Eridu - Eridu
Konum | Abu Shahrain'e söyle, Dhi Qar Valiliği , Irak |
---|---|
Bölge | Mezopotamya |
koordinatlar | 30°48′57″K 45°59′46″D / 30.81583°K 45.99611°D Koordinatlar: 30°48′57″K 45°59′46″E / 30.81583°K 45.99611°D |
Tip | Yerleşme |
Alan | En fazla 10 hektar (25 dönüm) |
Tarih | |
Kurulan | Yaklaşık MÖ 5400 |
Terk edilmiş | Yaklaşık 600 M.Ö. |
Site notları | |
Resmi ad | Eridu Arkeolojik Sit Alanı söyle |
Parçası | Güney Irak Ahwar |
Kriterler | Karışık: (iii)(v)(ix)(x) |
Referans | 1481-007 |
yazıt | 2016 (40. Oturum ) |
Alan | 33 hektar (0,13 sq mi) |
Tampon Bölge | 1.069 hektar (4.13 sq mi) |
koordinatlar | 30°49′1″K 45°59′45″D / 30.81694°K 45.99583°D |
Eridu ( Sümerce : 𒉣 𒆠 , NUN.KI/eridug ki ; Akadca : irîtu ; modern Arapça : Tell Abu Shahrain ), güney Mezopotamya'da (modern Dhi Qar Valiliği , Irak ) bir arkeolojik sit alanıdır . Eridu uzun zamandır güney Mezopotamya'daki en eski şehir olarak kabul edildi. Ur'un 12 km güneybatısında yer alan Eridu, tapınakların etrafında gelişen, neredeyse birbirini görecek şekilde büyüyen bir Sümer şehirleri topluluğunun en güneyindeydi . Bu binalar kerpiçten yapılmış ve birbiri üzerine inşa edilmiştir. Yukarı doğru büyüyen tapınaklar ve dışa doğru büyüyen köy ile daha büyük bir şehir inşa edildi. Gelen Sümer mitolojisinde , Eridu aslen eviydi Enki sonra tarafından bilinen, Akadlar şehri kurduklarını kabul edildi Ea gibi. Enki'nin, tüm yaşamın buradan kaynaklandığına inanılan bir akifer olan Abzu'da yaşadığına inanıldığı için tapınağına E-Abzu adı verildi.
Araştırma tarihi
Basra yakınlarındaki Tel Abu Shahrain'deki site dört kez kazıldı. İlk olarak 1855'te John George Taylor , 1918'de R. Campbell Thompson ve 1919'da HR Hall tarafından kazılmıştır . Buradaki kazılar , Irak Eski Eserler ve Miras Genel Müdürlüğü'nden Fuad Safar ve Seton Lloyd tarafından 1946'dan 1949'a kadar devam etmiştir . Bu arkeolojik araştırmalar, A. Leo Oppenheim'a göre , muhtemelen sürekli sulamanın ürettiği artan tuzluluğun bir sonucu olarak, "sonunda tüm güneyin durgunluğa düştüğünü ve siyasi inisiyatifi kuzey şehirlerinin yöneticilerine bıraktığını" gösterdi. 600 yılında terk edilmiştir. Son zamanlarda, Eridu'daki kazılar, ortak bir İtalyan, Fransız ve Irak çabasıyla yeniden başlatıldı.
efsane ve efsane
Sümer Kral Listesi'nin bazı versiyonlarında, ancak hepsinde değil , Eridu, ülkeyi bir tufan gelmeden önce krallığın kabul edildiği beş şehirden ilkidir. Sümer Kral Listesi, Eridu'nun iki kralından bahseder: 28.800 yıl hüküm süren Alulim ve 36.000 yıl hüküm süren Alalngar . Eridulu bir adam olan Adapa , erken bir kültür kahramanı olarak tasvir edilir. Kral Alulim zamanında şehre medeniyet getirdiği kabul ediliyordu .
Sümer mitolojisinde Eridu, derin sular, bilgelik ve büyü tanrısı olan Akad tanrısı Ea'nın Sümer karşılığı olan tanrı Enki'nin Abzu tapınağının eviydi . Tüm Sümer ve Babil tanrıları gibi, Enki/Ea, daha sonraki kozmolojiye göre, kozmosun yönetimini Anu ve Enlil ile paylaşmaya gelen yerel bir tanrı olarak başladı . Krallığı yerin altında uzanan tatlı sulardı (Sümerce ab =su; zu =uzak).
Uruk tanrıçası İnanna'nın hikayeleri , uygarlığın armağanlarını almak için Eridu'ya nasıl gitmesi gerektiğini anlatır . İlk başta Eridu tanrısı Enki, gücünün bu kaynaklarını geri almaya çalıştı, ancak daha sonra Uruk'un artık ülkenin merkezi olduğunu isteyerek kabul etti. Bu, gücün kuzeye doğru transferine efsanevi bir gönderme gibi görünüyor.
Babil metinleri, tanrı Marduk tarafından Eridu'nun kuruluşundan ilk şehir, "kutsal şehir, [diğer tanrıların] zevklerinin meskeni" olarak bahseder .
Asur sarayında , uzak güneydeki Eridu'nun kadim irfanında eğitim almış özel doktorlar, hastanın vücudundaki işaretler ve alametlerden hastalığın gidişatını önceden bildirdiler ve tedavi olarak uygun büyüleri ve büyülü kaynakları sundular.
Tarih
Eridu, bölgedeki en eski yerleşim yerlerinden biri gibi görünüyor, c. MÖ 5400 , Fırat Nehri'nin ağzına yakın Basra Körfezi'ne yakın . Binlerce yıldır kıyı şeridinde alüvyon birikmesi nedeniyle, Eridu'nun kalıntıları şimdi Irak'taki Abu Shahrain'deki körfezden biraz uzakta . Kazılar, kentin daha önce herhangi bir yerleşime sahip olmayan bakir bir kum tepesi üzerine kurulduğunu göstermiştir. Piotr Steinkeller , Eridu'daki en eski tanrının bir Tanrıça olduğunu ve daha sonra Dünya Tanrıçası Ninhursag (Nin = Hanımefendi, Hur = Dağ, Sag = Kutsal) olarak ortaya çıktığını ve daha sonra Enki'de bir erkek tanrısallık olarak büyümesinin bir sonucu olduğunu varsaymıştır. hieros gamos , erkek bir tanrı veya tapınağın görevlisi ile.
Gwendolyn Leick'e göre Eridu, çöl ortamında tatlı suya erişim konusunda bir anlaşmaya varan üç farklı yaşam tarzını destekleyen üç ayrı ekosistemin birleştiği yerde kuruldu. En eski tarımsal yerleşim , kuzeyde Samarra kültüründen türetilen , kanalların inşası ve kerpiç binalar ile karakterize edilen yoğun geçimlik sulama tarımına dayalı gibi görünüyor . Arap kıyılarındaki balıkçı-avcı kültürleri, Arap kıyı şeridindeki geniş çöplüklerden sorumluydu ve orijinal Sümerler olabilir . Kamıştan kulübelerde yaşamış gibiler. Eridu'nun inşasına katkıda bulunan üçüncü kültür, yarı çöl bölgelerinde çadırlarda yaşayan Sami konuşan göçebe koyun ve keçi sürüleriydi. Her üç kültür de şehrin en erken seviyelerinde rol oynuyor gibi görünüyor. Kentsel yerleşim, suyun birikmesine izin veren küçük bir çöküntü içinde, kerpiçten inşa edilmiş büyük bir tapınak kompleksinin merkezindeydi.
Kate Fielden, "En eski köy yerleşimi (MÖ 5000), MÖ 2900'de 8-10 hektar (20-25 dönüm) kapsayan önemli bir kerpiç ve saz evleri şehrine dönüştü". Mallowan, Ubaid döneminde , yaklaşık olarak bir alana sahip "olağandışı büyük bir şehir" olduğunu yazıyor . "4000'den az olmayan" bir nüfusa sahip 20-25 dönümlük. Jacobsen, "Eridu'nun tüm pratik amaçlar için Ubeyd döneminden sonra terk edildiğini" açıklar, ancak burada kısmen kazılmış bir Massive Early Hanedan II sarayı (her yönde 100 m) olduğu için Erken Hanedan II tarafından kurtarılmıştır. Ruth Whitehouse burayı "Büyük Bir Erken Hanedan Şehri" olarak adlandırdı. c. MÖ 2050 şehir gerilemişti; Bu tarihten sonra işgale dair çok az kanıt vardır. Tamamlanmamış altında yatan yerinde Onsekiz üst üste kerpiç tapınaklar Ziggurat'ın bölgesinin Amar-Sin (c. 2047-2039 BC). En erken seviyelerle ilişkili geniş kılçın tortularının bulunması, daha sonra Enki ve Ea ile ilişkilendirilen Abzu kültünün bir sürekliliğini de göstermektedir .
Eridu, MÖ 6. yüzyılda nihayet terk edilmeden ve harabeye dönüşmeden önce uzun süreler boyunca terk edildi. Komşu kum tepelerinin işgali ve tuzlu su seviyesinin yükselmesi, tarımsal tabanına erken sınırlar koydu, bu nedenle daha sonraki Neo-Babil gelişiminde Eridu, en eski tarihinin onuruna tamamen bir tapınak alanı olarak yeniden inşa edildi.
Mimari
Eridu kentsel çekirdeği olan Enki Aquifer House adı sitesindeki şakak, ( Cuneiform : 𒂍 𒍪 𒀊 E 2 .ZU.AB; Sümer : E 2 -abzu; Akad : zift APSU ), daha sonraki tarihlerde Ev çağrıldığı ( Çivi yazısı : 𒂍 𒇉 , E 2 .LAGAB×HAL; Sümerce : e 2 -engur; Akadca : bītu engurru ). İsim Enki'nin krallığına atıfta bulunur. Onun consort'ait Ninhursag yakındaki bir tapınak vardı Obeyd .
Ur III döneminde Ur-Nammu, önceki tapınakların kalıntıları üzerine inşa edilmiş bir ziggurata sahipti.
Uruk'lu Enmerkar'ın yanı sıra ( Aratta destanlarında bahsedildiği gibi ), burada bulunan yazıtlarda , Urlu Elili de dahil olmak üzere e-abzu tapınağı üzerinde çalıştıkları veya yeniledikleri daha sonraki birkaç tarihi Sümer kralının ; Ur-Nammu , Shulgi ve Amar-Sin ve ur-III ve Nur-Adad bölgesinin Larsa'dan .
Akifer Evi (E-Abzu)
Seviye | Tarih (BC) | Dönem | M beden) | Not |
---|---|---|---|---|
XVIII | 5300 | - | 3×0.3 | Uyuyan duvarlar |
XVII | 5300–5000 | - | 2.8×2.8 | İlk cella |
XVI | 5300–4500 | Erken Ubeyd | 3.5×3.5 | |
XV | 5000–4500 | Erken Ubeyd | 7.3×8.4 | |
XIV | 5000–4500 | Erken Ubeyd | - | Yapı bulunamadı |
XIII | 5000–4500 | Erken Ubeyd | - | Yapı bulunamadı |
XII | 5000–4500 | Erken Ubeyd | - | Yapı bulunamadı |
XI | 4500–4000 | Ubeyd | 4,5×12,6 | İlk platform |
x | 4500–4000 | Ubeyd | 5×13 | |
IX | 4500–4000 | Ubeyd | 4×10 | |
VIII | 4500–4000 | Ubeyd | 18×11 | |
VII | 4000–3800 | Ubeyd | 17×12 | |
VI | 4000–3800 | Ubeyd | 22×9 | |
V | 3800–3500 | Erken Uruk | - | Sadece platform kalır |
IV | 3800–3500 | Erken Uruk | - | Sadece platform kalır |
III | 3800–3500 | Erken Uruk | - | Sadece platform kalır |
II | 3500–3200 | Erken Uruk | - | Sadece platform kalır |
ben | 3200 | Erken Uruk | - | Sadece platform kalır |
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Yeşil, Margaret Whitney (1975). Sümer Edebiyatında Eridu . Chicago: Chicago Üniversitesi.
- Leick, Gwendolyn (2001). Mezopotamya: Kentin icadı . Londra: Allen Lane. ISBN'si 0-7139-9198-4.
- Seton Lloyd, Ur-al 'Ubaid, 'Uqair ve Eridu. Sel Çukurundan Bazı Kanıtların Yorumlanması, Irak, İngiliz Irak Araştırmaları Enstitüsü, cilt. 22, Geriye Dönük Ur. Sir C. Leonard Woolley'nin Anısına, s. 23–31, (İlkbahar - Sonbahar, 1960)
- Oates, Joan, "Ur ve Eridu: Tarih Öncesi", Irak , 22
- Oates, Joan (1960), Geçmişe Bakışta Ur: Sir C. Leonard Woolley'nin Anısına , s. 32–50
Dış bağlantılar
- Sümer kral listesi: çeviri , İngiltere: Oxford
- Eridu , IL, ABD'den Arkeolojik Fotoğraflar : Oriental Institute, Chicago Üniversitesi
- Eridu'daki Tapınağın Yeniden İnşası , Massart, orijinalinden 2007-09-28 tarihinde arşivlendi , alındı 2008-09-30
- Eridu'nun son fotoğrafları, British Museum
- İnana ve Enki , The Electronic Text Corpus of Sümer Edebiyatı, Oxford İngiltere, JAB, editör: çeviri
- Irak'ta Sümer Eridu Şehir-Devleti ve Ubeyd Aşama 1 (Ebu Shahrain'i Anlat) Kadim Yakın Doğu'nun Tarihi