Virginia Piskoposluk Piskoposluğu - Episcopal Diocese of Virginia

Virginia Piskoposluğu

Diœcesis Virginiensis
Virginia Piskoposluk arması
arması
Konum
Ülke Amerika Birleşik Devletleri
dini il III
alt bölümler 16 Bölge
İstatistik
mahalleler 180
Üyeler 67.042 (2019)
Bilgi
mezhep Piskoposluk Kilisesi
Kurulmuş 18 Mayıs 1785
Katedral Başkalaşımın Katedral Mabedi (Tapınak Montu)
Dilim İngilizce , İspanyolca
Mevcut liderlik
Piskopos Susan E. Goff Kilise Yetkilisi Jennifer Brooke-Davidson (Piskopos Yardımcısı) Ted Gulick (Ziyaretçi Piskopos) David Colin Jones (Ziyaretçi Piskopos) James R. Mathes (Ziyaretçi Piskopos)


Harita
Virginia Piskoposluğunun Yeri
Virginia Piskoposluğunun Yeri
İnternet sitesi
thediocese.net

Virginia Piskoposluk en büyüğüdür piskoposluk bölgesinin Amerika Birleşik Devletleri'nde Piskoposluk Kilisesi eyaletinin kuzey ve orta kesimlerinde 38 ilçeye kapsayan Virginia . Piskoposluk 1785'te düzenlendi ve Piskoposluk Kilisesi'nin kökenleri sömürge Virginia'da olan dokuz orijinal piskoposluk bölgesinden biridir. 2018 itibariyle, piskoposluk 68.902 üye ve 180 cemaat ile 16 bölgeye sahiptir.

Bkz kentidir Richmond Mayo Memorial Church House, Piskopos ofisler, yer almaktadır. Piskoposluğun geleneksel bir katedral kilisesi değil, daha ziyade bir açık hava katedrali, 1925'te kutsanan Shrine Mont'taki Başkalaşım Katedral Mabedi. Virginia , Orkney Springs'teki Shrine Mont aynı zamanda bir piskopos inziva yeri ve kamp yeri merkez. Piskoposluk ayrıca, James Nehri'ne bakan bir konferans merkezi olan batı Richmond'daki Roslyn'deki Virginia Piskoposluk Merkezi'ni de işletmektedir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük akredite Piskoposluk semineri olan Virginia Teoloji Semineri , İskenderiye, Virginia'daki piskoposluk bölgesinde yer almaktadır .

Tarih

Virginia'daki İngiltere Kilisesi

Anglikanizm 1607'de Jamestown'u kuran yerleşimcilerle birlikte Virginia'ya geldi . Londra Şirketi'nin tüzüğü, onlara İngiltere Kilisesi'nin uygulamalarına uymaları talimatını verdi ve 1607 ile 1624'te dağılması arasında şirket, koloniye 22 bakan gönderdi. Bu bakanlar yalnızca sömürgecilerin manevi yaşamlarıyla ilgilenmekle kalmadılar, aynı zamanda (büyük ölçüde başarısız bir şekilde) Yerli Amerikalıları dönüştürmeye çalıştılar . Ne zaman Virginia'nın Genel Kurulu ilk 1619 yılında tanıştı, resmen olarak İngiltere Kilisesi tayin dahil kiliseyle ilgili bir dizi yasa geçti kurulan kilisenin koloninin. Koloninin büyümesine ayak uydurmak için, Burgesses her yerleşime düzenli ibadet hizmetleri için bir ev veya oda ayırmasını emretti.

Virginia, 1624'te bir kraliyet kolonisi yapıldıktan sonra , 17. yüzyılın sonuna kadar akut ve ciddi bir din adamı kıtlığı ile karşı karşıya kalacaktı. Kıtlık, artan nüfus ve vergi indirimleri gibi teşvikler sunarak bakanları çekme çabalarına rağmen yetersiz din adamlarının istihdam edilmesiyle körüklendi. Bu, cemaatleri duaları yönlendirmek ve yayınlanan vaazları okumak için sıradan okuyuculara güvenmeye zorladı . Kuzey Amerikalı piskoposların yokluğu, koordinasyon isteyen sömürgecilerin İngiltere'ye ve İngiltere'den tehlikeli yolculuklar yapmasını gerektirdi . Aynı zamanda çocukların teyit edilemeyeceği anlamına geliyordu , bu da (1662'den önce) birçok din adamının bu şartı göz ardı etmesine rağmen komünyon alamayacakları anlamına geliyordu .

Bu boşlukta, yasama organı , din adamlarının sorumluluklarının ana hatlarını belirlemek ve mali bakımlarını sağlamak gibi bazı piskoposluk işlevleri üstlendi . Bir oluşturulan vestry edildi 1642-1643 sistemi yatıyordu hakim, rektör bucak patronları tarafından aday ve genellikle yaşam için ofis gerçekleştirildi İngiliz sisteminden radikal bir kopuşu. Virginia'da, genellikle 12 zengin adamdan oluşan kılık kıyafeti, bakanları atayabilir ve görevden alabilirdi. Sömürge mahalleleri, yerel yönetim ve sosyal yardım kuruluşlarının birimleriydi. Bucak vergisi, bakanın maaşını ödemenin ve kiliseler inşa etmenin yanı sıra, yeleğe yoksul yardımı için fon sağladı . Vestries yol bakımından sorumluydu, ahlaki suçluları ilçe mahkemelerine sundu ve bir bireyin arazisinin yasal sınırlarını belirledi.

Henry Compton , Londra Piskoposu olarak atanana kadar İngiliz Kilisesi'nin hiyerarşisi Amerika'daki sorunları çözecek değildi. Compton yalnızca koloninin bakanlarının kalitesini artırmak için çalışmakla kalmadı, aynı zamanda onun adına hareket etmek üzere komiserler atadı. Komiserler "din adamlarını çağırabilir, ziyaretler düzenleyebilir, dini mahkemelerde alışılmış yeminleri yönetebilir ve nasihat, görevden uzaklaştırma veya aforoz yoluyla dik kafalı din adamlarına disiplin veya adli işlemler uygulayabilir" ancak rahipliğe emir veremezlerdi. İlk komiser Henry Clayton, 1684'te geldi, ancak iki yıl sonra ayrıldı. Halefi James Blair , 1689'dan 1743'teki ölümüne kadar 54 yıl boyunca görevde kaldı. Blair, her ilçede cemaat kurmada başarılı oldu. Ayrıca, 1693'te William ve Mary Koleji'ni kurarak bakanlık için sömürge erkeklerini eğitmeye kendini adamıştı. Compton'un ilgisi Virginia kilisesine istikrar getirdi ve 1703'te Virginia'nın 50 mahallesinin yaklaşık yüzde 80'inde bakanlar vardı.

1740'ların Büyük Uyanışına kadar, İngiltere Kilisesi küçük Quaker grupları dışında birkaç zorlukla karşılaştı . Ancak Uyanış sırasında Presbiteryenler ve Baptistler dini kurumlar için bir tehdit olarak ortaya çıktılar. Baptistler özellikle Anglikan Kilisesi'nin ayrıcalıklı statüsüne ve hükümetin muhalif bakanlara izin vermesini gerektiren yasalara içerliyordu . Büyük Uyanış , yerleşik kilise içinde, çoğu sonunda Metodizm tarafından emilecek olan bir evanjelik harekete de ilham verdi . 1750'lerde ve 1760'larda, Virginia'daki İngiltere Kilisesi istikrarlı ve müreffehdi.


dindarlık

1740'larda Anglikan kilisesinin koloni çevresinde yaklaşık 70 bölge rahibi vardı. Piskopos yoktu ve gerçekten de kolonide bir piskoposun bulunmasına karşı şiddetli bir siyasi muhalefet vardı. Anglikan rahipleri, çok az ilgi gösteren uzaktaki Londra Piskoposu tarafından doğrudan denetleniyordu . Her ilçe mahkemesi, önde gelen meslekten olmayanlardan oluşan yerel vestiyerlere vergi parası verdi. Vestry Priest Resim Glebe 200 ya da 300 dönüm (1,2 km 2 ), bir ev, ve belki de bir hayvan. Vestiyer ona yıllık 16.000 libre (7.300 kg) maaş ödedi. tütün artı her düğün ve cenaze için 20 şilin. Fakir olmasalar da rahipler mütevazi yaşıyorlardı ve gelişme fırsatları zayıftı.

Bakanlar, kolonistlerin kilise ayinleri sırasında tipik olarak dikkatsiz, ilgisiz ve sıkılmış olduklarını bildirdi. Bakanların şikayetlerine göre halk uyuyor, fısıldaşıyor, modaya uygun giyinmiş kadınları süzüyor, dolaşıp geliyor, gidiyor ya da en iyi ihtimalle pencereden dışarı bakıyor ya da boş boş bakıyorlardı. 1740'a gelindiğinde, din adamlarının akut kıtlığı hafifliyordu ve 1776'da, Virginia'da cemaatlerden daha fazla Anglikan din adamı yaşıyordu. Dindar cemaatçiler, özel dua ve bağlılık için Ortak Dua Kitabı'nı kullandılar. Bu, dindar Anglikanların resmi kilise hizmetlerine ek olarak aktif ve samimi bir dini yaşam sürmelerine izin verdi. Ancak özel bağlılık üzerindeki vurgu, bir piskoposa veya Blair'in istediği türden büyük bir kurumsal kiliseye olan ihtiyacı zayıflattı. Kişisel dindarlık üzerindeki stres, insanları yerleşik kiliseden uzaklaştıran Birinci Büyük Uyanış'ın yolunu açtı .

Devrim

Amerikan Devrimi Amerika'da Anglikan Kilisesi için zor bir dönemdi. Din adamları krallarına ve devletlerine bağlılık arasında bölünmüştü . Kamu görevlileri olarak bakanlardan devlete bağlılık yemini etmeleri istendi ve bu süreçte Üstünlük Yemini'ni çiğnedi . Bazıları bunu yapabildi, ancak pastoral bakım sağlamaya devam ederken istifa edemeyen veya cemaat görevlerinden çekilemeyenler. Kuruluştan ayrılma çağrıları yapıldı, ancak güçlü kilise üyeleri köklü değişime direndi. 1777'de yasama meclisi, kilisenin mülkiyet hakkını ve din adamlarının glebes'i işgal etme hakkını tanıyan yasa tasarılarını kabul etti . Büro maaşları askıya alındı ​​ve 1780'de tamamen sona erdi. Böylece, savaşın çoğu için Anglikan Kilisesi bir kimlik bunalımı ile karşı karşıya kaldı. Bu, fon sağlamayı reddeden bir hükümet tarafından kontrol edilen bir eyalet kilisesiydi. Mülteciler bucak kaynaklarını zorladı ve çaresiz askerler istifa etti ya da devlete kıyafetlerini feshetmesi için dilekçe verdi.

savaş sonrası piskoposlar

Amerikan Devrimi'nden sonra, din özgürlüğü ve kilise ile devletin ayrılması baskın fikirler haline geldiğinde, İngiltere Kilisesi Virginia'da dağıldı. Birkaç bakan Sadıktı ve İngiltere'ye dönmüştü. Devrimden sonra bir piskoposluk olarak örgütlenmeye başladığında, eyalette yaklaşık 50 Piskoposluk din adamı hala aktifti. Sabit bir ödeme aracının olmaması ve doğal yaşlanma, din adamlarının sayısını azaltmaya devam etti. William ve Mary Koleji'ndeki reformlar, Piskoposluk din adamlarının koordinasyon için çalışacakları bir yerle sonuçlandı. Din adamları sıkıntısı zamanla derinleşti. Mümkün olduğunda, ibadet her zamanki gibi devam etti, ancak yerel vestiyer artık yerel yönetimin birimi değildi ve artık vergi parasını ele almıyordu. Sağ Muhterem James Madison (1749-1812) (politikacı kuzeni James Madison ), Virginia ilk Piskoposluk Bishop olarak 1790 yılında seçildi ve yavaş yavaş mezhebi yeniden inşa edildi.

Savaş sona erdikten sonra, Piskoposlukçular (Anglikanların şimdi kendilerini adlandırdıkları gibi) kendi kiliselerinin kontrolünün ellerinde olması gerektiğini fark ettiler. Nisan 1784'te, Virginia bakanlarının bir toplantısı, yasama meclisinden kilise üzerindeki kontrolü bırakmasını ve bir kuruluş eylemi yayınlamasını istedi. Ekim ayında, Protestan Piskoposluk Kilisesi hükümetini hem meslekten olmayan hem de din adamlarından oluşan yıllık bir konvansiyonun ellerine teslim eden bir kuruluş yasasını kabul etti. Bununla birlikte, devlet yeni mahalleler oluşturmaya ve mahalle sınırları belirlemeye, vestry seçimlerini denetlemeye ve ilçe mahkemelerinin birkaç yıl daha bucak maliyesini gözden geçirmesini gerektirmeye devam etti. Kendi adına, Piskoposluk Kilisesi evlilikleri gerçekleştirme tekelini elinde tutmaya devam etti.

İlk kongre Mayıs 1785'te yapıldı. Daimi bir komite seçti , Eylül ayında Piskoposluk Kilisesi'nin ilk Genel Konvansiyonuna milletvekilleri seçti ve kanunlar oluşturdu . Kanunlar, meslekten olmayanların görevi kötüye kullanmakla suçlanan din adamlarının yargılanmasına katılmasını ve piskoposların, din adamlarının davranışlarını denetlemek, onaylama ve atamaları gerçekleştirmek ve kongreye başkanlık etmek dışında hiçbir yetkiye sahip olmayacaklarını garanti ediyordu. 1786'daki ikinci Virginia toplantısında, hem cerrah hem de rahip olan Rev. Dr. David Griffith, Virginia'nın ilk Piskoposu olmak için seçildi. Ancak, kutsanması için İngiltere'ye seyahat edecek parası yoktu ve 1789'da seçimden istifa etti, hastalandı ve öldü. Ertesi yıl, William ve Mary Koleji başkanı, James City cemaatinin rektörü ve aynı adı taşıyan gelecekteki başkanın kuzeni James Madison , Virginia'nın ilk Piskoposu olmak için seçildi, İngiltere'ye gitti ve kutsandı. .

1786'da Virginia Meclisi , Thomas Jefferson tarafından yazılan ve James Madison tarafından desteklenen Virginia Din Özgürlüğü Statüsü'nü kabul etti . Aynı zamanda, Virginia kilisesinin kuruluş eylemini de yürürlükten kaldırdı ve yoksul yardımlarının gözetimini vestiyerlerden aldı. Baptistler ve Presbiteryenler, sömürge cemaatlerinin tüm mülklerinin - glebes, kilise binaları, kilise avluları, komünyon gümüşü ve İnciller - tüm Virginialıların yararına satılmasını teklif ediyorlardı. Piskoposluk Kilisesi'nin sömürge kilisesinin mülkiyeti üzerindeki haklarını onaylayan ve 1799'da yerleşik bir kilise oluşturan tüm yasaların yürürlükten kaldırılan 1788 tarihli bir yasayla bile, Piskoposluk Kilisesi'ni bağışlama çabaları devam etti. 1801'de Genel Kurul, yoksulların ilçe gözetmenlerine, parayı eğitim ve yoksullar için kullanarak eski kurulmuş kilisenin mülkünü satma yetkisi veren bir yasa çıkardı. 1814 gibi geç bir tarihte, Genel Kurul hala belirli cemaatlerin gümüş ve çanlarının satışına izin veriyordu ve 1841'de Virginia Yüksek Temyiz Mahkemesi bir cemaat glebe'sinin ele geçirilmesini içeren bir davada karar verdi.

Piskoposluk Kilisesi 1801 yasasına karşı bir meydan okumayı kaybettikten sonra, Piskopos Madison, William ve Mary Koleji'ni devam ettirmeye odaklandı. Konjestif kalp yetmezliği Madison'ın seyahat etmesini zorlaştırdı ve piskoposluk, seçilen adayın pozisyonu reddettiği için Madison'ın ölümünü aşan bir düşüş yaşadı.

Bir sonraki Piskopos Richard Channing Moore , piskoposluğun yeniden inşasına öncülük etti. 1823'te İskenderiye'de Virginia İlahiyat Fakültesi'nin açılması, William Holland Wilmer (nihayetinde ancak kısa bir süreliğine Madison'ın William ve Mary Koleji'nin başkanı olarak yerini aldı) ve William Meade'in (daha sonra Moore'un yerini alacak) rehberliğinde piskoposluğa sağladı. yeniden inşa etmek için ihtiyaç duyduğu din adamlarının kaynağı.

İç Savaş ve sonrası

İç Savaş sırasında, Batı Virginia Virginia'dan ayrıldı ve 1877'de Virginia Piskoposluğunun Batı Virginia sınırları içinde kalan kısmı Batı Virginia Piskoposluğu oldu . 1892'de, piskoposluğun güney kısmı Güney Virginia Piskoposluğu oldu ve 1919'da bu piskoposluktan bir başkası ( Güneybatı Virginia Piskoposluğu) ortaya çıktı . Virginia Piskoposluğunun sınırları 1892'den beri değişmeden kaldı.

Yakın tarih

Son yıllarda, bazı muhafazakar cemaatler piskoposluktan ve ulusal Piskoposluk Kilisesi'nden çekildikçe, piskoposluk Anglikan yeniden düzenlenmesinin etkilerini yaşadı . Bu cemaatlerin çoğu Orta Atlantik Anglikan Piskoposluğunu oluşturdu . 2012 yılında, piskoposluk , The Falls Kilisesi'ndeki Anglikan üyeleri tarafından Yargıtay'a yapılan başarısız bir temyiz de dahil olmak üzere, ayrılan cemaatlerin yedisi tarafından talep edilen Piskoposluk kilisesi mülklerine yasal erişimi geri aldı .

piskoposlar

Bunlar Virginia Piskoposluğu'na hizmet etmiş piskoposlar:

  1. James Madison (1790-1812)
  2. Richard Channing Moore (1814-1841)
    * William Meade , Asistan (1829-1841)
  3. William Meade (1841-1862)
    * John Johns , Asistan (1842-1862)
  4. John Johns (1862-1876)
    * Francis McNeece Whittle , Asistan (1867-1876)
  5. Francis McNeece Whittle (1876–1902)
    * Alfred Magill Randolph , Asistan (1883–1892); adlandırılmış piskopos Güney Virginia
    * John Brockenbrough Newton , Assistant / coadjutor (1894-1897)
    * Robert Atkinson Gibson , coadjutor (1897-1902)
  6. Robert Atkinson Gibson (1902–1919)
    * Arthur Selden Lloyd , Yardımcı Yardımcı , (1909 - 1911?)
    * William Cabell Brown , Yardımcı Yardımcı (1914–1919)
  7. William Cabell Brown (1919–1927)
    * Henry St. George Tucker , Yardımcı Yardımcı (1926–1927)
  8. Henry St. George Tucker (1927–1943), 1938'de başkanlık piskoposu seçildi
    * Frederick D. Goodwin , Yardımcı Başkan (1930–1944)
  9. Frederick D. Goodwin (1944-1960)
    * Wiley Roy Mason , piskopos (1942-1951), asistan (1951-1968)
    * Robert Fisher Gibson, Jr. , piskopos (1949-1954), coadjutor (1954-1960)
    * Samuel Blackwell Chilton , kadınların oy hakkını savunan (1960–1969)
  10. Robert Fisher Gibson, Jr. (1961–1974)
    * Robert Bruce Hall , Yardımcı Başkan (1966–1974)
    * Philip Alan Smith , kadınların oy hakkını savunan (1970–1972), New Hampshire'ın seçilmiş piskopos yardımcısı
    * John Alfred Baden , kadınların oy hakkını savunan (1973–1979) )
  11. Robert Bruce Hall (1974–1985)
    * David Henry Lewis, Jr. , kadınların oy hakkını savunan (1980–1987)
    * Peter James Lee , Yardımcı Yardımcı (1984–1985)
  12. Peter James Lee (1985–2009)
    * Robert Polonya Atkinson , Asistan (1989–1993)
    * F. Clayton Matthews , kadınların oy hakkını savunan (1994–1998), Pastoral Kalkınma Ofisi direktörü
    * David Colin Jones , kadınların oy hakkını savunan (1995-2012) )
    * Francis Campbell Gri Yardımcısı (1999-2007)
    * Shannon Sherwood Johnston , coadjutor (2007-2009)
  13. Shannon Sherwood Johnston (2009-2018)
    * David Colin Jones , suffragan (1995-2012)
    * Edwin F. Gulick Jr. , Assistant (2011-2017)
    * Susan E. Goff , suffragan (2012-2018), Ecclesiastical Authority (2018) - )
    * Jennifer Brooke-Davidson , Asistan (2019- )

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ http://www.thediocese.net/who-we-are/bizim-piskoposlarımız/visitations/
  2. ^ http://www.thediocese.net/who-we-are/history/
  3. ^ http://www.thediocese.net/who-we-are/regional-structures/
  4. ^ https://episcopalchurch.org/research/annual-table-of-statistics . 5 Aralık 2019'da erişildi.
  5. ^ a b c d e Edward L. Bond ve Joan R. Gundersen (2007), "Virginia'daki Piskoposluk Kilisesi, 1607-2007", Virginia Tarih ve Biyografi Dergisi 115, no. 2: Bölüm 1.
  6. ^ George William Pilcher, "Önerilen Virginia Anglikan Piskoposluğu, 1767-1775 On Broşür Savaşı", Tarihsel Protestan Piskoposluk Kilisesi Dergisi, 1961, Cilt. 30 Sayı 4, s. 266-279
  7. ^ Jacob M. Blosser, "Irreverent Empire: Anglican Inattention in an Atlantic World," Church History, Eylül 2008, Cilt. 77 Sayı 3, s. 596-628
  8. ^ Edward L. Bond, "James Blair'in Virginia'sında Anglikan teolojisi ve bağlılığı, 1685-1743," Virginia Tarih ve Biyografi Dergisi, 1996, Cilt. 104 Sayı 3, s. 313-40
  9. ^ a b c d e Bond ve Gundersen (2007), Bölüm 2.
  10. ^ Thomas E. Buckley, Church and State in Revolutionary Virginia, 1776-1787 (1977)
  11. ^ http://www.thediocese.net/diocese/history.shtml
  12. ^ Edward L. Bond ve Joan R. Gundersen (2007), "Virginia'daki Piskoposluk Kilisesi, 1607-2007", Virginia Tarih ve Biyografi Dergisi 115, no. 2: Bölüm 5.
  13. ^ http://www.thediocese.net/who-we-are/history/property-recovery-litigation/
  14. ^ Piskoposluk Kilisesi Yıllık . Morehouse Yayıncılık: New York, NY (2005)
  15. ^ http://www.thediocese.net/who-we-are/our-bishops/

Dış bağlantılar

Koordinatlar : 38.503338°K 77.896835°B 38°30′12″K 77°53′49″G /  / 38.503338; -77.896835