1782'den başlayarak Yunanca , İbranice , Latince ve retorik konularında ek eğitim aldı. Bu süre zarfında, Hölderlin'den beş yaş küçük olan Friedrich Wilhelm Joseph Schelling ile bir dostluk kurdu . Yaş farkı nedeniyle, Schelling "evrensel alaya maruz kaldı" ve Hölderlin onu daha büyük öğrenciler tarafından istismar edilmekten korudu. Ayrıca bu süre içinde, Hölderlin'in piyano çalmaya başladı ve bir ilgi gelişti seyahat literatüre maruz yoluyla Georg Forster 'ın Yolculuk Round Dünya .

1784'te Hölderlin, Denkendorf'taki Aşağı Manastıra girdi ve Lutheran bakanlığına girmek için resmi eğitimine başladı. Denkendorf'ta Friedrich Schiller ve Friedrich Gottlieb Klopstock'un şiirlerini keşfetti ve kendi dizelerini oluşturmak için deneme amaçlı adımlar attı. Hölderlin'in bilinen en eski mektubu 1784 tarihlidir ve eski hocası Nathanael Köstlin'e yöneliktir. Mektupta Hölderlin, Hristiyanlığa olan sarsıcı inancını ve zihinsel durumuyla ilgili endişesini ima etti.

Hölderlin'in ilerledi Yükseköğretim Manastırı de Maulbronn o Luise Nast, manastırın yöneticisinin kızı aşık ve bakanlık katılmak için arzusunu şüphe etmeye başladı Orada 1786 yılında; 1787'de " Pindar'ın ışığına" ulaşma ve "Klopstock yüksekliklerine" ulaşma niyetini belirttiği Mein Vorsatz'ı besteledi . 1788'de Luise Nast'ın tavsiyesi üzerine Schiller'in Don Carlos'unu okudu . Hölderlin daha sonra Schiller'e Don Carlos ile ilgili bir mektup yazdı : " Carlos'u rasyonel bir şekilde incelemek kolay olmayacak , çünkü o uzun yıllar boyunca gençliğimin iyi tanrısının beni sardığı sihirli buluttu. Dünyanın bayağılığını ve barbarlığını çok erken görmeyeceğim."

Hölderlin , 1788'den 1793'e kadar Tübinger Stift'e katıldı (resimde).

Ekim 1788'de Hölderlin, teolojik çalışmalarına Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Isaac von Sinclair ve Schelling'in de dahil olduğu Tübinger Vakfı'nda başladı . Tübingen'de bulundukları süre boyunca, Hegel'in dikkatine, Hegel'in daha sonra diyalektik kavramına geliştireceği , karşıtların birliği ile ilgili Herakleitos'un fikirlerini Hölderlin'in getirdiği tahmin edilmektedir . 1789'da Hölderlin, Luise Nast ile olan ilişkisini kesti ve ona şöyle yazdı: "Benden daha değerli birini seçersen sana mutluluklar dilerim ve o zaman kesinlikle anlayacaksın ki, suratsız, huysuz tavrınla ​​asla mutlu olamayacağını anlayacaksın. , ve hasta bir arkadaş" dedi ve başka bir yere transfer olma ve hukuk okuma arzusunu dile getirdi, ancak annesinin Stift'te kalması yönündeki baskısına boyun eğdi.

Stift'teki zamanında, Hegel, Schelling ve diğer meslektaşlarıyla birlikte Hölderlin, Fransız Devrimi'nin coşkulu bir destekçisiydi . Terör Saltanatının şiddetini reddetmesine rağmen , 1789 ilkelerine bağlılığı yoğun kaldı. Hölderlin'in cumhuriyetçi sempatileri, Hyperion ve Empedokles'in Ölümü gibi en ünlü eserlerinin çoğunu etkiledi .

Kariyer

1793'te magister derecesini aldıktan sonra, annesi onun bakanlığa girmesini bekledi. Ancak Hölderlin, hakim olan Protestan teolojisinden hiçbir tatmin bulamadı ve bunun yerine özel bir öğretmen olarak çalıştı. 1794'te Friedrich Schiller ve Johann Wolfgang von Goethe ile tanıştı ve mektup romanı Hyperion'u yazmaya başladı . 1795'te bir süre Jena Üniversitesi'ne kaydoldu ve burada Johann Gottlieb Fichte'nin derslerine katıldı ve Novalis ile tanıştı .

Şimdi Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus (" Alman İdealizminin En Eski Sistematik Programı ") olarak bilinen 1797 tarihli ufuk açıcı bir el yazması var . Belgenin Hegel'in el yazısı olmasına rağmen, Hegel, Schelling, Hölderlin veya bilinmeyen bir dördüncü kişi tarafından yazıldığı düşünülmektedir.

1796'dan 1798'e kadar Frankfurt am Main'de öğretmen olarak, işvereni bankacı Jakob Gontard'ın karısı Susette Gontard'a aşık oldu . Duygu karşılıklıydı ve bu ilişki Hölderlin'in hayatındaki en önemli ilişki haline geldi. Bir süre sonra ilişkileri ortaya çıktı ve Hölderlin sert bir şekilde görevden alındı. Daha sonra 1798'den 1800'e kadar Homburg'da yaşadı, ayda bir Susette ile gizlice buluşup kendini bir şair olarak kurmaya çalıştı, ancak hayatı mali kaygılarla doluydu ve annesinden küçük bir harçlık almak zorunda kaldı. Susette Gontard'dan zorunlu olarak ayrılması, Hölderlin'in kendisi ve bir şair olarak değeri hakkındaki şüphelerini daha da kötüleştirdi; Alman kültürünü dönüştürmek istedi ama ihtiyaç duyduğu etkiye sahip değildi. 1797'den 1800'e kadar, Yunan tarzında bir trajedinin üç versiyonunu - Empedokles'in Ölümü'nü üretti ve Eski Yunanlılar Alcaeus ve Samos Asklepiades'in damarlarında besteler yaptı .

zihinsel çöküntü

1790'ların sonlarında, Hölderlin'e şizofreni teşhisi kondu , daha sonra 1800'de Susette Gontard ile yaptığı son görüşmeden sonra kötüleşecek bir durum olan " hipokondri " olarak anıldı. 1800'lerin sonunda Stuttgart'ta bir süre kaldıktan sonra , muhtemelen çalışmaya başladı. onun çeviriler Pindar , o bir öğretmen olarak başka işler bulmuş Hauptwyl , İsviçre ve daha sonra ailesindeki Hamburg içinde konsül Bordeaux , 1802 yılında Fransız kentinde O'nun kal ünlü olan Andenken ( "Anma") bir en büyük şiirleri. Bununla birlikte, birkaç ay içinde, Paris üzerinden yürüyerek eve döndü (hayatında ilk kez Roma veya modern kopyaların aksine otantik Yunan heykellerini gördü). 1802'nin sonlarında hem fiziksel hem de zihinsel olarak bitkin bir halde Nürtingen'deki evine geldi ve Susette Gontard'ın Frankfurt'ta aynı zamanlarda gripten öldüğünü öğrendi .

Dindar bir Hıristiyan olan annesiyle birlikte Nürtingen'deki evinde Hölderlin, Helenizmi Hıristiyanlıkla kaynaştırdı ve eski değerleri modern yaşamla birleştirmeye çalıştı; Hölderlin'in mersiyesi Brod und Wein'de ("Ekmek ve Şarap"), Mesih, topraktan ekmek ve Dionysos'tan şarap getiren Yunan tanrılarına göre sıralı olarak görülür . Nürtingen'de iki yıl geçirdikten sonra, Hölderlin, mahkeme kütüphanecisi olarak kendisine bir para bulan Isaac von Sinclair tarafından Homburg mahkemesine götürüldü, ancak 1805'te von Sinclair bir komplocu olarak suçlandı ve vatana ihanetten yargılandı. Hölderlin de yargılanma tehlikesiyle karşı karşıyaydı, ancak zihinsel olarak yargılanmaya uygun olmadığı ilan edildi. 11 Eylül 1806'da Hölderlin, akıl hastalarının çığlık atmasını önleyen bir maskenin mucidi Dr. Johann Heinrich Ferdinand von Autenrieth tarafından işletilen Tübingen'deki kliniğe teslim edildi .

Sarı kulenin (şimdi Hölderlinturm olarak bilinir ) birinci katı , Hölderlin'in 1807'den 1843'teki ölümüne kadar ikamet ettiği yerdi.

Klinik Tübingen Üniversitesi'ne bağlıydı ve o zamanlar tıp öğrencisi olan şair Justinus Kerner Hölderlin'e bakmakla görevlendirildi. Ertesi yıl Hölderlin tedavisi mümkün olmadığı için taburcu edildi ve üç yıl yaşaması sağlandı, ancak marangoz Ernst Zimmer ( Hyperion okumuş kültürlü bir adam ) tarafından Tübingen'de bir kule olan evinde bir oda verildi. Neckar nehri manzaralı eski şehir duvarı . Şairin odada 36 yıl kalmasından sonra kuleye daha sonra Hölderlinturm adı verilecekti . Hayatının ikinci yarısını oluşturan binadaki ikametgahı Turmzeit (veya "Kule dönemi") olarak da anılır .

Daha sonra yaşam ve ölüm

Hölderlin'in çizimi, Luise Keller, 1842

Kulede Hölderlin, 1805'e kadar yazdıklarından oldukça farklı bir sadelik ve formaliteyle şiir yazmaya devam etti. Zaman geçtikçe küçük bir turistik cazibe merkezi haline geldi ve meraklı gezginler ve imza avcıları tarafından ziyaret edildi. Çoğu zaman piyano çalar ya da spontane olarak bu tür ziyaretçiler için kısa mısralar yazardı, nazım bakımından saf ama neredeyse duygudan yoksundu - bunlardan birkaçı olmasına rağmen (örneğin, yazdığı ünlü Die Linien des Lebens ("Yaşamın Çizgileri") gibi). bakıcısı Zimmer için bir tahta parçası üzerinde) delici bir güzelliğe sahip ve birçok besteci tarafından müziğe ayarlandı.

Hölderlin'in kendi ailesi onu maddi olarak desteklemedi, ancak bakımının devlet tarafından ödenmesi için başarılı bir şekilde dilekçe verdi. Annesi ve kız kardeşi onu hiç ziyaret etmedi ve üvey kardeşi bunu sadece bir kez yaptı. Annesi 1828'de öldü: kız kardeşi ve üvey kardeşi, Hölderlin'e çok büyük bir pay tahsis edildiğini iddia ederek miras konusunda tartıştılar ve başarısız bir şekilde mahkemede vasiyetin devrilmesini sağlamaya çalıştılar. Ne 1843'teki cenazesine katıldılar ne de uzun zamandır onu görmezden gelen çocukluk arkadaşları Hegel ve Schelling; Zimmer ailesi onun tek yas tutanlarıydı. İki yaşındayken babasından kalan mirası da dahil olmak üzere mirası, annesi tarafından ondan saklanmıştı ve dokunulmamış ve sürekli faiz tahakkuk ettirilmişti. Zengin bir adam olarak öldü, ama bunu bilmiyordu.

İşler

Bugün geniş çapta Alman edebiyatının en yüksek noktalarından biri olarak kabul edilen Hölderlin'in şiiri, yaşamı boyunca çok az biliniyordu veya anlaşılmıyordu ve ölümünden kısa bir süre sonra karanlığa gömüldü; hastalığı ve inzivaya çekilmesi onu çağdaşlarının bilincinden uzaklaştırdı - ve çalışmalarından seçmeler yaşamı boyunca arkadaşları tarafından yayınlanmış olsa da, 19. yüzyılın geri kalanında büyük ölçüde göz ardı edildi.

Hölderlin'in imza onun ilk üç stanzas gazel "Ermunterung" ( "tembih")

Eski çağdaşları Goethe ve Schiller gibi, Hölderlin de antik Yunan kültürünün ateşli bir hayranıydı, ancak onun için Yunan tanrıları geleneksel klasisizmin alçı figürleri değil, harika bir şekilde hayat veren gerçek mevcudiyetlerdi, ama aynı zamanda ürkütücüydü. Çok daha sonra, Friedrich Nietzsche , Hölderlin'i , gizemlerin Orfik ve Dionysosçu Yunanistan'ını ilk kabul eden şair olarak tanıyacak ve bunu son derece özgün bir dini deneyimde memleketi Swabia'nın Pietizmiyle kaynaştıracaktı . Hölderlin, döngüsel tarih hakkında erken bir fikir geliştirdi ve bu nedenle siyasi radikalizm ve antik çağa estetik bir ilgi duyduğuna ve buna paralel olarak Hıristiyanlık ve Paganizmin kaynaşması gerektiğine inanıyordu. "Hyperions Schicksalslied" ("Hyperion'un Kaderin Şarkısı") son dörtlüğünde etkileyici bir şekilde ifade ettiği trajik düşüşle ilgili Yunan fikrini anladı ve ona sempati duydu .

Hölderlin, olgunluğunun büyük şiirlerinde genellikle geniş ölçekli, geniş ve kafiyesiz bir üslup benimser. "Der Archipelagus" ("The Archipelago"), "Brod und Wein" ("Ekmek ve Şarap") ve "Patmos"u içeren bu uzun ilahiler, kasideler ve ağıtlarla birlikte, aynı zamanda daha canlı, daha özlü bir tarz geliştirdi. epigramlar ve beyitler ve ünlü "Hälfte des Lebens" ("Hayatın Ortası") gibi kısa şiirlerde.

Bordeaux'dan döndükten sonraki yıllarda, en büyük şiirlerinden bazılarını tamamladı, ama aynı zamanda, bitirdikten sonra tekrar tekrar onlara döndü, aynı el yazması üzerinde bazen birkaç katmanda yeni ve yabancı versiyonlar yarattı, bu da eserlerinin düzenlenmesini sağladı. zahmetli. Bu sonraki versiyonlardan bazıları (ve daha sonraki şiirler) parça parçadır, ancak şaşırtıcı bir yoğunluğa sahiptirler. Bazen, bitmemiş satırları ve eksik cümle yapısıyla bile parçaları kendi içlerinde şiir olarak değerlendirdiği görülüyor. Bu saplantılı gözden geçirme ve bağımsız parçaları, bir zamanlar zihinsel bozukluğunun kanıtı olarak kabul edildi, ancak Paul Celan gibi sonraki şairler üzerinde çok etkili oldukları kanıtlanacaktı . Delilik yıllarında, Hölderlin ara sıra , bazen çocuksu bir güzelliğe sahip, ustaca kafiyeli dörtlükler kaleme alır ve bunları fantastik isimlerle (çoğunlukla "Scardanelli") imzalar ve önceki ya da gelecek yüzyıllardan hayali tarihler verirdi.

Yayılma ve etki

Lauffen am Neckar'daki Friedrich Hölderlin Anıtı

Hölderlin'in yaşamı boyunca en büyük yayını, iki cilt halinde (1797 ve 1799) yayınlanan Hyperion adlı romanıydı . Çeşitli bireysel şiirler yayınlandı, ancak çok az ilgi gördü. 1799'da Iduna adlı bir süreli yayın çıkardı .

1804'te, Sofokles'in dramalarının çevirileri yayınlandı, ancak eleştirmenlerine göre Yunanca deyimlerin Almanca'ya aktarılmasından kaynaklanan görünüşteki yapaylık ve zorluk nedeniyle genellikle alayla karşılandı. Bununla birlikte, Walter Benjamin gibi 20. yüzyıl çeviri teorisyenleri , şiirsel çevirinin yeni ve oldukça etkili bir modeli olarak önemlerini göstererek onları haklı çıkardılar. En uzun ve en yoğun ilahilerinden ikisi olan Der Rhein ve Patmos , 1808'de şiirsel bir takvimde ortaya çıktı.

1822-23'te Hölderlin'i kulesinde defalarca ziyaret eden ve onu Phaëthon adlı romanının başkahramanında tasvir eden Wilhelm Waiblinger , şiirlerinin bir baskısının yapılması gerektiğini belirtti ve şiirlerinin ilk koleksiyonu Ludwig Uhland ve Christoph tarafından yayınlandı. Theodor Schwab 1826'da. Bununla birlikte, Uhland ve Schwab, Hölderlin'in parçalanmış eserlerinin çoğunu içeren "delilik tarafından dokunulabileceğinden" şüphelendikleri her şeyi atladılar. Bu koleksiyonun bir kopyası Hölderlin'e verildi, ancak daha sonra bir imza avcısı tarafından çalındı. Hölderlin'in ölümünden bir yıl önce, 1842'de biyografik bir makale içeren genişletilmiş ikinci bir baskı çıktı.

Alman Sembolist şair Stefan George tarafından yönetilen edebi çevrenin bir üyesi olan Norbert von Hellingrath , Hölderlin'in şiirlerinin, düzyazılarının ve mektuplarının altı ciltlik bir baskısı haline gelen ilk iki cildi ancak 1913'te yayınladı ("Berlin Baskısı") , Berlinli Ausgabe ). İlk kez, Hölderlin'in ilahi taslakları ve fragmanları yayınlandı ve 1800 ile 1807 yılları arasındaki, daha önceki baskılarda çok az ele alınan çalışmalarına ilişkin bir genel bakış elde etmek mümkün oldu. Berlin baskısı ve von Hellingrath'ın savunuculuğu, Hölderlin'in ölümünden sonra, hayatında her zaman göz ardı ettiği tanınmayı almasına yol açtı. Sonuç olarak, Hölderlin 1913'ten beri Alman dilinde yazılmış en büyük şairlerden biri olarak kabul edilmektedir .

I. Dünya Savaşı sırasında Norbert von Hellingrath

Norbert von Hellingrath, I. Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle Alman İmparatorluk Ordusu'na katıldı ve 1916'da Verdun Savaşı'nda çatışmada öldürüldü. Berlin baskısının dördüncü cildi ölümünden sonra yayınlandı. Berlin Baskısı, 1918 Alman Devrimi'nden sonra Friedrich Seebass ve Ludwig von Pigenot tarafından tamamlandı ; kalan ciltler 1922 ve 1923 yılları arasında Berlin'de çıktı .

Daha 1912'de, Berlin Baskısı ortaya çıkmadan önce, Rainer Maria Rilke , biçimi ve ruhu güçlü bir şekilde Hölderlin'in ilahilerinden ve ağıtlarından etkilenen ilk iki Duino Ağıtı'nı besteledi . Rilke, von Hellingrath'la birkaç yıl önce tanışmış ve ilahi taslaklarından bazılarını görmüştü ve Duino Ağıtları , Hölderlin'in geç çalışmalarının yeni bir takdirinin başlangıcını müjdeledi. Onun ilahileri pek taklit edilemese de, Almanca ve diğer dillerdeki modern şiir üzerinde güçlü bir etki haline geldi ve bazen Alman lirik şiirinin tacı olarak anılıyor.

Alter Botanischer Garten Tübingen'deki Hölderlin Anıtı

Berlin Baskısı, bir dereceye kadar yerini , 1943'te yayınlanmaya başlayan ve sonunda 1986'da tamamlanan Stuttgart Baskısı ( Grosse Stuttgarter Ausgabe ) aldı. Bu girişim, metin eleştirisinde Berlin Baskısından çok daha titizdi ve birçok sorunu çözdü. Hölderlin'in bitmemiş ve tarihsiz metinlerinin ortaya çıkardığı yorum (bazen aynı şiirin büyük farklılıklarla birkaç versiyonu). Bu arada, üçüncü bir tam baskı, Frankfurt Critical Edition ( Frankfurt Historisch-kritische Ausgabe ), Dietrich Sattler'ın editörlüğünde 1975'te yayınlanmaya başladı .

Hölderlin'in ilahi tarzı - ilahi olana gerçek bir inanca bağlı olduğu için - Yunan mitik figürleri ile doğa hakkındaki romantik mistisizmin derinden kişisel bir birleşimini yaratsa da , ki bu hem garip hem de çekici görünebilir, onun daha kısa ve bazen daha parçalı şiirleri geniş bir etki yarattı. Georg Trakl'dan itibaren sonraki Alman şairleri de etkiledi . Hermann Hesse ve Paul Celan'ın şiirleri üzerinde de etkisi oldu . (Celan, Hölderlin hakkında Pallaksch kelimesiyle biten "Tübingen, Ocak" adlı bir şiir yazdı - Schwab'a göre Hölderlin'in en sevdiği neolojizmi "bazen evet, bazen hayır" anlamına gelir.)

Hölderlin aynı zamanda şiirsel teori ve felsefi meseleler üzerine parça parça yazan bir düşünürdü. "Das Werden im Vergehen" ("Çözülmede Oluş") ve "Urteil und Sein" ("Yargı ve Varlık") gibi teorik çalışmaları, biraz dolambaçlı ve ayrıştırılması zor olsa da anlayışlı ve önemlidir. Tübingen'deki oda arkadaşları Hegel ve Schelling'in de değindiği temel sorunların çoğunu gündeme getiriyorlar ve şiiri hiçbir zaman "teori güdümlü" olmasa da, daha zor şiirlerinden bazılarının yorumlanması ve tefsiri, düşünürler tarafından derin felsefi spekülasyonlara yol açtı. gibi Martin Heidegger , Adorno , Jacques Derrida'nın , Michel Foucault ve Badiou .

Müzik

Hölderlin'in şiiri birçok besteciye ilham vermiş, vokal müzik ve enstrümantal müzik üretmiştir .

Vokal müzik

Hölderlin'in şiiri en erken ayarlardan biri olan Schicksalslied tarafından Johannes Brahms dayanan Hyperions Schicksalslied . Hölderlin ortamının diğer bestecileri arasında Ludwig van Beethoven ( An die Hoffnung - Opus 32 ), Peter Cornelius , Hans Pfitzner , Richard Strauss ( Drei Hymnen ), Max Reger (" An die Hoffnung "), Alphons Diepenbrock ( Die Nacht ), Walter Braunfels yer alıyor. ( " Der Tod Vaterland fürs ,") , Richard wetz ( Hyperion ), Josef Matthias Hauer , Hermann Reutter , Margarete Schweikert , Stefan Wolpe , Paul Hindemith , Benjamin Britten ( Sechs Hölderlin'in-Fragmente ), Hans Werner Henze , Bruno Maderna ( Hyperion , Stel an Diotima ), Luigi Nono ( Prometeo ), Heinz Holliger ( Scardanelli-Zyklus ), Hans Zender ( Hölderlin lesen I-IV ), György Kurtág (Hölderlin üzerine bir opera planlayan), György Ligeti ( Friedrich Hölderlin'den sonra üç fantezi ), Hanns Eisler ( Hollywood Liederbuch ), Viktor Ullmann , Wolfgang von Schweinitz , Walter Zimmermann ( Hyperion , bir mektup operası) ve Wolfgang Rihm . Siegfried Matthus orkestra şarkı döngüsü Hyperion-Fragmente'yi besteledi . Carl Orff , Antigone ve Oedipus der Tyrann operalarında Hölderlin'in Sofokles'in Almanca çevirilerini kullandı .

Wilhelm Killmayer , tenor ve orkestra için Hölderlin-Lieder adlı üç şarkı döngüsünü Hölderlin'in geç dönem şiirlerine dayandırdı; Kaija Saariaho'nun 'ın Etiket des Jahrs karma koro ve elektronik bu şiirlerin dört dayanmaktadır. 2003 yılında, Graham Waterhouse oluşan bir şarkı döngüsü , Sechs späteste Lieder Hölderlin'in geç şiirlerin altı dayanağa ses ve çello için. Lucien Posman , 3 Hölderlin şiirine (Teil 1. Die Eichbäume , Teil 2. Mein Eigentum , Teil 3. Da ich ein Knabe war ) klarnet, koro, piyano ve perküsyon için bir konçerto- kantat dayandırdı (2015). Ayrıca An die Parzen'i koro ve piyano (2012) ve Hälfte des Lebens'i koro için müzik haline getirdi . Georg Friedrich Haas'ın birçok eseri , başlıklarını veya metinlerini, Hyperion , Nacht ve solo topluluk "... Einklang freier Wesen ..." ve her biri "... Şehvet ... fiilimsi ...". 2020'de, Hölderlin'in 250. doğum gününün Alman kutlamalarının bir parçası olarak, Chris Jarrett bariton ve piyano için "Sechs Hölderlin Lieder" i besteledi.

Fin melodik death metal grubu Insomnium , bazı şarkılarında Hölderlin'in dizelerini müziğe yerleştirdi ve İsveçli alternatif rock grubu ALPHA 60'ın birçok şarkısında da Hölderlin'in şiirine lirik göndermeler var.

Enstrümantal müzik

Robert Schumann'ın geç dönem piyano süiti Gesänge der Frühe , Luigi Nono'nun yaylı dörtlüsü Fragmente-Stille, bir Diotima ve operasının Prometeo'sunun bölümleri gibi Hölderlin'den ilham aldı . Josef Matthias Hauer , Hölderlin'in şiirlerinin tek tek satırlarından esinlenerek birçok piyano parçası yazdı. Paul Hindemith 'ın İlk Piyano Sonatı Hölderlin şiiri etkilenir Der Ana . Hans Werner Henze sitesindeki Yedinci Symphony kısmen Hölderlin'in esinlenerek.

Sinema

  • Bir 1981-1982 televizyon draması , Untertänigst Scardanelli yönettiği (Sadık Scardanelli), Jonatan Briel Berlin'de.
  • 1985 yapımı Half of Life , adını Hölderlin'in bir şiirinden alıyor ve Hölderlin ile Susette Gontard arasındaki gizli ilişkiyi ele alıyor.
  • 1986 ve 1988'de Danièle Huillet ve Jean-Marie Straub , Sicilya'da, Empedokles dramasına dayanan Der Tod des Empedokles ve Schwarze Sünde adlı iki film çektiler (sırasıyla iki film için, ilk ve üçüncü versiyonlarını kullandılar). Metin).
  • Alman yönetmen Harald Bergmann, Hölderlin'e birkaç eser adadı; bunlara Lyrische Suite/Das untergehende Vaterland (1992), Hölderlin Comics (1994), Scardanelli (2000) ve Passion Hölderlin (2003) filmleri dahildir.
  • Bir 2004 filmi, The Ister , Martin Heidegger'in 1942 ders kursuna dayanmaktadır ( Hölderlin'in Hymn "The Ister" olarak yayınlanmıştır ).

İngilizce çeviriler

hiperion
  • Friedrich Hölderlin'in Bazı Şiirleri . Trans. Frederic Prokosch. (Norfolk, CT: New Directions, 1943).
  • Alkaik Şiirler . Trans. Elizabeth Henderson. (Londra: Wolf, 1962; New York: Unger, 1963). ISBN  978-0-85496-303-4
  • Friedrich Hölderlin: Şiirler ve Parçalar . Trans. Michael Hamburger . (Londra: Routledge & Kegan Paul, 1966; 4. baskı. Londra: Anvil Press, 2004). ISBN  978-0-85646-245-0
  • Friedrich Hölderlin, Eduard Mörike: Seçilmiş Şiirler . Trans. Christopher Middleton (Chicago: Chicago Üniversitesi, 1972). ISBN  978-0-226-34934-3
  • Friedrich Hölderlin'in Şiirleri: Tanrıların Ateşi Bizi Gündüz ve Gece Yola Çıkmaya Sürüklüyor . Trans. James Mitchell. (San Francisco: Hoddypodge, 1978; 2. baskı San Francisco: Ithuriel'in Mızrağı, 2004). ISBN  978-0-9749502-9-7
  • İlahiler ve Fragmanlar . Trans. Richard Sieburth'un fotoğrafı . (Princeton: Princeton Üniversitesi, 1984). ISBN  978-0-691-01412-8
  • Friedrich Hölderlin: Teori Üzerine Denemeler ve Mektuplar . Trans. Thomas Pfau'nun fotoğrafı . (Albany, NY: New York Eyalet Üniversitesi, 1988). ISBN  978-0-88706-558-3
  • Hyperion ve Seçme Şiirler . Alman Kütüphanesi cilt 22. Ed. Eric L. Santner . Trans. C. Middleton, R. Sieburth, M. Hamburger. (New York: Continuum, 1990). ISBN  978-0-8264-0334-6
  • Friedrich Hölderlin: Seçilmiş Şiirler . Trans. David Konstantin . (Tyne üzerine Newcastle: Bloodaxe, 1990; 2 baskı 1996) ISBN  978-1-85224-378-4
  • Friedrich Hölderlin: Seçilmiş Şiirler ve Parçalar . Ed. Jeremy Adler . Trans. Michael Hamburger . (Londra: Penguen, 1996). ISBN  978-0-14-042416-4
  • Sahip olduklarım: Hölderlin ve Mandelshtam sürümleri . Trans. John Riley ve Tim Longville. (Manchester: Carcanet, 1998). ISBN  978-1-85754-175-5
  • Hölderlin'in Sofokles: Oidipus ve Antigone . Trans. David Konstantin. (Tyne üzerine Newcastle: Bloodaxe, 2001). ISBN  978-1-85224-543-6
  • Odes ve Ağıtlar . Trans. Nick Hoff . (Middletown, CT: Wesleyan Press, 2008). ISBN  978-0-8195-6890-8
  • Hiperion . Trans. Ross Benjamin'in fotoğrafı . (Brooklyn, NY: Archipelago Books , 2008) ISBN  978-0-9793330-2-6
  • Friedrich Hölderlin'in Seçme Şiirleri . Trans. Maxine Chernoff ve Paul Hoover . (Richmond, CA: Omnidawn, 2008). ISBN  978-1-890650-35-3
  • Denemeler ve Mektuplar . Trans. Jeremy Adler ve Charlie Louth. (Londra: Penguen, 2009). ISBN  978-0-14-044708-8
  • Empedokles'in Ölümü: Bir Yas Oyunu . Trans. David Farrell Krell . (Albany, NY: New York Eyalet Üniversitesi, 2009). ISBN  978-0-7914-7648-2
  • Penceredeki Şiirler / Poèmes à la Fenêtre , Hölderlin'in geç dönem tefekkür şiirleri, Claude Neuman tarafından kafiyeli ve ölçülü çeviriler, üç dilde Almanca-İngilizce-Fransızca baskı, Editions www.ressouvenances.fr, 2017
  • Aeolic Odes / Odes éoliennes , Claude Neuman tarafından İngilizce ve Fransızca ölçülü çeviriler, üç dilli Almanca-İngilizce-Fransızca baskı, Baskılar www.ressouvenances.fr, 2019
  • The Elegies / Les Elegies , Claude Neuman tarafından İngilizce ve Fransızca ölçülü çeviriler, üç dilli Almanca-İngilizce-Fransızca baskı, Editions www.ressouvenances.fr, 2020

bibliyografya

  • Internationale Hölderlin-Bibliographie (IHB). Saat vom Hölderlin-Archiv der Württembergischen Landesbibliothek Stuttgart. 1804–1983. ayıb. Von Maria Kohler. Stuttgart 1985.
  • Internationale Hölderlin-Bibliographie (IHB). Saat vom Hölderlin-Archiv der Württembergischen Landesbibliothek Stuttgart. ayıb. Von Werner Paul Sohnle und Marianne Schütz, çevrimiçi 1984 ve devamı (1 Ocak 2001'den sonra: IHB çevrimiçi).
  • Hölderlin-Archiv'in ana sayfası

Referanslar

daha fazla okuma

  • Theodor W. Adorno , "Parataxis: Hölderlin'in Geç Şiiri Üzerine." Gelen Cilt II Edebiyatına Notlar. Ed. Rolf Tiedemann. Trans. Shierry Weber Nicholson. New York: Columbia University Press, 1992. s. 109-149.
  • Francesco Alfieri, "Il Parmenide e lo Hölderlin di Heidegger. L'"altro inizio" come alternativa al dominio della soggettività", Aquinas 60 (2017), s. 151-163.
  • David Konstantin, Hölderlin . Oxford: Clarendon Press 1988, 1990 düzeltildi. ISBN  978-0-19-815169-2 .
  • Aris Fioretos (ed.) Sağlam Mektup: Friedrich Hölderlin'in Okumaları . Stanford: Stanford Üniversitesi, 1999. ISBN  978-0-8047-2942-0 .
  • Annemarie Gethmann-Siefert , "Heidegger ve Hölderlin: "Yoksul Bir Zamanda Şairler"in Aşırı Kullanımı", Heidegger Çalışmaları (1990). s. 59-88.
  • Jennifer Anna Gosetti-Ferencei, Heidegger, Hölderlin ve Şiir Dilinin Öznesi . New York: Fordham Üniversitesi, 2004. ISBN  978-0-8232-2360-2 .
  • Dieter Henrich, Der Gang des Andenkens: Beobachtungen ve Gedanken zu Hölderlins Gedicht . Stuttgart: Cotta, 1986; Hölderlin Üzerine Anma Kursu ve Diğer Denemeler . Ed. Eckart Förster. Stanford: Stanford Üniversitesi, 1997. ISBN  978-0-8047-2739-6 .
  • Martin Heidegger , Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung . Frankfurt am Main: Klostermann, 1944; Hölderlin'in Şiirinin Açıklamaları . Trans. Keith Hoeller. Amherst, NY: İnsanlık Kitapları, 2000.
  • Martin Heidegger, Hölderlins İlahisi "Der Ister" . Frankfurt am Main: Klostermann, 1984; Hölderlin'in "Ister" ilahisi. Trans. William McNeill ve Julia Davis. Bloomington, IN: Indiana Üniversitesi, 1996.
  • Josephson-Storm, Jason (2017). "Bölüm 3: Yokluğun Efsanesi". Büyünün Bozulma Miti: Büyü, Modernite ve İnsan Bilimlerinin Doğuşu . Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-226-40336-6.- Hölderlin'in Alman idealizmiyle ilişkisini ve büyü, mit ve Paganizm hakkındaki görüşlerini analiz etmeye ayrılmış bir bölüm .
  • David Michael Kleinberg-Levin, Etik Yaşamın Hareketleri: Heidegger'den Sonra Hölderlin'in Ölçü Sorununu Okumak . Stanford: Stanford Üniversitesi, 2005. ISBN  978-0-8047-5087-5 .
  • Jean Laplanche , Hölderlin and the Question of the Father (fr: Hölderlin et la Question du père , 1961), Çeviri: Luke Carson, Victoria, BC: ELS Editions, 2007. ISBN  978-1-55058-379-3 .
  • Gert Lernout, Bir Düşünür Olarak Şair: Fransa'da Hölderlin . Kolombiya: Camden Evi, 1994.
  • James Luchte, Ölümlü Düşünce: Hölderlin ve Felsefe . New York ve Londra: Bloomsbury Yayıncılık, 2016.
  • Paul de Man, "Heidegger'in Hölderlin Yorumları." Körlük ve İçgörü . 2. Baskı. Minneapolis: Minnesota Üniversitesi, 1983, s. 246–266.
  • Andrzej Warminski, Yorumda Okumalar: Hölderlin, Hegel, Heidegger. Minneapolis: Minnesota Üniversitesi, 1987.

Ayrıca bakınız

Dış bağlantılar