utanç -Embarrassment

Oğlu kötü zamanlanmış bir banyo molası verdiği için utandığını veya dehşete düştüğünü ifade eden bir baba

Utanma veya beceriksizlik , hafif ila şiddetli rahatsızlık düzeyleriyle ilişkili olan ve genellikle biri, başkalarının tanık olduğu veya başkalarına ifşa ettiği, sosyal olarak kabul edilemez veya kaşlarını çattığı bir davranışta bulunduğunda (veya böyle düşündüğünde) yaşanan duygusal bir durumdur. Sıklıkla utanç ve suçluluk duygusuyla gruplandırılan utanç , “ kendinin farkında olan bir duygu” olarak kabul edilir ve kişinin düşünceleri veya davranışları üzerinde derinden olumsuz bir etkisi olabilir.

Genellikle, bazı onur veya haysiyet kaybı algısı (veya diğer yüksek değerli idealler) söz konusudur, ancak utanç seviyesi ve türü duruma bağlıdır.

nedenler

Utanç, özel konulara istenmeyen dikkatin veya kişisel kusurların, aksiliklerin veya utangaçlığın neden olduğu kişisel olabilir. Bazı utanç nedenleri, bir yalana yakalanmak veya bir hata yapmak gibi kişisel eylemlerden kaynaklanır. Birçok kültürde, çıplak veya uygunsuz giyinmiş olarak görülmek, özellikle stresli bir utanç biçimidir (bkz . tevazu ). Kişisel utanç, utanan kişiyi sosyal açıdan uygunsuz bir duruma sokan başkalarının davranışlarından da kaynaklanabilir - örneğin bir ebeveynin bebeğinin fotoğraflarını arkadaşlarına göstermesi, birinin görünüşü veya davranışı hakkında aşağılayıcı bir yorum yapması, birinin kurban olduğunu keşfetmesi gibi. dedikodu , başka biri tarafından reddedilme (ayrıca bkz. aşağılanma ), ilgi odağı haline getirilme (örneğin, doğum günü kutlamaları, yeni evliler) veya hatta başka birinin utanmasına tanık olmak .

Kişisel utanmaya genellikle kızarma , terleme , sinirlilik , kekeleme ve kıpırdama gibi bazı kombinasyonlar eşlik eder . Bazen utanan kişi , özellikle görgü kuralları durumlarında, gülümsemeyle veya gergin kahkahalarla utancını gizlemeye çalışır. Böyle bir tepki, bazı kültürlerde daha yaygındır ve bu da yanlış anlamaya yol açabilir. Durumun algılanan ciddiyetine bağlı olarak, özellikle kişi başka birinin kasıtlı olarak utanmaya neden olduğunu düşünüyorsa, öfke duyguları da olabilir . Yoğun endişe veya korkuya, en önemsizi, utanç verici eylemin önemsiz ve hatta mizahi olarak algılanması olmak üzere bir dizi tepki vardır.

Utanmanın bir özür ya da yatıştırma işlevi gördüğü fikri, utanan bireyin "en azından bu durumdan rahatsız olduğunu ve başka bir zamanda layık olabileceğini gösterdiğini" savunan Goffman'dan kaynaklandı. Semin ve Manstead, bir satış teşhirini devirme ("kötü hareket") failinin, geri ödeme davranışından (yeniden inşa etme) bağımsız olarak, utanmış görünmesinden ziyade, utanmış göründüğü takdirde başkaları tarafından daha hoş görüldüğü sosyal utanç işlevlerini gösterdiler. ekran). Utanç yaşama kapasitesi, grup veya kültür için işlevsel olarak da görülebilir. Utanç duymaya meyilli olmayanların antisosyal davranışlarda bulunma olasılıklarının daha yüksek olduğu gösterilmiştir - örneğin, daha fazla utanç sergileyen ergenlik çağındaki erkeklerin saldırgan/suçlu davranışlarda bulunma olasılıkları daha düşük bulunmuştur. Benzer şekilde, saldırgan/suçlu davranışlarda bulunma olasılığı daha yüksek olan erkeklerin sergilediği utanç, saldırgan olmayan erkeklerin sergilediğinin üçte birinden daha azdı. Bu nedenle, utanmaya yatkınlık (yani, birinin başkaları tarafından nasıl değerlendirildiğiyle ilgili bir endişe), bir grup veya kültür için işlevsiz olacak davranışlar üzerinde bir fren görevi görebilir.

Profesyonel utanç

Utanç , özellikle belirtilen bir eylem planına güveni ifade eden ifadelerden veya kanıtları kasıtlı olarak göz ardı ettikten sonra profesyonel veya resmi olabilir. Resmi görevler veya işyeri tesisleri, büyük miktarda para veya malzeme veya insan hayatını kaybetme gibi durumlarda utanç büyük ölçüde artar. Nedenlere örnek olarak bir hükümetin başarısız kamu politikası, yozlaşmış uygulamaların veya etik olmayan davranışların ortaya çıkması, kişisel alışkanlıkları kamuoyunun incelemesine giren veya yasal işlemle karşı karşıya kalan bir ünlü veya ciddi kişisel utanç verici durumlarda yakalanan yetkililer sayılabilir. Küçük hatalar veya yanlış hesaplamalar bile, ilgili kanıtların veya yönergelerin kasıtlı olarak göz ardı edildiğinin keşfedilmesi durumunda önemli ölçüde daha büyük resmi utançlara yol açabilir (örneğin, bkz . Uzay Mekiği Challenger ).

Koşullar ilgili kişiler için hafif bir kişisel utanca yol açsa bile, tüm resmi başarısızlıklar resmi utançla sonuçlanmaz. Örneğin, yakın bir siyasi seçimi kaybetmek aday için bazı kişisel utançlara neden olabilir, ancak genellikle meslekte onurlu bir kayıp olarak kabul edilir ve bu nedenle mutlaka mesleki utanmaya yol açmaz. Benzer şekilde, bir bilim insanı, hipotezlerinden birinin yanlış olduğu kanıtlanırsa kişisel olarak hayal kırıklığına uğrayabilir ve utanabilir, ancak bunun sonucunda normalde profesyonel bir mahcubiyet yaşamaz. Buna karşılık, bilimsel bir iddiayı destekleyen tahrif edilmiş verilerin ifşa edilmesi ( örn . Mesleki ya da resmi mahcubiyete genellikle alenen öfke ifadeleri , katılımın inkarı veya sonuçları en aza indirme girişimleri eşlik eder. Bazen utanan kurum basın açıklamaları yapar, alt kademe çalışanlarını uzaklaştırır veya onlardan uzaklaşır, hiçbir şey olmamış gibi devam etmeye çalışır, gelir kaybına uğrar, göç eder veya kamuoyundan kaybolur.

dolaylı utanç

Dolaylı utanç, başka bir kişinin utanç verici eylemlerini gözlemlemekten kaynaklanan utanç duygusudur. Kendilerini daha empatik olarak değerlendiren kişilerin dolaylı olarak utanç duymaları daha olasıdır. Etki, gözlemlenen tarafın eylemlerinin utanç verici doğasının farkında olup olmadığına bakılmaksızın mevcuttur, ancak farkındalık genellikle hissedilen dolaylı utancın gücünü arttırır, tıpkı kazara (kasıtlı olanın aksine) bir eylemde olduğu gibi.

Sosyal psikolojide türler

Antoine Watteau'dan utanç verici bir teklif

Bir utanç tipolojisi Sharkey ve Stafford tarafından tanımlanmıştır. Altı tür utanç vardır:

Mahremiyet ihlalleri – örneğin , vücudun bir bölümünün kazara açığa çıkması veya mahremiyet garanti altına alınabilecek bir alan, mülk veya bilgi istilası olması,
Bilgi ve beceri eksikliği – örneğin unutkanlık veya nispeten kolay bir görevi yerine getirirken başarısızlık yaşamak
Eleştiri ve reddedilme - olumlu ya da olumsuz olarak ilgi odağı olmanın yanı sıra başka bir utanç nedenidir.
Garip davranışlar – örneğin uygunsuz konuşmalar, sakarlık veya nezaketsiz eylemler (istenmeden konuşmak gibi duygusal bir patlama gibi) utancı tetikleyebilecek sosyal durumlara atıfta bulunur.
Uygun görüntü – vücut imajı, giyim eşyaları ve kişisel eşyalar (örneğin, en son modele kıyasla daha eski bir cep telefonuna sahip olmak) gibi utancın daha çok kişisel yansımasını ifade eder.
Çevre – aynı zamanda, ebeveynleri, diğer ailesi, iş arkadaşları veya karma şirketteki akranlarıyla birlikte bir sinema salonundaki bir kişinin filmde beklenmedik bir çıplaklık olayı nedeniyle rahatsız edilmesi gibi, utanç verici etkiye de sahip olabilir. grup izliyor.

Cupach ve Metts tarafından hazırlanan başka bir tipoloji, kasıtlı-kasıtsız ve uygun-uygunsuz davranışın boyutlarını ve dört temel utanç verici durum türünü tartışır:

Faux pas (sosyal olarak garip davranışlar)
Kazalar
hatalar
Bir görevi veya ahlaki yükümlülüğü yerine getirmeme.

Bu türlere dayanarak, Cupach ve Metts iki temel utanç durumunu sınıflandırır: sorumlu aktör ve sorumlu gözlemci. Bir kişi sosyal normlara ve beklentilere uygun bir yeterlilik noktasına uygun olmayan, rol beklentileriyle tutarsız veya sosyal bir kimlikle uyumsuz bir eylemde bulunduğunda, aktörden sorumlu durumlar utanç vericidir . Bir birey aşağıdakiler yoluyla ilgi odağı haline geldiğinde, gözlemci sorumlu kategorileri utanç vericidir:

Tanıma, övgü, eleştiri, düzeltme veya alay etme
Açılarak veya çarpılarak başlatılır ve daha sonra uygunsuz davranan biriyle ilişkilendirilir
Başka bir bireye veya akran grubuna kamuya açıklanmış bilgiler var mı

etimoloji

Utanç kelimesinin İngilizce'de bilinen ilk yazılı hali, 1664'te Samuel Pepys'in günlüğündeydi. Sözcük , ilk kaydedilen kullanımı 1580'de Michel de Montaigne tarafından yapılan Fransızca " mbarrasser " kelimesinden türemiştir . Álvaro de Luna tarafından Stúñiga (Stuñiga Şarkı Kitabı) . İspanyolca kelime, em- (Latincede "in-" anlamına gelen im-'den) önekinin baraço veya baraça , " bir ilmik" veya "ip" ile birleşimi olan Portekizce embaraçar'dan gelir. Baraça , Romalıların MÖ 218'de İber Yarımadası'nı fethine başlamadan önce ortaya çıktı. Böylece baraça , Keltçe barr, " tuft " kelimesiyle ilişkilendirilebilir . (Keltikler aslında MÖ 8. yüzyıldan başlayarak İspanya ve Portekiz'in çoğuna yerleştiler) Bununla birlikte, İbero-Romantik dillerde rr yerine r'nin ikame edilmesi bilinen bir olay olmadığı için kesinlikle doğrudan ondan türetilmez .

İspanyolca kelime İtalyanca imbarazzare'den , imbarazzo'dan , "engel" veya "engel" den gelebilir . Bu kelime , in- , "in" ile barra , "bar" ( kökeni bilinmeyen Vulgar Latince barra'dan ) kelimelerinin birleşimi olan imbarrare , "engellemek" veya "bar" dan geldi. Bu teoriyle ilgili sorun, kelimenin İtalyanca'da bilinen ilk kullanımının, kelimenin İspanyolca'ya girmesinden çok sonra, Bernardo Davanzati (1529-1606) tarafından yapılmış olmasıdır.

Yahudilikte

Başka birini utandırmak Yahudilikte ciddi bir günah olarak kabul edilir . Babil Talmud'unda alıntılanan hahamlar, başka bir kişiyi toplum içinde utandırmanın cinayete (kelimenin tam anlamıyla "kan dökmek") benzer olduğunu belirtirler. Haham Nahman bar Yitzḥak, "kan dökmek" benzetmesinin ne kadar uygun olduğunu belirterek yanıt verir, çünkü bir kişi utandığında yüzleri daha az kızarır ve (ilk kızarmadan sonra) daha solgun olur.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

Kaynaklar

Tangney, JP; Miller Titreme Barlow (1996). "Utanç, suçluluk ve utanç farklı duygular mıdır?". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi . 70 (6): 1256–69. doi : 10.1037/0022-3514.70.6.1256 . PMID 8667166 .

Languages

In other projects