Francisco Javier Clavijero - Francisco Javier Clavijero

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Francisco Javier Clavijero
Francisco Xavier Clavijero, .jpg
Doğum
Francisco Javier Clavijero Echegaray

( 1731-09-09 ) 9 Eylül 1731
Öldü 2 Nisan 1787 (1787-04-02) (55 yaşında)
Dinlenme yeri Ünlülerin Rotunda
Meslek rahip, öğretmen, bilgin ve tarihçi

Francisco Javier Clavijero Echegaray (bazen Francesco Saverio Clavigero ) (9 Eylül 1731 - 2 Nisan 1787), Meksikalı bir Cizvit öğretmeni, bilim adamı ve tarihçiydi . Sınırdışı sonra Cizvitler İspanyol ilde (1767) dan, o gitti İtalya'da o değerli bir eser kaleme, Kolomb öncesi tarihi ve uygarlıkları Mezoamerika ve merkezi Meksika altiplano .

Gençlik

İspanyol bir baba ve Criolla bir annenin Veracruz'da ( Meksika ) doğdu . Babası İspanyol tacı için çalıştı ve ailesiyle birlikte bir kasabadan diğerine transfer edildi. Babanın görevlerinin çoğu, güçlü bir yerli varlığın olduğu yerlerdeydi ve bu yüzden Clavijero, Nahuatl'ın büyümesini öğrendi . Aile içinde çeşitli zamanlarda yaşamış Teziutlan , Puebla ve daha sonra Jamiltepec içinde, Mixtec bölgesinde Oaxaca .

Clavijero'nun biyografi yazarı Juan Luis Maneiro şunları yazdı:

Çocukluğundan beri, yerli halkla yakın ilişki kurma, onların geleneklerini ve doğalarını derinlemesine öğrenme ve toprağın ürettiği birçok özel şeyi, bitkiler, hayvanlar veya mineraller, dikkatle araştırma fırsatı buldu. Kızılderililerin çocuğu memnun etmek için götürmediği, merakını uyandıran yüksek dağ, karanlık mağara, hoş vadi, kaynak, dere ya da başka bir yer yoktu.

Eğitim

Çalışmalarına Puebla'da, gramer için San Jerónimo Koleji'nde ve felsefe , Latince ve teoloji için San Ignacio Cizvit Koleji'nde başladı . Bu çalışmaları tamamladıktan sonra, Puebla, Puebla'da rahiplik için çalışmak üzere bir seminere girdi , ancak kısa süre sonra bunun yerine bir Cizvit olmaya karar verdi. Şubat 1748 yılında bir Cizvit üniversiteye transfer Tepotzotlan , Meksika Eyaleti . Orada Latince çalışmaya devam etti ve ayrıca eski Yunanca , Fransızca , Portekizce , İtalyanca , Almanca ve İngilizce öğrendi . 1751'de felsefe alanında daha ileri çalışmalar için Puebla'ya geri gönderildi. Burada Descartes , Newton ve Leibniz gibi çağdaş düşünürlerin eserleriyle tanıştı .

Daha sonra Colegio de San Pedro y Pablo'daki teolojik ve felsefi çalışmalarını tamamlamak üzere Mexico City'ye gönderildi . Burada, José Rafael Campoy , Andrés Cavo , Francisco Javier Alegre , Juan Luis Maneiro ve bugün (diğerleriyle birlikte) " on sekizinci yüzyılın Meksikalı hümanistleri " olarak bilinen bir grup olan Pedro José Márquez gibi diğer önemli öğrencilerle bir araya geldi . Hala öğrenciyken öğretmeye başladı ve Colegio de San Ildefonso'nun valisi oldu. Daha sonra Cizvitlerin Seminario Belediye Başkanı'nın retorik başkanlığına atandı, bu, henüz rahip olarak atanmamış olması nedeniyle olağanüstü bir atama .

Rahip yeminleri, öğretim ve tarihi araştırmalar

1754'te Clavijero'ya rahip atandı . Hint gençliğine öğretmek için sömürge döneminin başında kurulan Colegio de San Gregorio'da ders vermeye başladı . Orada beş yıl geçirdi. Yine biyografi yazarı Juan Luis Maneiro'dan alıntı yaparak:

Bu beş yıl içinde, Colegio de San Pedro y San Pablo'da çok sayıda toplanan ve onlardan büyük bir kararlılıkla çıkarılan ve daha sonra tarihte yayınlanan değerli hazinelerden çıkarılan Meksika ulusuyla ilgili tüm belgeleri büyük bir merakla inceledi. gelecek nesillere gitti.

Yine de, San Gregorio'daki zamanı sorunsuz değildi. Cizvitlerin genel rahibi Peder Pedro Reales, 3 Nisan 1761 tarihli bir mektupta onu bir mektupta azarladı.

itaat boyunduruğundan tamamen sıyrılıp, dün olduğu gibi size görev verenlere "istemiyorum" cevabını vererek veya en azından bu cevap, gerçekte bilmeyen üst kişiye verildi. Saygılarınızın görevinizi yerine getirmesi ve kucaklaması için hangi yolu seçmelisiniz. Sizi yeniden yerleştirmek pek bir çözüm değil ve Saygıdeğer'in hayatı ve örneği hiçbir tatmin sağlamadı, bu kolejde yaşayanların benzersiz amacını neredeyse tamamen ortadan kaldırıyor ve doldurduğunuz işleri ve çalışmaları başkalarına devrediyor.

Peder Clavijero'nun bu "diğer işleri ve çalışmaları", Carlos de Sigüenza y Góngora tarafından San Pedro ve San Pablo kolejine verilen Aztek kodekslerine ve Fetih döneminin kitaplarına atıfta bulunduğu açıktır . Clavijero, araştırmalarında Sigüenza'yı örnek olarak takip etti ve Sigüenza'nın Kızılderililere olan iyiliğinden ve sevgisinden çok memnun kaldı. Ayrıca, Avrupalılarla temaslarından önce Kızılderililerin kültürünün çoğuna hayran kaldı. Clavijero kodekslerdeki ideogramları okumayı asla bırakmadı.

Clavijero , aynı zamanda Hintli gençlerin eğitimine adanmış Puebla'daki Colegio de San Javier'e transfer edildi . Orada üç yıl öğretmenlik yaptı. 1764'te oradaki ilahiyat okulunda felsefe öğretmek için tekrar Valladolid'e (şimdi Morelia ) transfer edildi . Felsefede seleflerinden daha rasyonalistti, bu alanda yenilikçiydi. Valladolid'de iyi çalışması onu Guadalajara'da aynı pozisyona terfi ettirdi . Cursus Philosophicus ile birlikte bilimsel ve felsefi düşüncesini ortaya koyan Physica Particularis tezini Guadalajara'da bitirdi .

İtalya'da Cizvitlerin ve Clavijero'nun çalışmalarının sınır dışı edilmesi

Bir parçası olarak Bourbon Reformlar İspanyol Amerika'da ve genel Cizvitler bastırılması On sekizinci yüzyıl sonlarında Avrupa hükümdarlar tarafından, Cizvitler Kral emir aldığı 25 Haziran 1767 tarihinde tüm İspanyol dominations kovulan Charles III . Clavijero koloniden ayrıldığında önce İtalya'nın Ferrara kentine gitti , ancak kısa süre sonra hayatının geri kalanını yaşadığı Bologna , İtalya'ya taşındı .

Historia Antigua de México (1780. Burada modern baskıda gösterilmiştir)

İtalya'da zamanını tarihi araştırmalarına adadı. Artık Aztek kodlarına, referans eserlerine ve ilk İspanyol fatihlerinin hesaplarına erişimi olmamasına rağmen, daha önceki çalışmalarından elde ettiği bilgileri hafızasında tuttu. Her zaman amaçladığı işi, La Historia Antigua de México ( ISBN   968-6871-20-9 ) yazabildi . İtalya'da Prusyalı Cornelius de Pauw'un bir çalışması dikkatini çekti. Adı Amerikalılarla İlgili Felsefi Soruşturmalar'dı . Bu çalışma Clavijero'ya Kolomb öncesi Amerikalıların doğası ve kültürü hakkındaki Avrupalı ​​cehaletinin boyutunu ortaya çıkardı ve çalışmalarını Meksika'nın gerçek tarihini göstermeye teşvik etti.

Yıllarca tarihi üzerinde çalıştı, İtalyan kütüphanelerine danıştı ve oradaki orijinal eserlere danışarak sorularını yanıtlayan Meksika'daki arkadaşlarıyla yazışmalar yaptı. Sonunda işi hazırdı. İspanyol fethinden önceki Meksika kültürünün anlatısını içeren on ciltten oluşuyordu. Orijinal el yazması İspanyolca idi, ancak Peder Clavijero bazı İtalyan arkadaşlarının yardımıyla onu İtalyancaya çevirdi. Kitap 1780-81'de Cesena'da yayınlandı ve bilim adamları tarafından büyük bir memnuniyetle karşılandı. Kısa süre sonra İngilizce ve Almanca'ya çevrildi. Aynı zamanda İspanyolcaya da çevrildi ve Meksika'da sayısız baskıdan geçti. Çok daha sonra (1945) orijinali İspanyolca olarak yayınlandı.

Onun işleri

Storia antica del Messico'nun İtalyanca 1780 baskısının başlık sayfası

La Historia Antigua de México , Anáhuac'ın bir tanımıyla başlar ve Aztek gezintilerinin hikayesiyle devam eder. Azteklerin siyasetini, savaşını, dinini, geleneklerini, sosyal organizasyonunu ve kültürünü ele alıyor. İlk kez Hint halklarının kronolojisini kurar ve Fetih tarihiyle Cuauhtémoc'un hapsedilmesine kadar sona erer .

Birçok çağdaşının aksine, Clavijero, İspanyol fatihlerinin eylemlerini ağır bir şekilde eleştirirken, Yerlilerin barışçıl ve iyi olarak görülmesini teşvik etti . Clavijero'nun çalışması bugün aşırı duygusal ve güvenilmez olarak görülüyor, ancak hala erken Amerikan günlük yaşamı hakkında ayrıntılı bilgi arayan birçok tarihçi tarafından okunuyor.

La Historia Antigua de México'nun yanı sıra Peder Clavijero şu eserleri yayınladı:

  • Historia de la Antigua o Baja California , Venedik, 1789. Dört cilt. Bu, Miguel Venegas , Juan María Salvatierra , Eusebio Francisco Kino , Juan de Ugarte , Francisco María Piccolo , Fernando Consag ve diğerleri dahil olmak üzere Baja California'daki Cizvit misyonerlerinin çalışmalarının bir özetidir . İngilizce çeviriler 1864'te San Francisco'da ve 1938'de Los Angeles'ta yayınlandı. Bu, kaynaklara büyük önem veren modern tarih biliminin öncüsüdür.
  • Fizik özellikle . Makale.
  • Cursus felsefi . Tez.
  • Guadalupe Bakiresi'nin görünüşlerinin tarihi .
  • Frutos en que comercia o puede comerciar la Nueva España . Makale.
  • Meksika kültürü, doğa bilimleri, felsefe ve diğer konularla ilgili birçok mektup, deneme ve tez.

Eski

Peder Francisco Javier Clavijero, 2 Nisan 1787'de Bologna'da öğleden sonra 4'te öldü. 56 yaşındaydı. Historia de la Antigua o Baja California'nın yayınlanmasını görecek kadar yaşamadı .

5 Ağustos 1970'te, Peder Clavijero'nun kalıntıları, doğum yeri olan Veracruz'a iade edildi. Şanlı bir oğlu nedeniyle onurla karşılandılar. O şimdi Mexico City'deki Pantheon Dolores'deki Rotonda de los Personajes Ilustres'a defnedildi .

Gelecek nesil, bıraktığı eserlerden Clavijero'nun ne kadar büyük olduğuna karar verecek.

Peder Juan Luis Maneiro, arkadaşı, iş arkadaşı ve biyografi yazarı

Meksika Cumhuriyeti'ndeki okullar, kütüphaneler, botanik bahçeleri, caddeler ve parklar onun için seçildi:

Referanslar

Dış bağlantılar