Fransa'nın yüzünü kapatma yasağı French ban on face covering
 |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| İslami kadın elbisesi |
|---|
| Türler |
| Ülkeye göre uygulama ve kanun |
| kavramlar |
| Başka |
Kapsayan yüzünde Fransız yasağı ( Fransızca : Niyet n ° 2010-1192: Loi interdisant la dissimulation du çehre dans l'espace halkı , "2010-1192 Kanunu: kamusal alanda yüzün Yasası yasaklayan gizlenmesi") eylemidir parlamento tarafından geçirilen Fransa Senatosu'na dahil yüzü örten başlık, takmanın yasaklanması sonuçlanan 14 Eylül 2010 tarihinde maskeleri , kask , Suç , niqābs belirtilen durumlar dışında halka açık yerlerde yüzünü örten ve diğer peçe. Yasak , yüzü kapatıyorsa, tüm vücudu örten burka için de geçerlidir . Sonuç olarak, tam vücut kostümleri ve Zentais (tüm vücudu kaplayan deri giysiler) yasaklandı. Tasarı daha önce 13 Temmuz 2010'da Fransa Ulusal Meclisi tarafından kabul edilmişti . Nisan 2011'de Fransa, halka açık alanlarda yüzü tamamen kapatan peçeyi yasaklayan ilk Avrupa ülkesi oldu.
Kamuoyu tartışmaları göç, milliyetçilik, laiklik, güvenlik ve cinsellik konusundaki endişeleri alevlendirdi. Bu öneriyi destekleyen argümanlar arasında, yüzlerinin örtülmesinin, bir kişinin (bir güvenlik riski veya iletişimde yüz tanıma ve ifadeye dayanan bir toplumda sosyal bir engel olabilir) açık bir şekilde tanımlanmasını engellediği, iddia edilen kadınların yüzlerini örtmeye zorlandığı iddia edilmektedir. yüzler cinsiyetçidir ve bu uygulamayı sürdüren Müslümanların geleneksel Fransız sosyal normlarına asimile olmaya zorlanmaları gerekir. Karşı argümanlar arasında, yasağın bireysel özgürlükleri ihlal ettiği ve İslam'ın kadınların yüzlerini örtmesini gerektiren veya teşvik eden yorumlarına karşı ayrımcılık yaptığı , kadınların belirli bir tevazu standardına göre giyinip giyinmeme kararının seçimini elinden aldığı, ve sosyal veya kişisel olarak istenebilecek durumlarda anonimliği önler. Muhalifler, Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy'yi İslamofobiyi teşvik etmek ve yasayı siyasi kazanç için kullanmakla suçladı . Araştırmalar, başörtüsü yasağının Müslüman kadınların Fransız toplumuna ekonomik ve sosyal entegrasyonunu azalttığını gösteriyor.
11 Nisan 2011 itibariyle, kamusal alanlarda yüzü kapatan peçe veya diğer maskeleri takmak yasa dışıydı . Yüzü kapatmayan peçe, eşarp ve diğer şapkalar bu yasadan etkilenmez. Yasa , yasayı ihlal edenler için 150 € 'ya kadar para cezası ve/veya vatandaşlık eğitimine katılım sağlar . Tasarı ayrıca, bir başkasını (şiddet, tehdit veya yetkiyi kötüye kullanarak) yüz maskesi takmaya zorlayan herkesi 30.000 € para cezası ve bir yıl hapis cezası ile cezalandırıyor; mağdur 18 yaşından küçük ise bu cezalar iki katına çıkarılabilir .
Yasanın bir sonucu olarak, kamusal alanda peçe takan bir kadının tek istisnası, özel bir arabada seyahat etmesi veya dini bir yerde ibadet etmesi olacaktır. Fransız polisi, Fransa'da beş milyon Müslüman varken, 2.000'den azının yüzlerini bir peçe ile tamamen kapattığının düşünüldüğünü söylüyor. Devlet okullarında göze çarpan tüm dini sembollerin giyilmesi daha önce 2004 yılında farklı bir kanunla, laiklikle ilgili Fransız kanunu ve devlet okullarında göze çarpan dini sembollerin giyilmesi yasaklanmıştı . Bu, okullarda İslami peçe ve başörtüsünün yanı sıra türban ve diğer ayırt edici elbise öğelerinin giyilmesini etkiledi .
Yasaya itiraz edildi ve 1 Temmuz 2014'te Fransız yasasını onaylayan Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne götürüldü ve Fransız hükümetinin yasanın "belirli bir birlikte yaşama fikrine" dayandığı iddiasını kabul etti. Ekim 2018'de Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Komitesi , Fransa'nın yasağının iki kadının dini inançlarını açıklama hakkına orantısız bir şekilde zarar verdiğini ve "onları evlerine hapsetme, kamu hizmetlerine erişimlerini engelleme ve onları marjinalleştirme" etkilerine sahip olabileceğini tespit etti. "
Arka plan
Fransız hükümetinin yüzün tamamen kapatılması yasağına yönelik eylemlerinin ilk örnekleri 1989'daki " Eşarp Olayı "na kadar götürülebilir . Bu yasaya göre, Fransız devlet okullarında artık başörtüsü takılmasına izin verilmiyordu. Bu yasanın öğrenciler tarafından ne zaman ihlal edildiğini okul yöneticilerine bildirmelerine izin verildi. Bu tasarının hor görülmesi, ülke çapında ve dini açıdan tutarlı bir planın benimsenmesine yol açtı.
Laiklik ve Göze Çarpan Dini Semboller Kanun kippahs, Katolik haç ve Müslüman dini kıyafetleri: Okullarda Eylül 2004 yılında kabul edilen bu yasa bütün dini öğeler artık dahil kamu okullarında giyilen bunlarla sınırlı olmamak olabilir belirtti. Tüm dinleri kapsamasına rağmen, yasanın Müslüman bireyleri eşit olmayan bir şekilde hedef aldığı görülüyordu.
Fransa Parlamentosu, Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy'nin Haziran 2009'da dini peçenin Fransa'da "hoş karşılanmadığını" açıklamasından kısa bir süre sonra konuyla ilgili ilk soruşturmayı başlattı . Sarkozy, yasanın kadınları yüzlerini kapatmaya zorlanmaktan korumak ve Fransa'nın laik değerlerini korumak için olduğunu belirtmişti. Oylamadan önce Pew Araştırma Merkezi tarafından yürütülen bir anket , Fransız seçmenlerin %80'inin yasağı desteklediğini gösterdi. Bu yasanın yasakladığı başörtüsünü yaklaşık 2 bin kadının giydiği tahmin ediliyor.
2010 yılında, Belçika parlamentosunun alt meclisi, yüz kaplamalarını yasaklayan bir yasa tasarısını onayladı, ancak Belçika hükümeti Senato'nun oylamadan önce düşmesi nedeniyle bu yasa kabul edilmedi. 2010 yılı itibariyle Fransız kanununun tartışıldığı dönemde Hollanda ve İspanya'da kısmi yasaklar tartışılırken; yasaklar İtalya'da yerel olarak duyurulmuştu, ancak daha sonra anayasaya aykırı ilan edildi ve bu da ulusal bir yasanın önerilmesine yol açtı; Avusturya'da konuyla ilgili kamuoyu tartışması başlarken, Almanya, Birleşik Krallık ve İsviçre mevzuatı dikkate almıyordu, ancak Birleşik Krallık'ta konuyu okul müdürlerinin ve yargıçların takdirine bırakan direktifler verilmişti.
Fadela Amara geçenlerde Fransız hükümetinin küçük bakanı olarak görev yapan ve bir Müslümandır vardı, daha önce ilan etmişti: "peçe kadınların boyun eğdirme görünür sembolüdür ve bu nedenle karışık, yeri yoktur laik boşluklar arasında Fransa'nın devlet okul sistemi ."
Hükümet tarafından alınan bu eylemler, Fransa'da yaşanan Kilise ve devlet arasındaki uzun ayrılık tarihinden kaynaklanmaktadır. 1905'te kurulan , kilise ve devletin ayrılması için Fransızca terim olan Laïcité , hiçbir dinin hükümet işlerini ve politikalarını etkileyemeyeceğine hükmeder. Anastasia Comobiso, konuyla ilgili olarak, "Devlet, kurumlara veya dini cemaatlere tanınan belirli hakları ortadan kaldırır ve dinin kendisini kişisel ve özel öznellik ile sınırlandırır" diye yazıyor. Fransız hükümetine göre Müslümanların yüzlerini örten örtüler, evrensel kadın haklarını engelliyor ve halkın güvenliğini tehdit ediyor.
Fatura
Tasarı Ulusal Meclis tarafından 335'e 1 oyla kabul edildi. Ulusal Meclis'teki yasağa karşı tek oyu , "aşırılıkçı bir davranışla mücadele etmek için totaliter bir topluma kayma riskimiz olduğu" konusunda uyaran Daniel Garrigue tarafından verildi . Senato tarafından 100 çekimser oyla 246-1 oyla kabul edildi. Tasarı, halka açık yerlerde yüz örtülerinin takılmasını yasaklıyor ve Fransa'yı ziyaret eden yabancı turistler için de geçerli. Yasa , yasayı ihlal edenler için 150 € 'ya kadar para cezası ve/veya vatandaşlık eğitimine katılım sağlar . Tasarı ayrıca, bir başkasını (şiddet, tehdit veya görevi kötüye kullanarak) yüzünü örtmeye zorlayan herkesi 30.000 € para cezası ve bir yıl hapis cezası ile cezalandırıyor; mağdur 18 yaşından küçük ise bu cezalar iki katına çıkarılabilir . Fransa Anayasa Konseyinin yasası için son yasal engel temizleyerek, 7 Ekim 2010 tarihleri üzerine anayasal geçerli yasağı ilan etmesine karşın yasa yayınlandığı günden itibaren altı ay geçtikten sonra yürürlüğe girmesi tasarlanmıştır Dergisi Officiel . Kanunun 2. maddesinde, "Giysi, yasal veya düzenleyici hükümlerle öngörülmüş veya izin verilmişse [örneğin motosiklet kaskı], sağlık veya mesleki nedenlerle haklı ise veya 1. maddede öngörülen yasak uygulanmaz. spor etkinliklerinin, partilerin veya sanatsal veya geleneksel etkinliklerin bir parçasıdır." Sonuç olarak, COVID-19 pandemisi sırasında yaygın olarak uygulanan halk içinde cerrahi maske takmak bu tüzük tarafından yetkilendirilmiştir.
Cevap
| Bir serinin parçası |
| İslamlaştırma |
|---|
 |
Dalil Boubakeur , müftü ve Paris Camii , Fransa'nın en büyük ve en nüfuzlu, tasarının hazırlanması sırasında meclise ifade verdi. Peçenin İslam'da reçete edilmediğini, Fransız ve çağdaş bağlamda yayılmasının radikalleşme ve suç davranışı ile ilişkili olduğunu ve peçe takmanın Fransa'nın laik devlet kavramıyla tutarsız olduğunu ; ancak yasal bir yasağın uygulanmasında beklenen zorluklar nedeniyle, konunun "vaka bazında" ele alınmasını tercih edeceğini söyledi. Fransız Müslüman İnanç Konseyi başkanı Muhammed Moussaoui , bir yasanın kullanılmasına karşı çıktı, ancak Müslüman kadınları tam peçe takmaktan caydırmayı tercih etti.
Yurtdışında, Temmuz 2010'da Pakistan'ın Karaçi kentinde yüzlerce Müslüman tasarıyı protesto etti . Pakistan merkezli Cemaat-i İslami Partisi'nin başkanı , BM'nin Fransa'ya karşı derhal harekete geçmesini istedi. Pan-Malezya İslam Partisi lideri Nasharudin Mat Isa , yasağın dünyadaki Müslümanları kızdırdığını ancak herhangi bir terör olayına neden olmayacağını umduğunu söyledi.
Abdel Muti el-Bayyumi, din adamları konseyi üyesi El-Ezher Camii'ne de Kahire , Mısır, yasağı alkışladı ve Niqab hiçbir dayanağı bulunmamaktadır belirtti şeriat . Ayrıca, "Fransa ve Avrupa'daki Müslümanlara bir mesaj göndermek istiyorum. Peçenin İslam'da bir temeli yoktur. Bazı kız kardeşlerin (Fransa'da) peçe taktığını görünce dehşete düştüm. İslam'ın iyi bir izlenimi." Yusuf El Kardavi Müslüman kadınların özgürlüğünü ihlal ettiği gerekçesiyle Fransa'yı eleştirirken onun görünümünde "Niqab zorunlu olmadığını" belirterek, başka tanınmış Mısırlı İslam alimi, görüşe sahip o ki bu Fransa'yı eleştiren "diğer kadınlar izin ve açık ve kışkırtıcı bir şekilde özgürce giyinmek".
Hamza Yusuf , Fransız hükümetini yasak nedeniyle eleştirdi ve şunları yazdı:
Şahsen ben peçeye karşıyım, ancak İslami hukuk geleneğinde bir kadının peçe takması azınlık da olsa meşru bir görüştür. Onu takan kadınların çoğu, kocalarının değil, Tanrı'nın emrini yerine getirdiklerine inanır. Fransız laikliği , uzak tutmak istediği çok dindar fanatikler kadar köktenci görünüyor. Birkaç yıl önce Fransa'ya yaptığım bir gezide , büyük reklamlarda sokaklarda açıkça gösterilen pornografiyi görünce şok oldum . Ne tuhaf bütün uygar ağzı açık seyretmek için bir kadın açıklayacak, ama onu bakışlarımız savuşturmak için örtbas etmek için olsa ... suç o Fransa Başbakanı halka açık yerlerde bir kadının şanlı çıplaklığını teşhir ile hiçbir sorun görür o, başkalarının onu örtbas etmesine izin vererek garip ve oldukça rahatsız edici bir şekilde rahatsız olur. Laik milletler, inançlı insanların hayatlarını barış içinde yaşamalarına izin vermeyi ne kadar erken öğrenirse, barış o kadar çabuk gelişecektir.
— Hamza Yusuf, Pourquoi Burka Yok mu?
Uluslararası Af Örgütü , yasa tasarısının Meclis'ten geçmesini, burka veya peçe takan kadınların ifade özgürlüğünün ihlali olarak kınadı.
RTBF köşe yazarı François De Smet , bunun bir ifade özgürlüğü veya hatta din meselesi olarak görülemeyeceğini, çünkü yüzlerin kapatılmasının kabile geleneğinin bir kalıntısı olduğunu söyledi; Emmanuel Levinas'ın işaret ettiği gibi toplumda ahlaki bir katılımın temeli olan yüz ifadelerinin değişimini engellediği için ifade özgürlüğünün ihlali anlamına gelen yüz kapamaları olduğunu ; ve yüz maskelerini motive eden nevrotik saflık arayışının nihayetinde "başkalarının radikal reddini" temsil ettiğini ve takan kişinin yüz ifadelerini paylaşmaya layık görülmeyen diğerlerini küçümsediğini ifade eder.
Mevzuatla mücadele etmeye devam eden kişiler, bu yasanın kadınların insan haklarını ihlal ettiğini ve muhtemelen onlara karşı daha fazla ayrımcılık yaptığını iddia ediyor. Müslüman bir kadın aktivist olan Hebah Ahmed, konuyla ilgili sorulduğunda, "Bence bu kötü bir fikir çünkü erkeklerin kadınlara nasıl giyineceklerini, hayatlarını nasıl yaşayacaklarını söylemelerinin bir başka örneği. Ve bunu bir hükümet düzeyine taşımak ve bir kadının giyim tarzını yasalaştırmaya çalışmak sadece yanlış ve insan haklarına aykırı değil, aynı zamanda demokrasinin tüm temellerini gerçekten ihlal ediyor"
Hass Chalghoumi , içinde cami kayda değer imamı Drancy'de o, Fransız Yahudi topluluğuyla yasağı için daha sonra ifade destek iletişim desteklenen çünkü daha önce dini hizmet ölüm tehditleri aldı ve gördüğü Paris yakınlarındaki İslamcılar tarafından kesildi. Kadınların 1945'ten beri oy kullandığı bir ülke olan Fransa'da tam yüz kapatmanın yeri olmadığını" ve "burkanın kadınlar için bir hapishane, cinsiyetçi tahakküm ve İslamcı beyin yıkamanın bir aracı olduğunu" belirtti.
Selefi Cihatçılık
Ekim 2010'da Usame bin Ladin , Fransa'yı yayınlanan bir kayıtta "özgür kadınların burka giymesini" engellemekle suçladı. Yüzü kapatan peçe yasağı , El Kaide ve Irak ve Levant İslam Devleti gibi Selefi cihatçı örgütlerle bağlantılı yayınlarda sıkça görülen bir temadır .
uygulama
Yasa koyucular, yasa anayasal ilan edildikten sonra, yasanın yürürlüğe girmesinden önce, etkilenen halkın tartışılması ve eğitimi için altı aylık bir sürenin gelmesini şart koştu. Müslüman kadınların önderliğindeki Ni Putes Ni Soumises tarafından yönetilen bir programda , STK temsilcileri ve sosyal hizmet uzmanları, büyük Müslüman nüfusa sahip kasaba ve banliyölerdeki kadınlarla bireysel ve grup bilgilendirme toplantıları düzenlediler. Temsilciler , hakları konusunda bilgilendirildikten sonra bazı kadınların kocalarına karşı şikayette bulunmaya karar verdiklerini bildirdiler; bazılarının ise kocalarını başörtüsünden kurtarmaya zorlamak için yasanın çıkmasını beklediklerini; ve bazılarının bilgilendirme toplantılarından hemen sonra peçe takmayı durdurması. Hiçbir bozuklukları ulaşılabileceğini kadınlarla kişisel toplantılarda bildirilmekte iken temsilcileri yerel örneklerini bildirilen İslam din adamlarının veren fetvalar arasında, onlara karşı sözlü olmak zımni ile dahil tehdit arasında taciz ölüm tehditleri ve varlığın bir vakada erkekler tarafından fiziksel saldırıya uğradı . Son hazırlık aşamasında ise daha büyük toplantılar ve kamusal tartışmalar düzenlendi.
Yasa yürürlüğe girmeden önce, Fransa İçişleri Bakanı Claude Guéant , polise yasayı "incelik ve hassasiyetle" uygulaması talimatını verdi ve halka açık yerlerde yüz kaplamalarının çıkarılması için hiçbir koşulda güç kullanılamayacağını belirtti; Bunun yerine bireyler, kimlik tespitine izin vermek için yüzlerini göstermeye davet edilmelidir. Guéant ayrıca, yüzlerini tamamen kapatan maske taktıkları için tutuklanan kişilere, yasanın öngördüğü şekilde, bir eğitim ruhu içinde yasanın motivasyonları hakkında bilgi verilmesi talimatını verdi.
AİHM Davası
22 Eylül 2011'de Hind Ahmas ve Najate Nait Ali, Mayıs ayında Meaux belediye başkanına (yasağın destekçisi) peçe giyerek bademli kek teslim etmeye çalıştıkları için tutuklandıktan sonra burka yasağı kapsamında para cezasına çarptırılan ilk kadınlar oldular. (Fransızca para cezası, amende , ses olarak bademe benzer.) 120 ve 80 Euro para cezasına çarptırıldılar. Hind Ahmas, davayı Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne götürme niyetini açıkladı. Kenza Drider, cumhurbaşkanlığına peçe takarak aday olma niyetini açıkladı.
Pussy Riot'un yün takan bazı sempatizanları, Ağustos 2012'de Marsilya'da yasağı ihlal ettikleri gerekçesiyle tutuklandı .
2013'te Elysée Sarayı'nın önünde peçe içinde durdular ve ardından cezai mahkûmiyet aldılar. Fransız ceza mahkemeleri 2014 yılında, alt mahkemenin 18. madde kapsamındaki haklarını reddetmekle hatalı olduğunu ancak temyiz başvurusunu reddettiğini belirtti. Fransız heyeti, yüzlerini kapatmanın "birlikte yaşama" ilkesini ihlal ettiğini savundu. Yargıçlar Nußberger ve Jäderblom, bu kavramı "uzak ve belirsiz" olarak nitelendirerek karşı çıktılar. Bir kadının ne giymesine izin verildiğini ilan etme kararının, ikiyüzlü ve insan haklarını koruma amacına aykırı olduğunu not edeceğim. Komite, 2018 yılında, "Sözleşme'nin 34. ve 35. maddelerinde belirtilen kabul edilebilirlik koşullarının yerine getirilmediği" gerekçesiyle tek bir yargıç tarafından incelendikten sonra davanın yanlışlıkla reddedildiğine karar verdi. İnceleme sonucunda komite, başvuranların insan haklarının Uluslararası Medeni ve Siyasi Haklar Sözleşmesi'nin 18 ve 26. maddeleri uyarınca ihlal edildiği sonucuna varmıştır . Komite, "birlikte yaşama" kavramını, uluslararası hukukta korunmayan belirsiz bir kavram olarak reddetti. Seçmeli Protokol uyarınca, Fransa hükümetine komite kararını kesinleştirmeden önce yanıt verme fırsatı verildi.
Yasanın tanıtımına tepkiler
9 Nisan 2011'de Paris'te 61 kişi yaklaşan yasaya karşı izinsiz gösteri düzenlemekten tutuklandı.
Yasa 11 Nisan 2011'de yürürlüğe girdi. Yasanın yürürlüğe girmesini protesto etmek için birkaç başörtülü kadın Notre Dame de Paris'in önünde protesto düzenledi . Protestoculardan biri olan Kenza Drider, "sadece olma özgürlüğünü ifade ettiğini" belirtti. Fransız hükümeti, burkanın toplum ilişkilerine zarar verdiğini belirtti. Tasarının destekçileri de cinsiyet eşitliğini ve laikliği desteklediğini belirttiler.
Polis sendikaları yaptığı açıklamada, yasanın uygulanmasının "neredeyse imkansız değilse bile... son derece zor" olacağını söyledi. İçişleri Bakanı Claude Guéant, herhangi bir uygulama zorluğuna rağmen, "polis ve jandarmanın görevinin kanunlara saygı gösterilmesini sağlamak olduğuna" dikkat çekti. Aslında, başlangıçta kamuoyuna duyurulan herhangi bir uygulama sorunu yoktu. İlk gün tutuklanan az sayıdaki gösterici, İçişleri Bakanlığı'nın planladığı ve kanunun vatandaşlık eğitimi ile ilgili hükmüne uygun olarak para cezası yerine tartışmaya açıldı ve ardından ilk para cezaları "olaysız" olarak verildi.
2011 yılı itibariyle, yasanın yürürlüğe girmesinden beş ay sonra, polis, yasa kapsamında durdurulan 100 kadın vakasını kaydetmişti. Mahkemelerden "10'dan az" geçmesine rağmen hiçbiri bir cezaya yol açmadı. Bazı polisler yanlışlıkla yerinde para cezası verdi ve bu cezalar daha sonra iptal edildi. İslamofobiye Karşı Fransız Kolektifi , peçe takan kadınlara yönelik fiziksel saldırıların sayısında artış olduğunu bildirdi. Yasayı protesto eden Hind Ahmas, peçe taktığı için iki kez tutuklandı.
Bazı kolluk kuvvetleri, yasayı uygularken ve ardından medyanın tasvirinde fiziksel olarak saldırıya uğramaktan şikayet ettiler. Temmuz 2013'te, bir koca iddia içinde tamamen-peçeli kadının bir kontrol sırasında bir polis memurunun boğmaya teşebbüs Trappes bir karakolda ve sonraki gece mermiler attı 250 bir grup genç. Çatışmalar ertesi gece devam etti ve Élancourt ve Guyancourt'a sıçradı .
Nisan 2018'de Toulouse'un Mirail semtinde polis, bir kadından kimliğinin anlaşılabilmesi için yüzünü örten peçeyi çıkarmasını istedi, ancak kadın reddetti ve polis aracına alınırken çığlık atmaya başladı. Fransız makalesi, kadının polis tarafından dövüldüğünü gösteren bir video kaydının sosyal medyada dolaştığını belirtiyor. Kısa bir süre sonra, yaklaşık 30 kişi polis memurlarına nesneler fırlatarak saldırdı. Görevliler göz yaşartıcı gaz ve sersemletici bombalarla karşılık verdi ve ayrılmadan önce 18 kez silahlarını kullanmak zorunda kaldı. Aynı gecenin ilerleyen saatlerinde, Toulouse'un Renerie ve Bellefontaine semtlerinde bu olayla bağlantılı olarak daha fazla isyan çıktı ve 11 araç ateşe verildi .
23 Ekim 2018'de Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Komitesi, insan hakları ihlalleri nedeniyle Fransa'ya karşı bir açıklama yayınladı. Komite, Fransa'nın yüzlerini kapatma yasağını ihlal eden kıyafetler giydikleri için yargılanan kadınlarla ilgili iki şikayete yanıt verdi. Bu, BM İnsan Hakları Komitesi için İslami peçeyi ele alan ilk vaka olduğu için dönüm noktası bir vakaydı. Komite, Fransa'nın yüzlerini örtme yasağı için yeterince güçlü bir neden sağlamadığı sonucuna vardı. Fransa başlangıçta topluluklarının daha iyi bir arada yaşaması ve uyum içinde yaşaması için gerekli bir yasa olduğunu savundu. BM komitesi bu gerekçeye katılmadı. Ayrıca BM komitesi, yasağın tesettürlü kadınları Fransız toplumundan dışlayarak haklarını elinden alacağına inanıyordu. BM'nin açıklamasının ardından Fransa'nın yasalarını değiştirmek için atacağı adımlara yanıt vermesi için 180 günü bulunuyor. Ancak, onarım konusunda çok az şey yapılmış gibi görünüyor.
O zamandan beri, Fransız Senatosu, okul gezilerinde çocuklarına eşlik eden annelerin başörtüsü takmasını yasaklamayı önerdi. Jean-Michel Blanquer, bir Fransız ebeveyn derneği tarafından hazırlanan ve başörtülü bir annenin fotoğrafını içeren bir broşüre sert bir muhalefetle çıktı. Blanquer, Fransa'nın güçlü laikliği argümanını öne sürerek, okul müdürlerinin başörtüsü takmayı seçen annelerin katılımını engellemesi gerektiğini de ifade etti. Yasak, Fransız parlamentosunun üst meclisi tarafından onaylandı, ancak Mayıs 2019'da alt mecliste reddedildi.
Haber programı
Friedman ve Merle tarafından Feminist Medya Çalışmaları'nda yayınlanan bir makaleye göre , Fransız haberlerinin kapsamı, Fransa'nın dini özgürlüğe saygı duyan, ancak onun kamusal ifadesini kontrol eden laik bir ulus olarak kimliğinin bir anlatısını sunma konusunda genel olarak birleştiriciydi. Kapsama cumhuriyetçi değerleri, eski toplumsal ilkeleri ve yasama onayını çağrıştırdı. Çok az gazete yasayı eleştiren bakış açıları sundu. Yasaktan doğrudan etkilenecek kadınlar, haberlerde nadiren kaynak olarak yer aldı.
Dünya çapında diğer eyaletlerde yüz kapatma yasağı
Kamusal alanda yüzün kapatılmasına ilişkin yasal yasaklar, dünya çapında farklı eyaletlerde de mevcuttur:
Afrika
Asya
Avrupa
Ayrıca bakınız
- Maske karşıtı yasalar
- Fransa'da din özgürlüğü
- Fransız laiklik yasası ve okullarda göze çarpan dini semboller
- Fransa'da peçe tartışması
- Fransa'da insan hakları
- İsviçre'de minare yasağı
- Suudi Arabistan'da kilise yasağı
- Ülkeye göre başörtüsü
- Avrupa'da İslami elbise
- Quebec'te yüz kapatma yasağı
Dış bağlantılar
- Kanunun tam metni (Fransızca)