İskoç Piskoposluk Kilisesi - Scottish Episcopal Church

İskoç Piskoposluk Kilisesi
İskoç Piskoposluk Kilisesi logo.gif
İskoç Piskoposluk Kilisesi Amblemi, iki gönye ve haç tasvir eden
sınıflandırma Protestan (Anglo-Katolik, Liberal ve Evanjelik dahil olmak üzere çeşitli teolojik ve doktriner kimliklere sahip)
Oryantasyon Anglikan
kutsal kitap kutsal incil
ilahiyat Anglikan doktrini
yönetim şekli piskoposluk
primus garip işaretle
dernekler Dünya Kiliseler Konseyi ,
Anglikan Cemaati ,
Porvoo Cemaati ,
İskoçya'da Kiliselerin Birlikte Eylemi
Bölge İskoçya
Merkez Edinburg , İskoçya
Menşei Leith 1572 Konkordatosu, İskoç Piskoposluk Yasası 1711
cemaatler 350
Üyeler
aktif din adamları 370
Resmi internet sitesi iskoçya .anglikan .org Bunu Vikiveri'de düzenleyin
Slogan "Evanjelik Gerçek ve Apostolik Düzen"

İskoç Piskoposluk Kilisesi ( İskoç Galcesi : Eaglais Easbaigeach h-Alba na ; İskoçlar : İskoç Piskoposluk Kirk ) 'dir dini il arasında Anglikan topluluğu içinde İskoçya .

Devamıdır İskoçya Kilisesi tarafından istendiği gibi King James VI ve ondan olduğu gibi Restorasyon yeniden kurulmasına Charles II presbiteryenlik aşağıdaki İskoçya'da Muzaffer Devrim , tanıdığı Canterbury Başpiskoposu Anglikan başkanı olarak Instruments Komünyon , ancak kendi başına İskoçya'da yargı yetkisi yoktur . Bu yakın ilişki, İskoç Piskoposluk Kilisesi'nin eşsiz tarihinden kaynaklanmaktadır.

İskoçya'nın üçüncü büyük kilisesi olan İskoç Piskoposluk Kilisesi, 303 yerel cemaate sahiptir. Resmi üyelik açısından, Piskoposlular bugün İskoçya nüfusunun yüzde 1'inden daha azını oluşturuyor ve bu da onları İskoçya Kilisesi'nden önemli ölçüde daha küçük yapıyor. 2019 yılında kilisenin üyeliği 27.585 olup, bunların 19.784'ü iletişim üyesidir. Haftalık katılım 11.782 idi. 2018 için eşdeğer rakamlar 28.647 üye, 19.983 iletişim üyesi ve 12.430 haftalık katılımdı. 2017 yılında, kilise üyeliği 22.073'ü iletişim üyesi olmak üzere 30.909 idi.

İskoç Piskoposluk Kilisesi'nin şu anki Primus'u, 2017'de seçilen Mark Strange'dir .

Resmi ad

İskoç Piskoposluk Kilisesi önceden çağrıldı İskoçya'da Piskoposluk Kilisesi Anglikan topluluğu İskoç ili rolünü yansıtan. 1712 yılına kadar dahil edilmemiş olmasına rağmen, İskoç Piskoposluk Kilisesi, Reformasyon dahil ancak bunun ötesine uzanan kökenlerini izler ve kendisini Ninian , Columba , Kentigern ve diğer Kelt azizleri tarafından kurulan kiliseyle süreklilik içinde görür . İskoçya Kilisesi de aynı sürekliliği iddia ediyor.

Kilise bazen aşağılayıcı bir şekilde İskoçya'da "İngiliz Kirk" olarak anılır, ancak bu suça neden olabilir. Bu muhtemelen kısmen, yine de, İngiltere Kilisesi'nin litürjisine göre ibadet eden " nitelikli cemaatler " ile jüri üyesi olmayan Piskoposluların bir birliği olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır . Ayrıca, kilise üyeliği diğer mezheplerinkini aşan İskoçya toprak aristokrasisi ile olan tarihsel ilişkileri nedeniyle bazen "Laird's Kirk" olarak da bilinir. 1800'lerin ortalarında, "İskoçya'nın toprak sahiplerinin" dörtte üçünün Piskoposlular olduğu kaydedildi.

Tarih

İskoçya'da Hıristiyanlığın Kökenleri

Saint Ninian , ilk Hıristiyan misyonunu şu anda güney İskoçya'da olan yere gerçekleştirdi.

MS 563'te , Saint Columba on iki arkadaşıyla İskoçya'ya gitti ve efsaneye göre ilk olarak Kintyre yarımadasının güney ucuna, Southend yakınlarına indi . Bununla birlikte, hala kendi topraklarının görüşündeyken, İskoçya'nın batı kıyısı boyunca daha kuzeye taşındı. O adasında arazi verildi Iona kapalı Mull Adası onun merkezi haline geldi evangelising için misyon Picts . Bununla birlikte, İrlandalı Galyalılar bir süredir İskoçya'nın batı kıyısını sömürgeleştirdiği için yerli halkını terk etmediğine dair bir his var . Bölgedeki tek okur-yazarlık merkezini yönlendirmek için verdiği hizmetlerin yanı sıra, kutsal bir adam olarak ün kazanması , kabileler arasında diplomat olarak görev yapmasına yol açmış ; Pictleri dönüştürmek için yaptığı çalışmalar sırasında gerçekleştirdiği birçok mucize hikayesi de var . O ziyaret putperest kral Bridei , kralı Fortriu yaptığı üssünde, Inverness o ülkenin siyasetinde kralın saygı ve Columba sonradan oynadığı önemli rol kazanarak. Evanjelik çalışmalarında da çok enerjikti; Hebridler'de birkaç kilise kurmanın yanı sıra, Iona'daki manastırını misyonerler için bir okula dönüştürmek için çalıştı. Pek çok ilahi yazmış ve 300 kitabı bizzat yazıya geçirmiş olmasıyla tanınan ünlü bir edebiyatçıydı. Iona'da öldü ve kurduğu manastıra gömüldü.

İskoç kilise takip yüzyıllarda büyümeye devam edeceğini ve 11. yüzyılda İskoçya'da Saint Margaret (Kraliçesi Consort İskoçya Malcolm III ) ile kilisenin bağlarını güçlendirdi Papalığın böyle Margaret'in oğlu olarak ardışık hükümdarları yaptığı gibi, David Birkaç tarikatı manastır kurmaya davet eden .

reform

İskoç Reformasyon İskoçya Kilisesi tarafından, diğerleri arasında, led Protestan reform sürecinde Roma Kilisesi ile kırdı, 1560 yılında resmiyet John Knox . Knox'un İsviçre'de yaşarken maruz kaldığı John Calvin ilkelerinden yararlanarak doktrinlerini ve hükümetini yeniden düzenledi . 1560'da İskoç Parlamentosu papalık yargı yetkisini kaldırdı ve Calvin'in İnanç İtirafını onayladı, ancak Knox'un İlk Disiplin Kitabında ortaya konan ve diğer şeylerin yanı sıra eski kilisenin tüm varlıklarının gerekli olduğunu iddia eden ilkelerin çoğunu kabul etmedi. yenisine geç. 1560 Reform Anlaşması, birkaç yıl boyunca taç tarafından onaylanmadı ve kilise hükümeti sorunu da büyük ölçüde çözülmeden kaldı. 1572'de 1560 eylemleri nihayet genç James VI tarafından onaylandı , ancak birçok soylunun baskısı altında Leith Konkordatosu, tacın kilisenin onayı ile piskopos atamasına izin verdi. John Knox'un kendisinin piskoposluk makamı hakkında net bir görüşü yoktu, onları "komiserler" olarak değiştirmeyi tercih ediyordu; ancak yeni Concordat'a yanıt olarak , İkinci Disiplin Kitabı'nın yazarı Andrew Melville başkanlığındaki bir Presbiteryen partisi ortaya çıktı .

İskoç Piskoposluk Kilisesi, 1582'de İskoçya Kilisesi'nin piskoposluk hükümetini (piskoposlar tarafından) reddettiği ve yaşlılar tarafından bir presbiteryen hükümeti ve reform teolojisini kabul ettiği zaman ayrı bir kilise olarak başladı . İskoç hükümdarları, piskoposları tanıtmak için defalarca çaba sarf ettiler ve iki dini gelenek yarıştı.

Stuarts tarafından dayatılan piskoposluk hükümeti

1560'tan beri İskoç kiliselerinin gelişiminin zaman çizelgesi.
James VI'nın Portresi, John de Critz , c. 1606.

1584 yılında, İskoçya James VI vardı İskoçya Parlamentosu geçmesi Siyah Acts iki fili atanması ve doğrudan kraliyet kontrol altında İskoçya Kilisesi yönetmek. Bu şiddetli muhalefetle karşılaştı ve Genel Kurulun kiliseyi yönetmeye devam etmesi gerektiğini kabul etmek zorunda kaldı. Daha törensel ayin tarzından hoşlanmayan Kalvinistler, bir Piskoposluk fraksiyonu tarafından karşı çıktılar. 1603'te İngiliz tahtına çıktıktan sonra James, Genel Kurul'un toplantısını durdurdu, İskoç piskoposlarının sayısını artırdı ve 1618'de Perth'de bir Genel Kurul düzenledi ; bu toplantı Piskoposluk uygulamalarının Beş Maddesini kabul etti . Birçok İskoç kilise lideri ve cemaatleri, Beş Maddeye boykot ve küçümseme ile yanıt verdi.

James'in oğlu Charles ı içinde taç Holyrood Abbey , Edinburgh dolu 1633 yılında, Anglikan ayinleri. Daha sonra, 1637 yılında, Charles bir sürümünü tanıtmak girişiminde Ortak Dua Kitabı İskoç prelates, en önemlisi bir grup tarafından yazılmış, St. Andrews Başpiskoposu , John Spottiswoode ve Ross Bishop , John Maxwell ve baskı için düzenlenmiş tarafından Canterbury Başpiskoposu , William Laud ; 1637'den önce kullanımda olan Knox'un Ortak Düzen Kitabı ile İngiltere (Anglikan) Kilisesi ile İskoçya (Presbiteryen) Kilisesi'ni daha da birleştirme umuduyla İngiliz ayininin bir birleşimiydi. Revize edilmiş Ortak Dua Kitabı 23 Temmuz 1637'de St Giles'ın Edinburgh kentinde ibadet sırasında ilk kez kullanıldığında , İskoçya'daki popüler duygunun gücünü o kadar temsil eden bir isyanı ateşledi ki, dolaylı olarak Piskopos Savaşlarını hızlandırdı ve Kraliyet otoritesinin bu başarılı meydan okuması, birçok mutsuz İrlandalı Katolik'i 1641 İrlanda İsyanı'na katılmaya ve zaten giderek artan bir şekilde işbirliği yapmayan İngiliz Parlamentosu'nu da aynı şekilde İngiliz İç Savaşı'nda krala savaş ilan etmeye teşvik etti . Kralın zayıflığının bir sonucu olarak, Presbiteryen Sözleşmeleri , İskoç ve İngiliz Parlamentoları arasında, kral yenildikten sonra İngiltere'yi hem sivil hem de dini yönetim açısından nasıl yönetecekleri konusunda anlaşmazlık çıkana kadar İskoçya'da fiili hükümet olabildiler. başka bir savaş ve İskoçya'nın Covenanters'lar tarafından fethi, İngiliz Parlamentosu'nun Yeni Model Ordusu'nun eski müttefikleri .

1660'ta hükümdarın Restorasyonu'nun ardından, II . Charles hükümeti piskoposluğu yeniden yürürlüğe koydu ve tüm din adamlarının krala ve piskoposlara bağlılık yemini etmelerini ve Sözleşmelerden vazgeçmelerini veya kilisede vaaz vermelerinin engellenmesini istedi. Üçte kadar, en az 270, bakanlık çoğunlukla İskoçya'nın güney batısındaki reddetti arasında, ve çok sayıda bakanlar da açık alanlarda vaaz aldı conventicles genellikle, İskoçya güneyindeki genelinde tapanların binlerce çeken. Bu, daha sonra The Killing Time olarak adlandırılan eylemlerde hükümet tarafından zorla bastırıldı . Altında devam çatışma İskoçya'nın Kral James VII kadar (İngiltere ayrıca James II) Glorious Devrimi onun iktidardan uzaklaştırılmasına neden oldu.

İskoç piskoposlarının 1689'da James VII yaşarken ve tahttan çekilmezken Orange'lı William'a bağlılık yemini etmeyi reddetmesiyle , Presbiteryen yönetimi nihayet İskoçya Kilisesi'nde yeniden kuruldu. Bununla birlikte, 1690 Anlama Yasası, Piskoposluk görevlilerinin, Bağlılık Yemini'ni aldıktan sonra , Presbiteryen ilkelerinin başka bir beyanı olmaksızın İskoçya Kilisesi hükümetindeki herhangi bir paydan dışlamalarına rağmen, menfaatlerini korumalarına izin verdi . Birçok " jüri üyesi olmayan " da bir süre için bölge kiliselerinin kullanımını korumayı başardı.

Dışlanan İskoç piskoposlar geçici olarak daha sonra düzenlemeleri ile ilgili ve onlar (bkz meşru olarak kabul egemen altında yeniden milli Piskoposluk Kilisesi sabırsızlıkla, devletin bir yargı bağımsız altında Episcopalian kalıntısını organize etmek yavaş Jacobitism ). Kolej piskoposları olarak bilinen birkaç piskopos , belirli bir otoriteyi uygulamak yerine ardıllığı korumak için görmeden kutsandı. Sonunda, Stuart davasının umutsuzluğu ve müesses nizam dışındaki cemaatlerin büyümesi, piskoposları kanonik yargı yetkisini kraliyet ayrıcalığından ayırmaya ve kendileri için bir bölgesel piskoposluk kurmaya zorladı.

İskoç Ortak Dua Kitabı , William ve Mary'nin saltanatının başlangıcında genel kullanıma girdi . Jüri üyesi olmayanlar tarafından ilkel modellere göre derlenen İskoç Cemaat Ofisi, değişen bir koordinasyon yetkisine sahipti ve Amerikan Kilisesi tarafından benimsenecek olan İngiliz ayinindeki değişiklikler esas olarak etkisi tarafından belirlendi.

Devrim sonrası günlerin din adamları arasında en seçkinleri, tanınmış bir patristik bilgin olan Piskopos John Sage ; Piskopos Rattray , liturjiolog; Longside'dan John Skinner , Tullochgorum'un yazarı ; Piskopos Gleig , Encyclopædia Britannica'nın 3. baskısının editörü ; Dean Ramsay , İskoç Yaşamı ve Karakterinin Anıları'nın yazarı ; Piskopos AP Forbes ; GH Forbes , liturjiolog; ve Piskopos Charles Wordsworth . Piskopos James Keskin , eski bir ılımlı Covenanter ve Resolutioner , atandı St. Andrews Başpiskoposu ve İskoçya'nın primat 1661 He içinde Covenanter tarafından yerilen edildi ve 1679 yılında cinayet düşmanlıkların tırmanmasına yol açtı.

1707'de İngiltere ve İskoçya Birliği'nden

Charles Stuart'ın ölümü, kilisenin büyümesi için daha iyi koşullara yol açtı.

1707'de İskoçya ve İngiltere, tek bir Büyük Britanya Krallığı altında birleştirildi . 1711 İskoç Episcopalians Yasası ayrı toplum olarak kendi sanal dahil edilmesini işaretli Piskoposluk Kilisesi, korumalı. Bununla birlikte, önemli sayıda, ancak azalan Piskoposluk görevlilerinin cemaat kiliselerini elinde tutmasıyla meseleler hala karmaşıktı. Ayrıca, jüri üyesi olmayanların Jacobitizmi , 1715 ve 1745'te bir devlet baskı politikasını kışkırttı ve İngilizce Dua Kitabı'nı (bir piskopos tarafından atanan ancak hiçbirine uygun olmayan din adamları tarafından sunulan) kullanarak yeni Hanover cemaatlerinin büyümesini teşvik etti. , kendilerini 1711 yasasına göre nitelendirdiler. Bu yasa, İskoçya'da görevlendirilen din adamlarını hariç tutmak için 1746 ve 1748'de daha da değiştirildi.

Bu nedenler, 1689'da, İskoçya'nın batı ve kuzey-doğusunun birkaç köşesi dışında, nüfusun büyük bir bölümünü azınlığa indiren Piskoposluları azalttı. George III'ü resmi olarak tanımaları, Charles Edward Stuart'ın 1788'de ölümü üzerine, ilerlemenin önündeki en önemli engeli kaldırdı. 1792'de ceza kanunları yürürlükten kaldırıldı, ancak dini engelliler ancak nihayet 1864'te kaldırıldı. Nitelikli Şapeller 19. yüzyılın başlarında yavaş yavaş emildi.

On Üç Koloninin bağımsızlığından sonra, İskoç Piskoposluk Kilisesi de 1784'te Aberdeen'de Samuel Seabury'yi kutsamak için adım attı . İngiltere Kilisesi din adamları tarafından kutsanmayı reddettikten sonra Amerikan Piskoposluk Kilisesi'nin ilk piskoposu oldu . Bu şekilde, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Piskoposluk Kilisesi'nin kökenlerinin çoğunu İngiltere Kilisesi kadar İskoç Piskoposluk Kilisesi'ne borçlu olduğu söylenebilir.

Theological College 1810'da kuruldu , 1848'de Glenalmond'daki Trinity College ile birleştirildi ve 1876'da Edinburgh'da yeniden kuruldu. İlahiyat eğitimi şimdi çeşitli piskoposluklar tarafından sağlanıyor ve İskoç Piskoposluk Kilisesi İlahiyat Enstitüsü (TISEC) tarafından denetleniyor. ).

1900'de kilisenin 356 cemaati vardı, toplam üye sayısı 124.335 ve 324 çalışan din adamıydı. Üyelik, sonraki yıllarda inanıldığı gibi artmadı.

1989'da yaklaşık 200 maaşlı ve 80 maaşsız din adamı vardı. Üyelik 31.000 iletişimci ile 65.000 idi.

1995 yılında, İskoç Piskoposluk Kilisesi, Misyon 21 olarak bilinen bir süreç üzerinde çalışmaya başladı . Alban Enstitüsü'nden Canon Alice Mann, İskoçya'nın her yerindeki kilise cemaatleri içinde bir misyonerlik vurgusu geliştirmeye başlamaya davet edildi. Bu , şimdi birçok cemaat tarafından tamamlanmış olan Kilisenizi Daha Davetli Hale Getirme programının geliştirilmesine yol açtı . Misyon 21 , kiliseleri daha davetkar hale getirmeye çalışmanın yanı sıra, kilisenin daha önce temasa geçmediği yeni nüfuslara ulaşmayı da vurgulamaktadır. As Mission 21 geliştirmiştir, bakanlığın değişen desenler, işiyle ilgili bir parçası haline gelmiştir.

21'inci yüzyıl

Resmi üyelik açısından, Piskoposlular İskoçya nüfusunun yüzde 1'inden daha azını oluşturur ve bu da onları İskoçya Kilisesi'nden önemli ölçüde daha küçük yapar. Kilisenin 2012 yetişkin üyeliği 34.916 olan 310 cemaati ve 24.650'de yaklaşık 10.000 daha az iletişimci numarası var. İskoçya'daki diğer kiliselerde olduğu gibi, son yıllarda katılım azaldı: genel rakamlar bazı piskoposluklardaki artışları ve diğerlerinde düşüşü yansıtıyor, ancak 2007 ile 2012 arasında katılımda toplam yüzde 15'lik bir düşüşe tekabül ediyor. Kilisenin 2016 yıllık raporuna göre "toplam sayılarda sürekli bir düşüş" ve neredeyse aynı dilde, 2018'de kilisenin "üyelerde ve katılımda sürekli düşüş" ile karşı karşıya olduğu bildirildi.

Son yıllarda, İskoç Piskoposluk Kilisesi, ekonomik adalet, kadınların düzenlenmesi ve "içerme" gibi çeşitli siyasi konularda merkezin solunda bir tavır aldı . Aberdeen ve Orkney'deki muhafazakar Piskoposluk temsilcileri de dahil olmak üzere bazılarının protestolarına rağmen, Haziran 2017'de Genel Sinod tarafından resmi olarak onaylandıktan sonra bir kilise kanunu eşcinsel evliliğe izin verecek şekilde değiştirildi .

Oylamanın ardından çok sayıda bireysel cemaat, binalarını ve fonlarını arkalarında bırakmak zorunda kalsalar da kiliseyi terk etmeye başladı. Kasım 2017'de, eşcinsel evliliğin yüksek profilli bir kadın destekçisi olan Anne Dyer , her zamanki gibi seçilmek yerine, diğer piskoposlar tarafından teolojik olarak gelenekçi Aberdeen ve Orkney Piskoposluğu'nun Piskoposu olarak atandı . Bu, primus'un "yıkım" olarak saldırdığı protestolara yol açtı ve Dyer Mart 2018'de kutsandı. Ardından bir dizi din adamı istifa etti ve Ocak 2019'da Aberdeen'deki Westhill Topluluk Kilisesi SEC'den ayrılmak için oy kullandı.

İskoç Piskoposluk Kilisesi'nin tamamı için bir teolojik kolej olan İskoç Piskoposluk Enstitüsü 2015 yılında kuruldu. Hem meslekten olmayan bakanlar hem de atanmış din adamları için eğitim sağlıyor.

Yapı

Piskoposlar ve Primus

İskoç Piskoposluk Kilisesi'nin piskoposluklarının Haritası

Piskoposluk mezhep olarak kilise ulusal arasından farklılaştırılması, piskoposlar tarafından yönetilir İskoçya Kilisesi olan presbyterian ve yaşlıların tarafından yönetilir. Bununla birlikte, İngiltere Kilisesi'nden farklı olarak, İskoç Piskoposluk Kilisesi'nin piskoposları, bir seçim sinodunda boş piskoposluk oylarının din adamlarını ve meslekten olmayanlarını içeren bir prosedürle seçilir .

Kilise, her biri kendi piskoposuna sahip yedi piskopostan oluşur:

piskoposluk Mevcut piskopos
Aberdeen ve Orkney Piskoposluk Anne Dyer
Argyll ve Isles Piskoposluk Keith Riglin (1 Mayıs 2021'de kutsanmıştır)
Brechin Piskoposluğu Andrew Swift
Edinburgh Piskoposluğu John Armes (12 Mayıs 2012'de kutsandı)
Glasgow ve Galloway Piskoposluğu Kevin Pearson
Moray, Ross ve Caithness Piskoposluk Mark Strange (13 Ekim 2007'de kutsandı)
St Andrews, Dunkeld ve Dunblane Piskoposluk Ian Paton (20 Ekim 2018'de kutsandı)

Edinburgh ( Charles I tarafından kurulan) dışındaki tüm görüşler , İskoçya'daki Katolik Kilisesi'nin görüşlerinden kaynaklanmaktadır. Piskoposluk Kilisesi'nin piskoposları, Restorasyon'da İskoç makamlarına adanan piskoposların doğrudan halefleridir. Piskoposlara Sağ Muhterem olarak hitap edilir .

Piskoposlar Koleji, yüksek temyiz mahkemesi olan piskoposluk meclisini oluşturur.

Bu sinod, kendi üyeleri arasından Primus unvanına sahip bir başkan piskoposu seçer (unvan Latince Primus inter pares  - ' eşitler arasında ilk' deyiminden gelmektedir ).

İskoç Piskoposluk Kilisesi Primus , başkanlık piskopos İskoç Piskoposluk Kilisesi, kendi üyeleri arasından piskoposluk meclisinin tarafından seçiliyor. Görevleri şunlardır:

  • tüm İl Liturjik Fonksiyonlarına başkanlık etmek
  • İskoç Piskoposluk Kilisesi Genel Sinodunun tüm toplantılarına başkanlık etmek
  • Piskoposluk Sinodunun tüm toplantılarına başkanlık etmek
  • Genel Sinod, Piskoposluk Meclisi ve Piskoposlar Koleji kararlarını ilan etmek ve uygulamak
  • İskoç Piskoposluk Kilisesi'ni, Anglikan Cemaati ve diğer Cemaatlerin diğer tüm Kiliseleri ile olan ilişkilerinde temsil etmek
  • İskoç Piskoposluk Kilisesi Kanonlarında belirtildiği gibi Primus'un işlevlerini ve görevlerini yerine getirmek
  • İskoç Piskoposluk Kilisesi adına Primatlar, Metropolitler ve Anglikan Danışma Konseyi Genel Sekreteri ile yazışmak .

Görevdeki, 27 Haziran 2017'de seçilen Mark Strange'dir .

Primus'un herhangi bir metropoliten yargı yetkisi yoktur - bu tür yargı yetkisine sahip olan son kişi , 1704'teki ölümüne kadar Başpiskopos Arthur Rose (St Andrews'den) idi. Primus, En Muhterem Peder'e hitap eder .

Temsilci organlar

Kilise, Genel Sinod tarafından yönetilir . Bu, Piskoposlar Evi, Din Adamları Evi ve Laity Evi'nden oluşur. Genel Sinod, kilise kanunu yapar , finansı yönetir ve Kilise kurullarının ve komitelerinin çalışmalarını denetler. Kararların çoğu, birlikte oy kullanan Genel Sinod üyelerinin basit çoğunluğu ile alınır. Kanunlar Kanunu'ndaki değişiklikler gibi daha karmaşık mevzuat, Meclislerin her birinin üçte iki çoğunlukla kabul etmesini ve lehte oy kullanmasını gerektirir.

Her piskoposluk, din adamlarının ve meslekten olmayanların sinoduna sahiptir. Onun dekan (bir benzer Archdeacon İngiltere Kilisesi olarak) arasında boşaltma üzerine, fil tarafından atanan edilir ve See bir piskopos seçme, primus örneğinin de, celp Piskopos synod. Her piskoposlukta bir veya daha fazla (bazı birleşik piskoposluklarda) katedral bulunur . Bir İskoç Piskoposluk katedralinin kıdemli rahibi , provost olarak tasarlanmıştır ("dekan" unvanı bir bütün olarak piskoposluğun kıdemli rahibine verildiğinden, yukarıya bakınız). İskoçya'daki tek istisna, Precentor olarak adlandırılan din adamlarının bir üyesi tarafından yönetilen Great Cumbrae adasındaki Isles Katedrali'dir . Piskoposluk dekanları ve katedral amirlerinin her ikisi de Çok Muhterem olarak hitap edilir .

İbadet ve ayin

İskoç Piskoposluk Kilisesi esas olarak Yüksek Kilise (veya Anglo-Katolik ) geleneğindedir.

Üç bakanlık düzenini kucaklar: deacon, rahip (1929 İskoç Dua Kitabında hazırlayıcı olarak anılır) ve piskopos. Tüm Tanrı halkının daha geniş bakanlığı içinde işbirliği içinde çalışmak için bu emirlere giderek daha fazla vurgu yapılmaktadır.

ayinler

İskoç Dua Kitabı 1929'a ek olarak, kilisenin bir dizi başka ayinleri de vardır. Son yıllarda, revize edilmiş Cenaze Ayinleri, Hristiyan İnisiyasyonu (örneğin Vaftiz ve Olumlama ) ve Evlilik için ayinlerle birlikte ortaya çıktı . Modern Eucharistic ayini (İskoç Liturjisi 1982), Litürjik Yıldaki çeşitli mevsimler için Eucharistic duaları içerir ve genellikle kapaklarının rengine atıfta bulunarak "Mavi Kitap" olarak bilinir. Evlilik ayininde başka bir Efkaristiya duası sağlanır.

Doktrin ve uygulama

İskoç Piskoposluk Kilisesi'nin öğretilerinin merkezi, İsa Mesih'in yaşamı ve dirilişidir . Kilisenin veya ilmihalin temel öğretileri şunları içerir:

Anglikanizmde otoritenin üçlü kaynakları kutsal yazılar, gelenekler ve akıldır. Bu üç kaynak birbirini dinamik bir şekilde destekler ve eleştirir.

Kutsal metin, gelenek ve aklın bu dengesi, on altıncı yüzyıl savunucusu Richard Hooker'ın çalışmasına kadar uzanır. Hooker'ın modelinde, doktrine ulaşmanın birincil yolu kutsal metindir ve kutsal kitapta açıkça belirtilen şeyler doğru kabul edilir. Belirsiz olan konular, akıl tarafından kontrol edilen gelenek tarafından belirlenir.

sosyal konular

İskoç Piskoposluk Kilisesi İskoç siyasetine dahil olmuştur .

Kilise, 1999'da devredilen İskoç Parlamentosu'nun kurulması için zemin hazırlayan İskoç Anayasa Konvansiyonu'na dahil olan taraflardan biriydi. Konvansiyona (1989–1999) Piskoposluk Kilisesi'nden Canon Kenyon Wright başkanlık etti.

Kilise , Edinburgh'daki İskoç Kiliseleri Parlamento Ofisi'nin ve Toplum, Din ve Teknoloji Projesi'nin çalışmalarını aktif olarak desteklemektedir .

İskoç Piskoposluk Kilisesi Genel Meclisi Haziran 2016'da Birleşik Krallık hükümetini Trident nükleer programının yenilenmesini iptal etmeye çağıran bir önergeyi kabul etmeye davet edildi. Bunu yapmayı reddetti.

Bakanlığın tüm siparişleri hem erkek hem de kadın adaylara açıktır. 9 Kasım 2017'de, ilk kadın Anne Dyer , İskoçya'daki Piskoposluk Kilisesi'nde piskopos seçildi. Mart 2018'de Aberdeen ve Orkney Piskoposu olarak kutsandı.

İnsan cinselliği alanında, bekar olmayan lezbiyen ve gey kilise üyelerinin mevcudiyetine tam olarak izin verilmesinin uygunluğu konusunda uzun yıllar boyunca bir tartışma devam etti (bekar eşcinsellerin üyeliği veya rütbesi hiçbir zaman yasaklanmamıştı). 2000 yılında, eski bir primat kilisenin eşcinsel çiftleri kutsamasını istedi. Din adamları 2005 yılında aynı cinsiyetten bir sivil birlikteliğe girebildiler ve kilise bu tür sivil birlikteliklerin cinsel perhizini gerektirmez. 2008 yılından bu yana, St Mary Katedrali, Glasgow sivil ortaklıklar için nimetler sundu. 2015'te General Synod, eşcinsel evliliğin resmi olarak kutsanmasına yol açabilecek bir oylamayı kabul etti . St Mary's Katedrali, Glasgow ve St Paul's Katedrali, Dundee dahil olmak üzere bir dizi cemaat eşcinsel çiftlerin kutsamalarına ev sahipliği yaptı .

2016 yılında, Genel Sinod, evlilik kanununun eşcinsel çiftleri içerecek şekilde değiştirilmesi lehinde oy kullandı. Değişiklik, Haziran 2017'de kilise tarafından resmi olarak onaylandı. Sonuç olarak, Ekim 2017'deki Anglikan Cemaati primatları toplantısında , İskoç Piskoposluk Kilisesi, "herhangi bir doktrin veya yönetim meselesinde karar verme" komünyonundan üç yıl süreyle askıya alındı. ABD Piskoposluk Kilisesi'ne 2016 yılında aynı nedenle uygulanan yaptırımın aynası .

ekümenik ilişkiler

Diğer birçok Anglikan kilisesi gibi, İskoç Piskoposluk Kilisesi de Utrecht Birliği'nin Eski Katolikleri ile tam bir birlik içine girmiştir . İskoç Piskoposluk Kilisesi aynı zamanda Porvoo Cemaati'nin bir üyesidir ve İskoçya'daki Kiliseler Birlikte Eylemi ve Dünya Kiliseler Konseyi de dahil olmak üzere çeşitli ekümenik organların bir üyesidir .

Aralık 2009'da, İskoç Piskoposluk Kilisesi içindeki bazı Yüksek Kilise gelenekçilerinin Roma Katolik Kilisesi'ne katılmaktan yana olduklarına dair haberler vardı .

Anglikan yeniden düzenlenmesi ile İlişki

Muhafazakar üyeler İskoç Anglikan Ağı'nda örgütlendiler ve GAFCON ile ilişkililer . İskoç Anglikan Ağı, 8 Haziran 2017'de, SEC'in eşcinsel evliliği onaylamak için oy kullandığı aynı gün, bu karar nedeniyle mezhep ile "bozuk bir birliktelik" içinde olacaklarını duyurdu. Avustralya Anglikan Kilisesi Genel Meclisi, 7 Eylül 2017'de SEC'in eşcinsel evliliği onaylama kararını "kilisemizin doktrinine ve Mesih'in öğretisine aykırı" olarak kınayan ve kendisini "zedelenmiş cemaat" olarak ilan eden bir önergeyi kabul etti. il ile. Ayrıca, "evliliği yeniden tanımlaması nedeniyle İskoç Piskoposluk Kilisesi'nden ayrılan veya ayrılmak zorunda kalacak olan Anglikanlara ve mücadele edip kalanlara desteklerini" ifade etti ve SEC'in "Mesih doktrinine "dönmesi için dualarını sundu. Bu konuda ve bozulan ilişkiler restore edilecektir." Küresel Güney Primatlar 9 Eylül 2017 kendi Tebliği İskoç Anglikan Ağı desteklerini dile getirdi.

Bugüne kadar 9 kilise, 2011'den bu yana, büyük ölçüde mezhep içinde eşcinsel evliliğin onaylanması konusunda SEC'den ayrıldı. ACNA aracılığıyla 5 Presbiteryen kilisesine ve 4 GAFCON'a katıldı (aşağıdaki liste):

  • Christ Church, Harris (2017'den ayrıldı)
  • St Thomas', Corstorphine (2018'den ayrıldı)
  • Westhill Community Church (2019'dan ayrıldı)
  • St Silas, Glasgow (2019'dan ayrıldı)

Bu cemaatlerin son üçü mezhebin en büyükleri arasındadır, dolayısıyla mezhep üyelerinin ve düzenli olarak ibadet edenlerin ayrılan büyük bir bölümünü temsil eder.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • William Carstares , Devlet Belgeleri
  • Robert Keith , İskoç Piskoposların Tarihsel Kataloğu (Russel'in baskısı, 1824)
  • John Parker Lawson , Devrimden Günümüze İskoç Piskoposluk Kilisesi Tarihi (1843)
  • Thomas Stephen, 4 Ciltte Reformdan Günümüze İskoçya Kilisesi Tarihi (John Lendrum, 1844): Cilt Bir.

Cilt İki. Cilt Üç. Dördüncü Cilt.

Dış bağlantılar