Japonya Bayrağı -Flag of Japan

Japonya
Japan.svg bayrağı
İsim Nisshōki veya Hinomaru
Kullanmak Sivil ve eyalet bayrağı , sivil ve eyalet bayrağı
Oran 2:3
Kabul edilen 27 Şubat 1870 ; 152 yıl önce (sivil sancak) 13 Ağustos 1999 ; 23 yıl önce (ulusal bayrak) ( 1870-02-27 )
 ( 1999-08-13 )
Tasarım Beyaz dikdörtgen bir afiş üzerinde ortalanmış kırmızı bir disk

Japonya'nın ulusal bayrağı , merkezinde kıpkırmızı bir daire bulunan dikdörtgen beyaz bir pankarttır. Bu bayrak resmi olarak Nisshōki (日章旗, 'güneş bayrağı') olarak adlandırılır, ancak Japonya'da daha yaygın olarak Hinomaru (日の丸, 'güneş çemberi') olarak bilinir . Ülkenin lakabını somutlaştırıyor : Yükselen Güneş Ülkesi .

Nisshōki bayrağı, 13 Ağustos 1999'da yayınlanan ve yürürlüğe giren Ulusal Bayrak ve Marş Yasası'nda ulusal bayrak olarak belirlenmiştir . Daha önceki hiçbir yasada ulusal bir bayrak belirtilmemiş olsa da, güneş diski bayrağı zaten fiili hale gelmişti. Japonya'nın ulusal bayrağı. 1870'de erken Meiji döneminin hükümet organı olan Daijō-kan tarafından yayınlanan iki bildiride , her birinin ulusal bayrağın tasarımı için bir hükmü vardı. Bir güneş diski bayrağı, Meiji 3'ün 57 No'lu Bildirisi (27 Şubat 1870'de yayınlanmıştır) uyarınca ticari gemiler için ulusal bayrak olarak ve Meiji 3'ün 651 No'lu Bildirisi uyarınca Deniz Kuvvetleri tarafından kullanılan ulusal bayrak olarak kabul edilmiştir. 27 Ekim 1870). Hinomaru'nun kullanımı, II. Dünya Savaşı'ndan sonra Müttefiklerin Japonya'yı işgalinin ilk yıllarında ciddi biçimde kısıtlanmıştı ; bu kısıtlamalar daha sonra gevşetildi.

İmparatorun güneş tanrıçası Amaterasu'nun doğrudan torunu olduğu söylendiği ve yönetici hanenin meşruiyetinin bu ilahi atamaya ve baskın Şinto dininin baş ilahından inişe dayandığı söylendiğinden, güneş Japon mitolojisinde ve dininde önemli bir rol oynar . Ülkenin adı ve bayrağın tasarımı, güneşin bu merkezi önemini yansıtıyor. Antik tarih Shoku Nihongi , İmparator Monmu'nun 701'de sarayında güneşi temsil eden bir bayrak kullandığını ve bunun Japonya'da güneş motifli bir bayrağın kaydedilen ilk kullanımı olduğunu söylüyor. Mevcut en eski bayrak, 16. yüzyıldan daha eski olan Unpō-ji tapınağı, Kōshū, Yamanashi'de korunur ve eski bir efsane, bayrağın tapınağa İmparator Go-Reizei tarafından 11. yüzyılda verildiğini söyler. Meiji Restorasyonu sırasında , hem güneş diski hem de Japon İmparatorluk Donanması ve Ordusunun Yükselen Güneş Teğmen'i , gelişmekte olan Japon İmparatorluğu'nda önemli semboller haline geldi . Propaganda afişleri, ders kitapları ve filmler, bayrağı bir gurur ve vatanseverlik kaynağı olarak tasvir etti. Japon evlerinde, vatandaşların ulusal bayramlarda, kutlamalarda ve hükümet tarafından kararlaştırılan diğer durumlarda bayrağı göstermeleri gerekiyordu. İkinci Çin-Japon Savaşı ve diğer çatışmalar sırasında, Hinomaru motifini içeren Japonya'ya ve İmparatoruna bağlılığın farklı simgeleri halk arasında popüler oldu . Bu jetonlar, bayrağa yazılan sloganlardan bayrağa benzeyen giyim eşyalarına ve yemeklere kadar uzanıyordu.

Ulusal bayrağın Kamu algısı değişir. Tarihsel olarak, hem Batılı hem de Japon kaynakları, bayrağın Japonlar için güçlü ve kalıcı bir sembol olduğunu iddia etti. İkinci Dünya Savaşı'nın ( Pasifik Savaşı ) sona ermesinden bu yana, bayrak ve milli marş Kimigayo'nun kullanımı Japonya'nın devlet okulları için tartışmalı bir konu olmuştur. Kullanımlarıyla ilgili anlaşmazlıklar protestolara ve davalara yol açmıştır. Çin ve Güney Kore hükümetleri için bayrak, saldırganlığın ve emperyalizmin sembolüdür . Japonya'nın çeşitli askeri pankartları , güneş ışınlarına maruz kalan deniz sancağı da dahil olmak üzere Hinomaru'ya dayanmaktadır . Hinomaru ayrıca genel ve özel kullanımdaki diğer Japon bayrakları için bir şablon görevi görür .

Tarih

Antik ila orta çağ

1593'te Kuki Yoshitaka filosu .
Tokugawa şogunluğu savaş gemisi Asahi Maru 1856'da.
Ou, Matsushima'daki İmparatorluk Teftişi Sırasında İlerleme. Ukiyo-e, Hiroshige III (1876)
Japonya Bayrağı (1870–1999).

Hinomaru'nun tam kökeni bilinmemektedir, ancak yükselen güneşin 7. yüzyılın başlarından beri bazı sembolik anlamları vardır (Japon takımadaları Asya anakarasının doğusundadır ve bu nedenle güneşin "doğduğu yerdir"). 607'de Çin İmparatoru Sui'ye "Güneşin İmparatorundan" diye başlayan resmi bir mektup gönderildi . Japonya'ya genellikle "yükselen güneşin ülkesi" denir.

Efsaneye göre imparatorluk tahtının güneş tanrıçası Amaterasu'nun soyundan geldiğine göre güneş, İmparatorluk ailesiyle yakından ilişkilidir . Japon halkının kadim Ko-Shintō dini olarak sınıflandırılan din, doğaya tapınma ve animizmi içerir ve inanç , özellikle tarım ve balıkçılıkta güneşe tapınma olmuştur . İmparatorluk Tanrısı Amaterasu-ōmikami , güneş tanrıçasıdır. Yayoi döneminden ( MÖ 300) Kofun dönemine (MS 250) ( Yamato dönemi ) kadar, Naiko Kamonkyo ( Japonya'da üretilen bir çiçek yaprağı gibi desenlere sahip büyük bir bronz ayna) bir kutlama olarak kullanıldı. Parlayan güneşin şekli ve Üç Kutsal Hazineden biri olan Yata no Kagami'nin bu ayna gibi kullanıldığına dair bir teori var.

Doğu seferi (Jinmu tosei) sırasında, İmparator Jimmu'nun kardeşi Itsuse no Mikoto, Naniwa'da (günümüz Osaka) yerel kabile reisi Nagasunehiko ("uzun bacaklı adam") ile yapılan bir savaşta öldürüldü. İmparator Jimmu , güneşin torunları olarak, güneşe (doğuya) doğru değil, güneşten (batıya) savaşmak istediğini fark etti. Böylece klanı batıya doğru savaşmak için Kii Yarımadası'nın doğu tarafına gitti . Kumano'ya (veya Ise'ye ) ulaştılar ve Yamato'ya doğru gittiler. Nagasunehiko ile ikinci savaşta galip geldiler ve Kinki bölgesini fethettiler .

Güneş şeklindeki bayrağın kullanımının, imparatorun doğrudan imparatorluk kuralının (親政) 645'teki (Taika'nın (dönem) ilk yılı ) Isshi Olayından sonra kurulmasından bu yana gerçekleştiği düşünülüyordu .

797'de tamamlanan Japon tarih metni Shoku Nihongi, 701'de ( Taihō döneminin ilk yılı ) İmparator Monmu'nun Chōga'sı (朝賀, 'yeni yıl selamlama töreni') tarafından güneş motifli bayrağın ilk kaydedilen kullanımına sahiptir . Yılbaşında tören salonunun dekorasyonu için Nissho (日像, 'altın güneşli bayrak') dikildi.

Eski zamanlardan beri güneş, ulusal yönetim ile güneş arasındaki yakın ilişki nedeniyle ulusal birliğin simgesi olmuştur. Japonya'da "kırmızı ve beyaz" neşeli bir renk şeması olarak kabul edilmiştir. Bir teori, kutsal-profan ikiliği (kutsal = kırmızı, saygısız = beyaz) olduğu ve bunun da Genpei Savaşı'ndan türetildiği folklorudur.

Öne çıkan bir teori, Genpei Savaşı'nın (1180–1185) sonuçlarından etkilenir. Heian dönemine kadar , İmparatorluk Mahkemesinin bir sembolü olan Nishiki bayrağının (Nishiki no mihata 錦の御旗) kırmızı bir arka plan üzerinde altın bir güneş çemberi ve gümüş bir ay çemberi vardı. Heian döneminin sonunda, Taira klanı kendilerini bir hükümet ordusu olarak adlandırdı ve İmparatorluk Mahkemesine göre altın bir daire (赤地金丸) ile kırmızı bayrağı kullandı. Genji ( Minamoto klanı ) muhalefetteydi, bu yüzden Genpei Savaşı'nda (1180-1185) savaşırken kırmızı daireli (白地赤丸) beyaz bir bayrak kullandılar. Taira klanı yenildiğinde, samuray hükümeti ( bakufu , 幕府) Genji tarafından kuruldu. Oda Nobunaga ve Tokugawa Ieyasu gibi sonra gelen savaş ağaları , Genji'nin halefleri olduklarını anlayınca savaşta Hinomaru bayrağını kaldırdılar.

12. yüzyıla ait The Tale of the Heike adlı eserde, farklı samurayların hayranlarının üzerinde güneşin çizimlerini taşıdığı yazılmıştır . Ulusal bayrakla ilgili bir efsane Budist rahip Nichiren'e atfedilir . Güya, 13. yüzyılda Moğolların Japonya'yı işgali sırasında Nichiren, savaşa taşıması için şogun'a bir güneş bayrağı verdi .

Nagashino Savaşı sırasında (28 Haziran 1575), Oda Nobunaga ve Tokugawa Ieyasu'nun müttefik kuvvetleri Takeda Katsuyori ile savaştı . Hem Nobunaga hem de Ieyasu'nun aile arması olan kendi bayrakları vardı, ama aynı zamanda Hinomaru'yu da ellerinde tutuyorlardı . Öte yandan Takeda klanı tarafı da Hinomaru'yu yükseltti . Böylece Hinomaru ulusal bir sembol olarak kullanıldı.

Japonya'nın en eski bayraklarından biri, Yamanashi Eyaleti , Kōshū şehrinde bulunan Unpo-ji tapınağında bulunuyor . Efsane, İmparator Go-Reizei tarafından Minamoto no Yoshimitsu'ya verildiğini ve Takeda klanı tarafından son 1000 yıldır bir aile hazinesi olarak görüldüğünü ve en azından 16. yüzyıldan daha eski olduğunu belirtiyor.

16. yüzyıl birleşme döneminde , her daimyo'nun öncelikle savaşta kullanılan bayrakları vardı. Bayrakların çoğu, genellikle daimyo efendisinin mon (aile arması) ile suçlanan uzun pankartlardı. Oğul, baba ve erkek kardeş gibi aynı ailenin üyelerinin savaşa taşımak için farklı bayrakları vardı. Bayraklar kimlik görevi görüyor ve askerler tarafından sırtlarında ve atlarında sergileniyordu. Generallerin de kendi bayrakları vardı, çoğu kare şeklinden dolayı askerlerin bayraklarından farklıydı.

1854'te Tokugawa şogunluğu sırasında, Japon gemilerine kendilerini yabancı gemilerden ayırt etmek için Hinomaru'yu kaldırmaları emredildi . Ondan önce , ABD ve Rusya ile ticaret yapan gemilerde farklı Hinomaru bayrakları kullanılıyordu. Hinomaru , 1870'de Japonya'nın ticari bayrağı ilan edildi ve 1870'den 1885'e kadar yasal ulusal bayraktı ve bu da onu Japonya'nın kabul ettiği ilk ulusal bayrak haline getirdi.

Ulusal semboller fikri Japonlara tuhaf gelse de, Meiji Hükümeti'nin dış dünyayla iletişim kurmaları için onlara ihtiyacı vardı. Bu, ABD Commodore Matthew Perry'nin Yokohama Körfezi'ne inişinden sonra özellikle önemli hale geldi . Daha fazla Meiji Hükümeti uygulamaları, Japonya'ya Kimigayo marşı ve imparatorluk mührü de dahil olmak üzere daha fazla kimlik kazandırdı . 1885'te, Japonya'nın Resmi Gazetesinde yayımlanmayan önceki tüm yasalar yürürlükten kaldırıldı. Japonya'nın yeni kabinesinin bu kararı nedeniyle , Meiji Restorasyonu'ndan sonra hiçbir yasa bulunmadığından Hinomaru fiili ulusal bayraktı .

Erken çatışmalar ve Pasifik Savaşı

Bir aile, askeri üniformalı, pankartlar ve bayraklarla çevrili genç bir çocuğun etrafında toplanır.  Bazı çocukların da bayrakları var.
1930'larda bir askeri kayıt fotoğrafı. Hinomaru evde sergileniyor ve birkaç çocuk tarafından tutuluyor.
Bir binanın önünde bayrak tutan üç çocuk ve yükselen bir güneş
Japon , Çin ve Mançu arasındaki uyumu destekleyen propaganda posteri . Çince başlıkta (sağdan sola okunur) "Japonya, Çin ve Mançukuo'nun işbirliğiyle dünya barış içinde olabilir" yazıyor.

Japonya bir imparatorluk geliştirmeye çalışırken ulusal bayrağın kullanımı arttı ve Hinomaru , Birinci Çin-Japon ve Rus-Japon Savaşlarındaki zaferlerden sonra kutlamalarda hazır bulundu . Bayrak, ülke genelinde savaş çabalarında da kullanıldı. 1934'te bir Japon propaganda filmi, yabancı ülke bayraklarını tasarımlarıyla eksik veya kusurlu olarak tasvir ederken, Japon bayrağı her şekilde mükemmel. 1937'de Hiroşima Eyaletinden bir grup kız, İkinci Çin-Japon Savaşı sırasında Çin'de savaşan Japon askerleriyle bir pirinç yatağının ortasında bir umeboshiden oluşan "bayrak yemekleri" yiyerek dayanışma gösterdi. Hinomaru bento , 1940'lara kadar Japonya'nın savaş seferberliği ve askerleriyle dayanışmasının ana sembolü oldu.

Japonya'nın Çin-Japon Savaşı'ndaki erken zaferleri, Hinomaru'nun tekrar kutlamalar için kullanılmasına neden oldu. Geçit törenlerinde her Japon'un elinde görüldü.

Bu dönemdeki ders kitaplarında ayrıca Hinomaru , İmparatora ve ülkeye bağlılığı ifade eden çeşitli sloganlarla basılmıştır. Vatanseverlik Japon çocuklara bir erdem olarak öğretildi. Bayrağı sergilemek veya İmparatora her gün ibadet etmek gibi vatanseverlik ifadeleri, hepsi "iyi bir Japon" olmanın bir parçasıydı.

Bayrak, İkinci Dünya Savaşı sırasında işgal altındaki Güneydoğu Asya bölgelerinde Japon emperyalizminin bir aracıydı : insanlar bayrağı kullanmak zorunda kaldı ve okul çocukları sabah bayrak törenlerinde Kimigayo'yu söylediler. Filipinler , Endonezya ve Mançukuo gibi bazı bölgelerde yerel bayraklara izin verildi . Japonya İmparatorluğu'nun bir parçası olan Kore'de, Korelilerin imparatorluğun tebaası olduğunu ilan etmek için Hinomaru ve diğer semboller kullanıldı .

Pasifik Savaşı sırasında Amerikalılar, Hinomaru ve Japon askeri uçak amblemleri için aşağılayıcı "köfte" terimini kullandılar . Japonlar için Hinomaru , "tüm dünyanın karanlığını aydınlatacak Yükselen Güneş bayrağı"ydı. Batılılar için Japon ordusunun en güçlü sembollerinden biriydi.

ABD işgali

Askeri kıyafetli adamlar bir bayrağın indirilmesini izliyorlar.
Hinomaru , teslim olduğu gün olan 9 Eylül 1945'te Seul, Kore'de indirildi .

Hinomaru , II . Dünya Savaşı ve işgal dönemi boyunca Japonya'nın fiili bayrağıydı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Japonya'nın işgali sırasında , Hinomaru'yu uçurmak için Müttefik Kuvvetler Yüksek Komutanı'ndan (SCAPJ) izin alınması gerekiyordu . Kaynaklar, Hinomaru bayrağının kullanımının sınırlandırılma derecesine göre farklılık gösterir ; bazıları "yasaklanmış" terimini kullanır; bununla birlikte, orijinal kısıtlamalar şiddetli olsa da, bunlar doğrudan bir yasak anlamına gelmiyordu.

Dünya Savaşı'ndan sonra, Japon Deniz Ticareti için Birleşik Devletler Deniz Nakliye Kontrol Otoritesinin Japon sivil gemileri tarafından bir sancak kullanıldı. "E" sinyal kodundan değiştirilen sancak, Eylül 1945'ten ABD'nin Japonya işgali sona erene kadar kullanıldı. Japon sularında faaliyet gösteren ABD gemileri, sancak olarak değiştirilmiş bir "O" işaret bayrağı kullandı.

2 Mayıs 1947'de General Douglas MacArthur , Hinomaru'nun Ulusal Diyet Binası arazisinde , İmparatorluk Sarayı'nda , Başbakanlık konutunda ve Yüksek Mahkeme binasında sergilenmesine ilişkin kısıtlamaları yeni Japonya Anayasası'nın onaylanmasıyla kaldırdı . Bu kısıtlamalar, 1948'de, insanların ulusal bayramlarda bayrağı uçurmasına izin verildiğinde daha da gevşetildi. Ocak 1949'da kısıtlamalar kaldırıldı ve herkes herhangi bir zamanda izinsiz olarak Hinomaru'yu uçurabilirdi . Sonuç olarak, okullar ve evler 1950'lerin başına kadar Hinomaru'yu uçurmaya teşvik edildi.

Savaş sonrası 1999

Bir grup erkek ve kadın, bir bayrağın kaldırılışını izliyor.
Hinomaru , 1956'da New York'taki Birleşmiş Milletler merkezinde yetiştiriliyor .

Dünya Savaşı'ndan bu yana, Japonya'nın bayrağı, ülkenin militarist geçmişiyle olan ilişkisi nedeniyle eleştirildi. Benzer itirazlar Japonya'nın mevcut milli marşı Kimigayo'ya da yöneltildi . Hinomaru ve Kimigayo hakkındaki duygular, "Dai Nippon" - Büyük Japonya - hakkındaki vatansever bir duygudan pasifist ve anti-militarist "Nihon"a genel bir değişimi temsil ediyordu. Bu ideolojik değişim nedeniyle, 1949'da SCAPJ tarafından kısıtlamalar kaldırılmış olmasına rağmen, bayrak savaştan hemen sonra Japonya'da daha az kullanıldı.

Japonya kendini diplomatik olarak yeniden kurmaya başladığında, Hinomaru denizaşırı ülkelerde siyasi bir silah olarak kullanıldı. İmparator Hirohito ve İmparatoriçe Kōjun'un Hollanda'ya yaptığı bir ziyarette , Hinomaru , ya Japonya'ya eve gönderilmesini ya da İkinci Dünya Savaşı sırasında Hollandalı savaş esirlerinin ölümlerinden yargılanmasını talep eden Hollanda vatandaşları tarafından yakıldı. Yurtiçinde, bayrak ABD ve Japonya arasında müzakere edilen yeni bir Kuvvetler Statüsü Anlaşmasına karşı protestolarda bile kullanılmadı . Sendikalar ve diğer protestocular tarafından kullanılan en yaygın bayrak isyanın kırmızı bayrağıydı .

Tokyo 1964 Yaz Olimpiyat Oyunlarına ev sahipliği yaptığında Hinomaru ve milli marşla ilgili bir sorun bir kez daha gündeme geldi . Olimpiyat Oyunlarından önce, ulusal bayrağın güneş diskinin boyutu kısmen değiştirildi çünkü güneş diski diğer ulusal bayraklarla birlikte dalgalanırken çarpıcı olarak kabul edilmedi. Bir renk uzmanı olan Tadamasa Fukiura, güneş diskini bayrak uzunluğunun üçte ikisine ayarlamayı seçti. Fukiura, 1964 oyunlarının yanı sıra Nagano'daki 1998 Kış Olimpiyatları için de bayrak renklerini seçti.

1989'da İmparator Hirohito'nun ölümü bir kez daha ulusal bayrakla ilgili ahlaki sorunları gündeme getirdi. Muhafazakarlar, eski yaraları yeniden açmadan törenlerde bayrak kullanılabilirse, Hinomaru'nun anlamı hakkında sorgulanmadan ulusal bayrak olmasını önerme şansları olabileceğini düşündüler. Altı günlük resmi bir yas döneminde, Japonya'nın her yerinde bayraklar yarı personele uçtu veya siyah kiraz kuşu ile kaplandı. İmparatorun cenazesi gününde protestocuların Hinomaru'yu tahrip ettiğine dair raporlara rağmen , okulların Japon bayrağını çekincesiz olarak yarıya indirme hakkı muhafazakarlara başarı getirdi.

1999'dan beri

Asya karakterlerinin bulunduğu bir sayfa ve yukarıda bırakılan Japon bayrağının siyah beyaz versiyonu
15 Ağustos 1999 tarihli Resmi Gazete'de yayımlandığı şekliyle İstiklal Bayrak ve İstiklal Marşı Hakkında Kanun

Ulusal Bayrak ve İstiklal Marşı ile ilgili Kanun 1999'da kabul edildi ve Japonya'nın ulusal sembolleri olarak hem Hinomaru hem de Kimigayo seçildi . Yasanın geçişi, Sera, Hiroşima, Toshihiro Ishikawa'daki Sera Lisesi [ ja ] müdürünün , Hinomaru ve Kimigayo'nun kullanımı  konusunda okul yönetim kurulu ve öğretmenleri arasındaki bir anlaşmazlığı çözemeyen intiharından kaynaklandı . Yasa , "Uluslararası Barış İşbirliği Yasası" olarak da bilinen 1992 "Birleşmiş Milletler Barışı Koruma Operasyonları ve Diğer Operasyonlar İçin İşbirliğine İlişkin Yasa"dan bu yana Diyet tarafından kabul edilen en tartışmalı yasalardan biridir .

Liberal Demokrat Parti'den (LDP) Başbakan Keizō Obuchi , 2000 yılında Hinomaru ve Kimigayo'yu Japonya'nın resmi sembolleri yapmak için bir yasa tasarısı hazırlamaya karar verdi . Kabine Baş Sekreteri Hiromu Nonaka , yasanın İmparator Akihito'nun 10. yıldönümünde tamamlanmasını istedi. tahta çıkma . Bu, her iki sembolün de resmi olarak kabul edilmesi için yasaların ilk kez değerlendirilmesi değil. 1974'te, 1972'de Okinawa'nın Japonya'ya dönüşü ve 1973 petrol krizinin arka planında , Başbakan Kakuei Tanaka , Japonya yasalarında her iki sembolü de kapsayan bir yasanın kabul edildiğini ima etti. Okullara Kimigayo öğretmek ve oynamak için talimat vermenin yanı sıra Tanaka, öğrencilerin her sabah bir törenle Hinomaru bayrağını kaldırmalarını ve Meiji İmparatoru tarafından 1890'da ilan edilen Eğitim İmparatorluk Fermanının belirli unsurlarına dayanan bir ahlaki müfredat benimsemelerini istedi. Tanaka, o yıl yasayı Diyet'ten geçirme konusunda başarısız oldu.

Tasarının ana destekçileri LDP ve Komeito (CGP) olurken, muhalefette her iki sembolün de savaş dönemiyle olan çağrışımlarından bahseden Sosyal Demokrat Parti (SDPJ) ve Komünist Parti (JCP) vardı. CPJ, konunun halk tarafından karara bağlanmasına izin vermediği için ayrıca karşı çıktı. Bu arada, Japonya Demokrat Partisi (DPJ) bu konuda parti konsensüsü geliştiremedi. DPJ Başkanı ve müstakbel başbakan Naoto Kan , DPJ'nin tasarıyı desteklemesi gerektiğini çünkü partinin zaten her iki sembolü de Japonya'nın sembolleri olarak tanıdığını belirtti. Genel Sekreter Yardımcısı ve müstakbel başbakan Yukio Hatoyama , bu tasarının toplum ve devlet okulları arasında daha fazla bölünmeye neden olacağını düşündü. Hatoyama tasarıya oy verirken Kan karşı oy kullandı.

Oylamadan önce, Meclis'te yasa tasarılarının ayrılması yönünde çağrılar yapıldı. Waseda Üniversitesi profesörü Norihiro Kato, Kimigayo'nun Hinomaru bayrağından daha karmaşık ayrı bir konu olduğunu belirtti. Tasarının oylanması sırasında DPJ ve diğer partiler tarafından ulusal bayrak olarak yalnızca Hinomaru'yu belirleme girişimleri Diyet tarafından reddedildi. Temsilciler Meclisi 22 Temmuz 1999'da 403'e karşı 86 oyla tasarıyı kabul etti. Mevzuat 28 Temmuz'da Meclis'e gönderildi ve 9 Ağustos'ta kabul edildi. 13 Ağustos'ta yasalaştı.

8 Ağustos 2009'da, DPJ'nin Temsilciler Meclisi seçimleri için düzenlediği mitingde , tavandan sarkan bir pankartı gösteren bir fotoğraf çekildi . Afiş, DPJ logosunun şeklini oluşturmak için birlikte kesilip dikilmiş iki Hinomaru bayrağından yapılmıştır. Bu, LDP'yi ve Başbakan Tarō Aso'yu çileden çıkardı ve bu eylemin affedilemez olduğunu söyledi. Buna karşılık, DPJ Başkanı Yukio Hatoyama (Ulusal Bayrak ve İstiklal Marşı Hakkında Kanun'a oy veren), pankartın Hinomaru olmadığını ve böyle görülmemesi gerektiğini söyledi.

Tasarım

Japonya bayrağı uçuyor

1870 yılında kabul edilen 57 Sayılı Başbakanlık Beyannamesi'nde ulusal bayrağa ilişkin iki hüküm vardı. Bayrağın kimin tarafından ve nasıl uçurulduğu birinci hükümde belirtilmiştir; ikincisi bayrağın nasıl yapıldığını belirtti. Oran, yedi birim genişlik ve on birim uzunluktu (7:10). Güneşi temsil eden kırmızı disk, kaldırma genişliğinin beşte üçü olarak hesaplandı . Kanun, diskin merkezde olmasına karar verdi, ancak genellikle yüzüncü ( 1100 ) kaldıraca doğru yerleştirildi. (bu, bayrak dalgalanırken diskin ortalanmış görünmesini sağlar; bu teknik, Bangladeş Bayrağı gibi diğer bayraklarda kullanılır ). Aynı yılın 3 Ekim'inde tüccar sancak ve diğer deniz bayraklarının tasarımına ilişkin düzenlemeler kabul edildi. Ticari bayrak için oran, iki birim genişlik ve üç birim uzunluktur (2:3). Diskin boyutu aynı kaldı, ancak güneş diski yirmide bir ( 120 ) kaldıraca doğru yerleştirildi.

Bayrağın ikiye üç oranı vardır.  Güneşin çapı, bayrağın yüksekliğinin beşte üçü kadardır.  Güneş doğrudan merkeze yerleştirilmiştir.
İnşaat sayfası

İstiklal Bayrağı ve İstiklal Marşı Hakkında Kanun çıktığında, bayrağın boyutları biraz değiştirildi. Bayrağın genel oranı, üç birim uzunlukta (2:3) iki birim genişliğe değiştirildi. Kırmızı disk merkeze doğru kaydırıldı, ancak diskin genel boyutu aynı kaldı. Bayrağın arka planı beyaz ve ortası kırmızı bir dairedir (紅色, beni iro ) , ancak tam renk tonları 1999 yasasında tanımlanmamıştır. Kırmızı renk hakkında verilen tek ipucu, "derin" bir gölge olmasıdır.

Japonya Savunma Ajansı (şimdiki Savunma Bakanlığı ) tarafından 1973'te ( Showa 48) yayınlanan teknik özellikler, Munsell renk şemasında bayrağın kırmızı rengini 5R 4/12 ve beyazı N9 olarak listeler. Belge, 21 Mart 2008'de ( Heisei 20) bayrağın yapısını mevcut mevzuatla eşleştirmek için değiştirildi ve Munsell renklerini güncelledi. Belge, akrilik elyaf ve naylonu ordu tarafından kullanılan bayrakların yapımında kullanılabilecek elyaflar olarak listeliyor. Akrilik için kırmızı renk 5.7R 3.7/15.5 ve beyaz N9.4'tür; naylon, kırmızı için 6.2R 4/15.2 ve beyaz için N9.2'ye sahiptir. Resmi Kalkınma Yardımı (ODA) tarafından yayınlanan bir belgede , Hinomaru ve ODA logosunun kırmızı rengi DIC 156 ve CMYK 0-100-90-0 olarak listelenmiştir. Ulusal Bayrak ve İstiklal Marşı Hakkında Kanunla ilgili müzakereler sırasında , ya parlak kırmızı (赤色, diğer adıyla iro ) ton kullanılması ya da Japon Endüstri Standartlarının renk havuzundan birinin kullanılması önerisi vardı .

Renk çizelgesi

Resmi renk (Beyaz) Resmi renk (Kırmızı) Renk sistemi Kaynak Yıl
 N9  5R 4/12 Münsel DSP Z8701C 1973
Yok  156 DIC ODA Sembol İşareti Yönergeleri 1995

Kullanım ve gümrük

Hinomaru ilk tanıtıldığında, hükümet vatandaşlardan İmparatoru bayrakla selamlamalarını istedi . Japonlar arasında bayrak konusunda bir miktar kızgınlık vardı ve bazı protestolara neden oldu. Bayrağın halk tarafından kabul görmesi biraz zaman aldı.

İkinci Dünya Savaşı'ndan önce, tüm evlerin ulusal bayramlarda Hinomaru'yu sergilemesi gerekiyordu. Savaştan bu yana, Japonya bayrağının sergilenmesi çoğunlukla belediye binaları gibi ulusal ve yerel yönetimlere bağlı binalarla sınırlıdır; özel evlerde veya ticari binalarda nadiren görülür, ancak bazı kişi ve şirketler bayrağı tatillerde sergilemeyi savunmuştur. Japonya hükümeti vatandaşları ve sakinleri ulusal bayramlarda Hinomaru'yu uçurmaya teşvik etse de, yasal olarak bunu yapmaları gerekli değildir. 23 Aralık 2002'de İmparator'un 80. Doğum Günü'nden bu yana , Kyushu Demiryolu Şirketi Hinomaru'yu 330 istasyonda sergiledi .

1995'ten başlayarak, ODA resmi logosunda Hinomaru motifini kullandı. Tasarımın kendisi hükümet tarafından yapılmadı (logo, halk tarafından sunulan 5.000 tasarım arasından seçildi) ancak hükümet, yardım paketleri ve geliştirme programları aracılığıyla Hinomaru'nun görselliğini artırmaya çalışıyordu. ODA'ya göre, bayrağın kullanılması, Japon halkının sağladığı yardımı simgelemenin en etkili yoludur.

Hinomaru Yosegaki

İkinci Dünya Savaşı'ndan bir Hinomaru Yosegaki örneği

Japon kültüründe İkinci Dünya Savaşı sırasında, konuşlandıran bir askerin arkadaşları, sınıf arkadaşları ve akrabaları için bir Hinomaru imzalayıp ona hediye etmek popüler bir gelenekti. Bayrak aynı zamanda iyi şans tılsımı ve askerin savaştan sağ salim dönmesini dilemek için bir dua olarak kullanıldı. Bu tür bir çekicilik için bir terim Hinomaru Yosegaki'dir (日の丸寄せ書き) . Bir gelenek, hiçbir yazının güneş diskine dokunmamasıdır. Savaşlardan sonra, bu bayraklar genellikle ele geçirildi veya daha sonra ölen Japon askerlerinin üzerinde bulundu. Bu bayrakların bazıları hediyelik eşya haline geldi ve bazıları Japonya'ya ve merhumun torunlarına iade ediliyor.

Modern zamanlarda, "Hinomaru Yosegaki" hala kullanılmaktadır. Hinomaru'yu iyi şans tılsımı olarak imzalama geleneği sınırlı da olsa hala devam ediyor. Hinomaru Yosegaki , Japon milli takımına destek vermek için spor etkinliklerinde gösteriliyor. Yosegaki (grup çabası bayrağı, 寄せ書き) kampanya askerleri, sporcular, emekliler, bir topluluktaki öğrencileri transfer etmek ve arkadaşlar için kullanılır. Renkli kağıt ve bayrak bir mesaj ile yazıya sahiptir. Modern Japonya'da, bir uğurlama partisinde, sporcular için, meslektaşlar için bir veda partisi veya mezuniyet ve emeklilik için bir kişiye hediye olarak verilir. 2011 Tōhoku Depremi ve tsunami gibi doğal afetlerden sonra insanlar desteklerini göstermek için bir Hinomaru Yosegaki'ye notlar yazarlar.

Hachimaki

Hachimaki (鉢巻, "kask-atkı") , ortasında kırmızı güneş bulunan beyaz bir kafa bandıdır ( bandana ). Üzerine genellikle sözler yazılır. Kullanıcı tarafından azim , çaba ve / veya cesaret sembolü olarak giyilir . Bunlar, örneğin spor seyircileri, doğum yapan kadınlar, dershanedeki öğrenciler, ofis çalışanları, işleriyle gurur duyan esnaflar vb. tarafından birçok durumda giyilir. II . Dünya Savaşı sırasında "Kesin Zafer" (必勝, Hisshō ) veya " Hachimaki'nin üzerine Seven Lives" yazıldı ve kamikaze pilotları tarafından giyildi . Bu, pilotun ülkesi için ölmeye hazır olduğunu gösteriyordu.

Hinomaru Bento

Bir Hinomaru bento.

Bir bentō ve makunouchi , Japon öğle yemeği kutuları türleridir. Hinomaru pirinci (日の丸ご飯, Hinomaru gohan ) olabilir . Ortasında güneşi ve Japonya bayrağını temsil eden kırmızı bir umeboshi (kurutulmuş ume ) bulunan gohan'dan (buğulanmış beyaz pirinç) oluşur . Bir Hinomaru beslenme çantası (日の丸弁当Hinomaru bentō ) merkezinde sadece beyaz pirinç ve kırmızı bir umeboshi bulunur . Tuzlu, sirke ile ıslatılmış umeboshi, pirinç için koruyucu görevi görür. Daha az yaygın olan hinomaru pirinç kaseleri de vardır.

Hinomaru ile kabuklular

Hinomaru Teppo Ebi

Hinomaru (güneş çemberi) şeklinde çok sayıda kabuklu vardır. Hinomaru Shogun Karides (ヒノマルショウグンエビ, Hinomaru Shogun Ebi ) ( Astacidea ), Hinomaru Teppo Karides (ヒノマルテッポウエビ, Hinomaru Teppo Ebi ) ( Caridea ) ve Hinomaru prenses yatay makasları (ヒノマルヒメヨコバサミ, Hinomaru Himeyokobasami ) ( Anomura ) gibi ). Caridea Alpheus karidesi, bir tür Japon bayrağı şeklindeki kreti olan bir karın segmentine sahiptir.

Kültür ve algı

Bir grup insan İmparatorluk Sarayı'nda Japon bayrakları sallıyor.
Bayrak sallayan bir kalabalık, İmparator Naruhito'nun İmparatorluk Sarayı'ndaki tahta çıkışından sonra İmparatorluk Ailesini selamlıyor , 4 Mayıs 2019.

Ana akım medya tarafından yapılan anketlere göre, çoğu Japon, 1999'da Ulusal Bayrak ve İstiklal Marşı Hakkında Kanun'un yürürlüğe girmesinden önce bile Japonya bayrağını ulusal bayrak olarak algılamıştı . Buna rağmen, okulda bayrağın kullanımıyla ilgili tartışmalar olaylar veya medya hala kalır. Örneğin, Asahi Shimbun ve Mainichi Shimbun gibi liberal gazeteler genellikle Japonya bayrağını eleştiren ve okuyucularının siyasi yelpazesini yansıtan makalelere yer verir. Diğer Japonlar için bayrak, Japonya bir imparatorlukken demokrasinin bastırıldığı zamanı temsil eder .

Ulusal bayrağın evlerde ve işyerlerinde sergilenmesi Japon toplumunda da tartışılmaktadır. Uyoku dantai (sağ kanat) aktivistleri, gerici siyaset veya holiganizm ile olan ilişkisi nedeniyle , çoğu ev ve işyeri bayrağı dalgalandırmaz. Herhangi bir ulusal bayram veya özel etkinlikte bayrağın dalgalanmasına gerek yoktur. Ishikawa, Kanazawa kasabası, vatandaşları ulusal bayramlarda bayrak uçurmaya teşvik etmek amacıyla bayrak satın almak için hükümet fonlarını kullanmak için Eylül 2012'de planlar önerdi. Japon Komünist Partisi bayrağa açıkça karşı çıkıyor.

Ulusal bayrağın olumsuz algıları, Japonya'nın eski kolonilerinde olduğu kadar, Okinawa'da olduğu gibi Japonya'nın kendisinde de mevcuttur . Bunun dikkate değer bir örneğinde, 26 Ekim 1987'de Okinawa'lı bir süpermarket sahibi Japonya Ulusal Spor Festivali başlamadan önce bayrağı yaktı . Bayrak yakıcı Shōichi Chibana, Hinomaru'yu yalnızca Japon ordusu tarafından işlenen vahşete ve ABD güçlerinin varlığının devam etmesine karşı çıkmak için değil, aynı zamanda halka gösterilmesini önlemek için de yaktı. Okinawa'daki diğer olaylar arasında, okul törenleri sırasında bayrağın yırtılması ve öğrencilerin " Kimgayo " seslerine yükseltildiği için bayrağı onurlandırmayı reddetmesi yer aldı . Başkent Naha, Okinawa'da Hinomaru , 2001 yılında şehrin 80. yıl dönümünü kutlamak için Okinawa'nın Japonya'ya dönüşünden bu yana ilk kez yetiştirildi. Her ikisi de işgal edilmiş olan Çin Halk Cumhuriyeti ve Kore Cumhuriyeti'nde Japonya İmparatorluğu tarafından 1999'da Hinomaru'nun resmi olarak benimsenmesi , Japonya'nın sağa doğru hareket etmesi ve aynı zamanda yeniden militarizasyona doğru bir adımın tepkileriyle karşılandı. 1999 yasasının kabulü, Yasukuni Mabedi'nin statüsü , ABD-Japonya askeri işbirliği ve bir füze savunma programının oluşturulması konusundaki tartışmalara da denk geldi. Japonya'nın işgal ettiği diğer ülkelerde, 1999 yasası karışık tepkilerle karşılandı ya da üzeri örtüldü. Singapur'da, genç nesil benzer görüşlere sahip değilken, yaşlı nesil hala bayrağa karşı kötü duygular besliyor. Filipin hükümeti, Japonya'nın militarizme geri dönmeyeceğine inanmakla kalmamış, 1999 yasasının amacı, resmi olarak iki sembolü (bayrak ve marş) yasaya koymaktı ve her devletin ulusal semboller yaratma hakkı vardır. Japonya'da Hinomaru'nun yakılmasını suç sayan bir yasa yoktur , ancak Japonya'da yabancı bayraklar yakılamaz.

Protokol

Siyah halkalı beyaz bayrak diyagramı.  Bayrağın üzerinde siyah bir şerit ve top belirir.
1912 tarihli Kural 1 ile yayınlanan diyagram (İmparator için Yas Bayrağı Yükseltme)

Protokole göre, bayrak gün doğumundan gün batımına kadar dalgalanabilir; işletmelerin ve okulların açılıştan kapanışa kadar bayrak sallamasına izin verilir. Japonya'da Japonya ve başka bir ülkenin bayraklarını aynı anda uçururken, Japon bayrağı onur pozisyonu alır ve konuk ülkenin bayrağı sağında dalgalanır. Her iki bayrak da aynı yükseklikte ve eşit boyutta olmalıdır. Birden fazla yabancı bayrak gösterildiğinde, Japonya bayrağı Birleşmiş Milletler tarafından belirlenen alfabetik sıraya göre düzenlenir . Bayrak kullanıma uygun olmadığında, genellikle özel olarak yakılır. Ulusal Bayrak ve Marşı Hakkında Kanun , bayrağın nasıl kullanılması gerektiğini belirtmez, ancak farklı vilayetler Hinomaru ve diğer vilayet bayraklarını kullanmak için kendi yönetmelikleri ile ortaya çıktı.

Yas

Hinomaru bayrağının en az iki yas stili vardır. Birincisi, birçok ülkede yaygın olduğu gibi, bayrağı yarım asa (半旗, Han-ki ) olarak sergilemektir . Dışişleri Bakanlığı'nın ofisleri, yabancı bir ülkenin devlet başkanı için bir cenaze töreni yapıldığında bayrağı yarıya indiriyor.

Alternatif bir yas stili, küresel finiali siyah bir bezle sarmak ve yas bayrağı (弔旗, Chō-ki ) olarak bilinen siyah bir kurdeleyi bayrağın üzerine yerleştirmektir. Bu stil, 30 Temmuz 1912'de İmparator Meiji'nin ölümüne kadar uzanıyor ve Kabine, İmparator öldüğünde ulusal bayrağın yas tutulması gerektiğini belirten bir kararname yayınladı. Kabine, ulusal bayrağın yarıya indirilmesini ilan etme yetkisine sahiptir.

Devlet Okulları

Sahnede bir erkek ve bir kadının karşı karşıya olduğu bir grup insan.  Sahnenin üstünde iki bayrak var.
Hokkaido Eyaletinde hem Hinomaru hem de Hokkaido Eyaleti bayrağıyla bir mezuniyet töreni . Okulun kendi bayrağı, konuşmacıların sağındaki bir asa üzerindedir.

II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana, Eğitim Bakanlığı, kendi yetki alanlarındaki okullarda hem Hinomaru hem de Kimigayo'nun (milli marş) kullanımını teşvik etmek için açıklamalar ve yönetmelikler yayınlamıştır . Bu ifadelerden ilki 1950'de yayınlandı ve her iki sembolün de kullanılmasının istendiğini, ancak gerekli olmadığını belirtti. Bu istek daha sonra öğrencileri ulusal bayramların ne olduğu konusunda teşvik etmek ve savunma eğitimini teşvik etmek için hem ulusal bayramlarda hem de tören etkinliklerinde her iki sembolü de içerecek şekilde genişletildi. Eğitim yönergelerinde 1989 yılında yapılan bir reformda, LDP kontrolündeki hükümet ilk önce bayrağın okul törenlerinde kullanılmasını ve ona ve Kimigayo'ya gereken saygının gösterilmesini talep etti . Bu emre uymayan okul görevlilerine yönelik cezalar da 1989 reformları ile çıkarılmıştır.

Milli Bayrak ve Marş Hakkında Kanun'un kabulünden sonra Milli Eğitim Bakanlığı tarafından yayınlanan 1999 müfredat yönergesi , "giriş ve mezuniyet törenlerinde okullar Japonya bayrağını çekmeli ve öğrencilere Kimigayo'yu söylemeleri talimatını vermelidir . bayrak ve şarkı." Ek olarak, bakanlığın ilkokullar için 1999 müfredat kılavuzuna ilişkin yorumunda, "uluslararasılaşmanın ilerlemesi, yurtseverliği ve Japon olma bilincini teşvik etmenin yanı sıra, okul çocuklarının Japonya bayrağına ve Kimigayo'ya karşı saygılı tutumlarını beslemek önemlidir. uluslararasılaşmış bir toplumda saygı duyulan Japon vatandaşları olarak büyümek." Bakanlık ayrıca, Japon öğrencilerin kendi sembollerine saygı gösteremezlerse diğer ulusların sembollerine de saygı gösteremeyeceklerini belirtti.

Okullar , hem marş hem de ulusal bayrak konusunda tartışmaların merkezi oldu. Tokyo Eğitim Kurulu, kendi yetki alanlarındaki etkinliklerde hem marşın hem de bayrağın kullanılmasını şart koşar. Emir, okul öğretmenlerinin her iki sembole de saygı duymasını veya işlerini kaybetme riskini almasını gerektiriyor. Bazıları bu tür kuralların Japonya Anayasasını ihlal ettiğini protesto etti , ancak Kurul, okulların devlet kurumları olduğu için çalışanlarının öğrencilerine nasıl iyi Japon vatandaşları olunacağını öğretme yükümlülüğü olduğunu savundu. Protesto işareti olarak, okullar Hinomaru'yu okul mezuniyetlerinde göstermeyi reddetti ve bazı veliler bayrağı yırttı. Öğretmenler, öğretmenlere Hinomaru ve Kimigayo'yu onurlandırma emri verdikleri için Tokyo Valisi Shintarō Ishihara ve üst düzey yetkililere karşı suç duyurusunda bulundular ancak başarısız oldular . Daha önceki muhalefetten sonra, Japonya Öğretmenler Sendikası hem bayrağın hem de marşın kullanılmasını kabul eder; Daha küçük olan Tüm Japonya Öğretmenler ve Personel Birliği, hala hem sembollere hem de okul sistemi içinde kullanımlarına karşı çıkıyor.

İlgili bayraklar

Askeri bayraklar

Habarovsk'u işgal eden Japon ordusunun bir illüstrasyonu , 1920. Hem Hinomaru hem de Yükselen Güneş Bayrağı (arka planda) tasvir edilmiştir.

Japonya Öz Savunma Kuvvetleri (JSDF) ve Japonya Kara Öz Savunma Kuvvetleri , Hachijō-Kyokujitsuki (八条旭日旗 八条旭日旗 八条旭日旗 八条旭日旗 八条旭日旗 八条旭日旗 八条旭日旗) adı verilen, dışa doğru uzanan sekiz kırmızı ışınlı Yükselen Güneş Bayrağını kullanır . Kenarın çevresine kısmen altın bir bordür yerleştirilmiştir.

Güneş diski tasarımının iyi bilinen bir çeşidi, tarihsel olarak Japon ordusu, özellikle Japon İmparatorluk Ordusu ve Japon İmparatorluk Donanması tarafından da kullanılan, Siemens yıldız oluşumunda 16 kırmızı ışınlı güneş diskidir . Japonca'da Jyūrokujō-Kyokujitsu-ki (十六条旭日旗) olarak bilinen sancak, ilk olarak 15 Mayıs 1870'de savaş bayrağı olarak kabul edildi ve 1945'te II. Dünya Savaşı'nın sonuna kadar kullanıldı. 30 Haziran 1954'te kabul edildi ve şu anda Japonya Kara Öz Savunma Kuvvetleri (JGSDF) ve Japonya Deniz Öz Savunma Kuvvetleri'nin (JMSDF) savaş bayrağı ve deniz sancağı olarak kullanılıyor. JSDF Genelkurmay Başkanı Katsutoshi Kawano , Yükselen Güneş Bayrağının Deniz Öz Savunma Kuvvetleri denizcilerinin "gururu" olduğunu söyledi. Japon İmparatorluk Ordusu tarafından kullanılmaya devam edilmesi nedeniyle, bu bayrak Çin ve Kore'deki Nazi bayrağına benzer olumsuz çağrışım taşır. Bu eskiden sömürgeleştirilmiş ülkeler, bu bayrağın İkinci Dünya Savaşı sırasında Japon emperyalizminin bir sembolü olduğunu ve 2020 Tokyo Olimpiyatları için devam eden bir çatışma olayı olduğunu belirtiyor. JMSDF ayrıca bir masthead flaması kullanır . İlk olarak 1914'te kabul edilen ve 1965'te yeniden kabul edilen direğin ucundaki deniz sancaktarı'nın basitleştirilmiş bir versiyonunu içeren direğin geri kalanı beyaz renklidir. Flamanın oranı 1:40 ile 1:90 arasındadır.

1952'de bağımsız olarak kurulan Japonya Hava Öz Savunma Kuvvetleri (JASDF), amblemi olarak yalnızca düz güneş diskine sahiptir. Bu, ışınlı İmparatorluk Standardını çağırmayan bir ambleme sahip tek hizmet dalıdır. Ancak, şubenin üslerde ve geçit törenlerinde uçmak için bir sancak var. Japonya Hava Öz Savunma Kuvvetleri bayrağı ilk olarak 1955'te JASDF'nin 1954'te oluşturulmasından sonra kabul edildi. Bayrak, birleşik bir yıldız, ay, Hinomaru güneş diski ve bulutların üzerinde altın kanatlı bir kartal ile kobalt mavisidir. JASDF bayrağının en son versiyonu 19 Mart 2001'de yeniden kabul edildi.

Resmi bir ulusal bayrak olmamasına rağmen, Z işaret bayrağı Japon denizcilik tarihinde önemli bir rol oynamıştır. 27 Mayıs 1905'te Mikasa'dan Amiral Heihachirō Tōgō , Rus Baltık Filosu ile çatışmaya hazırlanıyordu . Tsushima Muharebesi başlamadan önce Togo, Mikasa'daki Z bayrağını kaldırdı ve Rus donanmasıyla savaşarak Japonya savaşını kazandı. Bayrağın kaldırılması mürettebata şunları söyledi: "İmparatorluk Japonya'nın kaderi bu tek savaşa bağlı; tüm eller kendilerini gösterecek ve ellerinden gelenin en iyisini yapacaktır." Z bayrağı, Aralık 1941'de Japonya'nın Hawaii'deki Pearl Harbor'a saldırısının arifesinde uçak gemisi Akagi'ye de çekildi.

İmparatorluk bayrakları

Kırmızı bir arka plan üzerinde ortalanmış altın bir çiçek
Japon İmparatorunun standardı

1870'ten başlayarak, Japon İmparatoru (daha sonra İmparator Meiji ), İmparatoriçe ve imparatorluk ailesinin diğer üyeleri için bayraklar oluşturuldu. İlk başta, İmparator'un bayrağı süslüydü ve sanatsal bir desenin merkezinde bir güneş duruyordu. Karada, denizde ve arabadayken kullanılan bayrakları vardı. İmparatorluk ailesine ayrıca denizde ve karada kullanılmak üzere bayraklar verildi (biri yaya ve bir taşıma bayrağı). Araba bayrakları, tek renkli bir arka planın ortasına yerleştirilmiş 16 yapraklı, tek renkli bir krizantemdi . Bu bayraklar, 1889'da İmparator, kırmızı bir arka plan üzerindeki krizantemleri kendi bayrağı olarak kullanmaya karar verdiğinde atıldı. Renk tonlarında ve oranlarında küçük değişikliklerle, 1889'da kabul edilen bayraklar hala imparatorluk ailesi tarafından kullanılıyor.

Mevcut İmparator'un bayrağı, altın renginde, 2: 3 oranında kırmızı bir arka plan üzerinde ortalanmış, 16 yapraklı bir krizantemdir (Kikkamon, Japonca: 菊花紋 olarak adlandırılır). İmparatoriçe aynı bayrağı kullanır, ancak şekli bir kırlangıç ​​kuyruğu şeklindedir. Veliaht prens ve veliaht prenses, daha küçük bir krizantem ve bayrakların ortasında beyaz bir kenarlık dışında aynı bayrakları kullanır. Krizantem, 12. yüzyılda İmparator Go-Toba'nın yönetiminden bu yana İmparatorluk tahtıyla ilişkilendirildi , ancak 1868'e kadar İmparatorluk tahtının özel sembolü olmadı .

yerel bayraklar

Gökyüzünde üç bayrak dalgalanıyor.
Okinawa Eyaleti ve Urasoe Şehri bayraklarıyla dalgalanan ulusal bayrak

Japonya'nın 47 vilayetinin her birinin , ulusal bayrak gibi, tek renkli bir alana yüklenen mon adı verilen bir sembolden oluşan kendi bayrağı vardır ( arka planın iki renkli olduğu Ehime Eyaleti hariç ). Hiroşima'nınki gibi , kendi özelliklerine ulusal bayrağa uyan birkaç vilayet bayrağı vardır (2:3 oranı, mon ortaya yerleştirilir ve bayrağın uzunluğu 35'tir ). Bazı mon , vilayetin adını Japonca karakterlerle gösterir ; diğerleri, vilayetin konumunun veya başka bir özelliğinin stilize edilmiş tasvirleridir. Valilik bayrağına bir örnek , turuncu katakana karakterinin ナ ( na ) beyaz bir diskin ortasında göründüğü Nagano'dur . Mon'un bir yorumu , na sembolünün bir dağı ve beyaz diskin bir gölü temsil etmesidir. Turuncu renk güneşi, beyaz renk ise bölgenin karını temsil etmektedir.

Belediyeler de kendi bayraklarını kabul edebilirler. Şehir bayraklarının tasarımları valilik bayraklarına benzer: tek renkli bir arka plan üzerinde bir mon . Bir örnek Kumamoto Eyaletindeki Amakusa bayrağıdır : şehir sembolü Katakana karakteri ア ( a )'dan oluşur ve dalgalarla çevrilidir. Bu sembol, 2:3 oranında beyaz bir bayrak üzerinde ortalanmıştır. Hem şehir amblemi hem de bayrak 2006 yılında kabul edildi.

türevler

Eski Japan Post bayrağı (1872-1887)
Saha Cumhuriyeti'ndeki Evenks Derneği'nin Bayrağı , Japonya Bayrağı'nı ve diğer unsurları birleştirir.

Ordu tarafından kullanılan bayraklara ek olarak, diğer birçok bayrak tasarımı ulusal bayraktan esinlenmiştir. Eski Japan Post bayrağı , bayrağın ortasına yerleştirilmiş kırmızı bir yatay çubuklu Hinomaru'dan oluşuyordu . Kızıl güneşin etrafında da ince beyaz bir halka vardı. Daha sonra yerini beyaz zemin üzerine kırmızı renkli 〒 posta işaretinden oluşan bir bayrak aldı .

Yakın zamanda tasarlanan iki ulusal bayrak, Japon bayrağına benziyor. 1971'de Bangladeş , Pakistan'dan bağımsızlığını kazandı ve Bangladeş'in altın bir haritasını içeren merkez dışı bir kırmızı diskle suçlanan yeşil bir arka plana sahip ulusal bir bayrak kabul etti . 1972'de kabul edilen mevcut bayrak, altın haritayı düşürdü ve diğer her şeyi korudu. Bangladeş Hükümeti resmi olarak kırmızı diski daire olarak adlandırıyor; kırmızı renk, ülkelerini yaratmak için dökülen kanı simgeliyor. Palau ada ülkesi benzer tasarımlı bir bayrak kullanır, ancak renk şeması tamamen farklıdır. Palau Hükümeti, Japon bayrağını ulusal bayrakları üzerinde bir etki olarak göstermese de, Japonya, Palau'yu 1914'ten 1944'e kadar yönetti. Palau bayrağı, gök mavisi bir arka plan üzerinde merkezsiz altın sarısı bir dolunaydır . Ay, barışı ve genç bir ulusu temsil ederken, mavi arka plan, Palau'nun tam bağımsızlığını kazandığı 1981'den 1994'e kadar kendi kendini yönetmeye geçişini temsil ediyor.

Japon deniz sancağı diğer bayrak tasarımlarını da etkiledi. Böyle bir bayrak tasarımı Asahi Shimbun tarafından kullanılmaktadır . Bayrağın alt direğinde, güneşin dörtte biri görüntülenir. Kanji karakteri, güneşin çoğunu kaplayan beyaz renkli bayrakta görüntülenir. Güneşten gelen ışınlar, kırmızı ve beyaz dönüşümlü bir sırayla meydana gelir ve toplam 13 şeritte doruğa ulaşır. Asahi Shimbun turnuvanın ana sponsoru olduğu için bayrak genellikle Ulusal Lise Beyzbol Şampiyonasında görülür. Japon İmparatorluk Donanmasının rütbe bayrakları ve sancakları da tasarımlarını deniz sancağına dayandırıyordu.

Galeri

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dipnotlar

Notlar

bibliyografya

Mevzuat

Dış bağlantılar

Japonca