Cennete canlı girmek - Entering heaven alive

İsa'nın Yükselişi, John Singleton Copley . Hristiyanlar, İsa'nın göğe canlı olarak yükseldiğine inanırlar.

Cennete canlı girmek (çeşitli dinler tarafından "göğe yükselme", ​​"varsayım" veya " çeviri " olarak adlandırılır) çeşitli dinlerde tutulan bir inançtır. Yana ölüm üzerine bir bireyin yaşam için normal bir sonudur Dünya'nın ve başlangıcı öbür giren cennet birinci istisnai olarak kabul edilir ölmeden ve genellikle bir işareti ilah 'ın bireyin özel tanınması dindarlık .

Yükselmiş Usta Öğretileri

Çeşitli Yükselmiş Üstat Öğretilerinin üyeleri, Teozofi'ye dayanan bir grup Yeni Çağ dininin üyeleri, Francis Bacon'un ölümü deneyimlemeden fiziksel bir Yükselişe geçtiğine inanırlar (daha sonra tanrı St. Germain oldu ). Ayrıca çok sayıda kişinin Yükselişten geçtiğine inanıyorlar; onlar Yükselmiş Üstatlar olarak adlandırılırlar ve kendi ruhsal yollarında insan ruhlarına ruh rehberleri olarak hareket ederler. Bu dinlerin liderleri , Yükselmiş Üstatlardan kanalize edilmiş mesajlar alabildiklerini ve daha sonra takipçilerine ilettiklerini iddia ederler.

Hristiyanlık

Yükseliş Şapeli'nin (Kudüs) içindeki Yükseliş Kayası'nın, İsa'nın Dünya'dan ayrılıp cennete yükselirken sağ ayağının izini taşıdığı söylenir.

Hıristiyan İncil Eski Ahit'te, kayıtlar peygamber de o İlyas ve patrik Enoch bedensel alevli bir araba üzerinde cennete kabul edildi.

Kabulünden bu yana İznik Creed 325 yılında, İsa'nın yükselme olarak ilgili cennete, Yeni Ahit , resmen tüm Ortodoks Hıristiyan kiliseleri tarafından öğretilen edilmiş ve kutlanır Yükseliş Perşembe . Roma Katolik Kilisesi'nde, Rab'bin yükselişi, Kutsal bir Zorunluluk Günüdür . Doğu Ortodoks Kilisesi'nde göğe yükselme on iki Büyük Ziyafetten biridir .

Kalvinist teoloji öğreten Reform Kiliselerinde, Mesih'in göğe yükselişine olan inanç, Westminster İnanç İtirafında , Heidelberg İlmihali ve İkinci Helvetik İtirafta yer alır ."

"Rapture" bulunduğu haliyle bir referans "yukarı yakalanmaktan" dir 1 Selanikliler'e "ölü Mesih'e" ve "hayatta olan ve olmaya devam biz" karşılamak üzere bulutlar içinde yakalanmış olacak zaman 04:17 Rab , Hristiyanlar yorumda farklılık gösterse de.

Katoliklik

Enoch ve İlyas'ın kutsal yazılarda hala hayattayken ve fiziksel ölüm yaşamadan cennete götürüldükleri söylenir.

Katolik Kilisesi arasında ayrım İsa'nın yükseliş kendi gücüyle cennete yükseldi ettiği ve Meryem'in varsayımına Tanrı'nın gücüyle cennete büyüdü, İsa annesi.

1 Kasım 1950'de, ex cathedra olarak hareket eden Papa Pius XII , Roma Katolikliğinin resmi dogmasının yetkili bir ifadesi olan Munificentissimus Deus'u yayınladı . 44. bölümde papa şunları söyledi:

Rabbimiz İsa Mesih'in, Kutsal Havariler Petrus ve Pavlus'un yetkisiyle ve kendi yetkimizle, onu ilahi olarak vahyedilmiş bir dogma olarak ilan ediyor, ilan ediyor ve tanımlıyoruz: Tanrı'nın Lekesiz Annesi, ebedi Bakire Meryem, dünyevi yaşamını tamamladıktan sonra, bedeni ve ruhu göksel görkemle kabul edildi.

Doktrin, Meryem'in bedensel olarak cennete kabul edildiği kutsal geleneğe dayanmaktadır . Bundan yüzyıllar önce , varsayım sanatta kutlandı . Bildirinin ifadeleri, Meryem'in cennete kabul edilmeden önce bedensel ölüme maruz kalıp kalmadığını belirtmez; bu bireysel inanca açık bırakılmıştır. Bazı ilahiyatçılar, Meryem'in ölmediğini iddia ederken, diğerleri, ilk günah nedeniyle değil , oğlunun kendi ölümünü ve dirilişini paylaşmak için ölümü deneyimlediğini iddia ediyor .

Doğu Hristiyanlığı

Ortodoks simgesi ait Theotokos'un (1392, Theophan Yunan ).

Doğu Ortodoks Kilisesi : Diğer üç kişi cennete bedensel alındığını öğretir Enoch , Elijah (Elias) ve Theotokos'u (Meryem Ana). Batı'daki Meryem'in "Varsayımına" benzer şekilde, Ortodokslar 15 Ağustos'ta Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulünü kutlarlar . Ortodoks, Meryem'in diğer insanlar gibi doğal bir ölümle öldüğünü, Havariler tarafından gömüldüğünü öğretir ( Thomas hariç). , kim gecikti) ve üç gün sonra (Thomas geldikten sonra) mezarından kayıp olduğu bulundu. Kilise, Havarilerin, Theotokos'un kendilerine göründüğü ve onlara İsa tarafından diriltildiğini ve bedeni ve ruhu cennete götürdüğünü söylediği bir vahiy aldıklarını öğretir. Mary zaten diğer azizler sonra sadece yaşayacaksınız o yüce mutluluk dolgunluk sahiptir Ortodoks öğretme son yargı .

Helenistik din

Hinduizm

  • Yudhishthira ait Mahabharata ve Lakshmana ait Ramayana'dan , ölümlülerin ve cennete arasındaki uçağı geçmeye muktedir sadece insanlarda olduğuna inanılmaktadır hala ölümlü bedenlerinde iken.
  • Kardeşi Arjuna cennete gitmiş ve insan vücudunda 5 yıl orada yaşamıştır.
  • Büyük amcası Bhishma cennette yaşamış ve okumuştu.
  • Onun atası Kral Puru cennete gitmişti. Gerçekten de, birçok kral dahil
  • Kral Nahusha , diğer birkaç kral gibi insan vücudunda cennete kabul edildi.
  • Sant Tukaram götürüldü Vaikuntha'nın üzerinde Garuda tüm köy halkının şahit oldu.
  • Chaitanya Mahaprabhu, Lord Jagannath'ın tapınak tanrı odasına girdikten sonra ortadan kayboldu.
  • Ramalinga Swamigal (Swami Ramalinga), öğretisi tarafından saygı duyulan büyük bir Bilge. Ramalinga'nın, İlahi Vasfın kendisi onunla birleştiğinde, Tanrılığın Yüce Bedenine ulaştığı varsayılır. Ölümsüz bedenini kendi özgür iradesiyle maddesizleştirmeye karar verdikten sonra ortadan kaybolduğu bildirildi, bedeni asla bulunamadı.
  • Hindu filozofu ve gurusu Sri Aurobindo'nun en önde gelen öğrencisi olan Anne (Mirra Alafassa), Supramental Gerçek Bilincine açarak, yeni bir insan tipinin ilki olduğunu hissettiği şey olmak için vücudunun fiziksel dönüşümünü denedi. , Sri Aurobindo'nun iddiaya göre keşfettiği yeni bir ruh gücü. Kendisi için yeni bir tür “hafif beden” yaratabileceğine inanıyordu. Ancak öldü ve yakıldı.

İslâm

Kaya Kubbesi

İslami öğreti, Muhammed'in Kubbet-üs Sahra'nın bulunduğu yerde diri diri göğe yükseldiğini belirtir . Ancak bu yükseliş geçiciydi ve Dünya'ya geri döndü. Hem Kuran'da hem de Hadislerde sunulan kesin tanımlara atfedilir .

İslami metinler , Yeni Ahit tarafından İsa'ya atfedilen çarmıha gerilme veya ölüm fikrini reddeder . Kuran insanlar (yani Yahudiler ve Romalılar) İsa'yı öldürmek için aranan belirtiyor, ancak çarmıha veya "Bu onlara görünmesi için yapıldı" rağmen, onu öldüremez. Müslümanlar, İsa'nın çarmıha gerilmediğine, bunun yerine Tanrı tarafından göğe yükseltildiğine inanırlar. Bu "yükseltme"nin genellikle bedensel yükseliş anlamına geldiği anlaşılır.

Bazı İslam alimleri, peygamber İdris'i İncil'den Enoch ile aynı kişi olarak tanımladılar . Çünkü Kuran, Allah'ın onu "yüksek bir makama yükselttiğini" belirtir ve bu, yükselme için bir terim olarak alınır ve "İdris"in "Hanok" olduğu sonucuna varılır.

Buna karşılık, İslam'daki Ahmediye hareketi, çarmıha gerilmeden kurtulan ve daha sonra yaşlılığa kadar yaşayan İsa'nın , yalnızca rütbesinin ve manevi boyutunun Tanrı'ya daha yakın olmak için 'yükseltildiğine' inanır . Hareket, İsa'nın bedensel olarak göğe yükselişi fikrini reddeder.

Yahudilik

Yahudilikte cennet , Tanrı'nın alemiydi , insanlığın Dünyasıydı ve Sheol ölüler içindi ve Tanrı ve elçileri sıklıkla Dünya'da görünse ve ölüler yeraltı dünyasından Cadı olarak çağrılabilse de, aralarında seyahat etmek genellikle imkansızdı. Endor , Samuel'in gölgesini çağırır .

İnsanların cennete gidemediği bu genel kuralın iki olası istisnası vardır, Hanok ve İlyas, ancak ikisi de net değildir. Yaratılış 5:24 , Hanok'tan "...Tanrı ile sadakatle yürüdü; o zaman artık yoktu, çünkü Tanrı onu alıp götürmüştür" diye bahseder , ancak onun sağ mı ölü mü olduğunu açıkça söylemez ve nerede olduğunu söylemez. Tanrı onu aldı. Krallar Kitaplar peygamber anlatılmaktadır İlyas bir kasırga "Shamayim" doğru atılıyor, ama söz çok tekrar (Modern İngilizce yaptığı kelime "gök" gibi) Allah'ın mesken veya gökyüzü gibi her iki cennet anlamına gelir ve olabilir metin belirsiz.

İncil sonrası Yahudi Midraş'a göre , sekiz kişi cennete ( Aden Bahçesi ve cennet olarak da anılır ) canlı olarak gitti (veya gidecek ):

Zerdüştlük

İnanılır Zerdüştlük olduğu Peshotanu Zoroastrian olarak cennet canlı ve irade birgün geri dönüş içine alındı mesih .

kurgusal tasvirler

  • In CS Lewis 's Yani Hideous Mukavemet , diri dahil göğe edenler Melchizedek , Frederick Barbarossa , Kral Arthur ve Elwin Ransom .
  • CS Lewis'in ise Şafak The Voyage , Reepicheep Fare içine yolculuğuna izin verilir Aslan'ın Ülke hayatta iken. Daha sonra Aslan'ın Ülkesine vardıklarında kahramanları ilk karşılayan kişi olduğu Son Savaş'ta görülür .
  • In JRR Tolkien'in 'ın Orta Dünya efsane , yaşam yıldım Elfler Orta Dünya batıya yelken açabilir ölümsüz topraklara . Tuor , Eärendil , Yüzük Taşıyıcılar Bilbo Baggins , Frodo Baggins ve Sam Gamgee ve Cüce Gimli de dahil olmak üzere birkaç ölümlü de bu rotayı takip ediyor .
  • Gelen kurgusal evren arasında Stargate serisinin, Eskiler , ne fiziksel düzlemden "yükselmek" öğrendik ve adres varlığı daha yüksek bir düzleme geçti "Saklambaç". Yıldız Geçidi Atlantis . 1. Sezon 3. Bölüm.
  • In Gabriel Garcia Marquez 'in Yüzyıllık Yalnızlık , Remedios Güzellik, hiç istemeden onun üzerinde sev ya şehvet çeşitli erkeklerle ölümüne neden olan Macondo, görülen en güzel kadın olduğu söylenir. Kasabanın çoğuna safça masum görünüyor ve bazıları onun zihinsel engelli olduğunu düşünmeye başlıyor. Bununla birlikte, Albay Aureliano Buendia, kendisine büyük bir berraklık miras kaldığına inanıyor: "Sanki yirmi yıllık savaştan dönmüş gibi," dedi. Giyimi ve güzelliği reddeder. Fazla güzel ve muhtemelen dünya için fazla bilge olan Remedios, bir öğleden sonra saat 16.00'da güneşte göğe yükselirken, Fernanda'nın beyaz çarşafını katlıyor.
  • Video oyunu serisi Dragon Age dünyasında, Andrastian Chantry'nin evren içi dinine göre, Tevinter Imperium'un yedi hakimi, Yaratıcı olarak bilinen tanrının koltuğu olan Altın Şehir'e rüyalar dünyasında fiziksel olarak girdi. , Fade. Bu giriş Altın Şehir'i lekeledi , onu Kara Şehir'e dönüştürdü ve Darkspawn adlı canavar yaratıklar olarak bükülerek Dünya'ya geri gönderildi .
  • Star Trek: Lower Deck 1. sezon 4. bölüm Moist Vessel, bir mürettebat üyesinin başka bir mürettebat üyesinin hayatını kurtarmak için kendi hayatını feda etmeye istekli olduğu bir yükselişi içeriyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

  • Din Ansiklopedisi sv Yükseliş; Eliade, Mircea, ed. şef. New York: Macmillan, 1987.