Fakir - Fakir

Bir Fakir'e söylev veren bir Babür kralı

Bir fakir , faqeer veya faqir ( / f ə k ɪər / ; Arap : فقیر türetilen faqr arasında (i)), faqr ( Arap : فقر , "yoksulluğu") geleneksel olarak kullanılan İslami terimdir Sufi Müslümanlar olan Allah'a mutlak bağlılık, yaptıkları her şeyde ve aldıkları her nefeste kendini gösterir. Onlar mutlaka yok bütün ilişkileri feragat ve almak yoksulluk yemini , bazı kötü olabilir ve hatta zengin olabilir, ama zamansal dünyevi yaşamın süslemeler perspektifinde tutulan ve Tanrı'nın onların sürekli muhtaçlık uzaklaştıran yok edilir. Yoksulluk terimiyle ilgili çağrışımlar, onların fiziksel muhtaçlıkları ile değil, ruhsal ihtiyaçları ile ilgilidir. Fakir, Allah'ın " eminini (varlığını) sahibine teslim eden" kusursuz kulunun durumuna ulaşmayı amaçlar . Erişilecek en yüce mertebe olan Allah'a karşı "fakir ilâh " veya fakir oldukları söylenir .

Terim, dünyevi mülkiyetten feragat eden bir zühd için daha yeni ve günlük dilde bir kullanıma girmiş ve hatta gayrimüslimlere uygulanmıştır. Faqeers Orta Doğu ve Güney Asya'da yaygındır . Bir faqeer'in kendi kendine yeterli olduğu ve yalnızca Tanrı'ya olan manevi ihtiyacı olduğu düşünülür.

Faqeers onların hürmet ile karakterizedir zikir (yinelenen bir uygulama Allah'ın isimlerini sıkça sonra gerçekleştirilen, dualar ). Tasavvuf , erken Emevi Halifeliğinin (661-750 CE) dünyeviliğine karşı bir tepki olarak bir dizi Müslüman arasında taraftar kazandı . Yine de, Sufiler bin yıl boyunca birçok kıtaya ve kültüre yayılmış, inançlarını Farsça , Türkçe , Hint dillerine ve bir düzine başka dile yayılmadan önce Arapça olarak ifade etmişlerdir .

Terim aynı zamanda Hindu çilecileri için de geçerlidir (örneğin, sadhular , gurular , swamiler ve yogiler ). Bu kullanımlar öncelikle geliştirilen Babür döneminin içinde Hint yarımadasındaki .

Ayrı bir klan da vardır faqeers bulunan Kuzey Hindistan'da Tasavvuf tapınaklarda ikamet aldı faqeers toplulukları soyundan.

Tarih

Müslüman Sufi fakir bir tapınak Fotoğraf Sultan Bahoo içinde Pencap , Pakistan .

17. yüzyıl boyunca, başka asil ve ruhlu Müslüman bilgin ve aziz , Sultan Bahoo , devrim tasavvufu tanımını ve (taze özelliklere sahip) eski haline faqr ve faqir .

Tarihsel olarak, tasavvuf , fakr ve faqer ( faqr ismi) terimleri ilk olarak (tam tanımlı olarak) Muhammed'in torunu olan Hüseyin ibn Ali tarafından kullanılmıştır . Tasavvuf ve tasavvuf üzerine yazılmış ilk kitap olduğu söylenen bu konuda Mirat ül Arfen adlı bir kitap yazmıştır . Ancak Emevi yönetimi altında bu kitap ne basılabilirdi, ne de tasavvuf , tasavvuf ve fakrın açıktan tartışılmasına izin verildi . Hüseyin ibn Ali'den sonra uzun bir süre fakr, tasavvuf ve tasavvuf bilgi ve öğretileri kalpten kalbe aktarmaya devam etti.

10 yüzyılda, son derece Müslüman tanınmış Abdülkâdir Geylânî kurucusu, Qadri Silsila Müslüman çoğu izleyeni var, Sufizm , özenli Tasavvuf , tasavvuf ve faqr .

13. yüzyılda İbn Arabi , bu tartışmayı sadece alenen başlatmakla kalmayıp aynı zamanda tasavvuf , tasavvuf ve fakr hakkında yüzlerce kitap yazan ilk canlı Müslüman bilgindi .

İngilizce, faqir veya fakir aslında bir dilenci derviş anlamına geliyordu. Mistik kullanımda fakir kelimesi, insanın tek başına kendi kendine yeten Tanrı'ya olan manevi ihtiyacını ifade eder. Müslüman kökenli olmasına rağmen, terim Hindistan'da Hindulara da uygulanmaya başlandı ve büyük ölçüde gosvamin, sadhu, bhikku ve diğer atamaların yerini aldı. Fakirler genellikle mucizevi güçlere sahip kutsal adamlar olarak kabul edilir. Müslümanlar arasında fakirlerin önde gelen Sufi tarikatları Shadhiliyyah, Chishtiyah, Qadiriyah, Naqshbanddiyah ve Suhrawardiyah'dır.

Cambridge English Dictionary, faqir'i "İslami bir dini grubun üyesi veya kutsal bir adam" olarak tanımlar . Winston Churchill'in Mahatma Gandhi'den "baştan çıkarıcı bir fakir" olarak bahsettiği bilinmektedir .

Öznitellikler

Fakirin sıfatları birçok Müslüman alim tarafından tanımlanmıştır.

İlk Müslüman bilgin Abdülkadir Gilani , tasavvuf , tasavvuf ve fakr'ı kesin bir şekilde tanımlamıştır. Fakirin sıfatlarını açıklarken, "fakir, hiçbir şey yapamayan ve kendi nefsinde hiçbir şey olmayan kimse değildir. Fakir, (Allah'tan bahşedilmiş) bütün hükümlere sahiptir ve emirleri geri alınamaz" der.

İbn Arabi , fakr da dahil olmak üzere tasavvufu daha ayrıntılı olarak açıkladı . Bu konuda 500'den fazla kitap yazdı. O, vahdet-i vücûd fikrini açıkça (ilk kez açıkça) ortaya koyan ilk Müslüman alimdir . Yazıları zamana meydan okuyan sağlam bir kaynak olarak kabul edilir.

Başka bir saygın Müslüman aziz olan Sultan Bahoo , fakiri "Allah'tan (Tanrı) tam yetkiyle emanet edilen" biri olarak tanımlar. Aynı kitapta Sultan Bahoo , " Fakir , Allah'ın birliğinde eriyerek ebede kavuşur. Kendini Allah'tan başkasından uzaklaştırdığı zaman, ruhu ilahlığa ulaşır" der. Başka bir kitapta, "fakir'in üç basamağı (aşamaları) vardır. Ebediyetten (başlangıçsız) bu ölümlü dünyaya ilk adımı, bu sonlu dünyadan ikinci adımı âhirete ve ahiretten Allah'ın tecellisine attığı son adımdır. "

Gurdjieff

In Dördüncü Yolu öğretimi GI Gurdjieff kelime fakir özellikle belirtmek için kullanılır fiziksel kelimelerin aksine, gelişme yolunu yogi (Gurdjieff bir yolu için kullanılan zihinsel ve gelişme) keşiş o yolu için kullanılan ( duygusal gelişim).

Hint yarımadası

Fakir ve Goshai daha güçlü dini etkiye sahipti ve geçmişlerinde olduğu gibi kafalarını tıraş eden ve Vaishnava-Sahajiya'nın temel inançlarının birçoğuna inanmaya ve uygulamaya devam eden Baul'lar bile var . Bu nedenle, farklı dinlerin ve dini uygulamaların tüm takipçileri , etimolojik kökeni Sanskritçe Vatula ("çılgın") veya Vyakula ("huzursuz") kelimelerinden gelen ve deli veya deli biri için kullanılan Baul terminolojisine girdi . Onlar, hem iyinin hem de kötünün ötesine geçen, tapınan bir sevinç transında 'deli' sanatçılar olarak biliniyorlardı. Her iki düşkün olsa Hinduizm ve İslam bir din bireysel odaklanmış ve içinden Allah için manevi bir arayış merkezli içine, Baul gelişti. Tüm insan bedenlerinde yaşayan ruhun Tanrı olduğuna inanırlar.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar