Avrupa kolonizasyonunun ilk dalgası - First wave of European colonization
| Bir serinin parçası |
Amerika'nın Avrupa kolonizasyonu |
|---|
.svg) |
 Tarih portalı
|
İlk Avrupa kolonizasyonu dalga ile başladı Kastilya ve Portekiz fetihler ve keşifler ve öncelikle katılan Amerikan Kolonileri aynı zamanda kurulmasını dahil olsa da, Hindistan'da Avrupa kolonilerinin ve Denizcilik Güneydoğu Asya . Bu dönemde, Avrupa'nın Afrika'daki çıkarları, özellikle Afrika köle ticareti için, burada ticaret noktalarının kurulmasına odaklandı . Dalga , 1815'te İngilizlerin Kandy Krallığı'nı ilhak etmesi ve 1819'da Singapur kolonisinin kurulmasıyla sona erdi .
Avrupa kolonizasyonunun (ve diğer keşif girişimlerinin) ilk dalgasının çoğunun meydana geldiği zaman periyodu genellikle Keşif Çağı olarak adlandırılır . Bir sonraki önemli aşama 19. yüzyılda başladı ve başta Afrika ve Asya üzerinde duruldu Avrupa sömürgeciliğinin, dönemi olarak bilinir Yeni Emperyalizme .
Kilisenin Rolü
Dini coşku, İspanyol ve Portekiz'in denizaşırı faaliyetlerinde büyük rol oynadı. Papa'nın kendisi, dikkate alınması gereken bir siyasi güç iken (bütün kıtaları belirli krallar tarafından kolonizasyona açık hale getirme yetkisiyle kanıtlandığı gibi), Kilise ayrıca diğer kıtaların yerli halklarını Katolik inancına dönüştürmek için misyonerler gönderdi . Böylece, 1455 Papalık Boğa Romanus Pontifex , Portekizlilere Bojador Burnu'nun arkasındaki tüm toprakları verdi ve paganları ve Mesih'in diğer düşmanlarını sürekli köleliğe indirmelerine izin verdi.
Daha sonra, 1481 Papalık Bull aeterni Regis güney tüm toprakları verilen Kanarya Adaları için Portekiz Mayıs 1493 yılında İspanyolca doğumlu iken, Papa Alexander VI Bull karar İnter Caetera sadece 100 lig batı batı Bir meridyen bütün toprakları Cape Verde Adaları İspanya'ya ait olmalı , bu hattın doğusunda keşfedilen yeni topraklar ise Portekiz'e ait olacak. Bu düzenlemeler daha sonra 1494 Tordesillas Antlaşması ile kesinleştirildi .
Dominikenler ve Cizvitler , özellikle Francis Xavier Asya'da, bu çaba içinde özellikle aktif idi. Gibi hala ayakta Cizvitler tarafından inşa Birçok binalar, Saint Paul Katedrali içinde Macau ve Santísima Trinidad de Paraná içinde Paraguay , bir örneği Cizvit Azaltma .
İspanyolların yerli halklara muamelesi, 1550-51'de, yerlilerin ruhları olup olmadığı ve eğer öyleyse, insanlığın temel haklarına sahip olup olmadıkları konusunda Valladolid tartışması olarak adlandırılan şiddetli bir tartışmayı kışkırttı . Hint Adaları'nın Yıkımının Kısa Bir Hesabı'nın yazarı olan Bartolomé de Las Casas , yerlilerin davasını savundu ve Kızılderililerin "doğal köleler" olduğunu iddia eden Sepúlveda'ya karşı çıktı .
Salamanca Okulu gibi teolojistleri toplandı, Francisco de Vitoria (1480-1546) veya Francisco Suárez varlığı lehine savundu (1548-1617), doğal hukuk böylece yerli halk için bazı haklar verdi. Ancak Salamanca Okulu, Charles V'nin sömürge halkları üzerindeki emperyal güçlerini sınırlandırırken , aynı zamanda fetihleri meşrulaştırarak “ Adil Savaş ” ın koşullarını tanımladılar . Örneğin, bu ilahiyatçılar , Batı felsefi düşüncesi için bir yenilik olan yerli halkın dini değiştirmeyi reddetme hakkının varlığını kabul ettiler . Bununla birlikte, Suárez, fethin meşrulaştırıldığı birçok özel vakayı - bir casuistry - tasarladı . Bu nedenle, yerli halk Avrupalılara serbest geçişi ve ticareti reddederse savaş haklıydı; eğer mühtedileri putperestliğe dönmeye zorlarlarsa ; yeni keşfedilen topraklarda Papa'dan bir Hıristiyan hükümeti almak istedikleri yeterli sayıda Hıristiyan varsa; Suárez, yerli halkın adil yasalardan, yargıçlardan, tarım tekniklerinden vb. yoksun olması durumunda. Her halükarda, bu ilkeye göre alınan unvan, Hıristiyan hayırseverliğiyle ve Kızılderililerin yararına kullanılmalıdır. Bundan böyle Salamanca Okulu, fetihleri meşrulaştırırken, aynı zamanda Avrupa'nın diğer bölgelerinde kralların ilahi hakkı nosyonu altında kutlanan hükümdarın mutlak gücünü sınırlandırdı .
1970'lerde Cizvitler, anti-emperyalist hareketleri açıkça destekleyen Kurtuluş teolojisinin ana savunucusu olacaklardı . Bunun Yönleri resmen daha sonra Kardinal Ratzinger (daha sonra 1984 yılında ve 1986 yılında eleştirildi Papa XVI başkanı olarak) Dinsel Öğretiler Cemaati iddiasıyla, Marksist eğilimler yine sosyal adalet konusundaki kararlılığını övdü, yoksulluk ve onun 'silahlanma yarışı skandalı' dediği şey. Papa John Paul II, 1986'da Brezilya piskoposlarına yaptığı bir konuşmada daha sonra bir kurtuluş teolojisinin gerekli olduğunu söyleyecekti.
Kuzey Avrupa, İber hegemonyasına meydan okuyor
Uzun Amerika için İber iddiaların seçkin önce diğer Avrupa güçleri, başta Hollanda, Fransa ve İngiltere tarafından meydan değildi: bu ulusların yöneticileri tarafından alınan görünüm atfedilen tırnak ile özetlenmektedir I. François talebiyle Adem'in vasiyetindeki hükmünün Yeni Dünya'dan hariç tutulduğuna dair hüküm gösterilmelidir .
Bu meydan okuma başlangıçta İspanyol hazine filolarına veya kıyı yerleşimlerine yönelik özel baskınlar ( Francis Drake tarafından yönetilenler gibi) biçimini aldı , ancak daha sonra, Kuzey Avrupa ülkeleri öncelikle İspanyol çıkarlarının dışında kalan alanlarda kendi yerleşimlerini kurmaya başladılar. şimdi Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'nın doğu sahili veya İspanyollar tarafından anakara ve daha büyük adalar lehine terk edilen Aruba , Martinik ve Barbados gibi Karayip adaları gibi.
İspanyol sömürgeciliği encomiendas (birçok İspanyol sosyal statülerini yükseltmek için Amerika'ya göç etti ve kol emeğiyle ilgilenmedi) aracılığıyla yerel halkların din değiştirmesine ve sömürülmesine dayanıyordu, oysa Kuzey Avrupa sömürgeciliği sıklıkla dini zulümden kaçan veya hoşgörüsüzlük (örneğin, Mayflower yolculuğu). Göçün nedeni bir aristokrat olmak ya da birinin inancını yaymak değil, hayatın zor olacağı, ancak kişinin dini inançlarını yerine getirmekte özgür olacağı yeni bir toplumda yeniden başlamaktı. 17. yüzyılın en kalabalık göç İngilizce olduğuydu ve Hollandalı ve Fransızlarla bir dizi savaşın ardından İngiliz sömürge imparatorluğu Kuzey Amerika, uzanan bir alanda doğu kıyılarını hakim olmuştur Virginia kuzeye için New England ve Newfoundland , ancak 17. yüzyılda daha da fazla sayıda İngiliz göçmen Batı Hint Adaları'na yerleşti .
Bununla birlikte, İngilizler, Fransızlar ve Hollandalılar, İspanyol ve Portekizlilerden daha fazla kar elde etmeye karşı değildi ve Amerika'daki yerleşim bölgelerinin İspanyollar tarafından bulunan değerli metallerden yoksun olduğu kanıtlanırken, diğer mal ve ürünlerin ticareti Avrupa'da kitlesel kar satılan olabileceğini özellikle de Atlantik geçişi için başka bir neden sağlanan kürk Kanada, gelen tütün ve pamuk yetiştirilen yer Virginia ve şeker Karayip ve adaları içinde Brezilya . Yerli emeğin büyük ölçüde tükenmesi nedeniyle, plantasyon sahipleri bu emek-yoğun ürünler için başka yerlerde insan gücü aramak zorunda kaldılar. Batı Afrika'nın asırlık köle ticaretine yöneldiler ve insanları Atlantik boyunca büyük bir ölçekte taşımaya başladılar - tarihçiler Atlantik köle ticaretinin Yeni Dünya'ya 10 ila 12 milyon kişi getirdiğini tahmin ediyor . Karayip adaları kısa sürede Afrika kökenli köleler tarafından doldurulmaya başlandı ve bu köleler, bir servet kazanmak ve daha sonra harcamak için kendi ülkelerine geri dönmekle ilgilenen beyaz bir plantasyon sahipleri azınlığı tarafından yönetildi.
Kolonilerde Kural: Leyes de Burgos ve Code Noir
27 Ocak 1512 Leyes de Burgos , Yeni Dünya'nın yerli halkının hükümetini kodladı, çünkü İspanya'nın ortak yasası bu yeni keşfedilen topraklarda uygulanmadı. Yasaların kapsamı başlangıçta Hispaniola adasıyla sınırlıydı , ancak daha sonra Porto Riko ve Jamaika'ya genişletildi . Kızılderililerin sömürgeci efendiler altında çalışmak üzere bir araya toplandığı ve bu kuruluşların boyutunu en az 40 ve en fazla 150 kişiyle sınırlayan encomiendas yaratma sömürge uygulamasını yetkilendirdiler ve yasallaştırdılar . Belge nihayet encomenderos tarafından her türlü cezanın kullanılmasını yasakladı ve bu cezayı her kasabada yasaların uygulanması için kurulan yetkililere ayırdı . Ayrıca Kızılderililerin ilmihalden geçmesini, yasadışı iki eşliliği yasakladı ve Kızılderililerin kulübelerinin ve kulübelerinin İspanyollarınkilerle birlikte inşa edilmesini istedi. Bazı açılardan geleneksel otoritelere saygı duyuyor, şefleri sıradan işlerden muaf tutuyor ve onlara çeşitli Kızılderilileri hizmetçi olarak veriyordu. Çoğu durumda yasaların yetersiz şekilde yerine getirilmesi, sayısız protesto ve iddiaya yol açar. Bu, 1542'de Leyes Nuevas ("Yeni Kanunlar") aracılığıyla gerçekleştirilen reform için bir ivme yaratacaktır. On yıl sonra, Dominikli rahip Bartolomé de las Casas , Valladolid'in ortasında , Hint Adaları Yıkımının Kısa Bir Hesabını yayınlayacaktı. Tartışma .
In Fransız imparatorluğunun , köle ticareti ve diğer sömürge kuralları ile düzenlenmiştir edildi Louis XIV 'ın 1689 Kod Noir .
Erken sömürgecilikte şirketlerin rolü
En başından beri, Batı sömürgeciliği ortak bir kamu-özel girişimi olarak işletildi. Kolomb'un Amerika'ya yaptığı yolculuklar kısmen İtalyan yatırımcılar tarafından finanse edildi, ancak İspanyol devleti kolonileriyle ticareti sıkı bir şekilde kontrol ederken (yasaya göre, koloniler ana ülkede yalnızca belirlenmiş bir limanla ticaret yapabilirdi ve hazine geri getirildi). özel konvoylar ), İngilizler, Fransızlar ve Hollandalılar , Doğu Hindistan Şirketleri ve Hudson's Bay Şirketi gibi anonim şirketlere etkin ticaret tekelleri verdi . Massachusetts Bay Company 1628/9 yılında kurulan, hızla aşağıdaki özyönetim bir form kurulan Cambridge Anlaşması Okul Yönetim Kurulu müteakip toplantılar Massachusetts kendisi gerçekleşti sayede Ağustos 1629, ait.
İlk kolonizasyon dalgası sırasında Hindistan'daki Avrupa kolonileri
1498'de Portekizliler Goa'ya geldi . Hüküm süren Avrupa güçleri arasındaki rekabet , diğerleri arasında Hollandalı , İngiliz , Fransız ve Danimarkalıların girişini gördü . Hindistan'ın kırılgan, kırılgan krallıkları yavaş yavaş Avrupalılar tarafından ele geçirildi ve kukla yöneticiler tarafından dolaylı olarak kontrol edildi. 1600'de Kraliçe Elizabeth , Hindistan ve Doğu Asya ile ticaret yapmak için Doğu Hindistan Şirketi'ni oluşturan bir tüzük kabul etti . İngilizler , 1624'te Surat'ta Hindistan'a ayak bastı. 19. yüzyıla gelindiğinde, Hindistan'ın çoğu üzerinde doğrudan ve dolaylı kontrolü ele geçirdiler.
Kızılderili nüfusunun yok edilmesi
Conquistadores'un gelişi , Kızılderililerin çoğunun yok olmasına neden oldu . Bununla birlikte, çağdaş tarihçiler , ölümlerin çoğunun Avrupalı sömürgecilerin gaddarlığından kaynaklandığını söyleyen Kara Efsaneyi artık genel olarak reddediyorlar . Şimdi genel olarak, Kolomb Borsası tarafından getirilen çiçek hastalığı gibi hastalıkların en büyük yok edici olduğuna inanılıyor , ancak fethin kendisinin acımasızlığı tartışılmıyor. Soykırım politikaları sömürge sonrası devletlerde, özellikle de yerli nüfusun sistematik olarak yok edildiği 19. yüzyıl Amerika Birleşik Devletleri ve Arjantin'de daha yaygındı . Örneğin, Juan Manuel de Rosas , Arjantinli caudillo 1829 den 1852 tarihine kadar, açıkça yerel nüfus tarafından ilgili bir olayın katlini takip Darwin içinde Beagle Yolculuğu (1839). Daha sonra 1870-80'lerde " Çölün Fethi " izledi. Sonuç, Patagonya'daki Mapuçe nüfusunun büyük bir kısmının ölümü oldu . Kızılderililerin neredeyse tamamen farklılaşmasından sonra, madenler ve şeker kamışı tarlaları , Atlantik köle ticaretinin patlamasına yol açtı, özellikle de en büyük etnik grubun Afrika kökenli olduğu Karayipler'de belirgindi.
Çağdaş tarihçiler, Kızılderililerin yarı-bölünmesine " soykırım " demenin meşruiyetini tartışıyorlar . Kolomb öncesi nüfus tahminleri en düşük 8,4 milyon kişiden en yüksek 112,5 milyon kişiye kadar değişmektedir; 1976'da coğrafyacı William Denevan , yaklaşık 54 milyon insandan oluşan bir "konsensüs sayımı" elde etti.
David Stannard , "Amerika Kızılderililerinin yok edilmesi, açık ara dünya tarihindeki en büyük soykırım eylemiydi" ve Amerikan Holokost olarak adlandırdığı olayda neredeyse 100 milyon Amerinli'nin öldürüldüğünü savundu . Gibi Ward Churchill , o Amerikan yerlileri kasten ve sistematik olarak birkaç yüzyıl boyunca yok edildi o ve sürecin günümüze kadar devam inanmaktadır.
Stannard'ın 100 milyon ölüm iddiası, şiddetten ölüm ile hastalıktan ölüm arasında hiçbir ayrım yapmadığı için tartışıldı. Buna cevaben siyaset bilimci R. J. Rummel , bunun yerine, Avrupa kolonizasyonunun yüzyıllar boyunca yaklaşık 2 milyon ila 15 milyon Amerikan yerli insanının democide dediği şeyin kurbanları olduğunu tahmin etti . Rummel, "Bu rakamlar uzaktan doğru olsa bile," diye yazıyor, "o zaman bu, Amerika'nın bu boyunduruk altına alınmasını dünya tarihinin yüzyıllarca süren daha kanlı demodelerinden biri haline getiriyor."
Kölelerin ekonomik takibi ve tedavisi
İspanya ve Portekiz, Yeni Dünya ile sömürge sonrası temas sırasında yabancı ve yerli halklardan yararlanmaya çalıştı. Latin Amerika'da Portekiz ve İspanyolların köleliği kullanması, sonuçta ne pahasına olursa olsun ekonomik etki elde etmede iç ve dış gelişmeye yol açan kazançlı bir iş olarak görülüyordu. İspanyol ve Portekiz imparatorluklarının ekonomik arayışları, Atlantik Köle Ticareti çağını başlattı.
15. yüzyılda Portekiz, dikkatini ikinci ekonomik çabaya kaydırdı. Gemileri Sahra çölünün sınırlarından Batı Afrika kıyılarının tamamına doğru yola çıktı. Atlantik Köle Ticaretinin başlangıcında, Portekiz doğumlu önemli bir Marrano Yahudi köle tüccarı olan Manuel Bautista Pérez , Afrikalı kölelerin miktarı ve muamelesi hakkında fikir veriyor. Pérez ve adamları, binlerce Afrika halkının yerel kabile liderlerinden satın alındığı ve Atlantik boyunca Güney Amerika'ya taşındığı köle ticareti yaptılar. Popüler inancın aksine, Portekizli köle tüccarları köleleri zorla elde etmediler. Manuel Pérez tarafından yazılan belgelere göre, köleler yalnızca belirli koşullar altında kullanılabilir hale getirildi. En dikkate değer koşul, “liderlerin istediği ve ilgilendiği öğelerin” takas edilmesiydi. Köle karşılığında ekmek, kömür, değerli taşlar ve ateşli silahlar gibi eşyalar sağlandı. Ayrıca, yerel aşiret liderleri yukarıda bahsedilen mallar için sadece kendi halklarından vazgeçmediler, daha çok kabileler arası savaşlar, borçlar ve sivil suç suçluları aracılığıyla.
İspanyol ve Portekiz kolonilerinde emek kıt hale geldi. Avrupa hastalıkları ve zorla çalıştırma, yerli halkı aşılmaz sayılarda öldürmeye başladı. Bu nedenle köleler, işgücü kıtlığı nedeniyle yalnızca bir ticari girişim olarak görülüyordu. Bu köleler tarım ve madencilik gibi işlerde çalışmaya zorlandı. David Eltis'e göre, Meksika, Peru ve Orta Amerika'nın büyük bölümleri gibi İspanyollar tarafından kontrol edilen bölgeler "madencilik faaliyetlerinde" zorunlu köle işçiliği kullandı. 1494'te Papa, İspanya ve Portekiz'e dünyanın iki ayrı bölgesini veren Tordesillas Antlaşması'nı başlattı. Bu anlaşma sayesinde Portekiz, Afrika'dan köle edinme tekeline sahipti. Ancak İspanya, Portekiz gibi, kişisel ekonomik kazanımlarını sürdürmek için işgücüne ihtiyaç duyuyordu. Bu, Portekiz'e artan bir gelir akışı sağladı. Afrikalı köleler, asiento olarak bilinen bir iç reform yoluyla İspanyol kolonilerine satıldı ; bu, İspanyol tacı tarafından Portekizli tüccarlardan Afrikalı köleler edinme hakkını verdi.
Kölelerin muamelesi açısından, Portekiz'in köle edinme konusundaki dış politikaları, ekonomik zenginlik elde etmeye yönelik kötü niyetli bir girişimi tasvir ediyor. Yılda yaklaşık 3.600 köle tek bir tüccar tarafından alınıp satıldı. Bu son ifade, tüccarların en kısa sürede alabildikleri kadar çok köle elde etmeye çalıştıklarını aydınlatır. Sonuç olarak, bu binlerce Afrika halkının ölümüne yol açtı. Yeni satın alınan köleler, nakliyeyi beklemek için son derece yanıcı kulübelerde sıkıca paketlendi. Gemilere bindiklerinde, yüzlerce insan bir kez daha geminin alt kompartımanlarına itilecek, topluca zincirlenecek ve çok az yiyecek verilecekti. Bu eylemlerle "taşınan kölelerin yaklaşık dörtte biri hedefe varamadan öldü". Güvertedeki kapaklar kapalı kaldığı için birçoğu alt bölmelerde boğuldu; hava sirkülasyonunu kısıtlar. Köleler genellikle ya geldikleri gemiyi ya da onları satın alan şirketi tanımlamak için derilerine bir işaretle damgalanırdı. Ayrıca, köleler "potansiyel olarak ekonomik fayda" olarak görülüyordu; bu nedenle, hareket ettirildiklerinde genellikle sığırlara eşittirler. Birçok Afrikalı, İspanyol ve Portekizli işgücü ihtiyacını karşılamak için çok sayıda öldü.
Hem İspanya hem de Portekiz, sömürgelerinde kölelere yapılan muamele konusunda benzer bir tarihi paylaşıyor. Zaman ilerledikçe ve yeni nesil köleler imparatorluk yönetimi altında yaşarken, İspanyol ve Portekiz iç reformları Afrikalı kölelerle "kölelerin satın alınması ve satılması, yasal mülkiyet, sahibinin ölümü üzerine halefiyet, kölelerin satın alma hakları" gibi alanlarda ilgilendi. hürriyetleri ve kaçanlara da cezalar." Köle nüfusu arasında sürekli sıkı bir sosyal kontrol vardı. Bununla birlikte amaç, maksimum ekonomik çıktı sağlayacak bir işgücü yaratmak ve sürdürmekti. Portekizlilerin Batı Afrika kıyılarında aradığı kârlı iş, ne pahasına olursa olsun insan emeğinin servet elde etmek için kullanıldığı bir çağın habercisiydi.