Denemeler (Montaigne) - Essays (Montaigne)

Denemeler
Deneme Yazısı (1588).png
Kapak, yaklaşık 1588.
Yazar Michel de Montaigne
Orjinal başlık deneme
Ülke Fransa Krallığı
Dilim Orta Fransızca
Tür Makale
Yayımcı Simon Millanges, Jean Richer
Yayın tarihi
Mart 1580
Metin Denemeler at VikiKaynak

Denemeler ( Fransızca : ESSAIS , telaffuz  [esɛ] ) ait Michel de Montaigne üç kitap ve uzunluğu değişen 107 bölümlerde yer almaktadır. Orijinal olarak Orta Fransızca'da yazılmışlardır ve ilk olarak Fransa Krallığı'nda yayınlanmıştır . Montaigne'in Denemeler'i yaklaşık 1570'ten 1592'ye kadar olan dönemde yazarken, yayınlarken ve gözden geçirirken belirttiği tasarım, "karakterimin ve mizahımın bazı özelliklerini" kaydetmekti. Denemeler ilk 1580 yılında yayınlanan ve geniş bir konu yelpazesini kapsamaktadır bulundu.

stil

Montaigne, okuyucunun ilgisini çekmek ve dahil etmek için tasarlanmış, bazen konudan konuya bir düşünce akışında hareket ediyor gibi görünen ve diğer zamanlarda çalışmasının didaktik doğasına daha fazla vurgu yapan yapılandırılmış bir üslup kullanan oldukça ustalıklı bir retorikle yazdı . Onun argümanlar çoğunlukla alıntılarla desteklenen Antik Yunan , Latin ve İtalyan gibi metinler de rerum natura tarafından Lucretius ve eserleri Plutarkhos'a . Ayrıca, Denemeleri hem yazı biçimine hem de şüpheciliğe önemli bir katkı olarak görülüyordu . Adın kendisi , bu yeni yazı biçiminin nasıl eğitmeyi veya kanıtlamayı amaçlamadığını gösteren "denemeler" veya "testler" anlamına gelen Fransızca essais kelimesinden gelir . Aksine, makaleleri, tartışılan şeye şüphecilik getirmek için mantıklı adımlarla çalıştığı keşif yolculuklarıydı.

İçerik

Montaigne'in kitabında belirttiği hedef, kendini tam bir açık sözlülük ve dürüstlükle (" bonne foi ") tanımlamaktır . Denemelerinin çokça okunduğu insan doğasına ilişkin içgörü, yalnızca iç gözleminin bir yan ürünüdür. Denemelerinin içerimleri derin ve geniş kapsamlı olsa da, çalışmasının yakın çevresinin dışında çok fazla dikkat çekeceğini düşünmedi veya bundan şüphelenmedi ve denemelerine "Ben bu kitabın konusu benim; sen olurdun. boş zamanınızı bu kadar anlamsız ve boş bir konuda ertelemek mantıksız."

Montaigne'in deneme konuları, "Hüzün ve Keder Üzerine" ve "Vicdana Dair" dan "Kokulara Dair" ve "Gönderim"e (gönderme mektuplarına atıfta bulunarak) kadar değişen başlıklarla, derinden önemsize tüm yelpazeyi kapsıyordu. Montaigne, Katolik ve Protestan ideolojik gerilimlerden önce gelen bir zamanda yazdı . 15. ve 16. yüzyıllarda Hıristiyanlık, Protestan yazarların sürekli olarak Kilise doktrinini kendi akıl ve bilimleriyle yıkmaya çalıştıklarını gördü. Sonuç olarak, Katolik bilginler, şüpheciliği tüm aklı ve ilmi itibarsızlaştırmanın ve sadece inanç yoluyla Kilise doktrinini kabul etmenin bir yolu olarak benimsediler.

Montaigne , tüm çabalarına ve birçok girişimine rağmen, insanın ve şeylerin doğasına ilişkin araştırmalarının hiçbirinde kesinlik bulamadı . Hem insan aklının hem de deneyiminin kesinliğine güvenmiyordu. İnsan sonlu iken gerçeğin sonsuz olduğunu düşündü; bu nedenle, insan kapasitesi, gerçekliği tam veya kesin olarak kavramakta doğal olarak ketlenir. Mutlak gerçeğin varlığına inanmasına rağmen, bu tür gerçeğe ancak insanın ilahi vahiy yoluyla ulaşabileceğine inanıyordu ve çoğu konuda bizi karanlıkta bıraktı. İnsan doğasının büyük çeşitliliğini ve değişkenliğini, insanın kırılganlığı hakkındaki Rönesans düşüncesini yansıtan en temel özellikleri olarak bulur . Bilgin Paul Oskar Kristeller'e göre , "dönemin yazarları, dünyevi varlığımızın sefalet ve hastalıklarının keskin bir şekilde farkındaydılar". Montaigne'in temsili bir alıntısı: "Kendimden daha büyük bir canavar ya da mucize görmedim."

Durumuna işaret ederek Martin Guerre bir örnek olarak, Montaigne insanlar kesinlik elde edemez inanmaktadır. Onun felsefi şüphecilik en iyi uzun denemesinde "için bir özür olarak ifade edilir Raymond Sebond o felsefesini benimsemiş olan" (Kitap 2, Bölüm 12) pyrrhonism . Montaigne, akıl yürütmemize güvenemeyeceğimizi, çünkü düşünceler sadece aklımıza geldiğini söylüyor: onları gerçekten kontrol etmiyoruz. Ayrıca, kendimizi hayvanlardan üstün görmek için iyi nedenlerimiz olmadığını söylüyor. İşkence altında alınan itiraflara son derece şüpheci yaklaşmakta ve bu tür itirafların şüpheli tarafından sadece maruz kaldığı işkenceden kurtulmak için uydurulabileceğine işaret etmektedir. Normalde "İnsanın Bilgisi Onu İyi Yapamaz" başlıklı bölümün ortasına, mottosunun "Ben ne biliyorum?" olduğunu yazdı. Sebond hakkındaki makale Hıristiyanlığı savundu . Montaigne ayrıca klasik Yunan ve Romalılardan, yani Hıristiyan olmayan yazarlardan, özellikle atomcu Lucretius'tan pek çok referans ve alıntıyı belagatli bir şekilde kullanmıştır .

Montaigne, evliliğin çocuk yetiştirmek için gerekli olduğunu düşündü , ancak romantik aşkın güçlü duygularını özgürlüğe zararlı olarak beğenmedi . Alıntılarından biri şöyledir: "Evlilik kafes gibidir; dışarıdaki kuşları çaresizce içeri girmek, içeridekileri dışarı çıkmak için çaresiz görürüz."

Eğitimde, eleştirmeden kabul edilmesi beklenen soyut bilgilerin öğretimi yerine somut örnekleri ve deneyimi tercih etti. Montaigne'nin "Çocukların Eğitimi Üzerine" adlı makalesi , Foix'li Diana'ya adanmıştır .

Amerika'nın Avrupa tarafından sömürgeleştirilmesine karşı çıktı ve bunun yerlilere getirdiği ıstırabı kınadı.

kronoloji

Montaigne , hayatının çeşitli noktalarında Denemeler'i yoğun bir şekilde düzenledi . Bazen sadece bir kelime eklerdi, bazen de bütün pasajları eklerdi. Birçok basım bunu harflerle aşağıdaki gibi işaretler:

  • A: 1571–1580 arasında yazılmış, 1580'de yayınlanmış pasajlar
  • B: 1580–1588'de yazılan pasajlar, 1588'de yayınlandı
  • C: 1588–1592 yazılmış, 1595'te yayınlanmış (ölümünden sonra) pasajlar

Essais'in beşinci baskısının Montaigne'in kendi "C" eklemelerini içeren bir kopyası, Bordeaux Belediye Kütüphanesinde korunmaktadır (editörler tarafından "Bordeaux Kopyası" olarak bilinir). Bu basım, modern editörlere Montaigne'in nihai niyetlerini çarpıcı biçimde gösteren bir metin verir (imza bulunmayan çok sayıda Rönesans eserinin aksine). Basımlar arasındaki farkları ve eklemeleri incelemek, Montaigne'in düşüncelerinin zaman içinde nasıl geliştiğini gösteriyor. Dikkat çekici bir şekilde, daha yeni görüşleriyle çelişseler bile, önceki yazılarını kaldırmıyor gibi görünüyor.

Etkilemek

Montaigne'in denemelerinde göze çarpan düşüncenin dikkate değer modernliği, sürekli popülerlikleriyle birleştiğinde, onları Aydınlanma'ya kadar Fransız felsefesinin tartışmasız en önde gelen eseri haline getirdi . Fransız eğitimi ve kültürü üzerindeki etkileri hala güçlü. Eski Fransa cumhurbaşkanı François Mitterrand'ın resmi portresi, onun elinde Denemeler'in açık bir kopyasını tutarken kameraya dönük olarak resmedildi .

İngiliz gazeteci ve politikacı JM Robertson , Montaigne'in denemelerinin William Shakespeare'in oyunları üzerinde derin bir etkisi olduğunu savundu ve dil, tema ve yapılardaki benzerliklerini öne sürdü .

Denemeler

1 kitap

  1. "İnsanların Çeşitli Yollarla Aynı Sona Ulaşmaları"
  2. "Hüzün veya Keder Of"
  3. "Sevgilerimizin Bizden Ötesine Taşıdığı"
  4. "Ruhun Tutkularını Sahte Nesnelere Harcaması"
  5. "Vali'nin Kendisi Müzakereye Çıkıp Çıkmadığı"
  6. "Müzakere Saatinin Tehlikeli Olduğunu"
  7. "Niyet, Eylemlerimizin Yargıcıdır"
  8. "Aptallıktan"
  9. "Yalancılara Dair"
  10. "Hızlı veya Yavaş Konuşma"
  11. "Tahminlerin"
  12. "Sabitliğin"
  13. "Prenslerin Röportaj Töreni"
  14. "Erkekler İnatçı Olmaktan Haklı Bir Şekilde Cezalandırılır"
  15. "Korkaklığın Cezası Üzerine"
  16. "Bazı Büyükelçilerin Bildirisi"
  17. "Korkunun"
  18. "Mutluluğumuzu Ölümden Sonra Yargılamamak"
  19. "Felsefe Okumak Ölmeyi Öğrenmektir"
  20. "Hayal Gücüne Dair"
  21. "Bir Adamın Kârı Diğerinin Zararıdır"
  22. "Örf; Alınan Bir Yasayı Kolayca Değiştirmemeliyiz"
  23. "Aynı Danışmandan Çeşitli Olaylar"
  24. "Bilgelik"
  25. "Çocukların Eğitiminden"
  26. "Doğruluğu ve Hatayı Kendi Kapasitemizle Ölçme Deliliği"
  27. "Dostluktan"
  28. "Estienne De La Boitie'nin Dokuz ve Yirmi Soneleri"
  29. "Moderasyondan"
  30. " Yamyamların "
  31. "Bir Adam, İlahi Nizamları Yargılamak İçin Ayık Olur"
  32. "Hayat Pahasına Bile Zevklerden Kaçınmalıyız"
  33. "Fortune Genellikle Akıl Kuralına Göre Hareket Ettiği Gözlemlenir"
  34. "Hükümetimizde Bir Kusurdan"
  35. "Kıyafet Giyme Geleneği"
  36. "Genç Cato'dan"
  37. "Aynı Şeye Gülüp Ağlamamız"
  38. "Yalnızlığın"
  39. "Cicero Üzerine Bir Değerlendirme"
  40. "İyilik ve Kötülüğün Keyfi Bizim Görüşümüze Bağlıdır"
  41. "Bir Adamın Onurunu Anlatmamak"
  42. "Aramızdaki Eşitsizlik Üzerine"
  43. "Sumptuary Kanunları Of"
  44. "Uykudan"
  45. "Dreux Savaşı'ndan"
  46. "İsimlerin"
  47. "Yargımızın Belirsizliğinden"
  48. "Savaş Atları veya Destrier"
  49. "Eski Geleneklerden"
  50. "Demokritos ve Herakleitos'a Dair"
  51. "Kelimelerin Vanity Of"
  52. "Eskilerin Parsimony Of"
  53. "Sezar'ın Bir Deyişinden"
  54. "Boş İnceliklerden"
  55. "Kokulardan"
  56. "Duaların"
  57. "Yaşlı"

2. Kitap

  1. "Eylemlerimizin Tutarsızlığına Dair"
  2. "Sarhoşluktan"
  3. "Cea Adası'ndan Bir Gelenek"
  4. "Yarın Yeni Bir Gün"
  5. "Vicdan"
  6. "Kullanım Mükemmelleştirir"
  7. "Onur Karşılığı"
  8. "Babaların Çocuklarına Sevgisinden"
  9. "Parthların Kollarından"
  10. "Kitapların"
  11. "Zalimlikten"
  12. "Raimond Sebond için özür"
  13. "Başkasının Ölümünü Yargılamak Üzerine"
  14. "Zihnimizin Kendini Engellediği"
  15. "Arzularımızın Zorluklarla Artması"
  16. "Şan"
  17. "Varsayımın"
  18. "Yalan Vermenin"
  19. "Vicdan Özgürlüğünden"
  20. "Saf Hiçbir Şey Tadamadığımızı"
  21. "Aptallığa Karşı"
  22. "Göndermenin"
  23. "İyi Bir Sonu İçin Kullanılan Kötü Yollardan"
  24. "Roma Grandeur Of"
  25. "Hasta Olmayı Taklit Etme"
  26. "Başparmaklardan"
  27. "Korkaklık Zalimliğin Anası"
  28. "Her Şeyin Sezonu Vardır"
  29. "Erdem"
  30. "Canavar Bir Çocuğun"
  31. "Öfkeden"
  32. "Seneca ve Plutarch'ın Savunması"
  33. "Spurina'nın Öyküsü"
  34. "Julius Caesar'a Göre Bir Savaş Üzerine Gözlem"
  35. "Üç İyi Kadından"
  36. "En Mükemmel Erkeklerin"
  37. "Çocukların Babalarına Benzerliği Üzerine"

3. Kitap

  1. "Kar ve Dürüstlük"
  2. "Pişmanlıktan"
  3. "Üç Ticaretten"
  4. "Çevirmenin"
  5. "Bazı Virgil Ayetleri Üzerine"
  6. "Koçların"
  7. "Büyüklüğün Rahatsızlığından"
  8. "Konferans Sanatının"
  9. "Vicdandan"
  10. "İradeyi Yönetmek"
  11. "Sakatların"
  12. "Fizyonomiye Dair"
  13. "Deneyim"

İngilizce çeviriler

Ayrıca bakınız

Notlar

Dış bağlantılar