Erra (tanrı) - Erra (god)
| Erra muska | |
|---|---|
 Akad Erra Destanından bir alıntı ile yazılmış vebadan korunmak için tılsım.
| |
| Malzeme | Taş, bakır |
| Boy | U:1,81 inç (4,6 cm) W:1,25 inç (3,2 cm) |
| oluşturuldu | 800-612 M.Ö. |
| Dönem/kültür | Yeni Asur |
| Yer | Aşur |
| Mevcut konum | Oda 55, British Museum , Londra |
| Kimlik | 118998 |
Erra (bazen Irra olarak da adlandırılır ), MÖ sekizinci yüzyılın bir ' epos'undan bilinen bir Akad veba tanrısıdır. Erra, siyasi karışıklık dönemlerinden sorumlu olan kargaşa ve veba tanrısıdır. Bir noktada Nergal'e asimile edildi .
Erra Destanı
Modern başlık verilir destanında ERRA , yazar Kabti-ilanı-Marduk, soyundan, o bir olarak sunar kendini, Dabibi ait diyor Ketebesine bir vizyoner rüyanın sadece transcriber olarak metnin aşağıdaki hangi Erra kendisi ortaya metin .
Şiir bir çağrı ile açılır. Tanrı Erra, eşiyle (ana tanrıça Mami ile değil, Mamītum ile tanımlanır) düzensiz bir şekilde uyuyor, ancak danışmanı Išum ve cennetin ve yeryüzünün oğulları olan Yediler ( Sibitti veya Sebetti ) tarafından canlandırılıyor - "eşsiz şampiyonlar" " tekrarlanan formüldür ve her birine Anu tarafından yıkıcı bir kader atanır . Machinist ve Sasson (1983) bunlara "kişiselleştirilmiş silahlar" diyor. Sibitti, Erra'yı insanlığın yıkımına öncülük etmeye çağırıyor. Išum, Erra'nın uyanmış şiddetini yatıştırmaya çalışır, ama boşuna. Yabancı halklar Babil'i işgal eder, ancak veba tarafından yıkılır. Babil'in hamisi Marduk bile bir süreliğine tahtını Erra'ya bırakır. Tablet II ve III, Erra ve Išum arasındaki bir tartışma ile meşgul. Erra Babylon, Sippar , Uruk , Dūr-Kurigalzu ve Dēr'da savaşa gider . Dünya tersine döndü: Doğrular ve adaletsizler aynı şekilde öldürülür. Erra, Išum'a Babil'in düşmanlarını yenerek işi tamamlamasını emreder. Sonra tanrı, korkunç Yedi ile Emeslam'daki kendi koltuğuna çekilir ve insanlık kurtulur. Telafi edici bir dua işi bitirir.
Şiir, Babil kültürünün merkezinde yer almış olmalı: Asur , Babil , Nineveh , Sultantepe ve Ur gibi ilk binyılın beş bölgesinden en az otuz altı kopya ele geçirildi. Gılgamış Destanı'nın kurtarıldığına dikkat çekiyor .
Metin, bazı okuyuculara Mezopotamya'daki tarihi kargaşanın bir mitolojikleştirilmesi gibi görünüyor, ancak bilim adamları şiire ilham veren tarihi olaylar konusunda hemfikir değiller: şair haykırıyor (tablet IV:3) "Kutsallığınızı değiştirdiniz ve kendinizi bir tanrı gibi yaptınız. adam."
Erra metin yakında metnin büyülü fonksiyonları Parçaları üzerinde yazılı idi farz muska için istihdam şeytan çıkarma ve olarak profilaktik vebaya karşı. Yediler, bir dizi Akad büyü metninden bilinir : şeytani isimleri değişir, ancak sayıları olan yedi değişmez.
Erra destanını içeren beş tablet ilk olarak 1956'da yayınlandı, ek bulgulara dayanan geliştirilmiş bir metinle birlikte 1969'da ortaya çıktı. Belki de şiirin %70'i kurtarıldı.
Walter Burkert , Helenistler tarafından yaygın olarak tarihsel bir temele sahip olduğu kabul edilen Thebes'e karşı Erra ile Yediler tarafından yönetilen tamamen efsanevi yedinin uyumunu kaydetti .