Ethnarch - Ethnarch

Ethnarch , belirgin / ɛ İçeride ISTV melerin RWMAIWi'nin n ɑːr k / , bir anglicized formu ethnarches ( Yunanca : ἐθνάρχης ), ortak bir aşkın siyasi liderlik karşılık gelir etnik grup veya homojen krallık. Kelime türetilmiştir Yunan kelimelerinden ἔθνος ( etnosu , "kabile / ulus") ve ἄρχων ( archon'a , "lider / hükümdar"). Strong's Concordance , "ethnarch" ın "bir bölgenin valisi (kralı değil)" olarak tanımını verir.

Antik dönem

Başlık ilk olarak Helenistik Ortadoğu'da , muhtemelen Yahudiye'de ortaya çıktı . Gelen İlk Maccabee kitabında : kelime üç kez (1-2 1. Makabeler 14:47 ve 15) kullanılan Şimon HaTarsi olarak adlandırılır başkahinin Judeans ve ethnarch.

Bölgede, Roma egemenliğine girdikten sonra ve erken Roma İmparatorluğu'na girdikten sonra bile , kralların seviyesine yükselmeyen vassal krallıkların yöneticilerine atıfta bulunmak için kullanıldı . Romalılar , bir halk için natio ve gens terimlerini , siyasi durumdan bağımsız olarak, genetik ve kültürel bir varlık olarak kullandılar.

Muhtemelen en iyi bilineni, babasının MÖ 4'ten MS 6'ya kadar ölümünden itibaren Samiriye , Yahudiye (İncil Yahuda ) ve İdumea (İncil Edom ) etnarkı olan Büyük Herod'un oğlu Herod Archelaus'tur. Judea Tetrarşi olarak bilinir . Kardeşi Philip, diyarın kuzey-doğusunu aldı ve Tetrarch (yaklaşık 'çeyrek hükümdarı') olarak tasarlandı; Celile, aynı unvanı taşıyan Herod Antipas'a verildi . Sonuç olarak, Archelaus'un unvanı, onu kıdemli yönetici olarak seçti, rütbesi tetrarklardan ve Yahudi ulusunun şefinden daha yüksekti; bu üç egemenlik , MS 41'den 44'e kadar Herod Agrippa altında bir anlamda yeniden birleşti .

Daha önce, Yahudiye'nin daha sonraki Hasmon hükümdarlarından biri olan Hyrcanus II , Başrahip'in yanı sıra etnarch unvanına da sahipti .

In Yeni Ahit kelimesi ile sadece bir kez kullanılır Havari Paul onun içinde Corinthians İkinci Epistle (2 Corinthians 11:32). Bununla birlikte, kelimenin gerçek yargı yetkisi ve etnarkanın kamu görevi açısından tanımı tam olarak belirlenemeyebilir.

Bizans imparatorluğu

Bizanslılar yöneticilerine atıf için terimini kullanılan barbar imparatorlukları sınırları dışında kabileler veya alemlerde. Hıristiyan bir bağlamda, Ethnikos "anlamına pagan ," Bazı Kilise Babaları terimi kullanılır ethnarches putperest ulusal tanrılar belirtmek için. 10. yüzyılda, birkaç yüksek rütbeli komutana verildiğinde bu terim daha teknik bir anlam kazandı. Unvanın kendine özgü doğası doğrulanmasa da, genellikle 10. – 11. yüzyıllarda Bizans ordusunda görev yapan yabancı paralı askerler birliğinin komutanlarını ifade ettiği kabul edilir .

Osmanlı imparatorluğu

Azınlık cemaati etnarklarının durumu oldukça farklıydı, özellikle İslami Osmanlı İmparatorluğu içinde meşru varlıklar ( millet ) olarak tanınan ve bu nedenle siyasi şahsiyet olmasa da resmi olarak tanınan bir temsilci aracılığıyla hükümet tarafından dinlenmelerine izin verilen.

Osmanlı Padişahı II. Mehmet böyle bir diyaloğa daha resmi bir nitelik kazandırmaya karar verdiğinde, başlıca Ortodoks Hıristiyan toplulukları için mantıklı seçim , Konstantinopolis Rum Ortodoks Ekümenik Patriği oldu . Olmayan Kalkedon Hıristiyanlar (Ermeniler, Süryaniler ve Kıptiler) ile temsil edilmiştir İstanbul Ermeni Patrikhânesi . Çok daha küçük ama aynı zamanda etkili Yahudi diasporası için de benzer bir konum Hakham Başı'na , yani baş hahamlara verildi.

Modern Yunanistan ve Kıbrıs

Modern Yunan kullanımında, terim "ulusun babası" çağrışımına sahiptir ve modern Helenizmin en etkili siyasi liderlerinden bazıları olan Eleftherios Venizelos ve Konstantinos Karamanlis'e uygulanan bir sıfat olarak yaygın şekilde kullanılmaktadır . Modern Kıbrıs bağlamında , terim neredeyse her zaman ülkenin ilk cumhurbaşkanı Başpiskopos Makarios'u ifade eder .

Notlar

Referanslar ve kaynaklar

Referanslar
Kaynaklar