Krallığın mülkleri - Estates of the realm

Orta Çağ'ın üçlü sosyal düzeninin 13. yüzyıldan kalma bir Fransız temsili - Oratores ("dua edenler"), Bellatores ("savaşanlar") ve Laboratores ("çalışanlar").

Alemin Emlak , ya da üç Emlak , geniş emirleri sosyal hiyerarşide kullanılan Hıristiyan dan (Hıristiyan Avrupa) Ortaçağ'da için erken modern Avrupa'nın . Toplum üyelerini mülklere bölmek için farklı sistemler zaman içinde gelişmiş ve gelişmiştir.

En iyi bilinen sistem, Fransız Devrimi'ne (1789-1799) kadar kullanılan üç mülklü bir sistem olan Fransız Ancien Régime (Eski Rejim )'dir. Monarşi kral ve kraliçeyi içeriyordu, sistem ise din adamlarından (Birinci Zümre), soylulardan (İkinci Zümre), köylülerden ve burjuvaziden (Üçüncü Zümre ) oluşuyordu . Bazı bölgelerde, özellikle de İskandinavya ve Rusya, kasabalılarının (kentsel tüccar sınıfı) ve kırsal halk kırsal halk da Dördüncü Estate olarak düşük rütbeli olan dört emlak sistemini oluşturarak, ayrı siteleri bölünür. Ayrıca, toprak sahibi olmayan yoksullar malikanelerin dışında bırakılarak siyasi haklardan mahrum bırakılabilir. İngiltere'de, soyluları ve din adamlarını ikinci mülk olarak "ortak mülkler" ile tek bir lord mülkünde birleştiren iki mülklü bir sistem gelişti. Bu sistem , parlamentonun iki kamarasını, Avam Kamarası ve Lordlar Kamarası'nı üretti . Güney Almanya'da, üç mülklü bir asalet sistemi (prensler ve yüksek din adamları), şövalyeler ve kasabalılar kullanıldı. In İskoçya , Üç Estates ruhban (İlk Estate), Asalet (İkinci Estate) ve were Shire Komiserler'i veya temsil "burghers" (Üçüncü Estate), burjuva , orta sınıf ve alt sınıf. Estates bir İskoç Parlamentosu oluşturdu .

Bugün, krallığın üç mülkü ve mülkü terimleri bazen hükümetteki modern güçler ayrılığını yasama, idare ve yargıya atıfta bulunmak için yeniden yorumlanabilir . Ek olarak, dördüncü sınıfın modern terimi, genellikle, en yaygın olarak bağımsız basın veya medyaya atıfta bulunarak (ortaçağ üç emlak sistemlerini çağrıştıran) yerleşik güç yapısının dışındaki güçleri ifade eder.

Sosyal hareketlilik

Orta Çağ boyunca, farklı sosyal sınıflara ilerlemek nadir ve zordu.

Ortaçağ Kilisesi sosyal hareketlilik (genellikle o kadar belli bir seviyeye kadar büyük olasılıkla oldu bir kurum oldu papaz genel veya abbot / abbess halk için). Tipik olarak, en yüksek kilise pozisyonlarına (piskoposlar, başpiskoposlar, tarikat başkanları, vb.) yalnızca asalet atandı, ancak düşük asalet en yüksek kilise pozisyonlarına talip olabilir. Din adamları evlenemediğinden, bu hareketlilik teorik olarak bir nesille sınırlıydı. Nepotizm bu dönemde yaygındı.

Sosyal konumda yükselmenin bir başka olası yolu da olağanüstü askeri veya ticari başarıdan kaynaklanıyordu. Bu tür aileler nadirdi ve soyluluğa yükselmeleri bir noktada kraliyet himayesini gerektiriyordu. Ancak soylu soylar doğal olarak soyu tükendiği için bazı soyluluklar gerekliydi.

dinamikler

Johan Huizinga , "Ortaçağ siyasi spekülasyonları, farklı düzenlere dayanan bir toplum yapısı fikriyle iliklerine kadar işlenmiştir " dedi . Huizinga, hemen hemen eşanlamlı olan mülk ve düzen terimleri , bir sınıfla sınırlı olmayan, çok çeşitli toplumsal gerçekleri ifade etti, sonucuna vararak, her toplumsal işleve, her ticarete, her tanınabilir gruplaşmaya başvurdu.

Her şeyden önce, krallığın mülkleri vardır, ama aynı zamanda ticaret, evlilik durumu ve bekâret durumu, günah durumu da vardır. Sarayda 'bedenin ve ağzın dört mülkü' vardır: ekmek ustaları, bardak taşıyıcılar, oymacılar ve aşçılar. Kilisede, kutsal emirler ve manastır emirleri vardır. Son olarak, şövalyeliğin farklı emirleri vardır.

Bu statik toplum görüşü, miras alınan konumlara dayanıyordu. Ortaklar evrensel olarak en düşük düzen olarak kabul edildi. Bununla birlikte, yüksek zümrelerin sıradan insanların üretimine zorunlu bağımlılığı, genellikle, aksi takdirde eşit olan sıradan insanları , krallığın şehir ve kasabalarının şehirlileri ( burjuvazi olarak da bilinir ) ve krallığı çevreleyen toprakların ve köylerin köylüleri ve serfleri olarak daha da böldü . Bir kişinin emlak ve içinde pozisyon genellikle benzer baba ve onun işgal, miras edildi kast içinde bu sistemin . Birçok bölge ve alemde, bu özel olarak tanımlanmış yerleşik mülklerin dışında doğan nüfus grupları da vardı.

Bir hükümdarın yasama organları veya danışma organları , geleneksel olarak, hükümdar her üç mülkün üzerinde olacak şekilde, bu mülklerin hatları boyunca gruplandırılmıştır. Krallığın mülklerinin toplantıları erken yasama ve yargı parlamentoları haline geldi . Hükümdarlar genellikle mülklerden sadakat yemini talep ederek güçlerini meşrulaştırmaya çalıştılar. Bugün, çoğu ülkede, mülkler tüm yasal ayrıcalıklarını yitirmiştir ve esas olarak tarihsel öneme sahiptir. Asalet, örneğin sahte asalet unvanlarına karşı mevzuat nedeniyle bir istisna olabilir ; Benzer şekilde İngiliz hükümeti de bu ayrımı iyi koruyor - Lordlar Kamarası ve Avam Kamarası'na tanık olun.

Denilen bu fikirleri ele almak en erken siyasi kitapçıkların biri " Üçüncü Estate Nedir? " (Fransızca:? Qu'est-ce que le katmanları-état) O tarafından yazılmıştır Abbé Emmanuel-Joseph Sieyès Ocak 1789 yılında, kısa bir süre önce Fransız Devrimi'nin başlangıcı.

Arka plan

Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, Avrupa'nın endemik halkları arasında, günlük laik yaşamlarını etkileyen çok sayıda coğrafi ve etnik krallık gelişti; bunlarla birlikte, Katolik Kilisesi ve Papalığının artan etkisi , herkesin etik, ahlaki ve dini yaşamlarını ve kararlarını etkiledi. Bu, rehberlik ve koruma için laik ve dini güçler arasında karşılıklı bağımlılığa yol açtı, ancak zamanla ve krallıkların artan gücüyle, rekabet eden laik gerçeklikler giderek dini idealizmden ve Kilise kararlarından uzaklaştı.

Ülkenin yeni efendileri kendilerini öncelikle savaşçılar olarak tanımladılar, ancak yeni savaş teknolojileri pahalı olduğundan ve savaşan adamlar önemli maddi kaynaklara ve eğitim için hatırı sayılır boş zamana ihtiyaç duyuyordu, bu ihtiyaçların karşılanması gerekiyordu. Bu dönemde kırsalın ekonomik ve politik dönüşümü, nüfus, tarımsal üretim, teknolojik yenilikler ve kent merkezlerindeki büyük artışla dolduruldu; Reform ve yenilenme hareketleri, ruhban ve meslekten olmayan statü arasındaki ayrımı keskinleştirmeye çalıştı ve Kilise tarafından tanınan güç de etkisini gösterdi.

Kitabında Üç Siparişleri: Feodal Toplum Hayali Fransız, Ortaçağ uzmanı Georges Duby döneminde 1023-1025 yılında alemin üç siteleri içine Avrupa toplumunun bölünmesini haklı ilk teorisyeni olduğunu göstermiştir Florennes Gerard , piskoposu Cambrai .

11. yüzyılın sonları ve 12. yüzyılın başlarındaki Yatırım Tartışmasının bir sonucu olarak, Kutsal Roma İmparatoru'nun güçlü makamı dini karakterinin çoğunu kaybetti ve değişse de diğer hükümdarlara göre daha nominal bir evrensel üstünlüğü korudu. Atama ve reform hareketi üzerindeki mücadele, aynı zamanda, kısmen disiplin uygulama yükümlülükleri temelinde, tüm laik otoriteleri meşrulaştırdı.

11. ve 12. yüzyıllarda düşünürler, insan toplumunun üç düzenden oluştuğunu savundu: dua edenler, savaşanlar ve çalışanlar. Birinci düzenin yapısı olan din adamları, 1200 yılına kadar yerindeydi ve 16. yüzyılın dini reformlarına kadar tek başına bozulmadan kaldı . İkinci sıra, savaşanlar, politik olarak güçlü, hırslı ve tehlikelilerin rütbesiydi. Kings, otoritelerine direnmemesini sağlamak için özen gösterdi. İşçilerin genel kategorisi (özellikle şövalye savaşçıları ya da soylu olmayanlar), 11. yüzyıldan sonra hızla köylülerin, yetenekli zanaatkarların, tüccarların, finansörlerin, meslekten olmayan profesyonellerin ve girişimcilerin canlı ve enerjik dünyalarına doğru çeşitlendi. Avrupa ekonomisini en büyük başarılarına

12. yüzyıla gelindiğinde, çoğu Avrupalı ​​siyasi düşünür, monarşinin ideal yönetim biçimi olduğu konusunda hemfikirdi. Bunun nedeni, Tanrı'nın evren için koyduğu modeli yeryüzünde taklit etmesiydi; eski İbranilerin ve Hıristiyan İncil temelinin, daha sonraki Roma İmparatorluğunun ve ayrıca 4. yüzyıldan sonra Roma'nın yerini alan halkların hükümet biçimiydi .

Fransa Krallığı

Ancien Régime ( Fransız Devrimi'nden önce) altındaki Fransa, toplumu üç sınıfa ayırdı: Birinci Sınıf ( din adamları ); İkinci Emlak ( asalet ); ve Üçüncü Mülk ( sıradanlar ). Kral mülkün bir parçası olarak kabul edildi.

İsa Mesih'in efendiliği altındaki Üç Zümrenin Temsili . "Tu supplex ora" (dua edersiniz), "Tu protege" (koruyorsunuz), "Tuque laboratuvara" (ve çalışırsınız) olarak etiketlenirler.

İlk Emlak

First Estate , geleneksel olarak "yüksek" ve "alt" din adamlarına bölünmüş , tüm din adamlarını ve din adamlarını içeriyordu . İki kategori arasında resmi bir sınır olmamasına rağmen, üst ruhban sınıfı, fiilen İkinci Zümrenin ailelerinden gelen rahip soylularıydı. Louis XVI zamanında, Fransa'daki her piskopos bir asilzadeydi, bu 18. yüzyıldan önce var olmayan bir durumdu.

Diğer uçta, "alt din adamları" (bucak rahipleri, keşişler ve rahibeler arasında yaklaşık olarak eşit olarak bölünmüştür), First Estate'in yaklaşık yüzde 90'ını oluşturuyordu ve bu 1789'da 130.000 civarındaydı (nüfusun yaklaşık %0.5'i).

İkinci Emlak

İkinci Estate (Fr. deuxieme état ) idi Fransız asalet ve (teknik olarak olmasa da ortak kullanımda) telif dışındaki, hükümdar mülk sisteminin dışında durdu kendisi.

İkinci Zümre geleneksel olarak asilzade d'épée ("kılıç asaleti") ve soyluluk de robe (" cüppenin asaleti"), kraliyet adaletini ve sivil hükümeti yöneten magisteryal sınıfa ayrılır .

İkinci Emlak, Fransa nüfusunun yaklaşık %1,5'ini oluşturuyordu. Altında Eski rejim ( "Eski kural / eski hükümet"), İkinci Estate muaf olan angarya royale gibi (zorunlu yollarda emek) ve vergi diğer birçok formlarından Gabelle (tuz vergi) ve en önemlisi taille (doğrudan vergilendirmenin en eski şekli). Vergi ödemekten bu muafiyet, reform konusunda isteksizliklerine yol açtı.

Üçüncü Emlak

Üçüncü Zümre ( Tiers état ) yukarıdakilerin hiçbirine üye olmayanların tümünü kapsar ve birlikte Fransa nüfusunun %90'ından fazlasını oluşturan kentsel ve kırsal olmak üzere iki gruba ayrılabilir. Kentli, ücretli işçileri içeriyordu. Kırsal kesim, müreffeh olabilecek özgür köylüleri (kendi topraklarına sahip olan) ve köylüleri (serfler veya bir soylunun topraklarında çalışan köylüler) içeriyordu . Özgür köylüler, diğer Zümrelere kıyasla orantısız derecede yüksek vergiler ödediler ve daha fazla hak istedikleri için mutsuzlardı. Buna ek olarak, Birinci ve İkinci Zümreler, Üçüncünün emeğine güveniyordu, bu da ikincisinin aşağı statüsünü daha da göze batan hale getiriyordu.

Fransız Devrimi başladığında Üçüncü Zümre'de tahminen 27 milyon insan vardı.

Fiziksel emek ve yiyecek kıtlığı gibi zorlu bir yaşam sürdüler. Çoğu bu grup içinde doğdu ve onun bir parçası olarak öldü. Bu atfedilen statüdeki insanların onu başka bir mülk haline getirmesi son derece nadirdi . Bunu başaranlar, ya bir savaşta olağanüstü cesaretleriyle tanınmaları ya da dini hayata girmeleri sonucunda başarılı oldular. Birkaç sıradan insan, İkinci Zümre ile evlenebildi, ancak bu nadir görülen bir olaydı.

Genel Mülkler

İlk Estates General ("vatandaş sınıfı" ile karıştırılmamalıdır) aslında 1302'de IV . Philip tarafından çağrılan genel bir vatandaş meclisiydi.

1789'daki Estates General'e giden dönemde , Fransa yönetilemez bir kamu borcunun pençesindeydi. Mayıs 1776'da maliye bakanı Turgot , reformları yürürlüğe koymadığı için görevden alındı. Ertesi yıl, bir yabancı olan Jacques Necker , Mali İşler Genel Müdürü olarak atandı . Protestan olduğu için resmi bakan yapılamaz. Şiddetli enflasyon ve yaygın gıda kıtlığı, 1788-89 kışında büyük bir kıtlığa neden oldu. Bu yaygın popüler hoşnutsuzluğa yol açtı ve Maliye Bakanı Jacques Necker hedefleri ile uyum içinde kadarı, reform nispeten radikal setini basarak (tam olarak 612) Üçüncü Estate temsilcilerinden oluşan bir grup üretti, fakat çok isteklerine karşı Louis XVI ' sarayı ve onun İkinci Zümre müttefiklerini oluşturan kalıtsal soyluların çoğu (en azından kendilerinden daha fazla vergi almaya ve halktan eşitsiz vergilendirmeye karşı müttefikler).

Louis XVI, "ideal programı"nı damgalamaya ikna edemeyince, Genel Zümreler'i feshetmeye çalıştı, ancak Üçüncü Zümre onların temsil haklarını savundu. Alt din adamları (ve bazı soylular ve üst din adamları) sonunda Üçüncü Mülkün yanında yer aldı ve Kral boyun eğmek zorunda kaldı. Böylece, Emlak Genel toplantısı bir devrim davetiydi.

Haziran ayına gelindiğinde, devam eden çıkmazlar ilişkilerde daha fazla bozulmaya yol açtığında, Zümreler Genel Meclisi ilk olarak Ulusal Meclis (17 Haziran 1789) olarak yeniden oluşturuldu ve krallığın zaman zaman gerçekleşen Genel Meclis toplantılarını yönetmesinden bağımsız bir çözüm arıyordu. buluşmaya devam etti. Bu kendi kendine organize edilen toplantılar bugün , Fransız Devrimi'nin tarihsel çağını (çağını) başlatan ve bu sırada - birkaç hafta daha süren sivil huzursuzluğun ardından - organın devrimci bir yasama organı olarak yeni bir statü kazandığı, Ulusal Kurucu Meclis olarak tanımlanan çağ olayı olarak tanımlanmaktadır. (9 Temmuz 1789).

Bu üniter yapı, Bourbon monarşisinin Paris'ten kaçmasının ardından ortaya çıkan iktidar boşluğunda bir acil durum komitesi ile birlikte yönetmek için adım atan üç zümrenin eski temsilcilerinden oluşuyordu . Meclis arasında, Jakobenlerin etkili bir başkanı olan ve yıllar sonra Fransa'da Terör Saltanatı (5 Eylül 1793 - 28 Temmuz 1794) olarak bilinen çalkantılı şiddet ve siyasi kargaşa döneminde etkili olacak olan Maximilien Robespierre vardı .

Büyük Britanya ve İrlanda

Mülkler hiçbir zaman sosyal hareketliliği önleyecek şekilde formüle edilmemiş olsa da, İngiliz (sonradan İngiliz) parlamentosu uzun süredir klasik mülk çizgileri üzerine kuruluydu ve "Lords Spiritual and Temporal ve Commons" üzerine kuruluydu. Lords Spiritual ve Temporal'ın Avam Kamarası'ndan ayrı oturduğu gelenek , 14. yüzyılda Edward III'ün saltanatı sırasında başladı .

1999 tarihli Lordlar Kamarası Yasasına rağmen, İngiliz Parlamentosu hala üç zümrenin varlığını kabul etmektedir: Avam Kamarası'nda Avam Kamarası, Lordlar Kamarası'nda soylular (Geçici Lordlar) ve Kilise biçimindeki din adamları. İngiltere piskoposları ayrıca Lords Spiritual olarak üst Mecliste oturma hakkına sahiptir .

İskoçya

İskoçya Parlamentosu üyeleri topluca , krallığın topluluğu olarak da bilinen ve 1690'a kadar aşağıdakilerden oluşan Üç Mülk ( Eski İskoçlar : Thre Estaitis) olarak anılırdı:

Birinci Zümre, Şanlı Devrim ve II . William'ın tahta çıkması sırasında devrildi . İkinci Emlak daha sonra bölünmeyi üçe bölmek için ikiye bölündü.

Bir shire komiseri en yakın eşdeğer olan İngiliz görev Milletvekili , yani bir Halktan ya da alt asaleti üyesi. İskoçya Parlamentosu tek kamaralı olduğu için, tüm üyeler aynı oturdu odasına ayrı İngilizce aksine, Lordlar Kamarası ve Avam Kamarası .

Parlamentonun ayrıca üniversite seçim bölgeleri vardı (bkz . İskoçya'nın eski üniversiteleri ). Sistem aynı zamanda VI . James İngiliz tahtına çıktığında İngiltere Parlamentosu tarafından da kabul edildi . Üniversitelerin Parlamento kararlarından etkilendiğine ve dolayısıyla parlamentoda temsil edilmesi gerektiğine inanılıyordu. Bu devam Büyük Britanya Parlamentosu sonra 1707 ve İngiltere Parlamentosu'nda 1950 yılına kadar.

İrlanda

İrlanda'nın 12. yüzyıldaki Norman istilasından sonra, İrlanda Anglo-Norman Lordluğunun yönetimi , İngiltere Krallığı'nınkine göre modellenmiştir . İngiltere'de olduğu gibi, İrlanda Parlamentosu, İrlanda baş valisi tarafından çağrılan ve konseyin ( curia regis ), kodamanların ( feodal lordlar ) ve piskoposların (piskoposlar ve başrahipler ) katıldığı Magnum Concilium "büyük konsey"den evrimleşmiştir . Üyelik, krala bağlılığa ve kralın barışının korunmasına dayanıyordu ve bu nedenle, değişken sayıdaki özerk İrlandalı Gal kralları sistemin dışındaydı; kendi yerel brehon kanunu vergilendirme düzenlemeleri vardı. Seçilmiş temsilciler ilk olarak 1297'de ve 14. yüzyılın sonlarından itibaren sürekli olarak onaylanır. 1297'de, ilçeler ilk olarak shire'ın seçilmiş şövalyeleri tarafından temsil edildi ( şerifler daha önce onları temsil etmişti). 1299'da kasabalar temsil edildi. 14. yüzyıldan itibaren İngiliz parlamentosundan bir fark, kilise finansmanına ilişkin müzakerelerin Toplantı yerine Parlamentoda yapılmasıydı . İrlanda Lordlar Kamarası'nın seçilmiş İrlanda Avam Kamarası'ndan ayrılması on beşinci yüzyılda gelişmiştir. Büro gözetmeni onlar karşı çıktıkları için kovulduğu zaman her piskoposluk alt din adamları tarafından seçildi, 1537 yılına kadar ayrı bir ev ya da mülk kurdu İrlanda Reformasyon . İrlanda Parlamentosu, 1800 Birlik Yasası'ndan sonra feshedildi ve bunun yerine İrlanda, Birleşik Krallığı oluşturmak üzere Büyük Britanya Krallığı'na katıldı ; Bunun yerine 100 İrlandalı milletvekili Londra'daki Avam Kamarası'ndaki Üçüncü Zümreyi temsil ederken, bir dizi kalıtsal akran (tipik olarak yaklaşık 24 temsilci akran ) Lordlar Kamarası'ndaki İrlanda asaletini temsil ediyordu . Buna ek olarak, Lords Spiritual olarak dört koltuk İrlanda Kilisesi din adamlarına ayrıldı : bir seferde bir başpiskopos ve üç piskopos, her yasama oturumundan sonra alternatif bir yer . 1871'de İrlanda Kilisesi'nin dağılmasından sonra, İrlanda piskoposları için daha fazla koltuk oluşturulmadı.

İsveç ve Finlandiya

İsveç'teki Estates ( Finlandiya dahil ) ve daha sonra Rusya'nın Finlandiya Büyük Dükalığı , iki yüksek mülk, soylular ve din adamları ve iki alt mülk, kasabalılar ve toprak sahibi köylülerdi . Her biri özgür adamlardı ve belirli hak ve sorumlulukları vardı ve Estates'in Riksdag'ına temsilci gönderme hakları vardı . Riksdag ve daha sonra Finlandiya'nın Diyet oldu tetracameral : Riksdag uyarak, her Estate tek bir organ olarak oy kullandı. 18. yüzyılın başlarından bu yana, bir tasarının geçmesi için en az üç Estate'in onayı gerekiyordu ve anayasa değişiklikleri tüm Estates'in onayını gerektiriyordu. 18. yüzyıldan önce, Kral, Estates'in eşit olarak bölünmesi durumunda belirleyici bir oy kullanma hakkına sahipti.

Rusya'nın 1809'da Finlandiya'yı fethinden sonra, Finlandiya'daki mülkler Porvoo Diyetinde İmparator'a yemin ettiler . Bir Fin Asalet Evi, 1818'de 1723 tarihli eski İsveç yasasına göre kodlandı. Ancak, Porvoo Diyetinden sonra, Finlandiya Diyeti sadece 1863'te yeniden toplandı. Bu arada, ülke 54 yıllık bir süre için sadece idari olarak yönetiliyordu.

Sitelerin dışında da bir nüfus vardı. Diğer bölgelerden farklı olarak, insanların "varsayılan" mülkleri yoktu ve bir toprak sahibinin ailesinden gelmedikçe köylü değildiler. Bu bölümün özeti şudur:

  • Asalet (bkz. Fin soyluları ve İsveç soyluları ) vergiden muaftı , miras alınan bir rütbeye ve bir tımar tutma hakkına sahipti ve bir askerlik hizmeti ve hükümet geleneğine sahipti. Asalet, 1280'de İsveç kralının , kralın ordusu için bir süvari donatabilecek (veya kendileri olabilecek) toprak sahiplerine vergilendirmeden ( frälse ) muafiyet tanımasıyla kodlandı . 1400 civarında, mektup patenti getirildi, 1561'de Kont ve Baron safları eklendi ve 1625'te Asalet Evi, arazinin İlk Mülkü olarak kodlandı. Axel Oxenstierna'nın reformunun ardından , yüksek devlet daireleri yalnızca soylulara açıktı. Bununla birlikte, soylular , Avrupa'nın çoğunda olduğu gibi köylülere veya topraklarına değil, yalnızca kendi mülklerine sahipti . Soylu hanelerin başkanları, soylular meclisinin kalıtsal üyeleriydi. Asalet, unvanlı asalet ( kontlar ve baronlar ) ve alt asalet olarak ikiye ayrılır . 18. yüzyıla kadar alt asalet sırayla Şövalyeler ve Esquires'e bölündü, öyle ki üç sınıfın her biri ilk önce dahili olarak oy verecek ve mecliste sınıf başına bir oy verecekti. Bu, daha yüksek soylular için büyük siyasi etkiyle sonuçlandı.
  • Din adamları veya rahipler vergiden muaf tutuldu ve kilise için ondalık topladı . Sonra İsveçli Reformasyon kilise haline Lutheran . Daha sonraki yüzyıllarda, mülk, üniversitelerin öğretmenlerini ve bazı devlet okullarını içeriyordu. Mülk, bakanlarını kutsayan ve onları diyet temsilcilerinin seçiminde oylama ile pozisyonlara atayan devlet kilisesi tarafından yönetiliyordu .
  • Burgherler şehirli, esnaf ve sanatkardı. Ticarete yalnızca merkantilist ideolojinin hakim olduğu ve şehirlilerin loncalar çerçevesinde ticaret yapma konusunda münhasır hakka sahip olduğu şehirlerde ticarete izin verildi . Bu Estate'e giriş, kasabaların kendilerinin özerkliği tarafından kontrol edildi. Köylülerin ürünlerini şehir sınırları içinde satmalarına izin verildi, ancak daha fazla ticarete, özellikle dış ticarete yalnızca şehirlilere izin verildi. Bir yerleşimin şehir olabilmesi için, pazar hakkı veren bir kraliyet tüzüğü gerekliydi ve dış ticaret, kraliyet imtiyazlı temel liman haklarını gerektiriyordu. Finlandiya'nın 1809'da İmparatorluk Rusya'sına katılmasından sonra, fabrika sahipleri ve diğer proto-sanayiciler yavaş yavaş bu mülke dahil edileceklerdi.
  • Köylüler, ortaçağda çoğunluğu temsil eden arazi vergili çiftliklerin ve ailelerinin toprak sahipleriydi. 19. yüzyıla kadar nüfusun çoğu, serf ya da köylü değil, bağımsız çiftçi aileleri olduğundan, diğer Avrupa ülkeleriyle karşılaştırıldığında geleneklerde dikkate değer bir fark vardır. Giriş, genellikle satılık olmayan ancak kalıtsal bir mülk olan tarım arazilerinin mülkiyeti tarafından kontrol edildi. 1809'dan sonra, yeterince büyük bir çiftlik kiralayan İsveçli kiracılar (köylülerin kendi çiftliğine sahip olması gerekenden on kat daha büyük) ve ayrıca vergiden muaf topraklara sahip asalet olmayanlar dahil edildi. Diyetteki temsilcileri dolaylı olarak seçildi: her belediye bir seçim çevresinin temsilcisini seçmek için seçmen gönderdi.
  • Hiçbir emlak mülksüz aitti için Eskişehirspor , villeins , kiracı diğerleri, çiftçinin, görevlileri, bazı alt idari işçiler, kırsal ustalar, seyyar satıcı, serseri ve mülksüz ve (bazen yabancıların evlerde yaşamış) işsiz ait çiftliklerin. Mülklere ait insanların onları nasıl gördüğünü yansıtmak için, "müstehcen" için Fince kelime, säädytön , kelimenin tam anlamıyla "emlaksız" anlamına gelir. Siyasi hakları yoktu ve oy kullanamadılar. Hareketlilikleri, "yasal koruma" (Fince: laillin suojelu ) politikasıyla ciddi şekilde sınırlandırılmıştı: mülksüz her kişi, mülklerden vergilendirilen bir vatandaş tarafından çalıştırılmak zorundaydı ya da serserilikle suçlanıp zorunlu çalışmaya mahkûm edilebilirlerdi. Finlandiya'da bu politika 1883'e kadar sürdü.

İsveç'te, Estates'in Riksdag'ı, 1866'da belirli bir geliri veya mülkü olan herkese siyasi haklar veren iki meclisli bir Riksdag ile değiştirilene kadar vardı. Bununla birlikte, 19. yüzyılın önde gelen politikacılarının çoğu, ya soyluların kendileri oldukları ya da tarımsal ve kentsel çıkarları temsil ettikleri için eski mülklerden çekilmeye devam etti. Ennoblements Emlak son ile onların siyasi önemi kaybetmişti sonra bile devam yüceltme kaşif ait Sven Hedin 1902 yılında gerçekleşen; Bu uygulama 1 Ocak 1975'te kabul edilen yeni Anayasa ile resmen kaldırılmış , Asalet Meclisi'nin statüsü 2003 yılına kadar kanunla düzenlenmeye devam etmiştir.

Finlandiya'da, bu yasal bölünme 1906'ya kadar vardı ve hala 1772 İsveç anayasasına dayanıyordu. Bununla birlikte, 20. yüzyılın başında nüfusun çoğu herhangi bir Zümreye ait değildi ve hiçbir siyasi temsili yoktu. Özellikle büyük bir sınıf, işledikleri toprağa sahip olmayan, ancak kiralarını ödemek için toprak sahibinin çiftliğinde çalışmak zorunda olan kiralık çiftçilerdi (Rusya'nın aksine, köle veya serf yoktu .) şehir dört emlak sistemi tarafından temsil edilmedi.

Siyasi sistem, 1905'teki Finlandiya genel grevinin bir sonucu olarak reforma tabi tutuldu ve son Diyet, modern parlamenter sistemi oluşturmak için yeni bir anayasa kanunu oluşturdu ve mülklerin siyasi ayrıcalıklarına son verdi. 1919'un bağımsızlık sonrası anayasası soylulaştırmayı yasakladı ve 1920'de tüm vergi ayrıcalıkları kaldırıldı. Mülklerin ayrıcalıkları resmen ve nihayet 1995'te kaldırıldı, ancak yasal uygulamada ayrıcalıklar uzun süredir uygulanamaz olmuştu. İsveç'te olduğu gibi, asalet resmen kaldırılmadı ve asalet kayıtları hala gönüllü olarak Finlandiya Asalet Evi tarafından tutuluyor .

Finlandiya'da, sahte bir isim veya mülk beyan ederek evliliğe dolandırmak hâlâ yasa dışıdır ve hapis cezasıyla (bir yıla kadar) cezalandırılabilir (Rikoslaki 18 luku § 1/Strafflagen 18 kap. § 1).

Gelişmemiş ülkeler

Düşük Ülkeler geç onaltıncı yüzyılın duchies vb şimdi modern alanında birçok ilçe, prens piskopo- oluşuyordu kadar Belçika , Lüksemburg ve Hollanda , 1464 yılına kadar hiçbir Devletler Genel vardı Burgundy Dükü Philip ilk monte Brugge Eyaletleri Genel . Daha sonra 15. ve 16. yüzyıllarda Brüksel , General General'in toplandığı yer oldu. Bu vesilelerle, çeşitli eyaletlerin (ilçeler, prens-piskoposluklar ve dukalıklar olarak adlandırılan) eyaletlerinden vekiller daha fazla özgürlük istedi. Bu nedenle, Genel Devletler çok sık toplanmadı.

1579'da Utrecht Birliği'nin ve sonrasında yaşanan olayların bir sonucu olarak, Devletler Generali , aynı zamanda Hollanda'nın efendisi olan İspanya Kralı II. Philip'e artık itaat etmediklerini açıkladı . Güney Hollanda'nın (kabaca Belçika ve Lüksemburg) yeniden fethinden sonra, Hollanda Cumhuriyeti Genel Devletleri ilk olarak Middelburg'da ve 1585'ten itibaren Lahey'de kalıcı olarak toplandı . Ülkeyi yönetecek bir kral olmadan, Devletler Generali egemen güç haline geldi . Birleşik Hollanda Cumhuriyeti'nin bir parçası haline gelen yedi ilin tümünü ilgilendiren, her şeyin ele alındığı hükümet düzeyiydi .

Bu süre zarfında Eyaletler Geneli, yedi ilin Eyaletlerin temsilcileri (yani il parlamentoları) tarafından oluşturuldu. Her Devlette ( çoğul tantum ) soyluların ve şehirlerin temsilcileri oturuyordu (din adamları artık temsil edilmiyorlardı; Friesland'da köylüler dolaylı olarak Grietmannen tarafından temsil ediliyordu ).

Güney Hollanda'da, Habsburglar sadık Devletleri Genel son toplantıları gerçekleşti 1600 Estates Genel ve 1632 arasında Estates Genel .

Bir hükümet olarak, Hollanda Cumhuriyeti Eyaletleri 1795'te kaldırıldı. Nationale Vergadering (Ulusal Meclis) adı verilen yeni bir parlamento oluşturuldu . Artık, Zümreler bir yana, Devletlerin temsilcilerinden oluşmuyordu: 1798 Anayasası uyarınca bütün insanlar eşit kabul ediliyordu. Sonunda Hollanda, Napolyon'un (1810: La Hollande est reunie à l'Empire ) yönetimindeki Fransız İmparatorluğu'nun bir parçası oldu .

Kasım 1813'te bağımsızlığını kazandıktan sonra, 1814'te oluşturulan ve Eyaletler-İller tarafından seçilen bir yasama organı için "Devletler Genel" adı yeniden dirildi . 1815'te Hollanda, Belçika ve Lüksemburg ile birleştiğinde, Devletler Genel Meclisi iki meclise ayrıldı: Birinci Daire ve İkinci Daire. Birinci Dairenin üyeleri ömür boyu Kral tarafından atanırken, İkinci Dairenin üyeleri Eyaletler Eyaleti üyeleri tarafından seçilirdi. Eyaletler Generali, 1830'a kadar alternatif yıllarda Lahey ve Brüksel'de ikamet etti, Belçika Devrimi'nin bir sonucu olarak, Lahey bir kez daha Devletler Genelinin tek ikametgahı haline geldi, Brüksel bunun yerine yeni kurulan Belçika Parlamentosu'na ev sahipliği yaptı .

1848'den itibaren, Hollanda Anayasası, İkinci Meclis üyelerinin halk tarafından seçilmesini (başlangıçta yalnızca erkek nüfusun yalnızca sınırlı bir kısmı tarafından; 1919'dan beri evrensel erkek ve kadınlara oy hakkı vardır), Birinci Meclis üyelerinin ise halk tarafından seçilmesini sağlar. Eyaletler İl üyeleri tarafından seçilir. Sonuç olarak, İkinci Oda en önemli hale geldi. Birinci Meclis, Senato olarak da adlandırılır. Ancak bu, Anayasa'da kullanılan bir terim değildir.

Bazen Birinci ve İkinci Meclis bir Verenigde Vergadering'de (Ortak Oturum), örneğin Prinsjesdag'da , parlamento yılının yıllık açılışında ve yeni bir kral göreve başladığında toplanır .

kutsal Roma imparatorluğu

Kutsal Roma İmparatorluğu vardı İmparatorluk Diet ( Reichstag ). Din adamları, birçok manastırın bağımsız prens-piskoposları , prens-başpiskoposları ve prens-başrahipleri tarafından temsil edildi . Asalet, bağımsız aristokrat yöneticilerden oluşuyordu: laik prens-seçmenler , krallar, dükler, uç beyler, kontlar ve diğerleri. Burghers, bağımsız imparatorluk şehirlerinin temsilcilerinden oluşuyordu . Kutsal Roma İmparatorluğu içindeki toprakları yüzyıllardır bağımsız olan birçok halkın İmparatorluk Diyetinde temsilcileri yoktu ve buna İmparatorluk Şövalyeleri ve bağımsız köyler de dahildi . Merkezileştirme çabalarına rağmen İmparatorluk Diyetinin gücü sınırlıydı.

Soyluların veya din adamlarının büyük alemlerinin, yerel meselelerde büyük güç kullanabilecek kendilerine ait mülkleri vardı. Hükümdar ve mülkler arasındaki güç mücadeleleri, İngiliz ve Fransız parlamentolarının tarihindeki benzer olaylarla karşılaştırılabilir.

15. yüzyılda Almanya'nın kendi bölümünde önemli bir bölgesel güç olan Svabya Birliği'nin de kendi türde Estatesleri vardı, üç Kolejden oluşan bir Federal Konsey: Prensler, Şehirler ve Şövalyeler.

Rus imparatorluğu

Geç Rus İmparatorluğu'nda mülklere sosloviyes deniyordu . Dört büyük mülk şunlardı: soylular ( dvoryanstvo ), din adamları , kırsal sakinler ve daha ayrıntılı bir tabakalaşma ile kentsel sakinler. Mülklerdeki bölünme karışık nitelikteydi: geleneksel, mesleki ve resmi: örneğin, Duma'da oylama mülkler tarafından gerçekleştirildi. Rus İmparatorluğu Sayımı , bir kişinin bildirilen mülkünü kaydetti.

Portekiz Krallığı

In Ortaçağ Portekiz Krallığı , "Cortes" - alemin zümre temsilcilerinin bir toplantı yapıldı asalet , din adamları ve burjuvazinin . Portekiz Kralı tarafından kendi seçtiği bir yerde dilediği zaman çağrıldı ve görevden alındı . Her üç zümreyi bir araya getiren Cortes , yalnızca bir veya iki zümreyi sadece kendileriyle ilgili belirli bir noktayı müzakere etmek için bir araya getiren daha küçük meclislerin aksine , bazen "Cortes-Gerais" (Genel Mahkemeler) olarak ayırt edilir .

Katalonya Prensliği

Katalonya Parlamentosu ilk olarak 1283 yılında kurulmuştur Katalan Mahkemeleri : (Katalanca Corts Catalanes'de Amerikan tarihçi göre) Thomas Bisson ve ortaçağ modeli gibi çeşitli tarihçiler tarafından kabul edilmiştir mecliste . Örneğin, İngiliz anayasacılık tarihçisi Charles Howard McIlwain , Katalonya Genel Mahkemesi'nin 14. yüzyılda daha tanımlanmış bir organizasyona sahip olduğunu ve İngiltere veya Fransa parlamentolarından daha düzenli bir şekilde toplandığını yazdı.

Katalonya'daki parlamento kurumunun kökleri , 11. yüzyılda başlayan Barış ve Ateşkes Meclislerine ( assemblees de pau i treva ) dayanmaktadır . Katalan Mahkemelerinin üyeleri Üç Bölgede (Katalanca: Tres Estats veya Tres Braços ) örgütlendi :

  • feodal soyluların temsilcileriyle "askeri mülk" ( braç militars )
  • dini hiyerarşinin temsilcileri ile "dinî mülk" ( braç eclesiàstic )
  • kraliyet ayrıcalığı altındaki özgür belediyelerin temsilcileriyle birlikte "kraliyet mülkü" ( braç reial veya braç popüler )

Parlamento kurumu, İspanya Veraset Savaşı'ndan sonra Katalonya Prensliği'nin diğer kurumlarıyla birlikte 1716'da kaldırıldı .

Ayrıca bakınız

Lokasyona özel

Genel

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar