Francisco de Osuna - Francisco de Osuna
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Hıristiyan mistisizmi |
|---|
 |
Osuna'lı Francisco , OFM (1492 veya 1497 - c. 1540), bir İspanyol Fransisken keşişiydi ve 16. yüzyılda İspanya'da maneviyat üzerine en etkili çalışmaların bazılarının yazarıydı .
Üçüncü Ruhsal Alfabe adlı kitabı , İsa'nın Aziz Teresa'sını etkiledi . Fransisken mistisizmin bir başyapıtı olarak kabul edilir . Kitaptaki önermesi, bu hayatta kişinin vicdanını temizleyerek, gönlüne girerek, sevgi dolu sessizlikte dinlenerek ve sonra sadece Tanrı'ya yürekten yükselerek Tanrı ile dostluğun ve birliğin mümkün olduğudur.
Hayat
Erken dönem
Francis köyünde doğdu Osuna içinde, Sevilla ili isimleri kaydedilmez yoksul köylü, (kendisinin de emin değildi) ya 1492 ya da 1497 yılında,. Yazılarında, atalarının uzun süredir Ureña Kontlarının hizmetinde olduklarını anlattı . Francis, kendisi de gençlik yıllarında askerlik hizmetine girdi ve bu süre zarfında İspanya'nın Oliveto Kontu Pedro Navarro tarafından Trablus'un fethinde (25 Ağustos 1510) eylem gördü .
Kampanyadan İspanya'ya döndükten sonra, Francisco Kilise'de bir kariyere başlamayı seçti. Bu amaçla , Latince ve retorik çalıştığı Sevilla Üniversitesi'ne kaydoldu . Bundan kısa bir süre sonra, bir arkadaşıyla birlikte , Santiago de Compostella'daki Büyük Aziz James'in büyük tapınağına bir hac yolculuğuna çıktı . Bu yolculuk sırasında, kendi hesabına göre, görünüşe göre dini bir deneyim yaşadı. Aldığı bunun üzerine O, 1513 yılında üniversite eğitimini tamamlamıştır alışkanlığı ait Dikkatli şubesi Friars Minör Order ile, İl ait Kastilya . Bu, Tarikat'ta o zamanlar İspanya'da yaygınlaşan ve kutsal kurucuları Assisi'li Aziz Francis'in uyguladığı gibi dua ve yoksul yaşamın önceliğini yeniden tesis etmeye çalışan bir reform hareketiydi .
keşiş
Francisco onun yapılan mesleğini ait dini yeminlerle reformcu lider, altında, 1514 yılında Francisco de Quiñones , Vicar ili ve daha sonra Bakan Genel Bütün Düzenin. Daha sonra çalışmalarına önce Torrelaguna'daki eyaletteki Felsefe Evi'nde (1514-1518), ardından Complutense Üniversitesi'nde teolojik çalışmalara devam etti , ardından hala Alcalá'da (1518-1522). İlahiyat Orada hakim üç okul, kendi zamanında öğretiliyor yani., Scotism , Skolastik felsefe ve Nominalizm ait Gabriel Biel .
1523'te Osuna , Kastilya eyaletindeki sekiz inziva evinden biri olan Guadalajara yakınlarındaki Salceda sığınma evine girdi . Yirmi dört dini barındırabilecek kadar büyük, ıssız bir evdi ve çevredeki tepelerde beş inziva yeri vardı, böylece mükemmel bir inzivada bir hafta geçirebilirdi.
Osuna'nın oradaki hayatı sıkı bir şekilde düzenlenmişti ve dua ve meditasyona adanmıştı. Bunun bir parçası olarak, hatırlama pratiği yaptı. İçsel dua yaşamını geliştirmek için, alfabetik olarak düzenlediği meditasyon için bir rehber olarak özdeyişler formüle etti. Böyle üç alfabe besteledi. Tercer Abercedario (1527), Primero (1528), Segundo , Cuarto o Ley de amor, Gracioso convite (1530), Norte de estados (1531).
1536'nın sonunda veya 1537'nin başında Osuna İspanya'ya döndü. Bu yıllarda Beşinci Alfabe ve Altıncı Alfabeyi yazdı. 1537 ile 1540 yılları arasında Birinci, İkinci ve Üçüncü Alfabeler ve Gracioso konviti yeniden düzenlendi, ancak Osuna'nın kendisinin bu sürece dahil olup olmadığı belli değil. 1540 sonu ile 31 Mart 1542 arasında bir noktada öldü. Beşinci Alfabenin 31 Mart 1542 tarihli yeni baskısındaki bir not, okuyuculara Osuna'nın ölümünü haber veriyordu.
mistik öğretmen
Aslında Osuna, 1527 ve 1559 yılları arasında İspanya'da en çok okunan manevi yazardı. İspanyolca eserleri 40, Latince eserleri 23 baskıda çıktı. Üçüncü Spiritüel Alfabe Salceda'da başladı ve muhtemelen Osuna'nın 1526 ile 1530 arasında biraz zaman geçirdiğine inanılan Escalona'da tamamlandı; ilk olarak 1527'de Toledo'da yayınlandı. Eserin popülaritesi, sonraki on yıllarda (1527, 1537, 1544, 1554, 1555, 1638, 1911) birkaç baskı alması gerçeğiyle gösterilir. Barring Fidèle Ros'un (1936) Osuna araştırması, çoğu çalışma kısmi olmuştur. Üçüncü Spiritüel Alfabenin standart İspanyolca baskısı Miguel Mir'inkidir (Madrid, 1911), ancak kısmen orijinal 1527 Toledo baskısına değil, 1544 Burgos baskısına dayandığından çok sayıda hata ve önemli eksiklikler içermektedir. 50 satır metin çıkarılmış ve çok sayıda sözcük farklı sözcükler olarak yanlış yazılmıştır. 1527 metnine dayanan 1972 baskısı, bu sorunu düzeltmeye çalıştı.
Kaynakça
- Francisco de Osuna, Üçüncü Spiritüel Alfabe (New York / Londra: Paulist Press / SPCK, 1981), ISBN 0-8091-2145-X
- Francisco de Osuna, Tercer Abecedario espiritual , estudio histórico y edición crítica por Melquíades Andrés, (Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1972)
- Fidèle de Ros, Le Pére François d'Osuna. (Un maître de Sainte Thérèse.) Sa vie, son œuvre, sa doktrin spirituelle , (Paris, 1936)