Finlandiya Evanjelik Lutheran Kilisesi - Evangelical Lutheran Church of Finland


Finlandiya Evanjelik Lutheran Kilisesi
Turku katedrali 26-Aralık-2004.jpg
Turku Katedrali , Finlandiya'nın ilkel ve ana kilisesi
sınıflandırma Protestan
Oryantasyon Lutheran
yönetim şekli piskoposluk
primat tapyo luoma
dernekler Avrupa Kiliseleri Konferansı
Lutheran Dünya Federasyonu
Porvoo Communion
Dünya Kiliseler Konseyi
Bölge Finlandiya
Kurucu Rusya'nın İskender I.
Menşei 29 Mart 1809 ( Porvoo Diyeti )
Ayrılmış İsveç Kilisesi
Üyeler 3.743.000 (2020)
Resmi internet sitesi evl .fi / ingilizce

Finlandiya Evanjelik Lutheran Kilisesi ( Fince : Suomen evankelis-luterilainen kirkko ; İsveç : Evangelisk-lutherska kyrkan i Finlandiya ) bir olan milli kilise arasında Finlandiya . Hristiyanlığın Lutheran şubesinin bir parçasıdır . Kilise, Finlandiya Ortodoks Kilisesi ile birlikte ülkede ulusal bir kilise olarak yasal bir konuma sahiptir .

Tanıma

Finlandiya Evanjelik Lutheran Kilisesi Arması
Finlandiya Evanjelik Lutheran Kilisesi Arması.svg
Kabul edilen 1990

Kilise, Dünya Kiliseler Konseyi ve Avrupa Kiliseleri Konferansı üyesidir . Aynı zamanda Porvoo Cemaati üyesidir ve ekümenik ilişkilere aktif olarak katılmaktadır.

2020 itibariyle 3,7 milyon üye ile Finlandiya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi, dünyanın en büyük Lüteriyen kiliselerinden biridir. Finlandiya'nın en büyük dini organıdır; 2020 sonunda Finlerin %67,6'sı kilisenin üyesiydi. Geçerli kafa Kilisesi'nin olan Tapio Luoma , Turku Başpiskoposu başarılı, Kari Makinen 2018 3 Haziran.

Tarih

Katolik piskoposluk

Finlandiya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi, soyunu coğrafi olarak günümüz Finlandiya'sıyla örtüşen Orta Çağ Turku Piskoposluğuna kadar takip eder . Hıristiyanlık Finlandiya'ya yavaş yavaş tanıtıldı: Hıristiyan inancının ilk işaretleri 11. yüzyıla tarihlenen mezarlıklarda bulundu.

Etimolojik kanıtlara dayanarak, ilk etkilerinin günümüz Finlandiya'sına Doğu Hıristiyan geleneğinden geldiği anlaşılıyor . Arkeolojik kanıtlar, 12. yüzyılın ortalarında, günümüz Turku civarındaki bölgede Hıristiyanlığın egemen olduğunu göstermektedir . Bir efsane, 1054 civarında bir haçlı seferini anlatır, ancak hikayeyi destekleyen hiçbir çağdaş veya arkeolojik kanıt yoktur. Başka bir efsane, şehit piskopos St. Henry'nin Fin Kilisesi'ni kurduğudur, ancak bu da büyük olasılıkla kurgusaldır.

Hıristiyanlığın tanıtılması çoğunlukla barışçıl, yavaş bir süreçti ve İsveç-Finlandiya birliği ile sonuçlanan İsveç ile kademeli entegrasyon ile aynı zamana denk geldi .

Adı Thomas olan ilk piskopos 13. yüzyılın ilk yarısında yaşadı. Thomas, Papa IV. Masum tarafından 21 Şubat 1245'te istifa etti. Papa'ya göre Thomas, bir adama ölümüne işkence etmek ve papalık mektubu yazmak gibi çeşitli suçlar işlediğini itiraf etmişti.

Kilise hiyerarşisi, İkinci İsveç Haçlı Seferi sırasında tamamen kuruldu .

Orta Çağ boyunca, Turku Piskoposluğu , Uppsala Başpiskoposunun önceliği altındaydı ve ülkenin İsveç siyasi yönetimini yansıtıyordu. Piskoposluğun bir okulu vardı, bu da onu kendi rahiplerini eğitebilecek hale getirdi, ancak birkaç Finli de yurtdışında Almanya ve Paris üniversitelerinde okudu.

Reformasyondan önce, piskoposlukta aktif olan en önemli manastır tarikatları Fransiskenler , Dominikenler ve Bridgettineslerdi . Piskoposluk ayinleri Dominik modelini takip etti.

İsveç Kilisesi'nin bir parçası

Reform sırasında dönüştürülen on altıncı yüzyıl Hollola kilisesi

İsveçli Reformasyon Kral döneminde başlayan Gustav Vasa (1527) ve diğer İskandinav ülkeleri gibi, benimsenen 1560. İsveç'te sona erme Lutheran Protestanlık formu. Finlandiya'daki çoğu manastır mülkü , Turku Piskoposlarının ortaçağ konutu olan Kuusisto Kalesi ile birlikte İsveç tacı tarafından el konuldu.

Turku'nun ilk Lutheran Piskoposu , Dominik Dacia Eyaleti'nin eski Genel Vekili Martinus Johannis Skytte idi . Eski Katolik biçimlerin çoğunu, şimdi bağımsız olan İsveç Kilisesi'nin bir parçası olan Piskoposluk'ta korudu . Fin Kilisesi'nin doktrinel reformu , Wittenberg Üniversitesi'nde Martin Luther'in altında eğitim görmüş olan Mikael Agricola'nın piskoposluğu sırasında gerçekleşti .

Agricola tercüme bütün İncil'i ve büyük porsiyon Eski Ahit'te içine Fin . Buna ek olarak, Meryem'in Ziyareti ve Kutsal Haç Günü de dahil olmak üzere birçok kutsal günün alıkonulması ve Kutsal Haç Günü'nün kullanılması gibi bir dizi katolik geleneklerini korurken, Reform ruhu içinde çok sayıda Fin ayin metni yazdı . piskoposun gönyesi . Kiliselerde azizlerin resimleri ve heykelleri korunurken, artık onlara saygı gösterilmedi. Agricola, Turku'nun evli olan ilk Piskoposuydu.

16. ve 17. yüzyıllarda Turku Piskoposluğu'nun mührü St Henry'nin parmağını içeriyordu. Reform sonrası piskoposluk mührü, Reform öncesi bir azizin kalıntısını içeriyordu.

16. yüzyılın sonunda, İsveç Reformu nihayet tamamlandı ve takip eden yüzyıl, Lutheran ortodoksisi dönemi olarak biliniyordu . Haftalık İlahi Hizmete katılmak gibi, kiliseye üyelik de zorunluydu .

Yeni fethedilen Fin Karelya'da Lutheran Kilisesi , yerel nüfusun Doğu Ortodoksluğunu bastırdı ve bu da çok sayıda Rusya'ya gitti.

Bu sırada Kilise, herkesin Hıristiyan inancının temel ilkelerini bilmesi gereken kapsamlı eğitimin temellerini atmaya başladı. Parish vergers okuma ve in talimat çocukların görevi verildi Catechism . Rahiplerin eğitimi iyileştirildi, Kraliyet Turku Akademisi kuruldu ve eğitim sistemi 1686 Kilise Yasası'nda kodlandı.

18. yüzyılın başlarında Finlandiya, Büyük Kuzey Savaşı sırasında on yıl boyunca Rusya tarafından işgal edildi . Finlandiya'nın büyük bir kısmı Rusya tarafından ilhak edildi, burada Lutheran kilisesi Rus yönetimi altında olmasına rağmen aktif kaldı. Fin Lutheranizminin bu şekilde bölünen iki kolu 19. yüzyılın başlarında yeniden birleşti.

Hem Rusya'da hem de İsveç'te Lutheranizm, Kilise'yi sekülerleştirme etkisine sahip olan Aydınlanma teolojisinden büyük ölçüde etkilenmiştir . Bu ve bucak papazlarının cömert yaşam tarzı, popüler yerel canlanma hareketlerinde görünür hale gelen halkın kızgınlığına neden oldu .

Bağımsız bir devlet kilisesi

Turku Katedrali Finlandiya'nın ulusal türbe kabul edilir ve onun oturduğu yerdir fiili primat.

Finlandiya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi, 1809'da Finlandiya Büyük Dükalığı'nın Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olarak kurulduğu ve dolayısıyla Fin Ortodoks Kilisesi ile yerleşik statü paylaştığı İsveç Kilisesi'nin bir halefidir .

1869'da Finlandiya Lantdag tarafından yeni bir Kilise Yasası kabul edildi . Yasa kilise ve devleti ayırdı ve kiliseye merkezi Sinod olarak bilinen kendi yasama organını verdi .

Kilise biçimindeki değişiklikler, yalnızca Kilise Yasasında değişiklik önerme hakkına sahip olan merkezi Sinod tarafından yapılabilir. Bu değişiklikler daha sonra Lantdag ve Rus İmparatoru tarafından kabul edilebilir veya veto edilebilir . Bir yıl önce, Lutheran cemaatleri laik belediyelerden farklılaşmıştı ve her ikisine de kendi mali kaynakları ve idari organları verilmişti.

Kilisenin kapsamlı eğitim ve yoksulların bakımı konusundaki genel sorumluluğu laik belediyelere devredildi. Gerçeği göz önüne alındığında, çünkü kilise devletten ayrılmayı kabul devlet başkanı oldu Ortodoks Rus İmparatoru, bu sorunlu olarak devlet ile komple entegrasyon kabul.

1889'da, diğer Hıristiyan mezheplerinin ülkede özgürce hareket etmesine izin veren bir yasa çıkarıldı ve Lutheran Kilisesi üyelerine diğer Hıristiyan topluluklarına katılmak için kiliseden ayrılma hakkı verildi. 1923'ten beri, başka bir dini cemaate katılmak zorunda kalmadan devlet kilisesinden ayrılmak mümkün olmuştur .

19. yüzyılın başlarında , dördü özellikle öne çıkan birkaç canlanma hareketi kuruldu. Bu hareketler şunlardı:

Dirilişçiler, piskoposlardan ve nüfusun eğitimli kısmından güçlü bir muhalefetle karşılaştılar, ancak kırsal kesimde büyük takipçiler topladılar. Modern Fin tarihçiliğinde diriliş hareketlerinin, toplumun modernleşmesinin neden olduğu toplumsal altüst oluşun bir parçası olduğu düşünülmüştür.

19. yüzyılın sonlarında, Kilise liberalizmin muhalefetiyle yüzleşmeye başladı, Kilise'nin konumu özellikle yükselen işçi hareketi tarafından sorgulandı. Kilise, Finlandiya'daki ilk iki özel dini topluluk haline gelen Baptist inancı ve Metodist inancı tarafından da sorgulandı .

Kilise, kendi canlanma hareketlerine daha fazla özgürlük tanıyarak ve Pazar okulları ve Hıristiyan gençlik dernekleri gibi yeni gençlik faaliyetleri başlatarak tepki gösterdi, ancak Fin milliyetçiliğinin ana akımı Lutheranizm'den etkilendi. Örneğin, Fin milliyetçiliğinin en önemli filozofu Johan Vilhelm Snellman , bir örgüt olarak Kilise'yi eleştirmesine rağmen, Lutheranizmi Fin kimliğinin önemli bir faktörü olarak görüyordu.

Dağıtılmış Ulusal Kilise

20. yüzyılın başlarında, krallığın dört mülküne dayanan eski Landtag , eşit oyla seçilen tek kamaralı bir parlamentoya dönüştürüldü .

1908'de Kilise Yasası'nda yapılan bir değişiklik, kilise üyelerini yılda en az bir kez Kutsal Komünyon'a katılma yasal görevinden kurtardı . Bundan sonra, kiliseye katılım düştü ve o zamandan beri kişisel dini görüşün bir göstergesi haline geldi.

1917'deki Finlandiya bağımsızlığını hemen , kilisenin kendisini Beyaz (milliyetçi) tarafla ilişkilendirdiği Finlandiya İç Savaşı izledi , Kızıl Muhafızlar ise rahipleri öldürme noktasına kadar kilise karşıtlığını benimsedi .

1919 tarihli yeni Anayasa'da , yeni cumhuriyet, dini olmayan bir şey olarak kabul edilmiş ve ibadet özgürlüğü bir hak olarak tanınmıştır.

1923'te bu hak, Din Özgürlüğü Yasası ile daha da uygulandı. Yasa, her yetişkin Finli'ye Kilise'den ayrılma (ve dolayısıyla Kilise vergisi ödeme yükümlülüğünden muaf olma) hakkı vermiş olsa da, siyasi eğilimleri ne olursa olsun, insanların büyük çoğunluğu üye olarak kaldı.

1940'ta Kış Savaşı sırasında Komünyon'u yöneten Fin askeri papazı . Ortak savaş deneyimi, Kilise'yi ve toplumu on yıllar boyunca şekillendirdi ve Kilise'nin sosyal politikadaki duruşunu güçlü bir şekilde etkiledi.

İkinci Dünya Savaşı sırasında, kilise Fin milliyetçiliğinde önemli bir faktördü. Savaş sırasında ortak milliyetçi haykırış , Vatan, din ve Anavatan içindi ( Fince : Kodin, uskonnon ja isänmaan puolesta , İsveççe : För hem, tro och koruyucu ülke ). Ayrıca, savaş sırasında kilise sosyal hizmete aktif olarak katıldı ve böylece işçi hareketine daha da yakınlaştı.

Birkaç yıl boyunca sıradan askerlerin hayatını paylaşan askeri papazlar da işçi sınıfının hayatına daha da yakınlaştı. Savaşın sonunda, bu sözde silah arkadaşları rahipler ( Fince : asevelipapit/vapenbrödra präster ) fabrika işçileri arasında çalışmalarını sürdürdüler. Toplumun başka yerlerinde, kilise faaliyetinin yeni biçimleri olarak ayin, aile ve gençlik çalışmaları ortaya çıktı ve Kilise içindeki meslekten olmayanların konumu güçlendi. Beşinci diriliş hareketi olarak adlandırılan hareket de savaş sırasında yaşanan dirilişler sonucunda başlamıştır. Martti Simojoki ve Mikko Juva , Finlandiya başpiskoposu olan iki eski askeri papazdı ve ofiste geçirdikleri süre yirmi yılı kapsıyordu.

1960'larda kilise, onu eski moda bir gericilik kalesi olarak gören ve kilisenin devlet içindeki konumunun temellerini eleştiren radikal solun güçlü muhalefetiyle karşılaştı.

Romancı Hannu Salama'nın 1966'daki dine hakaret davası , müesses nizam karşıtı duruşun bir kutlama sebebi oldu . Salama üç ay hapis cezasına çarptırıldı, ancak daha sonra Başkan Urho Kekkonen tarafından affedilmeden önce şartlı tahliye edildi .

Fin Kilise-Devlet ilişkisinin yaygın olarak eleştirilen bir başka yönü de, 1968'e kadar yürürlükte kalan bir yasak olan, belirli Pazar günlerinden önceki cumartesi günleri halk dansları ve sinema salonlarının yasaklanmasıydı.

Kilise, popüler olmayan durumuna bir modernleşme programıyla yanıt verdi.

1970'lerde, yeni Fince İncil çevirileri ve yeni bir ilahi kitabı üzerinde çalışmaya başlandı. Dirilişçi ve gençlik ilahilerin çok sayıda dahil hymnal, ek olarak 1986 yılında kabul edildi (teorisine dayanan yeni İncil çevirisi dinamik denklik ) tamamlanmış ve son olarak 1992 yılında kullanılmak üzere onaylanmıştır, Sinodu açıldı Kadınlara rahiplik , 1963'te Sinod tarafından ilk kez tartışılan, ancak kabul edilmeyen ve tartışmalara neden olmaya devam eden bir değişiklik.

Fin toplumundaki konumu

Finlandiya'da Din
Yıl Finlandiya Evanjelik Lutheran Kilisesi Fin Ortodoks Kilisesi Başka Dini bağlantı yok
1950 %95,7 %1,7 %0.4 %2.7
1980 %90.3 %1,1 %0.7 %7,8
1990 %87.9 %1,1 %0.9 %10,2
2000 %85,1 %1,1 %1,1 %12.7
2005 %83,1 %1,1 %1,1 %14.7
2010 %78,2 %1,1 %1,4 %19,2
2011 %77,2 %1,1 %1,5 %20,1
2012 %76.4 %1,1 %1,4 %21.0
2013 %75.3 %1,1 %1,4 %22.1
2014 %73.8 %1,1 %1,6 %23,5
2015 %73,0 %1,1 %1,6 %24.3
2016 %72.0 %1,1 %1,6 %25.3
2017 %70.9 %1,1 %1,6 %26,3
2018 %69.8 %1,1 %1,7 %27.4
2019 %68.7 %1,1 %1,7 %28.5
2020 %67.8 %1,1 %1,7 %29.4

Finlandiya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi , ülkede Fin Ortodoks Kilisesi ile birlikte ulusal bir kilise olarak yasal bir konuma sahiptir . Fin toplumu genel bir sekülerleşme yaşadı ve kiliseye üyelik son yıllarda azaldı. 2015 yılında, Finlandiya devlet kiliselerinden istifa için elektronik bir hizmet sunan bir web sitesi olan Eroakirkosta.fi , web sitesinin 2003 yılında açılmasından bu yana yarım milyon kilise üyesinin kiliseden istifa ettiğini bildirdi.

Bununla birlikte, kilise, nüfusun büyük çoğunluğunun bağlılığını, devlet törenlerinde özel bir rolü ve hükümet gelir vergisi ile bağlantılı olarak üyelerinden kilise vergisini toplama hakkını elinde tutar. Üyelik vergisine ek olarak, işletmeler bir dereceye kadar kiliseye dağıtılan bir vergi ile de katılırlar.

Kilise vergisinden kaçınma (konuma bağlı olarak yüzde 1 ile 2 arasında), Kilise'den ayrılmaların popüler bir nedeni olmuştur. 2010 yılında, kısmen kilisenin eşcinselliğin günah olduğu görüşünden kaynaklanan ayrılıkların sayısı 83.097 rekor kırdı. Bu görüş, 12 Ekim 2010'da yayınlanan ve eşcinsel haklarıyla ilgili bir Fin televizyonu tartışma programında, kilise din adamlarının ve meslekten olmayanların LGBT haklarını artırmak için önerilen yasal değişiklikler lehinde ve aleyhinde bölündüğü bir tartışma programında açıkça ortaya kondu.

Finlandiya'nın kilise işlerinden sorumlu bakanı Stefan Wallin , Hıristiyan Demokratların lideri Päivi Räsänen'i , eşcinsellik hakkında daha liberal görüşlere sahip olabilecek insanları kiliseden uzaklaştırmak için kasıtlı olarak eşcinsellik ve eşcinsel haklarına karşı kamusal bir tavır almakla suçladı. kabul.

9 Şubat 2011'de, ELCF Piskoposlar Konferansı, bir kilisede özel veya halka açık olarak, misafirli veya misafirsiz olarak gerçekleştirilebilecek, ancak bu, "Medeni birlikteliklerini kaydettirmiş kişilerle birlikte ve onlar için ücretsiz dua ile ilgili pastoral bir talimat" yayınladı. "evliliğe benzer bir ortaklığın nimeti" ile karıştırılmamalıdır.

öğretiler

Kiuruvesi'de bir düğün
Bir Juhannus töreni

Finlandiya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi, kendisini tek, kutsal, katolik ve apostolik Kilisenin bir parçası olarak görür . Öyle Lutheran öğretilerini izleyen, doktrinde Martin Luther'in . Kilise, Lutheran Dünya Federasyonu ve Porvoo Cemaati'nin bir üyesidir , ancak Leuenberg Anlaşmasını imzalamamıştır .

Kilisenin inancı , eski kilisenin üç itirafında ( Apostles' Creed , Nicene Creed ve Athanasian Creed ) ve Concord Kitabında tanımlandığı gibi Lutheran günah çıkarma belgelerinde telaffuz edilir .

Pratik inanç açıklanan ilmihal dayanmaktadır kilisenin ve tam anlamıyla içeren Luther'in Küçük ilmihal . İlmihalin en son versiyonu 1999'da General Synod tarafından kabul edildi.

Kilise, bakire doğum ve bedensel diriliş doktrinlerini kabul eder .

Kilise yaratılışçılığı benimsemez, ancak şöyle der:

Allah her şeyin yaratıcısıdır. Sözüyle tüm evreni yarattı. Bilim, doğanın ve insanların evriminin yanı sıra dünyanın oluşumunun gizemini de inceler. İnanç, her şeyin temelinde Tanrı'nın yaratma iradesinin ve yaratılış sevgisinin yattığına güvenir.

Çağdaş doktrinler arasında kilise ılımlı bir konum alır.

Kilise, bu görevlerin toplumun refahı için önemli olduğunu düşünerek, üyelerinin askeri personel veya yargıç olarak çalışmasına izin verir.

Kilisenin cinsellikle ilişkisi biraz muğlaktır, evlilik dışı seksi kesinlikle kınar, ancak evlilik öncesi seksle ilgili olarak şunları belirtir:

Aşktan ve sorumluluktan kopuk cinsellik insanları köleleştirir, kendilerine ve başkalarına zarar verir.

Boşanma ve müteakip yeniden evlenme, çekincelerle kabul edilir. Kürtaj kabul edilir, çünkü kilise kadının hamileliği sonlandırmaya karar verme hakkına sahip olduğunu düşünür, ancak kadının tek başına karar vermesine izin verilmez. Kürtaj, doğumun aile veya çocuk için ciddi tehlike veya acıya neden olacağı ciddi vakalarla sınırlandırılmalıdır. Bu tür durumlar, Finlandiya'da olduğu gibi mevzuatta tanımlanmalıdır. Ancak, kürtajı düşünen kadın, sonucu ne olursa olsun, karar öncesi ve sonrasında mümkün olan tüm desteği almalıdır.

On LGBT sorunları, Kilise diyaloğa girmesinin edilmiştir. Kilisenin eşcinsel din adamlarının atanması konusunda resmi bir politikası yoktur ve 2002'den beri "bir piskopos eşcinselleri atamaya istekli olduğunu beyan etmiştir." Piskoposlar meclisi, cinsel azınlıkların dışlanmaması veya zulüm görmemesi gerektiğini, ancak tüm insanlar gibi onların cinselliklerinin uygulamalarından sorumlu olduklarını belirtti. 2010 yılında, kilise daha açık bir pozisyon aldı ve hemcinslerin sivil bir birlikteliğinin ardından dua hizmetlerinin verilmesine izin vermek için oy kullandı. Fin Lutheran sinodu ve başpiskoposuna göre bu tür dua hizmetlerinin amacı, "gey ve lezbiyen çiftleri desteklemek için açık ve net bir duruş" almaktır. Eşcinsel birlikteliklere ilişkin kilise politikasına göre, "çift, bir rahip veya diğer kilise çalışanları ve davetli konuklarla birlikte dualar düzenleyebilir. Bu, kilise binasında gerçekleşebilir."

2012 yılında, Kuopio Piskoposluğu , kilisedeki bir ofise açıkça transseksüel bir papaz atadı.

Eşcinsel evlilik 2014 yılında yasal hale geldikten sonra, Başpiskopos Kari Mäkinen eşcinsel evliliğe desteğini açıkladı. 2016'da Sinod, eşcinsel evlilik için bir ayin için izin vermedi, ancak daha önce olduğu gibi, papazların "medeni [eşcinsel] evliliğe giren tüm çiftlerle birlikte ve onlar için dua etmesine" izin verdi. Bu nedenle, piskoposlar eşcinsel evlilikleri gerçekleştirmeyi kabul etmeseler de, "piskoposlar, eşcinsel çiftleri kutsamak için dua etmelerinin mümkün olduğu pozisyonunu aldılar." Sivil birlikteliklerde olduğu gibi, kilise kilisede "eşcinsel çiftlerin bir dua töreni yapabileceğini" öğretir. Piskoposların duyurusunda ayrıca "evlilik yasalarında yapılan [bu] değişiklik, Finlandiya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi üyelerinin, yüksek makamdaki kişilerin ve işçilerin evlilikte eşcinsel [kişilerle] birlikte olduğu anlamına geliyor" dedi. Bazı din adamları, "kamu görevlisinin haklarının [onlara] eşcinsel çiftlerle evlenme imkanı verdiğini" savunarak, eşcinsel çiftlerle evlenme niyetlerini açıkladılar. Bununla birlikte, Helsinki Piskoposluğu, bir papazı eşcinsel evlilik yapmak için disipline etti.

Kilisenin havarisel ardıllığının , piskopos Mikael Agricola'nın uygun koordinasyonuyla bozulmadan kaldığı kabul edilir , ancak 1884'te tüm Fin Lüteriyen piskoposlarının bir yıl içinde ölmesiyle bozuldu. Veraset , 1930'larda Tampere piskoposunun emriyle iade edildiği İsveç Kilisesi'nde geçerliliğini korudu . Bununla birlikte, havarisel ardıllık kavramı, ekümenik bağlamlarda, özellikle Anglikan Cemaati ile ilişkilerde her şeyden önce önemlidir. Kilise'nin kendi teolojisinde, Kilise'nin geçerli işaretleri yalnızca "müjdenin saf vaazını ve ayinlerin Mesih'in buyruğuna göre yerine getirilmesini " içerir.

Bununla birlikte, Kilise doktrininin merkezi noktası, cinsellik ve yaratılış alanlarında değil, aklanma doktrininde yatmaktadır . İnsan her zaman günahkardır, kendi liyakatiyle Tanrı'ya tamamen ulaşamaz. Bununla birlikte, Hıristiyanlar, Tanrı'nın lütfuyla, Mesih'in kurban edilmesiyle tamamen haksız yere kefaret edilirler. Hristiyan aynı anda hem günahkar hem de doğru bir kişidir. Zamanın sonunda, Mesih geri dönecek ve herkesi kendi yargısına tabi tutacaktır. O zaman sonsuz yıkım ancak Mesih'in merhametiyle önlenebilir.

Kurtarıcı lütuf iki sakramentte , Kutsal Komünyon ve Vaftizde görünür hale gelir . Vaftiz, kişisel tutumlardan bağımsız olarak etkili olduğu için çocuklara bile uygulanır , "çünkü Vaftiz ve iman Tanrı'nın bizdeki işidir." Herhangi bir Hristiyan geçerli bir vaftiz yapabilir, ancak normal durumlarda rahip kutsallığı yapmalıdır. Kilisenin bir üyesi tarafından gerçekleştirilen acil bir vaftiz, vaftizin gerçekleştiği cemaate derhal bildirilmelidir.

Kutsal Komünyon'da veya Sunak Ayini'nde, Mesih insanların yemesi ve içmesi için kendi gerçek bedenini ve kanını verir. Kilise, Komünyonu kapatır, ancak üyelerine Kutsal Komünyon'a katılmaları için herhangi bir sınırlama getirmez. İhtiyaç duyulan tek ön koşul, ne kadar kırılgan olursa olsun inançtır.

Çocuklar, ebeveynleri onlara Komünyonun anlamını anlamaları talimatını verdikten sonra Komünyona katılabilir. Bir kişi ölümcül tehlikedeyse ve Komünyon almak istiyorsa, herhangi bir Hıristiyanın ona geçerli bir ayin yapmasına izin verilir. Normalde, yine de, Rab'bin sofrasının yönetimi rahiplere aittir. Kadınların koordinasyon izin verilir.

Kilise, özellikle neoliberalizm ve küreselleşme tarafından tehdit edildiğini düşündüğü mevcut Fin sosyal refah modelini kamuoyu önünde güçlü bir şekilde desteklemektedir. Bu durum kilisenin sosyal demokrasinin dini kolu olduğu için siyasi sağ tarafından eleştirilmesine yol açmıştır . Kilise, hiçbir siyasi taraf tutmadığını, ancak toplumdaki en zayıflar için çalışmaya çalıştığını söyledi.

Kilise, üyelerini sıkı bir şekilde kontrol etmez. Düğün ve cenaze gibi ritüeller genellikle üye kalmanın en önemli nedenleri olarak kabul edilir.

organizasyon

Hanko su kulesinden Hanko Evanjelik Lutheran Kilisesi .

Finlandiya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nin yapısı esas olarak coğrafi bölünmeye dayanmaktadır. Her üye , belediye sınırlarını takip eden bucak sınırları ile kendi yerleşim yerinin bucakına aittir . Öte yandan büyük şehirler, genellikle üyelerin evlerinin coğrafi konumu pariş üyeliğini belirleyen birkaç mahalleye bölünür. Bir cemaatin üyeliği, küçük belediyelerdeki birkaç yüz kişiden Helsinki , Malmi cemaatindeki yaklaşık 60.000 üyeye kadar değişmektedir . Kilise Yasasına göre, kilise tarafından gerçekleştirilen tüm pratik çalışmalardan bucak sorumludur. Bucak papaz ve bucak konseyi tarafından yönetilmektedir. Her ikisi de üyeler tarafından eşit ve kapalı oyla seçilir. Bucak konseyinin görev süresi dört yıldır ve papaz ömür boyu veya altmış sekiz yaşına gelene kadar seçilir. Cemaat, üyelerinden vergi alabilen, kamuya açık bir tüzel kişidir . Toplanan vergi miktarı bucak meclisi tarafından kararlaştırılır ve kişisel gelirin yüzde 1 ile 2,25'i arasındadır. Uygulamada vergi, devlet tarafından bir ücret karşılığında toplanır.

Mali olarak, mahalle kendilerinden sorumludur. Ancak, yoksul mahallelere merkezi yönetim tarafından yardım edilebilir. Öte yandan, tüm cemaatler, gelirlerinin yüzde 10'unu kilisenin ve piskoposlukların merkezi yönetimine katkıda bulunmakla yükümlüdür. Bucak idaresinin günlük işleri, bucak konseyi tarafından seçilen papaz ve bucak kurulu tarafından halledilir. Şehirlerde, şehrin bucaklarının ortak bir bucak konseyi vardır, ancak bucak kurulları ayrıdır.

pastoral oluşum

Teoloji alanında yüksek lisans derecesi, koordinasyondan önce zorunludur. Kilise ayrıca kendi mesleki lisansüstü eğitim sistemine sahiptir. Yeni atanmış bir papaz, Parish Pastor ( Fince : seurakuntapastori , İsveççe : församlingspastor ), eski Rahip Yardımcısı ( Fince : apupappi , İsveççe : adjunkt ) pozisyonu için uygundur. Amacıyla pozisyonuna uygun olması için Papaz ( Fince : kappalainen , İsveç : kaplan ) ya da Vicar ( Fince : kirkkoherra , İsveç : kyrkoherde ), Kilise'nin Pastoral Derecesi ( Fince : pastoraalitutkinto , İsveççe : pastoralexamen ) gereklidir. Papazlık görevine başvurmadan önce , liderlik becerilerinde bir derece ( Fince : Seurakuntatyön johtamisen tutkinto , İsveççe : Examen i ledning av församlingsarbete ) da zorunludur. Fin Evangelist Lutheran Namaz Kardeşlik isteğe bağlı din adamları kardeşlik derneği olduğunu.

Papaz General ( Fince : tuomiorovasti , İsveççe : domprost ) veya Piskoposluk Dekanı ( Fince : hiippakuntadekaani , İsveççe : stiftsdekan ) pozisyonuna uygun olabilmek için Kilisenin Yüksek Pastoral Derecesi ( Fince : ylempi pastoraalitutkinto , İsveç pastoral : hmögre ) ) gerekli.

Dini ibadete ek olarak, yerel Lutheran toplulukları birçok dini olmayan etkinlik de düzenler. Finlandiya'da, diğer İskandinav ülkelerinde olduğu gibi, çoğu insan Noel ve düğünler gibi sadece ara sıra kiliseye gider.

Piskoposluklar ve piskoposlar

Finlandiya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi dokuz piskoposluğa bölünmüştür . Her piskoposluk bir Piskopos ve bir katedral bölümü tarafından yönetilmektedir . Başpiskoposu Turku o piskoposluk içinde iki deaneries lider şahsen sorumlu olan Başpiskopos, tarafından yönetilmektedir. Piskoposluğun geri kalanını yürütmek için günlük sorumluluk alan ve Başpiskoposu ulusal liderlik ve uluslararası temsil görevleri için serbest bırakan bir Turku Piskoposu tarafından desteklenmektedir. Piskoposlar, on bir üyesi olan Piskoposlar Konferansı'nda düzenli olarak bir araya gelirler; bunlar Başpiskopos, onun yardımcısı Turku Piskoposu, diğer sekiz piskoposluk piskoposu ve piskoposun Emirlerinde olmamasına rağmen unvanı kenttäpiispa ('saha piskoposu') olan Savunma Kuvvetleri Papaz Generalidir .

Sekiz piskoposluk bölgeseldir ve geri kalanlar ülkenin İsveççe konuşulan tüm mahallelerini kapsar. Kilisenin en yüksek karar alma organı, yılda iki kez toplanan Sinod'dur . Halk , Sinod'un çoğunluğunu oluşturur, ancak din adamlarına sabit sayıda sandalye ayrılmıştır. Sinod, Kilise Yasasında değişiklikler önerir ve Kilise Düzeni hakkında karar verir. Sinod doktrin sorularıyla ilgilenir ve kilisenin kitaplarını onaylar. Sinod, Kilise'nin ortak faaliyetlerini, idaresini ve maliyesini yönetir. Yerel düzeyde idari görevleri belirlemek için her dört yılda bir cemaat seçimleri yapılır.

piskoposluk Kurulan Katedral görevli
Turku Başpiskoposluğu 1156 Turku Katedrali Başpiskopos Tapio Luoma (2018– ),
Piskopos Mari Leppänen (2021– )
Tampere Piskoposluğu 1554 Tampere Katedrali Piskopos Matti Repo (2008- )
Oulu Piskoposluğu 1851 Oulu Katedrali Piskopos Jukka Keskitalo (2018- )
Mikkeli Piskoposluğu 1897 Mikkeli Katedrali Piskopos Seppo Häkkinen (2009– )
Borgå Piskoposluğu 1923 Porvoo Katedrali Piskopos Bo-Göran Åstrand (2019– )
Kuopio Piskoposluğu 1939 Kuopio Katedrali Piskopos Jari Jolkkonen (2012- )
Lapua Piskoposluğu 1959 Lapua Katedrali Piskopos Simo Peura (2004– )
Helsinki Piskoposluğu 1959 Helsinki Katedrali Piskopos Teemu Laajasalo (2017– )
Espoo Piskoposluğu 2004 Espoo Katedrali Piskopos Kaisamari Hintikka (2019– )
Askeri Piskopos 1941 Yok Pekka Sarkiö (2012– )

Mevcut piskoposlar

Ayrıca bakınız

Diğer İskandinav ulusal Lutheran kiliseleri

Referanslar

Dış bağlantılar

İlgili medya Finlandiya Evanjelik Lutheran Kilisesi Wikimedia Commons