Aşina - Familiar

Akrabalarını besleyen bir cadının 16. yüzyılın sonlarına ait bir İngiliz illüstrasyonu

Avrupa ise folklor ait ortaçağ ve erken modern dönem, aile çevresini (bazen olarak anılacaktır tanıdık ruhları ) yardımcı olur doğaüstü varlıklar olduğuna inanılan edildi cadılar ve kurnaz halk onların pratikte büyü . Dönemin kayıtlarına göre, tanıdık ruhlarla temas kurduğunu iddia edenler, bunların genellikle bir hayvan, bazen de insan veya insansı bir figür olarak sayısız formda tezahür edebildiklerini ve "açıkça tanımlanmış, üç boyutlu" olarak tanımlandıklarını bildirdiler. ... "dumanlı, tanımsız formları" ile hayaletlerin tanımlarının aksine, renklerle canlı ve hareket ve sesle canlandırılmış formlar ".

Cadılara hizmet ettiklerinde, genellikle kötü niyetli oldukları düşünülürdü , ancak kurnaz halk için çalışırken genellikle iyiliksever olarak kabul edildiler (her iki durumda da bazı belirsizlikler olsa da). Birincisi genellikle iblisler olarak kategorize edilirken, ikincisi daha yaygın olarak periler olarak düşünülür ve tanımlanırdı . Ailelerin temel amacı, cadıya veya genç cadıya hizmet etmek, yeni güçlerine geldiklerinde onlara koruma sağlamaktı.

20. yüzyılın bu yana taraftarlarının dahil olmak üzere bazı büyülü uygulayıcıları, Neopagan din Wicca nedeniyle büyü eski biçimleriyle onların Derneğe, familiars kavramını kullanır. Bu çağdaş uygulayıcılar, evcil hayvanları veya vahşi yaşamı kullanırlar veya akrabaların görünmez versiyonlarının sihirli yardımcılar olarak hareket ettiğine inanırlar.

Tanımlar

Gösterilen "40 yıllık alanı için tanıdık bir ruh istihdam bir rahip" hikayesi, I. Elizabeth İngiltere'nin kopyasının Histoires Prodigieuses tarafından Pierre Boaistuau

Pierre A. Riffard bu tanımı ve alıntıları önerdi

Tanıdık bir ruh – (alter ego, doppelgänger , kişisel iblis, kişisel totem, ruh arkadaşı) bir bireyin ikizi , ikinci benliğidir . İlgili kişi gibi görünmüyor. Kendine ait bağımsız bir yaşamı olsa da, bireyle yakından bağlantılıdır. Tanıdık ruh bir hayvan (hayvan arkadaşı) olabilir.

Bir kedi meraklısı olan Fransız şair Charles Baudelaire , tanıdık ruhlara inanıyordu.

Mekanın tanıdık ruhudur;

Yargılar, başkanlık eder, imparatorluğundaki her şeye ilham verir; Belki bir peri ya da bir tanrı? Gözlerim mıknatıs gibi çekildiğinde

Sevdiğim bu kediye...

AP Elkin , Avustralya Aborjinleri arasında tanıdık ruhlara olan inancı inceledi :

Alışılmış bir yöntem veya açıklama, büyücünün bilgi toplamak için tanıdık ruhunu (asistan totem, ruh-köpek, ruh-çocuk veya form ne olursa olsun) göndermesidir. Bu gerçekleşirken, kişinin kendisi bir alıcılık durumundadır, uykuda veya trans halindedir. Modern deyimde [ruhçuluk], onun tanıdık ruhu kontrol [kontrol ruhu] olacaktır.

Mircea Eliade :

Goldi [Sibirya'daki Nanai halkı] , şamanı seçen koruyucu ruh ( ayami ) ile ona bağlı olan ve bizzat ayami tarafından şamana bahşedilen yardımcı ruhlar ( syven ) arasında net bir ayrım yapar . Sternberg'e göre Goldi, şaman ile ayamisi arasındaki ilişkileri karmaşık bir cinsel duyguyla açıklar . İşte bir Goldi şamanının raporu. "Bir keresinde hasta yatağımda uyurken yanıma bir ruh geldi. Çok güzel bir kadındı. Bedeni çok zayıftı, boyu yarım arşından (71 cm) fazla değildi. Yüzü ve kıyafetleri oldukça güzeldi. Altın kadınlarımızdan birininkiler gibi ... Dedi ki: 'Ben atalarınızın, Şamanların ayamisiyim. Onlara şamanlığı öğrettim. Şimdi size öğreteceğim... Seni seviyorum, şimdi kocam yok. , sen benim kocam olacaksın ve ben sana karı olacağım. Sana yardımcı ruhlar vereceğim. Onların yardımıyla iyileşeceksin ve ben de sana kendim öğreteceğim ve yardım edeceğim...' Bazen bir görünüşe giriyor. yaşlı kadın ve bazen bir kurdun altında, bu yüzden bakmak korkunç. Bazen kanatlı bir kaplan olarak geliyor... Bana üç yardımcı verdi - jarga (panter), doonto (ayı) ve amba (kaplan). onlar rüyalarımda bana gel, ben shamaning ederken onları çağırmak zaman görünür. bunlardan biri, gelip reddederse Ayami yapanlar bazı vardır derler, onları itaat yapar, ama ayamiye bile uyma . Ben şaman yaparken, ayami ve yardımcı ruhlar bana sahip oluyorlar ; büyük ya da küçük, duman ya da buhar gibi içime giriyorlar. Ne zaman Ayami içimde, o ağzıma aracılığıyla konuşan, ve o her şeyi kendini yok."

Açıklamalar

Tanıdık ruhlarını tanımlayan cadılar ve kurnaz halkla suçlananlar arasında genellikle belirli birleştirici özellikler vardı. Tarihçi Emma Wilby , bu tür akrabaların anlatılarının, doğaüstü varlıklarla uğraşmalarına rağmen, "sıradanlıkları" ve "doğallıkları" nedeniyle nasıl çarpıcı olduğunu kaydetti .

Tanıdık ruhlar en yaygın olarak kediler, sıçanlar, köpekler, yaban gelinciği, kuşlar, kurbağalar, kara kurbağaları ve tavşanlar gibi küçük hayvanlardı. Yaban arıları ve kelebeklerin yanı sıra domuz, koyun ve at vakaları da vardı. Tanıdık ruhlar genellikle koyun yünü ile kaplı tencere veya sepetlerde tutulur ve süt, ekmek, et ve kan gibi çeşitli şeylerle beslenirdi.

Tanıdık ruhların genellikle isimleri vardı ve "sıklıkla gerçekçi ve sık sık sevecen lakaplar verildi." Bunun bir örneği, kurnaz kadının yakını olan ve cadı Bessie Dunlop'u suçlayan Tom Reid iken, diğer örnekler arasında 17. yüzyıl Huntingdonshire cadısı Jane Wallis'in akrabaları olan Grizell ve Gridigut vardı .

Bir Agathion bir insan veya bir hayvan veya bir mesafede şeklinde görünen bilinen bir ruh tılsım , şişe ya da sihirli halkası. Öğle saatlerinde en güçlüsüdür.

büyücülerle ilişki

Cephe cadı avcısı Matthew Hopkins ' Cadılar Keşfi bildik ruhları tanımlayan Cadıları gösteren (1647),

Tarihçi Emma Wilby , Erken Modern dönemde Britanya'da büyücülük ve sihrin rolü üzerine yaptığı çalışmaları bir başlangıç ​​noktası olarak kullanarak, bu dönemde tanıdık ruhların cadılar ve kurnaz halkla olduğu iddia edilen ilişkiyi inceledi.

Toplantı

En azından erken modern döneme ait İngiliz hesaplarında, bir cadı ya da kurnaz bir kişinin tanıdıklarıyla ilk nasıl tanıştığıyla ilgili üç ana karşılaşma anlatısı türü vardı. Bunlardan ilki, kişinin evinde veya dışarıda bir yerde günlük faaliyetlerini sürdürürken ruhun kendiliğinden karşısına çıkmasıydı. Buna ilişkin çeşitli örnekler dönemin kaynaklarında tasdik edilmiştir, örneğin İngiltere'nin Essex şehrinden Joan Prentice , 1589'da büyücülük suçlamasıyla sorguya çekildiğinde, "odasında yalnız ve alçak bir taburede oturduğunu" iddia ederek bir hesap vermiştir. Cornish'li kurnaz Anne Jeffries 1645'te kendisininkinin ona "bahçemizdeki bir çardakta örgü örerken" ilk kez göründüğünü anlatırken, "kendisini yatağa doğru hazırlıyor".

Tanıdık ruhun Britanya'daki sihir uygulayıcılarına yaygın olarak göründüğü ikinci yol, bir kişiye, bazen bir aile üyesi olan ve diğer zamanlarda daha güçlü bir ruh olan önceden var olan bir kişi tarafından verilmesiydi. Örneğin, Liverpool'dan cadı olduğu iddia edilen Margaret Ley , 1667'de, o tanıdık ruhunun, öldüğünde annesi tarafından kendisine verildiğini iddia ederken, Leicestershire'lı kurnaz kadın Joan Willimot, 1618'de, sadece kendisinin bildiği gizemli bir figür olduğunu anlattı. "efendisi" olarak anılan, "ağzını açmasını istedi ve ona iyiliği olması gereken bir peri üfleyecekti. Ve onun ağzını açmasını ve üflemeden hemen sonra ağzından bir ruh çıktığını söyledi. bir kadın şeklinde ve biçiminde yerde duruyordu."

Bazı hesaplarda, kurnaz kişi veya cadı, onlara yardım etmeyi teklif eden tanıdık ortaya çıkmadan önce zorluk yaşıyordu. Tarihçi Emma Wilby'nin belirttiği gibi, "onların sorunları... temel olarak fiziksel hayatta kalma mücadelesinden kaynaklanıyordu - yiyecek veya para eksikliği, yas, hastalık, geçim kaynaklarının kaybı vb. bu onlara sihirli güçler vererek.

Çalışma

Bazı durumlarda, sihir uygulayıcısı tanıdık ruhlarıyla bir anlaşma yaptı veya bir anlaşma yaptı. Cadı veya kurnaz kişinin tanıdık ruhuyla çalıştığı süre, birkaç hafta ile birkaç on yıl arasında değişiyordu. Çoğu durumda, sihir uygulayıcısı, yardımına ihtiyaç duyduklarında tanıdık ruhlarını çağırırdı, ancak bunu yapmanın birçok farklı yolu vardır: Essex cadısı Joan Cunny, 1589'da, bir daire içinde diz çökmesi ve dua etmesi gerektiğini iddia etti. Wiltshire'ın kurnaz kadını Anne Bodenham 1653'te kitaplardan öğrendiği yöntemlerle akrabalarını çağırdığını anlatırken, tanıdıklarının görünmesi için Şeytan'a . Bazı nadir durumlarda, akrabaların istenmeyen ve çağrılmayan zamanlarda ortaya çıktığına dair hesaplar vardı, örneğin Huntingdonshire cadısı Elizabeth Chandler, 1646'da, Beelzebub ve Trullibub adlı iki akrabasının ne zaman kontrol edemediğini belirtti. ona görünmüş ve bir tanrıya "onu oradan kurtarması" için dua etmişti. Ayrıca, akrabaların “hastalıkları ve büyü kaynaklarının teşhisine yardımcı olduğuna ve kehanet yapmak ve kayıp nesneleri ve hazineleri bulmak için kullanıldığına inanılıyordu. Sihirbazlar onları ritüellerde büyülediler, sonra onları şişelere, yüzüklere ve taşlara kilitlediler. Ruhların kumarda, aşkta, işte veya müşterinin istediği her şeyde başarı sağlayacağını iddia ederek bazen onları tılsım olarak sattılar. Bu tür bir tanıdık teknik olarak yasa dışı değildi; İngiltere'nin 1604 tarihli Cadılık Yasası, yalnızca kötü ve kötü ruhları yasakladı.”

Türler

Tanıdıklar, Batı Avrupa mitolojisinde en yaygın olanıdır, bazı bilim adamları, akrabaların yalnızca Büyük Britanya ve Fransa geleneklerinde bulunduğunu savunmaktadır. Bu alanlarda, üç akraba kategorisinin var olduğuna inanılmaktadır:

  • Batı Avrupa'da insanlar ve insansılar olarak tezahür eden tanıdık ruhlar
  • hayvanlar olarak tezahür eden kehanet ruhları, Büyük Britanya ve Fransa
  • hayvanlar olarak tezahür eden kötü niyetli ruhlar, sadece Yunanistan'da

Prens Rupert'ın köpeği

Prens Rupert ve "tanıdık" köpeği "Prens Rupert'in Zalim Uygulamaları" başlıklı bir broşürde (1643)

Sırasında İngiliz İç Savaşı , Royalist genel Prince Rupert onun büyük içme alışkanlığı kazandırmak oldu kaniş adlı köpek Boy onunla savaşa. Savaş boyunca, parlamenter güçler arasında köpekten büyük korku duyuldu ve doğaüstü güçlerle itibar kazandı. Morgan tarafından belirtildiği gibi, köpek görünüşe göre bir tür tanıdık olarak kabul edildi. Savaşın sonunda köpek, iddiaya göre gümüş kurşunla vuruldu .

cadı denemeleri

Akrabalarla ilgili çoğu veri, 16.-17. yüzyıllarda yapılan İngiliz ve İskoç cadı mahkemelerinin transkriptlerinden gelir. Cadıları etiketleyen ve yargılayan mahkeme sistemi Essex olarak biliniyordu . Essex deneme Agnes Sampson Nether Keith ait Doğu Lothian içinde İskoçya'da 1590'da, hediyeler savcılık ifadesi bir kehanet tanıdık ilgili. Bu dava temelde politiktir, Sampson'ı vatana ihanetten yargılamak ve Sampson'ı Kral VI . James'e karşı büyücülük yapmakla suçlamaktır . Savcılık, Sampson'ın tanıdık ruhlar olarak adlandırıldığını ve şüpheli meselesini çözdüğünü iddia ediyor. Başka bir Essex davası, 1645'te yargılanan ve Clark'ın Şeytan'ın bir köpek şeklinde "tanıdık" olarak göründüğünü belirtmek zorunda kaldığı Hellen Clark'ın davasıdır .

İngiliz mahkemesi davaları, Devletin, tanıdık hayvan veya ruh da dahil olmak üzere eski yerli gelenekleri uygulayanlara yönelik cadılık suçlamaları arasında güçlü bir ilişkiyi yansıtmaktadır.

Bazı durumlarda, akrabalar çocukları annelerinin lehine değiştirir. (bkz: büyücülük ve çocuklar )

Sömürge Amerika'sında, 1692'de Massachusetts, Salem'de gerçekleşen cadı avlarında hayvan akrabaları görülebilir. Tanıdık ruhlar genellikle hasta kızların vizyonlarında görünür. Cadıyı "tanıdık bir ruha sahip olan veya ona danışan" olarak tanımlayan 1648 yasası on yıl önce askıya alınmış olsa da, Salem davalarında tanıdık bir ruhla ilişkilendirme, cadı şüphelilerini mahkum etmek için kanıt olarak kullanıldı . Sarah Good'un parmaklarının arasını emen sarı bir kuşu olduğu söylendi. Özellikle Ann Putnam'ın sarı kuşu rahatsızlıklarında sık sık gördüğü sanılıyordu. Tituba'nın , bir domuz, bir kara köpek, bir kırmızı kedi ve bir kara kedi de dahil olmak üzere, çocuklara zarar vermeye zorlayan garip hayvanlar gördüğü söylendi. "Salem cadı denemeleri sırasında, bir adam bir köpeği sihirli yollarla saldırmaya teşvik etmekle suçlanmasına rağmen, hayvan akrabalarının uygulaması hakkında çok az açıklama var. Köpek, ilginç bir şekilde yargılandı, mahkûm edildi ve asıldı.”

Cadının işareti tanıdık ruhuna bir cinsel bileşen eklendi ve genellikle şüpheli bir cadı mahkum etmek bir yolu olarak deneme kayıtları bulunur. İşaret, çoğunlukla vücudun bir yerinde bulunan fazladan bir emzikti ve tanıdık ruhları emmek için kullanıldığından şüpheleniliyordu. Bunun bir örneği 1692'deki Salem cadı davalarında görülebilir. Örneğin, Ann Putnam Martha Corey'e "Sarı bir tüy var, ön parmağınız ile orta parmağınız arasında bir emme görüyorum" demiştir.

Miras

Aşk İksir tarafından Evelyn De Morgan , 1903: Bir cadı bir ile kara kedi ayaklarına tanıdık

Halk Hikayeleri

Tarihçi Emma Wilby , tanıdık ruhlara bir inanç sergilediğine inandığı çeşitli Avrupa halk masallarında ve peri masallarında tekrar eden motifler belirledi . Rumpelstiltskin , Puss-in-Boots ve Frog Prince gibi masallarda , kahramanın yardıma ihtiyacı olduğunda doğaüstü bir varlık tarafından yaklaşıldığını, Erken Modern hesaplardaki tanıdık ruhların görünümüne bağladığı bir şey kaydetti. onlardan. Tanıdık ruhlara olan inanç ve bu masallarla ilgili anlatımlar arasında doğrudan bir bağlantı olduğuna inanıyordu çünkü "Bu peri hikayeleri ve mitler, kurnaz halk ve cadılar tarafından verilen tanıdık karşılaşmaların tasvirleriyle aynı halk inancı deposundan kaynaklanmaktadır. ".

tarihyazımı

Akrabalar üzerine yakın zamanda yapılan araştırmalar, daha önceki demonolojik yaklaşımlarda bulunmayan derinliği ve saygınlığı sergilemektedir. Akrabaların incelenmesi, folklorik dergilerdeki akademik bir konudan, antropoloji, tarih ve diğer disiplinleri içeren popüler kitap ve dergilerdeki genel bir konuya dönüşmüştür. The Encyclopedia of Witchcraft: the Western Tradition'da James Sharpe şöyle diyor: "Folkloristler araştırmalarına 19. Yüzyılda başladılar [ve] büyücülükle ilgili fikirlerde akrabaların belirgin bir şekilde yer aldığını buldular."

19. yüzyılda halkbilimciler, gelecek on yıllarda cadılar ve akrabalar hakkında açıklayıcı ciltler yazacak olan bilim adamlarının hayal gücünü ateşlediler. Tanıdık bilimin büyüme ve gelişmesinin örnekleri, İngiltere ve erken modern Avrupa'daki geleneksel inançlar üzerine makalelere sürekli olarak katkıda bulunan Folklor'da bulunur.

20. yüzyılın ilk on yıllarında, akrabalar "cadıların üzerlerinde tuttuğu ürkütücü sürüngen şeyler" olan "zenciler" olarak tanımlanır.

Margaret Murray , büyücülük uygulamalarında bulunan tanıdık varyasyonları araştırıyor. Kullandığı kaynakların çoğu, erken dönem İngiltere'den modern İngiltere'ye kadar mahkeme kayıtları ve şeytani metinlerdir. Bunlar arasında Hatfield Perevil Cadılarının 1556 Essex Cadılık Davaları, 1582 St. Osyth Cadıları Davası ve Matthew Hopkins'in cadı bulucu olarak görev yaptığı 1645 Essex Davaları yer alıyor . 1921'de Murray , Batı Avrupa'da Cadı Kültü'nü yayınladı . Akrabalarla ilgili bilgileri, 16. ve 17. yüzyıllarda Essex'teki büyücülük denemelerinden geliyor. Murray bu kitapta tanıdık ruha bütün bir bölümü ayırıyor. Konuya yaptığı ayrıntılı katkı, birkaç mahkeme davasını ve Avrupa'dan akrabalardan bahsettiğini bulduğu hesapları içeriyordu.

Mary Beth Norton'un 2002'de yayınlanan In the Devils Snare adlı eseri 1692'deki Salem büyücülük krizini tartışıyor . Salem cadılarının davalarını araştırırken sık sık tanıdık ruhlara atıfta bulunuyor.

popüler kültürde

  • 1997 kitap serisi His Dark Materials'da , her karakterin, insan emsallerine yardım etmek için yerleştirilen ve insan ergenliğe girene kadar şekil değiştirme yeteneğine sahip olan, ruhun fiziksel tezahürleri olduğu açıklanan bir şeytan vardır. hayvan formu sabit ve kalıcı hale gelir.
  • Kader/stay night görsel romanında , hizmetkarlar Kutsal Kase Savaşı'nda Kâse tarafından çağrılan büyücülerin tanıdıklarıdır.
  • Tanıdıklar, Supernatural adlı TV dizisinin "Man's Best Friend...with Benefits" adlı bölümünde yer almaktadır.
  • Charmed dizisinde Halliwell kardeşlere tanıdık bir kedi hediye edilir. Dizi boyunca diğer cadılar da kediler ve diğer hayvanlar şeklinde akrabalarla gösterilmiştir.
  • Familiars, Netflix dizisi Chilling Adventures of Sabrina'da yer alıyor . Sabrina'nın tanıdığı, siyah sokak kedisi şeklini alan bir cin.
  • 2018 filmi Fantastik Yaratıklar: Grindelwald Suçu özellikleri matagots , ruh familiars olmak açıkladı.
  • Sugar Sugar Rune mangasında ve aynı adı taşıyan anime uyarlamasında, iki ana karakterin her birinin Kraliçe olmalarına yardımcı olacak bir tanıdıkları vardır. Chocolat'ın Duke adında bir kurbağası ve Vanilla'nın Blanca adında bir faresi var.
  • Bir In onbirinci sezon içinde bölüm X-Files "başlıklı, Tanıdık " Mulder ve Scully ürpertici çocuk televizyon şovu karakter halini alır tanıdık bir iblis karşılaşıyoruz.
  • In Biz Gölgeler Yapılacak Ne , vampirler genellikle belki hipnoz veya bir vampire dönüşüyor vaadi altında, insan kullarını sahip olarak tasvir edilmektedir, ancak açıkça "familiars" denir.
  • Masa rol yapma oyunu Dungeons & Dragons için samimi dostları özellikleri sihirbazlar , büyücüler ve warlocklar .
  • Thayer's Quest adlı video oyununda Thayer , Crystal Castle'ın dışındaki akrabalar tarafından saldırıya uğrar.
  • Yazar Alice Walker'ın 1989 tarihli bir kitabına The Temple of My Familiar denir .
  • In Anime ve Manga serisi, Demon Okulu hoş geldiniz! Ana karakter Iruma-kun , Iruma Suzuki, her iblisin bir tanıdık olduğu iblis dünyasına girer.
  • İkiz Tepeler dizisinde Mike, Bob'un bir zamanlar tanıdık olduğunu iddia etti.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

  • Davies, Owen (2003). Cunning-Folk: İngiliz Tarihinde Popüler Büyü . Londra: Hambledon Sürekliliği. ISBN'si 1-85285-297-6.
  • Akçaağaç, Eric (Aralık 1960). "Canewdon'un Cadıları". folklor . 71 (4).
  • Thomas, Keith (1973). Din ve Sihrin Düşüşü: Onaltıncı ve Onyedinci Yüzyıl İngiltere'sinde Popüler İnançlar Üzerine Çalışmalar . Londra: Penguen.
  • Wilby, Emma (2005). Kurnaz Halk ve Tanıdık Ruhlar: Erken Modern İngiliz Büyücülüğü ve Büyüsünde Şamanistik Vizyoner Gelenekler . Brighton: Sussex Akademik Basın. ISBN'si 1-84519-078-5.
  • Norton, Mary Beth (2002). Şeytanın Tuzağında . New York: Eski Kitaplar. ISBN'si 0375706909.
  • Murray, Margaret (1921). Batı Avrupa'da Cadı Tarikatı . Londra: Oxford University Press.
  • Briggs, Robin (1996). Cadılar ve Komşular . New York: Penguen.

Dış bağlantılar