Elf (Orta Dünya) -Elf (Middle-earth)

JRR Tolkien'in efsane oyununda Elfler , uzak geçmişte Orta Dünya'da yaşayan kurgusal bir ırktır . İnsanlar ve Cücelerin aksine Elfler ölümsüzdür . Hobbit'te ve Yüzüklerin Efendisi'nde görünürler , ancak tarihleri ​​Silmarillion'da daha ayrıntılı olarak anlatılır .

Tolkien, Elflerini, özellikle Eski İngilizce olmak üzere Kuzey Avrupa'nın eski şiir ve dillerindeki sözlerden türetmiştir . Bunlar ona elflerin iri, tehlikeli, güzel olduklarını, vahşi doğal yerlerde yaşadıklarını ve okçuluk yaptıklarını düşündürdü. Sindarin ve Quenya da dahil olmak üzere Elfler için diller icat etti .

Tolkien tarzı Elfler, hem Batı'da hem de Japonya'da fantastik edebiyatın temel unsurlarından biri haline geldi. Tolkien'in eserlerinin film ve rol yapma oyunu uyarlamalarında da yer aldılar.

kökenler

cermen kelime

Modern İngilizce elf kelimesi, Eski İngilizce kelimesi ælf'den (diğer tüm Cermen dillerinde aynı kökenli olan ) türetilmiştir. Germen mitolojisinde çok sayıda elf türü görülür ; Batı Germen kavramı, Orta Çağ'ın başlarında İskandinav kavramından farklılaşmış gibi görünüyor ve Anglo-Sakson kavramı, muhtemelen Kelt etkisi altında daha da farklılaştı. Tolkien, Elflerinin İskandinav mitolojisinin "daha iyi bilinen irfanından" farklı olduğunu bir mektupta açıkça belirtti .

yarım varlıklar

Tolkien bilgini Tom Shippey , Tolkien'in okumuş olması gerektiğini düşündüğü bir Orta İngilizce kaynağının , c. 1250, elfleri Tolkien'in yaptığı gibi tanımlar:

Güney İngiliz Efsanevi
"St Michael" 253-258
Modern İngilizce
Ve sık sık fourme of wommane : Birçok derne weye
grete compaygnie mon i-seoth of heom : boþe hoppie ve pleiƺe,
Þat Eluene beoth i-cleopede : ve sık sık toune heo comiez toune,
Ve bi daye Muche in wodes : and bio be niƺte ope heiƺe dounes.
Þat beoth þe wrechche gostes : Þat out of heuene aren i-nome,
Ve bir domesday manie : Ʒeot schullen için dinlenmeye gel.
Ve genellikle kadın şeklindedir: Birçok gizli yolda
erkekler onlardan çok sayıda görür: dans etmek ve spor yapmak.
Bunlara Elfler denir ve genellikle kasabaya gelirler ve gündüzleri daha çok ormandadırlar
: geceleri yüksek tepelerde . İşte o zavallı ruhlar: Cennetten çıkarılmışlardır ve Kıyamette onlardan çoğu istirahat edecektir.

Tolkien'in Elflerinden bazıları , tanrısal Valar'ın evi olan Valinor'un "ölümsüz toprakları"ndayken , diğerleri Orta Dünya'dadır. Elf kraliçesi Galadriel , açıkça iyi ve bir melek gibi olmasına rağmen , düşmüş Melkor gibi, gerçekten de Valinor'dan kovuldu . Benzer şekilde, Efsanevi Eluene'nin bir kısmı Dünya'da, diğerleri ise " Dünya Cenneti " ndedir . Peki, ruhları var mıydı, diye soruyor Shippey? Dünyayı terk edemeyecekleri için cevap hayırdı; ama öldüklerinde tamamen kaybolmadıklarına göre, cevap evet olmalıydı. Shippey'in görüşüne göre, Silmarillion Orta İngiliz bulmacasını çözerek Elflerin Cennete değil Valinor'daki Mandos Salonlarının ortadaki evine gitmesine izin verdi.

Elf veya peri

19. yüzyılın sonlarına doğru, 'peri' terimi ütopik bir tema olarak ele alındı ​​ve Tolkien ve TH White'ın sürdürdüğü bir gelenek olan sosyal ve dini değerleri eleştirmek için kullanıldı . Viktorya dönemi peri tablolarının sonlarından biri olan Estella Canziani'nin Düşlerin Piper'ı 250.000 kopya sattı ve Tolkien'in aktif hizmet gördüğü I. Dünya Savaşı siperlerinde iyi biliniyordu. Robert Louis Stevenson'ın Nod Ülkesi şiirinin resimli posterleri bir hayırsever tarafından askerlerin bulunduğu odaları aydınlatmak için gönderilmişti ve Faery başka bağlamlarda vatanseverliğe ilham vermek için " Eski İngiltere " imajı olarak kullanıldı. 1915'e gelindiğinde, Tolkien ilk elf şiirlerini yazarken, elf , peri ve cüce sözcükleri birçok farklı ve çelişkili çağrışımlara sahipti. Tolkien, John Garth'ın eşcinsellikle artan ilişkisinden kaynaklanabileceğini düşündüğü 'peri' terimine karşı nazikçe uyarılmıştı , ancak Tolkien onu kullanmaya devam etti. Marjorie Burns'e göre , Tolkien sonunda ama tereddütle peri yerine elf terimini seçti . Tolkien , 1939 tarihli Peri Öyküleri Üzerine adlı makalesinde, " Elf gibi İngilizce sözcükler uzun zamandır Fransızcadan etkilenmiştir ( fay ve peri , peri türetilmiştir); ancak daha sonraki zamanlarda çeviride, peri ve elfte kullanımları yoluyla Alman, İskandinav ve Kelt masallarının atmosferinin çoğunu ve huldu-folk , daoine-sithe ve tylwyth -teg'in birçok özelliğini edindim ."

Çoklu gelenekleri uzlaştırmak

Beowulf'un eotenas [ond] ylfe [ond] orcneas , "devler [ve] elfler [ve] şeytan cesetleri", Tolkien'e orkları , elfleri ve diğer ırkları

Shippey, bir filolog olan Tolkien'in elfler hakkında görünüşte çelişkili birçok geleneği bildiğini belirtiyor. Eski İngiliz Beowulf şairi garip eotenas ond ylfe ond orcn éas , " ettens [devler] ve elfler ve iblis cesetleri"nden söz etti, Shippey'in "insan olmayan ve Hıristiyan olmayan tüm türlerin çok sert bir görüşü" dediği bir gruplandırma. ". Orta İngiliz Sir Gawain , yeşil, baltalı bir dev olan aluisch mon ("elf adam", Shippey tarafından "tekinsiz yaratık" olarak çevrilmiştir) ile tanışır. İzlanda'daki Hıristiyan kaynaklar , elflere kurban sunma geleneğini biliyorlardı ve onaylamadılar, álfa-blót .

Bazen muska olarak kullanılan neolitik çakmaktaşı ok uçları olan " elf okları " ile ilişkilendirilen elf vuruşu , Tolkien'in Elflerini yaratmak için kullandığı ipuçlarından biriydi.

Elfler de doğrudan tehlikeliydi: Gif hors ofscoten sie büyüsünde tanımlanan " elf-shot " tıbbi durumu , bir tür iç yaralanma anlamına gelen "bir at elf vurulursa", hem neolitik çakmaktaşı ok uçları ve hem de şeytanın cazibeleri. Tolkien, elflerini okçulukta yetenekli kılmak için "elf vuruşunu" bir ipucu olarak alıyor. Başka bir tehlike wæterælfádl , "su elf hastalığı", belki de damlacık anlamına gelirken, üçüncü bir durum ælfsogoða , "elf-acı" idi ve Shippey tarafından "delilik" olarak parlatıldı. Yine de, İzlandalı bir kadın frið sem álfkona , "bir elf kadını kadar adil" olabilirken, Anglo-Saksonlar çok adil bir kadını ælfscýne , "elf-güzeli" olarak adlandırabilir. Shippey, "Güzelliğin kendisi tehlikelidir" diye yazıyor, bazı yönler kolayca uzlaştırılabilir. Ama dahası da var: Tolkien, wuduælfen "orman elf, orman perisi", wæterælfen "su elf" ve sǣælfen "deniz elfi, naiad" gibi açıklamaların Eski İngilizce kullanımını getirerek, elflerine vahşi doğa ile güçlü bağlantılar verdi. Yine bir başka efsane dizisi, Elvehøj ("Elf Tepesi") ve diğer geleneksel hikayelerde olduğu gibi Elfland'ın ölümlüler için tehlikeli olduğunu, çünkü Tolkien'in Lothlórien'inde olduğu gibi orada zamanın çarpıtıldığını söylüyor . Shippey, Tolkien'in "yeniden yaratımlarının", onun hayali dünyalarının gücü olduğunu, bunların çok katmanlı bir derinlik izlenimi yaratmak için mevcut tüm kanıtları bir araya getirmesinin, "popüler hikayenin hem iyi hem de kötü yanlarından; sorgulama duygusu, önyargı, kulaktan dolma ve çelişkili görüş".

Shippey, Tolkien'in elfler hakkındaki düşüncesinin "kaynaşma noktası"nın , klasik Orpheus ve Eurydice mitini vahşi ve ormanlık bir Elfland'a dönüştüren ve arayışı başarılı kılan Orta İngiliz laik Sir Orfeo'dan geldiğini öne sürüyor. Tolkien'in çevirisinde elfler görünür ve kaybolur: "Faerie kralı bozgunu ile / ormanda avlanmaya geldi / uzaklara eserek ve ağlayan loşlukla ve onunla birlikte havlayan tazılarla; yine de ne bir hayvan aldılar ne de öldürdüler ve nereye gittiklerini hiç bilmiyordu". Shippey, Tolkien'in bu pasajdan, Mirkwood'daki Elflerin boynuzları ve avı da dahil olmak üzere birçok öneri aldığını ; gururlu ama onurlu Elf kralı; ve elflerinin vahşi doğaya yerleştirilmesi. Tolkien'in üzerinde çalışmak için yalnızca kırık parçaları olabilirdi, ancak Shippey'e göre, kişi Tolkien'in antik metinleri nasıl kullandığını araştırdıkça, "onun için kaotik durumun altında bir tutarlılık ve bir anlam yattığını hissetmenin ne kadar kolay olduğunu" görüyor. Kuzey'in eski şiirinin mahvolması".

Shippey ayrıca Tolkien'in Elfleri Sundering'inin, Alfheim'da ("Elfhome") yaşayan ve Calaquendi'sine karşılık gelen İskandinav mitolojisindeki Işık Elflerinin ve Svartalfheim'da ("Kara" yeraltında yaşayan Kara Elflerin varlığını açıklamaya izin verdiğini açıklar. Elfhome") ve Moriquendi'si olarak "rehabilite ettiği" , Valinor'un İki Ağacı'nın ışığını hiç görmeye gitmeyen Elfler .

Gelişim

Tolkien, ilk yazılarından Hobbit , Silmarillion ve Yüzüklerin Efendisi'ne kadar yıllar içinde elf anlayışını geliştirdi .

Erken yazılar

Geleneksel Viktorya dönemine ait dans eden periler ve elfler , Tolkien'in ilk şiirlerinin çoğunda yer alır ve 1910'da Birmingham'da JM Barrie'nin Peter Pan'ının bir üretiminin etkisi ve Katolik mistik çalışmalarına aşinalığı nedeniyle , daha sonraki çalışmaları üzerinde etkisi vardır . Şair, Francis Thompson , Tolkien'in 1914'te satın aldığı.

Ö!
Büyülü cinlerin minik boynuzlarını ve birçok cücenin
yastıklı ayaklarının yaklaştığını duyuyorum !

—  JRR Tolkien, Goblin Ayakları

Kayıp Öyküler Kitabı (c. 1917–1927)

Tolkien , Kayıp Öyküler Kitabı'nda Elflerin küçücük peri benzeri ırkının bir zamanlar büyük ve güçlü bir halk olduğu ve İnsanlar dünyayı ele geçirirken bu Elflerin kendilerini "küçüldüğü" konusunda bir tema geliştirir. Bu tema özellikle İskandinav mitolojisindeki tanrı benzeri ve insan boyutundaki Ljósálfar'dan ve Sir Orfeo , Galli Mabinogion , Arthur romansları ve Tuatha Dé Danann efsaneleri gibi ortaçağ eserlerinden etkilenmiştir . Tolkien'in elf tarihi olarak yazdığı bazı hikayelerin doğrudan Kelt mitolojisinden etkilendiği görülmüştür . Örneğin, " Noldoli'nin Uçuşu " Tuatha Dé Danann ve Lebor Gabála Érenn'e dayanmaktadır ve göçmen doğası erken İrlanda/Kelt tarihinden gelmektedir. John Garth , Noldoli'nin Melkor'a yeraltı köleleştirilmesiyle Tolkien'in esasen Tuatha Dé Danann ile ilgili İrlanda efsanesini bir Hıristiyan eskatolojisine yeniden yazdığını belirtiyor .

Tolkien tarafından elflerin en büyüğüne ve klanına verilen Inwe veya Ingwë (ilk taslakta Ing ) adı, İskandinav mitolojisinde bulunan, tanrı Ingwi-Freyr'in ismine benzer . elf dünyası Álfheimr . Terry Gunnell, güzel gemiler ile Elfler arasındaki ilişkiyi tanrı Njörðr ve tanrı Freyr'in gemisi Skíðblaðnir'i anımsatan bulur . Aynı yaratıklar için Fransızcadan türetilmiş "peri" teriminin kullanımını da koruyor.

Daha büyük Elfler, Tolkien'in kişisel Katolik teolojisinden esinlenerek, insanlar gibi henüz düşmemiş , daha adil ve daha bilge, daha büyük ruhsal güçlere, daha keskin duyulara ve doğa ile daha yakın bir empatiye sahip olan Cennetteki İnsanların durumunu temsil eder. Tolkien onlar hakkında şunları yazmıştı: "Onlar insan tarafından kendi suretinde ve benzerliğinde yapılmıştır; ancak kendisine en çok baskı yaptığını hissettiği sınırlamalardan kurtulmuştur. Onlar ölümsüzdür ve onların iradeleri, hayal gücünün ve arzunun gerçekleştirilmesi için doğrudan etkilidir. "

Kayıp Öyküler Kitabı'nda Tolkien, Solosimpi ve Tinúviel gibi anlamsız, Jacobean elflerin yanı sıra Fëanor ve Turgon gibi daha ciddi "ortaçağ" elflerini de içerir . Tolkien, daha büyük Elfler fikrinin yanı sıra, Elflerin ada-vatanı olan Valinor'u uykularında ziyaret eden çocuklar fikriyle oynadı. Elfler ayrıca geceleri çocukları ziyaret eder ve eğer azarlanırlarsa veya üzülürlerse onları teselli ederdi. Bu, Tolkien'in sonraki yazılarında terk edildi.

Hobbit (c. 1930–1937)

Douglas Anderson, Hobbit'te Tolkien'in hem Elrond ve orman elfi kralı Thranduil gibi daha ciddi "ortaçağ" elf türlerini hem de Ayrıkvadi'deki elf muhafızları gibi uçarı elfleri içerdiğini gösteriyor .

Quenta Silmarillion (c. 1937)

1937'de, Tolkien'in Elflerine verdiği tüm "göz kamaştırıcı Kelt isimlerini" kötüleyen bir yayıncı tarafından Silmarillion için yazdığı müsveddesi reddedildikten sonra, Tolkien isimlerin Kelt kökenli olduğunu reddetti:

Kelt olmadıklarını söylemeye gerek yok! Masallar da değil. Keltçe şeyler biliyorum (birçoğu orijinal dillerinde İrlandaca ve Galce) ve onlar için belirli bir tiksinme hissediyorum: büyük ölçüde temel mantıksızlıklarından dolayı. Parlak renklere sahiptirler, ancak tasarımsız olarak yeniden monte edilmiş kırık bir vitray pencere gibidirler. Aslında okuyucunuzun dediği gibi "deli"ler - ama ben öyle olduğuma inanmıyorum.

Dimitra Fimi , bu yorumların, metinlerin kendileri veya yazıları üzerindeki gerçek etkisi hakkında bir yorumdan ziyade, Anglofili'nin bir ürünü olduğunu öne sürüyor ve "'Deli' Elfler ve 'ulaşılması zor güzellik' adlı makalesinde bu etkinin kanıtlarını aktarıyor: bazı Keltler Tolkien'in mitolojisinin iplikleri".

Yüzüklerin Efendisi (c. 1937–1949)

Yüzüklerin Efendisi'nde Tolkien, topluca Westmarch'ın Kırmızı Kitabı olarak bilinen Bilbo ve Frodo'nun anılarının yalnızca çevirmeniymiş gibi davranır . İngilizce'de görünen bu adların ve terimlerin, Ortak Konuşma'dan yaptığı sözde çeviriler olduğunu söylüyor .

Tom Shippey'e göre , Galadriel'in diyaloğunda , Yüzüklerin Efendisi'nde yarı ilahi Elf'ten küçücük Peri'ye düşüş teması yeniden su yüzüne çıkıyor. "Yine de başarılı olursan, o zaman gücümüz azalır ve Lothlórien söner ve Zamanın gelgitleri onu süpürür. Batı'ya doğru yola çıkmalı ya da yavaş yavaş unutmak ve dağılmak için kırsal bir dell ve mağara halkına dönüşmeliyiz. unutulmak."

1954'te, kısmen Yüzüklerin Efendisi'nin redaksiyonunu yaparak yazan Tolkien, Elf dili Sindarin'in İngiliz-Galce'ye çok benzeyen bir karaktere sahip olduğunu iddia etti "çünkü bu, konuşanların anlattığı oldukça 'Kelt' tipi efsanelere ve hikayelere uyuyor gibi görünüyor" . Aynı mektupta Tolkien, elflerin Avrupa'nın elfleri veya perileriyle çok az ortak noktası olduğunu ve onların gerçekten daha büyük sanatsal yeteneğe, güzelliğe ve daha uzun bir ömre sahip insanları temsil ettiğini söylemeye devam ediyor. Yazılarında, Orta Dünya İnsanlarının sahip olabileceği tek gerçek 'asillik' iddiası bir Elf soyuydu. Tolkien , Yüzüklerin Efendisi'nde Orta Dünya'nın birçok hastalığından öncelikle elflerin sorumlu olduğunu , ölümlü topraklardaki alanlarının " solmasını " önlemek ve kaçınılmaz değişimi ve kaçınılmaz değişimi önlemeye çalışmak için Üç Yüzüğü bağımsız olarak yarattıklarını yazdı. yeni nesil.

kurgusal tarih

Uyanış

Birinci Çağ'da Arda , Elflerin parçalanmasıyla . Elfler, Orta Dünya'daki Helcar Denizi'ndeki (sağda) Cuiviénen'de uyandı ve bazıları batıya doğru Aman'daki Valinor'a göç etti , ancak bazıları Beleriand'da (üstte) durdu ve diğerleri daha sonra Beleriand'a döndü.

İlk Elfler , Ağaçların Yılları sırasında ( Birinci Çağ'dan önce ) Cuiviénen körfezi yakınında Eru Ilúvatar tarafından uyandırıldı . Güneş ve Ay henüz yaratılmamışken, yıldızların aydınlattığı gökyüzünün altında uyandılar. Uyanan ilk Elfler üç çiftti: Imin ("Birinci") ve karısı Iminyë, Tata ("İkinci") ve Tatië ve Enel ("Üçüncü") ve Enelyë. Ormanlarda yürüdüler ve halkı haline gelen diğer Elf çiftlerini buldular. Nehir kıyısında yaşadılar ve Orta Dünya'da şiir ve müziği icat ettiler . Daha ileri yolculuk ederken, Noldor'un çoğunun ataları olan uzun ve koyu saçlı elflerle karşılaştılar. Birçok yeni kelime icat ettiler. Yolculuklarına devam ederken, Teleri'nin çoğunun ataları olan dilsiz şarkı söyleyen elfleri buldular. Elfler , uyanış haberlerini Valinor'a getiren Vala Oromë tarafından keşfedildi .

parçalanma

Valar , Elfleri Orta Dünya'nın doğu ucundaki Cuiviénen gölünün yakınında, ilk uyandıkları yerde bırakmak yerine Valinor'a çağırmaya karar verdi. Ingwë, Finwë ve Elwë'yi Valinor'a elçi olarak alan Oromë'yi gönderdiler. Orta Dünya'ya dönen Ingwë, Finwë ve Elwë, Elflerin çoğunu Valinor'a Büyük Yolculuk'a (Büyük Yürüyüş olarak da adlandırılır) katılmaya ikna etti. Çağrıyı kabul etmeyenler Avari, İsteksiz olarak tanındı . Diğerlerine Oromë tarafından Eldar, Yıldızların Halkı adı verildi ve liderleri olarak Ingwë, Finwë ve Elwë'yi aldılar ve sırasıyla Vanyar, Noldor ve Teleri oldular (sırasıyla Vanyarin Quenya, Noldorin Quenya ve Telerin'i konuşuyorlardı). Yolculukları sırasında Teleri'nin bir kısmı Dumanlı Dağlar'dan korktu ve onları geçmeye cesaret edemedi. Geri döndüler ve Anduin vadilerinde kaldılar ve Lenwë'nin önderliğinde Nandorin dili konuşan Nandor oldular. Oromë diğerlerini Dumanlı Dağlar'ın üzerinden ve Ered Lindon'u Beleriand'a götürdü . Orada Elwë kayboldu ve Teleri geride kaldı ve onu aradı. Vanyar ve Noldor, Ulmo tarafından Valinor'a taşınan Tol Eressëa adlı yüzen bir adaya taşındı . Yıllar sonra Ulmo, kalan Teleri'yi aramak için Beleriand'a döndü. Elwë olmadan, Teleri'nin çoğu kardeşi Olwë'yi liderleri olarak aldı ve Valinor'a götürüldü. Yine de bazı Teleri geride kaldı, hala Elwë'yi arıyordu ve diğerleri Ossë tarafından çağrıldığı için kıyılarda kaldı. Círdan'ı liderleri olarak aldılar ve Falathrim oldular . Beleriand'da kalan Teleri daha sonra Sindar olarak tanındı.

The JRR Tolkien Encyclopedia'da yazan Matthew Dickerson , Tolkien'in elfler, onların bölünmeleri ve göçleri üzerine çalıştığı gibi "aynı isimlere değişen anlamlar atanan çok karmaşık değişikliklere" dikkat çekiyor. Elflerin ayrılmasının, profesyonel bir filolog olan Tolkien'in, Eldar için Quenya ve Sindar için Sindarin olmak üzere iki farklı dil geliştirmesine izin verdiğini ve Tolkien'in hikayelerin diller için bir dünya yaratmak için yapıldığına dair kendi ifadesine atıfta bulunduğunu belirtiyor. , tersi değil. Dickerson, Tolkien bilgini Tom Shippey'in Silmarillion'un "gerçek kökünün" , bölünmüş elflerin bu iki dili arasındaki ses değişiklikleri ve anlam farklılıklarıyla tamamlanan dilsel ilişkide yattığı yönündeki önerisini aktarır. Shippey de elflerin ışık ve karanlık gibi isimlere rağmen renkle değil, göçleri de dahil olmak üzere tarihle ayrıldığını yazıyor.

Sürgün

Valinor'da Finwë'nin oğlu ve Elflerin en büyüğü Fëanor, Valinor'u aydınlatan İki Ağacın ışığının bir kısmını sakladığı Silmarilleri yarattı. Mandos Salonlarında üç çağdan sonra, Melkor reform numarası yaparak serbest bırakıldı. Ancak kötülüğünü yaydı ve Elflerin zihinlerini Valar'a karşı zehirlemeye başladı. Sonunda Finwë'yi öldürdü ve Silmarilleri çaldı. Fëanor daha sonra ona Morgoth (Sindarin: Kara Düşman ) adını verdi. Fëanor ve yedi oğlu daha sonra Silmarilleri geri almaya yemin ettiler ve büyük bir Noldor ordusunu Beleriand'a götürdüler.

Beleriand Savaşları

Beleriand'da Elwë sonunda bulundu ve Maia Melian ile evlendi . Kendisine Thingol (Sindarin: Gri pelerin ) adını vererek Beleriand'ın efendisi oldu. Birinci Beleriand Savaşı'ndan sonra , Ay'ın ilk yükselişi sırasında, Noldor Beleriand'a geldi. Morgoth'un Angband kalesini kuşattılar , ancak sonunda yenildiler. Elfler hiçbir zaman üstünlüğü ele geçiremediler ve sonunda Nargothrond , Doriath ve Gondolin gizli krallıklarını savaşın doruk noktasına yakın bir yerde kaybettiler. Elfler Beleriand'ın en güney sınırlarına gitmeye zorlandıklarında, Finwë Hanedanı'ndan bir yarı elf olan Denizci Eärendil , Valar'dan yardım istemek için Valinor'a gitti. Valar , Gazap Savaşı'nı başlattı ve sonunda Morgoth'u yendi.

İkinci ve Üçüncü Çağlar

Gazap Savaşı'ndan sonra Valar, Elfleri Valinor'a geri çağırmaya çalıştı. Birçoğu itaat etti, ancak bazıları kaldı. İkinci Çağ boyunca Lindon Diyarlarını ( felaketten sonra Beleriand'dan geriye kalanlar), Eregion'u ve Rhovanion'u (Mirkwood) kurdular. Morgoth'un eski hizmetkarı Sauron onlara savaş açtı, ancak Númenórluların yardımıyla onu yendiler, ancak hem Noldorin Elflerinin kralı Gil-galad hem de Númenórluların kralı Elendil öldürüldü. İkinci ve Üçüncü Çağlar boyunca, Galadriel ve Celeborn tarafından yönetilen Lothlorien, Elrond tarafından yönetilen ve Elf-Lord Glorfindel'in evi olan Ayrıkvadi ve gemi yapımcısı Círdan tarafından gemi yapımcısı Círdan tarafından yönetilen Gri Limanlar gibi bazı korunan krallıkları ellerinde tuttular . Üç Güç Yüzüğü'nden . Círdan ve Elfleri, elflerin seçtikleri zaman Valinor'a gitmek üzere yola çıktıkları gemileri inşa ettiler.

dördüncü yaş

Tek Yüzüğün yok edilmesinden sonra , Elflerin Üç Yüzüğü'nün gücü sona erdi ve Dördüncü Çağ , İnsanlar Çağı başladı. Çoğu Elf Valinor'a gitti; Orta Dünya'da kalanlar, Galadriel'in sözleriyle, yavaş yavaş bir düşüşe mahkûm oldular ve solup "del ve mağaranın rustik halkı" haline geldiler. Modern dünyada, ara sıra rustik Elflerin kısa bir bakışı halk hikayelerini ve fantezileri besleyene kadar binlerce yıl boyunca devam etti. Elrond'un oğulları Elladan ve Elrohir, Yüzük Taşıyıcısını taşıyan Beyaz Gemi ve Noldorin baş liderleri Gri Limanlar'dan Valinor'a giderken babalarına eşlik etmediler ; Lindon'da kaldılar. Celeborn ve Gri Limanların diğer elfleri Valinor'a gitmeden önce bir süre orada kaldılar. Legolas , Kral Elessar'ın saltanatı sırasında Ithilien'de bir elf kolonisi kurdu ; oradaki elfler , esas olarak Anduin kıyıları boyunca güney Ithilien'de yaşayan Gondor'un yeniden inşasına yardım etti. Elessar'ın ölümünden sonra, Legolas bir gemi inşa etti ve Valinor'a gitti ve sonunda Ithilien'deki tüm elfler onu takip etti. Sam Gamgee , Elrond'un ayrılmasından on yıllar sonra Limanlardan ayrıldı.

Ek A'daki " Aragorn ve Arwen'in Hikayesi "nde, Elflerin çoğu, Kuyutorman'daki bazılarını ve Lindon'daki birkaçını hariç tutarak, çoktan ayrıldı; Elrond'un Ayrıkvadi'deki bahçesi boş. Arwen , öldüğü terk edilmiş bir Lothlórien'e kaçar.

özellikleri

Elfler, en azından Eldar'ın yaklaşık bir yıl süren bir hamileliği var. Elfler 1 yaşına geldiğinde konuşabilir, yürüyebilir ve dans edebilir. Ergenlik ve tam boy, fiziksel olarak yaşlanmayı bıraktıklarında ellinci ila yüzüncü yaşlarında elde edilir. Elfler özgürce, tek eşli olarak, sadece bir kez ve erken yaşta aşk için evlenir; zina düşünülemez. Nişan, yüzük değişimi ile en az bir yıl sürer ve yüzüklerin iadesi ile iptal edilebilir, ancak nadiren bozulur. Evlilik, gelin ve damat tarafından değiş tokuş edilen kelimeler (Eru Ilúvatar'ın adının konuşulması dahil) ve tamamlanma ile gerçekleşir; şölenle kutlanır. Alyans işaret parmaklarına takılır. Gelinin annesi damada takması için bir mücevher verir. Elfler, cinsel eylemi özel ve samimi olarak görür, çünkü çocukların doğumuna yol açar. Elfler seks yapmaya zorlanamaz; ondan önce dayanma iradelerini kaybederler ve Mandos'a giderler . Elflerin birkaç çocuğu vardır ve her çocuk arasında uzun aralıklar vardır. Yakında başka zevklerle meşgul olurlar; libidoları azalır ve ilgi alanlarını sanat gibi başka yerlere odaklarlar.

Elfler, özellikle Noldor, zamanlarını demircilik, heykel, müzik ve diğer sanatlara ve yemek hazırlamaya harcarlar. Erkekler ve dişiler eşittir, ancak erkekler savaşa giderken dişiler genellikle şifa sanatlarında uzmanlaşır. Bunun nedeni, can almanın hayatı koruma yeteneğine müdahale ettiğine inanmalarıdır. Bununla birlikte, dişiler ihtiyaç duyduklarında kendilerini erkekler kadar savunabilirler ve Elrond gibi birçok erkek yetenekli şifacılardır. Elfler, Tolkien bu noktada tutarsız olsa da, eyersiz veya dizginsiz binen hünerli binicilerdir.

Elfler ölümsüzdür ve yaşlandıkça yorulmazlar . Bir Adam için ölümcül olabilecek yaralardan kurtulabilirler, ancak savaşta öldürülebilirler. Ölü Elflerin ruhları Valinor'daki Mandos Salonlarına gider. "Temizlik" görevi gören belli bir süre ve dinlenmeden sonra ruhları eskileriyle aynı bedenlere bürünür. Elfler savaşta veya kazada ölmezlerse sonunda Orta Dünya'dan bıkıp Valinor'a gitmek isterler; gemi yapımcısı Círdan'ın halkıyla birlikte yaşadığı Gri Limanlar'dan sık sık yelken açarlar. Sonunda ölümsüz ruhları, Valinor'a gitmeyi tercih etseler de etmeseler de onları "bedensiz" hale getirerek bedenlerini bastırır ve tüketir. Dünyanın sonunda, kendilerini göstermek istedikleri kişiler dışında tüm Elfler ölümlü gözler için görünmez hale gelecek.

Elf dilleri

Tolkien , Elfleri için birçok dil yarattı . İlgi alanı öncelikle filolojikti ve hikayelerinin kendi dillerinden çıktığını söyledi. Aslında diller, Tolkien'in başlangıçta "Elfin" veya "Qenya" [sic] dediği şeyden başlayarak, mitosları için yarattığı ilk şeydi. Bu daha sonra Quenya (Yüksek Elf) olarak yazıldı ve Sindarin (Gri Elf) ile birlikte Tolkien'in inşa edilmiş dillerinin en eksiksiz ikisinden biridir. Elfler ayrıca Tengwar (Fëanor tarafından) ve Cirth (Daeron) senaryolarını oluşturmakla da tanınır.

Uyarlamalar

Hobbit'in 1977 Rankin-Bass versiyonunda tasvir edildiği gibi tahta elfler

Peter Jackson'ın Yüzüklerin Efendisi film serisinde (2001–2003), Elfler fiziksel olarak Erkeklerden görme, denge ve nişan alma açısından üstün olarak gösterilir, ancak diğer yönlerden üstünlükleri "asla tam olarak açıklığa kavuşturulmamıştır " .

Jackson'ın Elfleri, Dimitra Fimi'ye göre Tolkien'in ortaçağ Elflerini yeniden yapılandırmasından ziyade John Duncan'ın 1911 tarihli The Riders of the Sidhe adlı tablosunda olduğu gibi , 19.-20. yüzyıl Kelt Revival'ına benziyor .

Tolkien bilgini Dimitra Fimi, Jackson'ın Elfleri ele alışını Tolkien'inkiyle karşılaştırdı. Tolkien'in Elfleri, Anglo-Sakson , Orta İngilizce ve İskandinav geleneğinde mümkün olduğunca sıkı bir şekilde kök salmıştır , ancak aynı zamanda Tuatha Dé Danann'daki Kelt perilerinden de etkilenmiştir . Ancak Jackson'ın Elfleri, Kelt Uyanışının romantikleştirilmiş anlamında "Kelt" tir . Jackson'ın Gildor Inglorion'un Shire'dan geçen Elfler partisinin "ruhsal müzik eşliğinde Batı'ya doğru yavaş ve zarif bir şekilde hareket etmesi" tasvirini John Duncan'ın 1911 tarihli The Riders of the Sidhe adlı tablosuyla karşılaştırıyor . Jackson'ın kavramsal tasarımcısı illüstratör Alan Lee'nin 1978 tarihli Faeries kitabında tabloyu kullandığını belirtiyor .

popüler kültürde

Tolkien tarzı Elfler, 1960'lar ve sonrasında fantezi türündeki elf tasvirlerini etkilemiştir. Tolkien'in romanlarındakine benzer bir elf dili konuşan elfler, yüksek fantastik eserlerde ve Dungeons & Dragons gibi fantezi rol yapma oyunlarında temel insan olmayan karakterler haline geldi ve genellikle zihinsel olarak keskin ve doğa, sanat ve şarkı severler olarak tasvir edildi. insanlardan daha akıllı ve daha güzel. Genellikle yetenekli okçu olma ve sihirde yetenekli olma arketipini yerine getirirler .

notlar

Referanslar

Öncelik

Bu liste, Tolkien'in yazılarındaki her bir öğenin yerini tanımlar.

İkincil

Kaynaklar