Erica Lord - Erica Lord
Erica Lord | |
|---|---|
 Erica Lord'un Portreler/Portrelerdeki İşleri : JoAnn & Bob Balzer Mezunlar Galerisi, Amerikan Kızılderili Sanatları Enstitüsü'nde Erica Lord ve Monty Little
| |
| Doğmak | Nenana, Alaska |
| Milliyet | Nenana Yerli Derneği, Amerikan |
| Bilinen | Performans sanatı, fotoğrafçılık |
Önemli çalışma |
|
| İnternet sitesi | ericalord.com |
Erica Lord , Santa Fe, New Mexico'da yaşayan ve kendisini karışık ırklı bir "kültürel araf" olarak tanımlayan Alaska Yerlisi bir sanatçıdır .
Hayat
Fin-Amerikalı bir anne ve Iñupiaq / Athabascan babasından dünyaya gelen Erica Lord, babasının Alaska , Nenana'daki köyü ile annesinin Michigan'daki ev topluluğu arasında seyahat ederek büyüdü . Orta Alaska'da bulunan Nenana, 2010 nüfus sayımına göre 378 kişi tarafından doldurulan büyük bir Yerli nüfusa sahiptir. Annesi, Michigan'ın Yukarı Yarımadasında, çoğunluğu beyaz olan bir kasabada yaşıyordu. Lord'un babası Hint hareketinde bir aktivistti. Çeşitli coğrafi yerler arasında sürekli hareket eden kişisel deneyimi, çalışmalarının yer değiştirme, kültürel kimlik ve kültürel araf temalarına olan ilgisine ilham veriyor.
2001 yılında Carleton College'dan liberal sanatlar ve stüdyo sanatları alanında lisans derecesi aldı ve 2006 yılında The School of the Art Institute of Chicago'da heykel ve fotoğraf alanında yüksek lisansını tamamladı .
Kimlik
Lord, kendisini altı ailesi aracılığıyla göçmen olarak tanımlıyor ve tarihini Yerli diasporası olarak tanımlıyor. Aynı diaspora, sanatını motive eden şeydir. Gerçek kültürel kimliği göstermenin yeni bir yolunu keşfetmek onun için. Sanatının, izleyicilerinin benliklerini, topluluklarını ve inançlarını yeniden tanımlamasına yardımcı olmasını umuyor.
Kariyer
Erica Lord, çalışmalarını DeVos Sanat Müzesi'nde (Marquette, MI) ve Alaska Native Arts Foundation Gallery'de (Anchorage, AK) kişisel sergilerin yanı sıra Havana Bienali ve IAIA Museum of Contemporary gibi grup sergilerinde sergiledi . Kızılderili Sanatı .
Erica Lord, Eylül 2020'de Smithsonian Archives of American Art Pandemic Sözlü Tarih Projesi'nin bir katılımcısıydı. Sözlü tarih serisi, Amerikan sanat dünyasındaki küresel salgına verilen yanıtları kaydetti. Sanal olarak yürütülen Pandemi Sözlü Tarih Projesi, Erica Lord da dahil olmak üzere çeşitli sanatçılar, öğretmenler, küratörler ve yöneticilerle seksen beş kısa form röportajı içeriyordu.
Önemli sergiler
- 2020, Maajiigin wa'aw akiing miinawaa (Bu Dünyaya Yeniden Başlayın): Gina Adams, Erica Lord, Merritt Johnson , Accola Griefen Güzel Sanatlar, New York, NY
- 2018, Yeni Kırmızı Düzen: Sonsuz Teşekkürün Vahşi Felsefesi, Whitney Amerikan Sanatı Müzesi, New York, NY
- 2007-2017, Halkımız, Ülkemiz, Görüntülerimiz: Uluslararası Yerli Fotoğrafçılar , Orta Amerika Sanat İttifakı'nın ulusal bir programı olan ExhibitsUSA aracılığıyla turda.
- 2010, Kuru Buz , Çağdaş Kızılderili Sanatı Müzesi, Santa Fe, NM
- 2009, BadLand , Amerikan Kızılderili Sanatları Müzesi Enstitüsü , Santa Fe, NM: Amerika Birleşik Devletleri'nin Star Spangled Banner'ının kırmızı kumaşından yapılmış dua demetlerinin bir kurulumu.
- 2007, Harita Dışı: Manzara ve Yerli Hayal Gücü , Smithsonian Enstitüsü Amerikan Kızılderili Ulusal Müzesi , New York, NY
Seçilmiş işler
Kızılderili Arazi Islah Projesi (2000)
Lord'un 2000 yılındaki en eski projelerinden biri, onun Kızılderili köklerine odaklanıyor . Yerli Amerikan Topraklarını Islah Projesi adlı yerleştirmesinde , özellikle 1778-1886 yılları arasında Kızılderililerle olan, bozulan ABD anlaşmalarının tekrarlanan döngüsüne farkındalık getirmek için karışık medya nesnelerini kullanıyor. Amerikan Kızılderili Sanatları Enstitüsü'nde sergilenen yerleştirme, duvarları, tavanı ve zemini aynalarla kaplı 16" x 16" boyutunda bir odayı kaplıyordu. Tavandan sarkan düzinelerce kırmızı şerit (kan) Amerika Birleşik Devletleri bayrağına aittir. Lord daha sonra bezi sardı ve Pawnee'nin geleneksel bayrak demetlerini yürürlüğe koymak için ABD'nin her yerinden çeşitli köylerden, rezervasyonlardan ve kabile topraklarından gelen kirle doldurdu ; her bayrak demeti bir dua bağı anlamına gelir. Pavniler töreni ve ilaç paketleri değerli ekinleri, sağlık ve dini pratikleri üzerinden bakmak için. Lord, dua bağlarını, Yerli Amerikalıların dikiş ve alet gibi günlük işler için kullandıkları hayvansal lifli dokular olan sinirlerle tavandan astı . Lord, tarihin tekrarını göstermek için dua bağlarını çoğaltmak için aynaları kullandı. Lord bir röportajda şöyle açıklıyor: "Benim kültürümde defalarca tekrarlanan şeyler hakkında düşünmeye başladım. [...] Hem tarihimizi kabul eden hem de baskıcı ve hayatta kalan, Yerli ve olmayanı vurgulayan bir parça yaratmak istedim. -Yerli, paylaşılan bir tarih".
Tanımlanmamış Otoportre Serisi (2005), değişken boyutlu C-baskıları
İsimsiz (Dövmeli Kollar) (2007), Dijital Fotoğraflar
Erica Lord iki dövmeyi fotoğraflıyor: biri sol ön kolunun iç tarafında “Kayıt numarası” başlıklı, diğeri ise sağ ön kolunda “Blood Quantum” başlıklı. Bu iki dövme, modern toplumun yarattığı Kızılderili imajını eleştiriyor. Lord'un kan kuantum yasalarından sonra “Blood Quantum” başlıklı dövmesi , Amerika Birleşik Devletleri hükümetinin tüm Kızılderili mirası üzerindeki kontrolüne yönelik görsel bir eleştiridir. Dövme "Kayıt Numarası", Erica Lord'a ve tüm Yerli Amerikalılara Kızılderili İşleri Bürosu tarafından verilen numaradır. Bu numarayı koluna yerleştiren Erica Lord, Holokost'tan kurtulanlarla ve onların deneyimlerini Amerika Birleşik Devletleri'nin genişlemesi ve Yerli Amerikalıların yer değiştirmesiyle doğrudan karşılaştırıyor.
Bronzlaşma Projesi: Daha Yerli Bakmak İçin Tanıyorum (2006), Dijital Mürekkep Püskürtmeli, değişken boyutlar
Ortak Yerli Sanat tipik olarak Hint topraklarını ve nereden geldiklerini gösterir. Bununla birlikte, bu özel görüntünün karayla pek ilgisi yok çünkü fotoğrafın arka planı siyah ve çekim belden yukarısı, yalnızca vücuduna odaklanıyor. Bu bronzlaşma ritüelini cesurca beyaz güzelleştirme olarak adlandırıyor: cildin bronzlaşması veya esmerleşmesi. Bu tür sözcükleri kullanmak, politik bir eylem çağrısına giden çok basit bir yoldur. Daha Yerli Görünmek İçin Tanıyorum kelimeleri , bronzlaştıktan sonra kontrast etkisini göstermek için güneş kremi ile sırtına yazılmıştır. Yazıt, izleyiciler için tanınmaz hale gelmeye başlayan, kullanılan kontrast yoluyla Yerli kimliğe meydan okumaktır. Bir "Hintli"nin gerçekte nasıl göründüğüne ve insanların nasıl göründüklerini düşündüklerine meydan okuyor. Göçmen olma yolunda verdiği mücadeleyi göstermek için kendi bedenini kullanır. O erotik bir pin-up pozunda kameraya bakacak şekilde çıplak olarak fotoğraflandı. Yerli bir insanın neye benzemesi gerektiğine dair gerçekçi olmayan beklentileri olanları ortaya çıkarmak için poz kelimesine iki yönlü bir anlam vermek için bu şekilde poz veriyor.
Artifact Piece, Revisited, (2009), performans ve karışık medya kurulumu
3 Nisan 2008'de Erica Lord, Artifact Piece, Revisited başlıklı bir performans/enstalasyon için New York'taki Smithsonian Müzesi'ndeki Amerikan Kızılderililerinin Ulusal Müzesi olan George Gustav Heye Center'a geldi . Bu parça, Amerikalı sanatçı James Luna'nın ilk kez 1987'de San Diego İnsan Müzesi'nde gerçekleştirilen Artifact Piece'inin yeniden canlandırılmasıydı. Lord galeriye girdiğinde, bir kutuya uzandı, gözlerini kapadı ve müze ziyaretçilerinin onu incelemesine izin verdi. önümüzdeki birkaç saat. Ekrana yerleştirilen başlıklar, boyalı ayak tırnakları gibi kısımlarını tanımladı. Lord'un koyduğu kutunun her iki yanında, giysilerini ve kişisel eşyalarını içeren iki cam kutu vardı. Bir tarafta Alaska Yerlisi elbisesi, diğerinde modern kıyafetler vardı. Artifact Piece, Revisited'ın bu ilk performansının ardından konferanslar ve Lord'un kendisi ile bir tartışma yapıldı. Sanatçı, sonraki iki gün içinde parçayı iki kez tekrarlamak için müzeye döndü. Lord, vücudunu bir konuşma parçası olarak kullanarak, Yerli insanların müze sergilerinde sergilenmesini ve kadın bedenlerinin sergilenmesini eleştirdi.