Eleazar ben Arach - Eleazar ben Arach

Hahamlık dönemleri

Eleazar ben Arach , ikinci neslin (MS 1. yüzyıl) tannaimlerinden biriydi.

öğretiler

Rabban Yochanan ben Zakai'nin müritleri arasında birinci olarak , efendisini bilgeliği ve nüfuzu ile sevindirdi, böylece en abartılı övgüler onun üzerine bollaştı. "İsrail'in tüm bilgeleri bir teraziye, Elazar ben Arach diğer teraziye konulsaydı, hepsinden daha ağır basardı" denildi ve Yochanan onu "fışkıran bir ırmak" veya "sürekli akan pınar" olarak nitelendirdi.

Yochanan bir keresinde öğrencilerine, "Bir insanın en çok değer vermesi gereken, en iyi şey nedir?" diye sordu. Aralarında Eleazar'ın "İyi bir kalp" önerdiği birkaç çözüm sunuldu; bunun üzerine Yochanan, "Seninki de onun çözümüne dahil olduğu için Eleazar'ın çözümünü sizinkilere tercih ederim" dedi. Yine Yochanan, "Bir insanın en çok kaçınması gereken en kötü şey nedir?" diye sordu. Bu durumda da, Eleazar'ın cevabı olan "Kötü bir kalp" öğretmen tarafından tercih edildi çünkü diğerlerini de içeriyordu.

Elazar, Tanah'ın mistik yorumunda da kendini ayırdı ve efendisinin kendinden geçmiş ünlemini uyandıracak kadar, "Mutlusun , ey baba İbrahim , belinden Elazar ben Arach çıkan". Sıklıkla aranan ve her zaman yararlı olan öğüdüne, Mukaddes Kitabın "Ne yaparsa başarılı olur" ifadesi uygulandı. Öğütlerinden yararlananlar hayranlıkla ona "Peygamber" demişler; "Ben ne bir peygamberim ne de bir peygamberin oğluyum, ancak öğretmenlerim bana, Tanrı'nın yüceliğinin yükseltilmesine hizmet eden her öğütün iyi sonuçlara ulaştığına dair geleneksel gerçeği ilettiler" diye yanıtladı. Sloganı, "Çalışma peşinde gayretli olun; bir Epikürcüye ( yani bir sapkınlığa ) karşılık vermeye hazır olun ve kimin için çalıştığınızı ve emeğinizin karşılığını size kimin ödeyeceğini bilin" idi.

Daha sonra yaşam

Elazar ismi sadece birkaç bağlantılıdır halakhot ve sadece bir ile halakhic yoluyla ortaya koyan . Öğretilerin bu kıtlığının nedeni, Yochanan ben Zakai'nin ölümünden hemen sonraki dönemin hikayesinde bulunur. Müritler seçti Yavne Eleazar giderken bunların aktivite sahne için Emmaus özellikle sağlıklı bir yerde, iyi su, hoş bir iklime ve sıcak banyoları ile kutsanmış -, eşinin ikamet.

Meslektaşlarından ayrı, yetenekleri bodurlaştı ve öğrendiği her şeyi tamamen unuttuğu söyleniyor. Daha sonraki yıllarda, kendi görüşüne sahip olanlara bir uyarı olarak işaret edildi; Talmud ona sloganı uygulayarak Nehorai : bir yere "Git Kanunu . incelenmiştir ve bunun daimi bulundurma yapacak, yoldaşları olduğu için Tevrat, sizi takip edeceğini söyleme güvenmeyiniz senin kendi anlayışı".

Referanslar

 Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Singer, Isidore ; et al., ed. (1901–1906). "Eleazar ben 'Arak". Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls.Yahudi Ansiklopedisi aşağıdaki kaynakça değinir:

Dış bağlantılar