İlk Aliyah - First Aliyah

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Aliyah
PikiWiki İsrail 20841 The Palmach.jpg
Yahudilerin İsrail Topraklarına Dönüşü
kavramlar
Modern Öncesi Aliyah
Modern zamanlarda Aliyah
absorpsiyon
Organizasyonlar
İlgili konular

İlk Aliyah ( İbranice : העלייה הראשונה, HaAliyah HaRishona ) olarak da bilinen Aliyah tarım , Yahudi göçüne (önemli bir dalga oldu aliya kadar) Osmanlı Suriye bu dalgada göç 1881 ve 1903 Yahudiler arasındaki çoğunlukla geldi Doğu Avrupa ve dan Yemen . Tahminen 25.000-35.000 Yahudi göç etti. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Avrupalı ​​Yahudi göçmenlerin çoğu, birkaç ay sonra vazgeçti ve çoğu zaman açlık ve hastalıktan muzdarip olarak menşe ülkelerine geri döndü. Filistin'e daha önceki yıllarda da göç olduğu için "İlk Aliyah" teriminin kullanımı tartışmalıdır.

O zamandan önce Doğu Avrupa'daki Yahudilerin neredeyse tamamı geleneksel Yahudi ailelerden geliyordu. İlk Aliyah'ın parçası olan göçmenler daha çok atalarının topraklarına olan bir bağlantıdan geldiler. Bu göçmenlerin çoğu zanaatkar veya küçük ticarette çalıştı, ancak birçoğu tarımda da çalıştı. Sadece bazıları Hovevei Zion'un yardımıyla organize bir şekilde geldi, ancak çoğu 30'larında örgütlenmemiş ve aileleri vardı. Çoğu yerleşim yeri mali zorluklarla karşılaştı ve yerleşimcilerin çoğu çiftçilikte yetkin değildi.

Yahudiler Filistin'e göç edip ekonomik olarak gelişebildikleri için, Birinci Aliya bazı tarihçilerin gözünde bir başarı olarak kabul edildi. Diğerleri, bu göçmenlerin birçoğu kalmadığı ve hareketi sürdürmek için gerekli fon sıkıntısı olduğu için İlk Aliyah'ın başarılı olmadığını söyleyebilir.

Göç eden 6.000 kişiden sadece küçük bir azınlığı, yaklaşık %2'si Osmanlı Filistin'inde kaldı. Yahudi Sanal Kütüphanesi, İlk Aliyah hakkında, yerleşimcilerin neredeyse yarısının ülkede kalmadığını söylüyor.

Doğu Avrupa'dan

Doğu Avrupa'dan Osmanlı Filistin'ine Yahudi göçü , 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarına doğru gerçekleşen yaklaşık 2,5 milyonluk kitlesel göçün bir parçası olarak gerçekleşti. Nüfustaki hızlı bir artış Yahudi toplumları etkilediğini ekonomik sorunların yarattığı Pale yerleşiminde de Rusya , Galiçya ve Romanya .

Rusya'da Yahudilere yapılan zulüm de bir faktördü. 1881'de Rus Çarı II. Aleksandr öldürüldü ve yetkililer suikasttan Yahudileri sorumlu tuttu. Sonuç olarak, Mayıs Yasalarına ek olarak, Yahudi karşıtı büyük pogromlar , Yerleşim Solukluğu'nu süpürdü. Hibbat Zion ( Zion sevgisi) adlı bir hareket Pale'e yayıldı ( Leon Pinsker'in Auto-Emancipation broşürünün yardımıyla ), benzer Bilu hareketi gibi. Her iki hareket de Yahudileri Osmanlı Filistin'ine göç etmeye teşvik etti.

Yemen'den

Yemen'den gelen ilk göçmen grubu , Doğu Avrupa Yahudilerinin çoğu Filistin'e gelmeden yaklaşık yedi ay önce geldi.

Osmanlı İmparatorluğu'ndaki değişiklikler nedeniyle vatandaşlar daha özgürce hareket edebildiler ve 1869'da Süveyş Kanalı'nın açılmasıyla Yemen'den Osmanlı Suriye'sine seyahat süresini azaltan seyahatler geliştirildi. Bazı Yemenli Yahudiler, bu değişiklikleri ve "Kutsal Topraklar"daki yeni gelişmeleri, kurtuluş zamanının yaklaştığının ilahi işaretleri olarak yorumladılar. Osmanlı Suriye'sine yerleşerek, beklenen mesih dönemini hızlandırabileceğine inandıkları şeyin bir parçası olacaklardı. Yemen'den Kudüs Mutasarrıflığı'na ( Osmanlı Suriyesi ) göç 1881'in başlarında başladı ve 1914'e kadar neredeyse kesintisiz devam etti. Bu süre zarfında Yemen Yahudilerinin yaklaşık %10'u ülkeyi terk etti. 1881'den 1882'ye kadar, birkaç yüz Yahudi Sanaa'yı ve yakınlardaki birkaç yerleşim yerini terk etti . Bu dalgayı, 1914 yılına kadar Osmanlı Suriye vilayetlerine taşınmaya devam eden Orta Yemen'den diğer Yahudiler izledi . Bu grupların çoğunluğu Kudüs ve Yafa'ya taşındı . 1884'te bazı aileler Kudüs'ün Silvan semtinde Yemenite Köyü Kfar Hashiloach ( İbranice : כפר השילוח ) adlı yeni inşa edilmiş bir mahalleye yerleşerek Eski Yemen Sinagogu'nu inşa ettiler .

Birinci Dünya Savaşı'ndan önce 1906'da başlayan ve 1914'e kadar devam eden bir başka dalga daha vardı. Yüzlerce Yemenli Yahudi, Osmanlı Suriye'sine geçerek tarımsal yerleşim yerlerine yerleşmeyi tercih etti. Bu hareketlerin ardından Dünya Siyonist Örgütü , Yahudileri İsrail Topraklarına göç etmeye teşvik etmek için Shmuel Yavne'eli'yi Yemen'e gönderdi. Yavne'eli 1911'in başında Yemen'e ulaştı ve Nisan 1912'de Osmanlı Suriye'sine döndü. Yavne'eli'nin çabaları nedeniyle, yaklaşık 1.000 Yahudi Orta ve Güney Yemen'den ayrıldı ve birkaç yüz kişi 1914'ten önce geldi.

Tarih

İlk Aliyah, 1881'den 1903'e kadar gerçekleşti ve Siyonistlerin fonları tükendiği için planlandığı gibi gitmedi. Rothschild örgütü Siyonistleri fon tarafından ve büyük yerleşim satın alarak ve yeni yerleşimler oluşturarak Siyonist hareketi kurtarıldı. Birinci Aliyah'ın sonunda, Yahudiler 350.000 dönüm arazi satın aldılar .

Yerleşim için ilk merkez komite, 11 Ocak 1882'de Romanya'da düzenlenen "İsrail Tarımsal Yerleşim Birlikleri" ( Focsani Kongresi ) konvansiyonu ile kuruldu . Komite böyle gelen yelken açtığı Yahudi yolcu gemileri gibi grup aliyahs, organize etmek ilk kuruluş oldu Galati .

1880'lerin başındaki ilk dalgadan sonra, 1890'da başka bir ani yükselme oldu. Rus İmparatorluğu , 1890'da Hovevei Zion'un faaliyetini resmen onayladı . Aynı yıl, " Odessa Komitesi " Yafa'da faaliyete başladı . Bu örgütün amacı, Hovevei Zion'un Rusya'daki faaliyetleri sonucunda Osmanlı Suriye'sine gelen göçmenleri bünyesine katmaktı. Ayrıca, yetkililerin Yahudileri ticaretten ve ticaretten uzaklaştırmaya devam etmesi ve Moskova'nın Yahudilerden neredeyse tamamen temizlenmesi nedeniyle Rus Yahudilerinin durumu da kötüleşti . Son olarak, yerleşimlerin mali durumu, Baron Edmond James de Rothschild'in yardımı sayesinde önceki on yılda düzeldi .

İlk Aliyah üyelerinin Eski Yishuv ile ilişkileri gergindi. Ekonomik ve ideolojik konularda anlaşmazlıklar vardı. Eski Yishuv'dan sadece birkaç grup Birinci Aliyah'ın yerleşim çabasında yer almaya çalıştı, böyle bir grup Kudüs Barışı ( Shlom Yerushalayim ).

İsrailli tarihçi Benny Morris şunları yazdı:

Ancak 1882-1914 dönemi boyunca gerilim ve şiddetin başlıca nedeni kazalar, yanlış anlamalar veya her iki tarafın tutum ve davranışları değil, nesnel tarihsel koşullar ve iki toplumun çatışan çıkarları ve hedefleriydi. Araplar içgüdüsel olarak bölgenin Arap ve Müslüman karakterini korumaya ve bölgenin gerçek sakinleri olarak konumlarını korumaya çalıştılar; Siyonistler statükoyu kökten değiştirmeye, mümkün olduğu kadar çok toprak satın almaya, üzerinde yerleşmeye ve sonunda Arap nüfuslu bir ülkeyi bir Yahudi anavatanına dönüştürmeye çalıştılar.
Onlarca yıl Siyonistler, yetkilileri ve Arapları kızdırmaktan korktukları için gerçek isteklerini kamufle etmeye çalıştılar. Bununla birlikte, amaçlarından ve onlara ulaşmak için gereken araçlardan emindiler. Siyonist girişimin en başından beri olimler arasındaki iç yazışmalar şüpheye pek yer bırakmıyor.

Yerleşme

Rishon Lezion'daki Anaokulu, 1898 dolayları

İlk Aliyah, İsrail'deki Yahudi yerleşiminin temel taşını koydu ve diğerlerinin yanı sıra Rishon LeZion , Rosh Pinna , Zikhron Ya'akov , Gedera gibi birkaç yerleşim yeri yarattı . İlk Aliyah'ın göçmenleri, başta Petah Tikva olmak üzere mevcut Yahudi kasaba ve yerleşimlerine de katkıda bulundu . Tel Aviv (ilk mahalleler Neve Tzedek o kadar olmamasına rağmen ve Neve Şalom) ayrıca, Aliyah üyeleri tarafından inşa edildi İkinci Aliyah olduğunu Tel Aviv resmen kuruldu.

İbranice'de moşavot olarak bilinen Birinci Aliyah tarafından kurulan yerleşim yerleri şunlardır:

İlk Aliyah beş geçici yerleşim Havran dahil değildir.

Notlar

bibliyografya

daha fazla okuma

  • Ben-Gurion, David (1976), Sınıftan Ulusa: İşçi Hareketinin Mesleki ve Misyonu Üzerine Düşünceler , Am Oved (İbranice)

Dış bağlantılar