Evo Morales ve Katolik Kilisesi - Evo Morales and the Catholic Church

Eski Bolivya cumhurbaşkanı Evo Morales'in sosyalist yönetimi, Bolivya'daki Roma Katolik Kilisesi hiyerarşisi ile gergin bir ilişki sürdürdü . 2000'lerin başında yapılan anketler, dokuz milyon Bolivyalı'nın yaklaşık yedi milyonunun Roma Katolik inancına bağlı olduğunu gösterdiğinden, bu ilişki Morales için bir sorun teşkil ediyordu.

Bolivya'nın Katolik piskoposları , önerilen laikleşme , liberalleşme ve okulların modernizasyonu gibi katılmadıkları bir Morales politikasıyla karşı karşıya kaldıklarında , önlemlere karşı kitlesel gösterilere ilham verebildiler. Katolik Kilisesi, sınırlı varlıkları ve geleneksel yerli kültürünün yaygınlığı nedeniyle desteğinin çoğunu şehirlerden ve (Morales'in birincil desteğini aldığı) yüksek kırsal alanlardan çok azını aldı. Morales Katolik olduğunu belirtmiştir . Morales, birçok kırsal Bolivyalının gibi bir Katolikliğin kombinasyonu ve inanç ile büyüdü Pachamama ek olarak Ekeko . Felix Patzi gibi diğer yerli liderler  saf bir yerli inancı takip ediyor ve Hristiyanlığı reddediyor. Bu inancın içinde liderler olsa da, Bolivyalılar arasında 'sadece yerli inancı' olma yönünde bir değişim olmadı. Morales daha sonra sadece düğün törenlerine katılmak için bir Roma Katoliği olduğunu ve Tanrı'ya inanıp inanmadığı sorulduğunda şu yanıtı verdi: "Ben toprağa inanıyorum. Babama ve anneme. Ve cuchi-cuchi'ye (cinsel aktivite) )."

Bolivya'da Katolikliğe verilen özel statü, eski Bolivya Anayasası'nın (1967) 3. Maddesinde görülebilir: "Devlet Katolik, Apostolik ve Roma Dinini tanır ve destekler. Katolik Kilisesi ile ilişkiler, Bolivya Devleti ile Vatikan arasındaki konkordatolar ve anlaşmalar tarafından yönetilecektir." Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı olarak Katolikliğin anayasal tanınma olarak nitelendirdi ve eyalet din . Ancak, 2009 yılında mevcut Bolivya Anayasasının yürürlüğe girmesinden sonra, Roma Katolik kilisesi bu resmi statüsünü kaybetti. Yeni anayasanın 4. maddesi şöyle diyor: "Devlet, her bireyin kozmovizyonlarına uygun olarak Din ve Manevi inanç özgürlüğüne saygı duyar ve garanti eder . Devlet dinden bağımsızdır." Bu anayasa değişikliği, Morales'in sol politikalarına ek olarak , Kilise ile Devlet arasındaki gergin ilişkiye de katkıda bulunmuştur.

Kilisenin anayasal statüsü

2009'da yapılan değişikliklere kadar, Bolivya Anayasası Roma Katolik Kilisesi'ne özel bir tanıma verdi . Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı bunu Kilise'nin devlet dini olarak kurulması olarak anladı.

18 Haziran 2006'da, Santa Cruz de la Sierra Başpiskoposu Kardinal Julio Terrazas , bazı parlamento adayları tarafından Katolik Kilisesi'nin Bolivya'nın resmi dini haline getirilmesini talep ettiği yönündeki söylentilere değindi . Pazar günkü vaazında kardinal, insanlara Katolikliğin ulusal din olarak yerleştirilmesini savunmadıklarına dair güvence verdi. Piskoposların, Bolivya Anayasası'nın Katolikliğin rolüne özel bir tanıma hakkı veren makalesinin gözden geçirilmesi kavramlarına açık olduklarını kaydetti. Kardinal, "Sürekli o madde için savaştığımızı söylüyorlar. Öyle değil! İncelensin ama akıllıca ve eksiksiz yapılsın. İnkar etmeyelim ki bu ülke gerçekten adalet ve adalet Krallığının tohumlarını almış. Rab'bin getirdiği ve bu onun tarihinin bir parçası olduğu gerçeği ve bu yüzden Bolivya'nın birçok yerinde Katolik olmaktan gurur duyuyoruz." Katolikliğin 1967'den beri Bolivya'nın resmi devlet dini olmadığına dikkat çeken Kardinal, Kilise'nin sadece "saygı" ve "yaptığı işin tanınması" istediğini söyledi. Kilise, Bolivya'nın laik bir devlet olacağından endişe duymuyordu, ancak laiklik çağrısı yapanların, Bolivya'yı dinden çıkarmak ve Tanrı'nın varlığına sahip olmamak için art niyetleri var.

Kilise arazisine el konuldu

Haziran 2006'nın başlarında, Evo Morales'in sosyalist partisi Movimiento al Socialismo Copacabana Meryem Ana Bazilikası'nın bitişiğindeki toprakları ele geçirdi . Bu topraklar tapınağa onlarca yıl önce Bolivya hükümeti tarafından verilmişti, böylece arazinin kullanımından elde edilen gelir türbeyi desteklemeye yardımcı olacaktı. El koyma sırasında, parti sadıkları yalnızca Kilise'nin kullanmadığı toprakları aldıklarını açıkladılar. Arazi yedi parçaya bölündü ve birkaç ağaç kesildi. Tapınaktan sorumlu Peder Obermaier, hükümete durumu çözmesi çağrısında bulundu.

Katolik bayram günlerini ulusal bayram olarak kabul etmeyi bırakma çağrısı

Eğitim reformu tartışması sürerken, Senatör Antonio Peredo, Bolivya Parlamentosu'ndaki Morales'in Movimiento al Socialismo'nun diğer üyeleriyle birlikte Corpus Christi ve All Saints Day gibi Katolik bayram günlerinin ulusal bayram olarak tanınmasına son verilmesi çağrısında bulundu . Önerilen politika yalnızca Kutsal Hafta ve Noel'i tanımaktı . Ulusal olarak tanınan tatillerin değişmesi için, politikanın tam Parlamento tarafından onaylanması gerekir. Tatiller düşürülmedi.

Anayasa reformuna Katolik bakış

18 Ocak 2007'de Fr. Bolivya'daki Coroicu Piskoposluğu Genel Vekili Freddy del Villar, Katolik Kilisesi'nin sosyalist Morales hükümetiyle ilgili gözlemlerini sürdürdüğünü ve Bolivya Anayasasında yapılacak revizyonla ilgili kararını hâlâ saklı tuttuğunu söyledi. Kilise endişeli olsa da, Morales yönetimi tarafından hazırlanan iyileştirilmiş anayasadan emin. Fr. Freddy del Villar, Bolivya'daki hiziplerin görünüşte Bolivya'nın birliğini parçalamaya çalıştıklarını ve Kilise'nin söz konusu birliği sürdürmede bir rol oynadığını açıkladı.

Devlet okullarında din dersi tartışması

Haziran 2006'nın başlarında Bolivya Eğitim Bakanı Felix Patzi gazetecilere verdiği demeçte, Morales yönetimi altında eğitimin artık yalnızca Katolikliğe odaklanmayacağını ve laik hale geleceğini söyledi. Din dersleri zorunlu değil, isteğe bağlı olacak. Bununla birlikte, Yerli, Arap veya Katolik olan dinler tarihine odaklanılacaktır. İdeal olan, "bireysel ve topluluk haklarının temeli olarak yerli ve yerli ulusların ve Bolivya uluslarının inançlarına, maneviyatına saygı duyan laik bir eğitim" idi. Bolivya Roma Katolik hiyerarşisi bu öneriye hemen karşı çıktı ve bunu Bolivya'da dine bir saldırı olarak gördü. Tedbire karşı açık sözlüydüler ve buna karşı protestolar düzenlediler.

Katolik Kilisesi Tepkileri

Piskoposlar tarafından yönetilen Gösteriler ve Eleştiri

Ağustos 2006'da Oruro Piskoposu Cristobal Bialasik, Morales yönetiminin devlet okullarında mezhepçi Katolik sınıflarını bırakmasını talep ederek binlerce Katolik öğrenci ve veliyi şehrin sokaklarında gezdirdi. Ayrıca hükümetin, Roma Katolikliğini resmi olarak tanıyan Bolivya Anayasası'nın 3. Maddesini değiştirmeye yönelik her türlü öneriyi reddetmesi konusunda ısrar ettiler. Piskopos Bialasik, Bolivya'ya barış ve birliğin ancak "Tanrı'ya saygı duyarsak inancımıza saygı gösterirsek... [ve] O'nun bize öğrettiği değerleri yaşamayı öğrenirsek" geleceğini belirtti. Cochabamba'nın Yardımcı Piskoposu Luis Saenz , Katolikleri protesto etmeye çağırdı: "Bolivya, tek gerçek Tanrı'ya ve onun Kutsal Annesine adanmış tek bir halkın ülkesidir. Mary, farklı unvanları altında tüm Bolivyalıların birleşmesini istiyor... Dua ediyoruz ki] Tanrı yalanları ve aldatmayı söndürmek için karanlığı aydınlatsın ... çünkü bizi susturmak istiyorlar. Tanrı'nın mesajı ücretsizdir. Tanrı bize halkımıza rehberlik etme gücü verir. Katolik Kilisesi köleleştirilmeyecektir. bir siyasi parti olmadığı için hükümetin kölesi değildir. Korkma Bolivya, çünkü Kilise Tanrı'dan doğar."

Patzi'nin açıklamalarının hemen ardından Cochabamba Başpiskoposu Tito Solari , Morales hükümetinin inançlara saygı duymaktan bahsederken tutarlı olması gerektiğini, bunun da Bolivyalıların çoğunluğunun Katolikliğe inandığına saygı duymak anlamına geldiğini söyledi. Katolik Kilisesi hiyerarşisi tarafından yönetilen, ancak hem Katoliklerden hem de Katolik olmayanlardan alınan Bolivya vergileriyle ödenen "ahit okullarının" varlığını savundu. Solari, "Aileler, çocuklarının ilk ve en önemli eğitimcileridir, bu nedenle istedikleri eğitimi seçme hakkına sahiptirler. ...[Aileler] Kilise tarafından yönetilen okullara çok minnettardır. topluma ve özel bir şekilde ihtiyacı olanlara hizmet edin." Devletin ve sivil toplum kuruluşlarının, demokratik bir ortamda, insanların bütüncül ve eleştirel oluşumu için en iyi eğitim modelini seçmelerine katkıda bulunabilir.

Haziran 2006'nın ortalarında Bolivya Piskoposlar Eğitim Komitesi'nin bir sözcüsü Morales yönetiminin devlet okullarında din eğitimi konusundaki tutumunu netleştirmesini talep etti. Komitenin, yönetimin bir diyalog başlatmak için kesin bir pozisyona gelmesi konusunda endişe duymadan istekli olduğunu iddia etti. Patzi'nin mevcut sistemi "sömürgeci" olarak nitelendirmesine ve "Kilise'nin Bolivya'daki kültür, eğitim, sağlık ve kalkınmaya katkısını görmezden geldiğini" söylemesine itiraz etti. Kilisenin diğer inançlara saygı duyduğunu ve Katolikliğin halka dayatılmasını istemediğini iddia etti. Morales yönetimini inanç karşıtı bir önyargıya sahip olmakla ve Kilise'nin kendisinden ziyade nüfusun% 80'ini oluşturan Katolik Bolivyalıların inancıyla ilgili bir sorunu olmakla suçladı.

Patzi'nin yorumlarına yanıt veren Santa Cruz Başpiskoposu Kardinal Julio Terrazas Sandoval , Bolivya Katoliklerini inançlarını savunmaya çağırdı. Ayrıca Başkan Morales'i, "laik bir Devlet ile dinlere düşman olan laik bir devlet arasındaki farkı dikkate almaya çağırdı. ...[Katolik Kilisesi] evrensel bir dine inanma hakkını savunacaktır. Bu, telaffuz edilemez ve tartışılamaz bir durumdur. Bu, adalet ve barış krallığı davasında çok daha birleşmiş bir aile kurmaya ve sürekli kargaşa içinde olmayan bir ülke inşa etmeye yardımcı olmanın temelidir." El Alto Piskoposu Jesus Juarez , Morales yönetimini eğitim politikalarında "çifte konuşma" kullanmakla suçladı. Piskoposların açıklamalarının ardından Morales, din konulu derslerin devlet okullarından kaldırılmayacağını vurguladı.

23 Temmuz 2006'da Bolivya'nın Kardinali Julio Terrazas , Katoliklere "pasif" olmayı bırakmaları ve inancı savunmaları gerektiğini söyledi. Savaşların nefret, kin ve bağışlamama gibi kusurlarla birleşen küçük teoriler yüzünden başladığı konusunda uyardı. Bunun üzerine Patzi, Katolik hiyerarşisine karşı çıktı, "Kiliseyi ve inançlarını yok edeceğimizi söylüyorlar. Ne kadar doğru değil! Ekselansları, insanlara yalan söylemeyin, onlara tüm gerçeği verin, acı gerçeği. yok etmeyin. İkiyüzlülük er ya da geç görünür hale gelecektir." 25 Temmuz 2006'ya kadar, Katolik örgütler Santa Cruz ve Tarija gibi şehirlerde sokak yürüyüşlerine öncülük etmişti . Bu protestoların ardından Patzi iddialarını daha da ileri götürerek, "Kilise artık gerçek yüzünü gösteriyor. Kilise artık oligarşinin yanında, çünkü 514 yıldır Kilise oligarşinin ve zenginlerin hizmetinde. Bunu kimse inkar edemez." Morales daha sonra piskoposları Engizisyon'a göre davranmakla suçlayan Patzi'yi desteklemek için çıktı . Piskoposların sönen bir gücün kalıntılarını aradıklarını iddia etti. Morales, gazetecilere yaptığı açıklamada, "Kilise hiyerarşilerinden ülkemizdeki din ve inanç özgürlüğünü anlayıp anlamadıklarını sormak istiyorum. Onların görüşlerini dayatmak mümkün değil. …[Bazılarının davranışlarından endişeliyim]" dedi. Engizisyon zamanlarındaki gibi davranan Katolik Kilisesi liderleri."

Jorge Quiroga

Temmuz 2006'nın sonlarında, eski Bolivya cumhurbaşkanı Jorge Quiroga (2005 seçimlerini Evo Morales'e kaybetti), Bolivya'daki Roma Katolik hiyerarşisinin eylemlerini Engizisyon ile karşılaştıran Başkan Morales'in sözlerini eleştirdi. Quiroga, olumsuz sonuçlara yol açacağı için bu söylemin kullanılmaması gerektiği konusunda uyardı. Devletin din derslerine yönelik politikalarına karşı muhalefeti savunacağını belirterek, "Din siyasallaştırılmaması gereken bir meseledir. Biz (muhalefet olarak) açıkça söylediğimiz şey, din öğretisine saygı gösterilmesidir ve biz de bunu yapacağız. onu savun."

Ulusal Eğitim Kongresi grevi

Ulusal Eğitim Kongresi'nin Temmuz 2006 toplantısında, Bolivya Piskoposlar Konferansı delegeleri toplantının "siyasi ve münhasır hale geldiğini ... Bolivya'da eğitimin geleceğinin belirli yönleri hakkında diyaloğu engelliyor." Eğitim Bakanı Felix Patzi gece geç saatlerde yaptığı bir toplantıda birkaç piskoposla konuştu ve okullarda din eğitimini sürdürme ve Kilise-Devlet anlaşmasına saygı gösterme sözü verdi ve şunları söyledi: "Kilisenin eğitim, teknik oluşum alanındaki katkısını kabul ediyoruz, Dini konu dinlerin çeşitliliğine saygı gösterecek ve bu bizim Kilise ile paylaştığımız bir şey, herkesin diğer dinlerin çeşitliliğini yaşama hakkı var, bu konuda hiçbir zaman bir anlaşmazlık olmadı." El Alto Piskoposu Jesus Juarez, Cochabamba'dan Yardımcı Piskopos Luis Sainz ile birlikte, yalnızca dar görüşlü okulların kendi itiraflarına göre eğitim verme konusunda temel bir hakka sahip olduklarını değil, aynı zamanda devlet okullarında ebeveynlerin hangi dini kursu belirleme yeteneğine sahip olmaları gerektiğini söyledi. çocukları katılır. Piskopos Sainz, Morales yönetiminden "laik eğitim kavramı hakkında artık herhangi bir şüphe kalmaması için netleşmesini ve bir fikir birliğine varmasını" talep etti. Patzi liderliğindeki Ulusal Eğitim Kongresi, konferansının sonunda, "Bolivya'da eğitim laik ve çoğulcudur çünkü her kültürün maneviyatına ve inanç özgürlüğüne saygı duyar, kendi değerlerini öne çıkarır ve her türü reddeder. dogmatizmdir." "Müfredatın ülkenin farklı inançlarına göre uyarlanması" çağrısında bulundular. Patzi, politikanın ancak Bolivya Parlamentosu tarafından değerlendirildikten sonra yürürlüğe gireceğini belirtirken, Eğitim Kongresi tedbiri onayladıktan sonra, kararların "bağlayıcı olduğunu ve derhal uygulanacağını" ilan etti. Bu, Patzi'nin istifasını talep eden Bolivya Katoliklerinden başka bir protesto dalgası çekti.

Başpiskopos Tito Solari , Morales yönetiminin olaydaki eylemlerini "Komünist bir tarzda, hükümet ideolojisini diyaloga yer bırakmadan dayattı" olarak nitelendirdi. Piskopos delegeleri gittikten sonra, kalanlar dini sınıfların kapsamını genişletme politikasını onayladılar. Santa Cruz'dan Yardımcı Piskopos Estanislao Dowlaszewicz , sonuçları şu sözlerle nitelendirdi: "Bugün bazı insanlar dine veya Kilise'ye alerjileri varmış gibi yaşıyorlar... ] sınıftan sadece dini değil, Tanrı'yı ​​da çıkarın." La Paz Başpiskoposu Edmundo Abastoflor , eğitim sorusuna yanıt olduğuna inanılan yorumlar yaptı. Bolivya'nın bağımsızlığını anma töreninde, katılan Bolivya Devlet Başkanı Evo Morales'in önünde başpiskopos, "Tanrı'nın var olmadığını veya O'nu unutabileceğimizi düşünmek çılgınlık. ... Ne kadar önemli olursak olalım. Bu dünyada ol, bizden daha fazlası olan biri var."

Katolik Kilisesi Karşıtı Yanıtlar

Milli Eğitim Bakanı'ndan Açıklama

Haziran 2006'da Felix Patzi, "Katolikliğin artık okullarda öğretilen 'resmi' din olmayacağını" ilan ettiğinde Morales hükümetinin fikirlerine karşı örgütsel muhalefete maruz kaldı. Patzi, okullarda Katolik inancının "dini tekeline" son vermek ve "Doğu dinlerinden yerli halklarımız tarafından uygulananlara kadar" tüm inançların öğretilmesine izin vermek istediğini söyledi. Katolik din derslerini öğrenciler için zorunlu kılan politikaya son vereceğini söyledi ve mevcut sistemi "sömürge" olarak nitelendirdi. La Razon gazetesine verdiği bir röportajda Patz, "Bolivya'da insanlar sadece Katolik değil, aynı zamanda diğer dini inançlardandır" dedi. O "Bolivyalılar arasında çatışmaya yol açan" sorunun korkusunu dile getirdi.

Katolik hiyerarşisinin protestolarından sonra Patzi, devlet okullarında öğretilen mezhepsel Roma Katolik sınıflarının yerini, Katoliklik ve Bolivya'da uygulanan diğer inançların yanı sıra geleneksel yerli inançlara odaklanacak bir "dinler tarihi" sınıfıyla değiştirileceğini açıkladı. Morales hükümeti, politikasını "yerli ve yerli ulusların ve Bolivya uluslarının inançlarına, maneviyatına bireysel ve toplumsal hakların temeli olarak saygı duyan laik eğitim" çağrısı olarak ilan etti. Önerinin 6 Ağustos 2006'da oylanmak üzere Ulusal Meclis'e geleceği açıklandı.

Morales'in dönüşü

Katolik hiyerarşisinin Morales'in devlet okullarındaki mezhepçi din derslerine karşı politikasına karşı koyma çağrıları, Morales'in popülaritesinde bir düşüşe neden oldu. Temmuz 2006'nın ortalarında La Razon gazetesi ülkenin dört büyük şehrinde yaşayan 1.009 Bolivyalı hakkında bir anket yaptı. Anket, Morales'in Haziran ayındaki yüzde 75'ten yüzde 68'lik bir onay derecesine sahip olduğunu gösterdi. Ayrıca, ankete katılan Bolivyalıların yüzde 83'ünün Katolik Kilisesi hakkında olumlu görüşlere sahip olduğunu tespit etti.

30 Temmuz 2006'da, Kardinal Julio Terrazas ile Cochabamba'da iki buçuk saatlik bir konferanstan sonra Morales, duruşunu değiştirerek ve tekliften geri adım atarak anlaşmazlığı sona erdirdi. Associated Press bildirdi din çeşitliliği ele aldıklarını ama zaten Bolivya devlet okullarında öğretilir baskın Katolik müfredat sapma için bir yol vermedi ortak açıklamada. Her iki adam da ülke içindeki din çeşitliliğini de göz önünde bulundurarak hem Morales yönetiminin hem de Kilise'nin dini sınıfları elinde tutacağı konusunda fikir birliğine vardı.

Bolivya Şehir İçi Eğitim İşçileri Konfederasyonu

Eylül 2006'da, Bolivya Şehir İçi Eğitim İşçileri Konfederasyonu, "Vatanı Kurtarmak" adlı bir öneride, Katolik Kilisesi tarafından yönetilen 200 devlet destekli sözleşmeli okul da dahil olmak üzere devlet okullarındaki tüm din eğitimini kaldıracak bir yasa talep etti. . Önergede "Bilimsel olmasını istiyorsak eğitim laik olmalıdır" deniyordu. Buna karşılık, Kilise temsilcileri, Devletin sözleşme okullarını devralması durumunda Katolik Kilisesi tarafından yapılan ilerlemelerin kaybedilebileceği konusunda uyardı ve bu tür önerilere karşı çıkmak için toplandı.

2019 Siyasi Krizi

Bolivyalı Piskoposlar daha önce Morales'in başkanlığını uzatma girişimlerine "otoriterizmin kapılarını otoritenin zorla dayatılmasına açtığını" söyleyerek karşı çıktılar. Buna cevaben, Sosyalizm Hareketi'nin üst düzey üyesi Adhemar Valda, din adamlarının "ABD Dışişleri Bakanlığı ile aynı damarda" var olduğunu söyledi.

Güvenlik güçleri tarafından birçok protestocunun ölümüyle sonuçlanan aylarca süren şiddetli protestolara yanıt olarak, Piskopos Aurelio Pessoa, tüm tarafları "ülkeye barış getirmek ve yeni cumhurbaşkanlığı seçimleri ve yeni cumhurbaşkanlığı seçimlerinin koşulları üzerinde anlaşmaya varmak için ulusal bir diyalog çağrısında bulundu. Yüksek Seçim Kurulu'nun yeni üyelerinin seçimi."

Morales'in halefi Jeanine Anez , Morales'in aksine güçlü bir şekilde Katolik yanlısıydı.

Kaynaklar