Ekeko - Ekeko
| Ekeko | |
|---|---|
Bolluk tanrısı | |
 | |
| Diğer isimler |
Aymara : iqiqu Quechua : ekjakjo |
| Bölge | And yüksek platosu |
| Etnik grup | Aymara |
| Festivaller | Alasitas |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Bolivya Kültürü |
|---|
 |
| Tarih |
| İnsanlar |
| Bu makale parçası olan bir dizi üzerinde |
| Peru Kültürü |
|---|
 |
 Peru portalı |
Ekeko olan Tiwanakan (ön Kolomb medeniyet) bolluk tanrısı ve refah içinde mitolojinin ve folklor insanlardan Peru ve Bolivya Altiplano popüler kültürde Onun baş öneme yıllık temel figürü olarak ise Alasitas fuarı bir kültür etkinliği olduğunu her 24 Ocak'ta Bolivya'nın La Paz kentinde gerçekleşir . Ekeko, Bolivya'nın tüm batılı topraklarında popüler olan geleneksel bir şans ve refah tanrısıdır . In Peru Ana festival kentinde her yıl 3 Mayıs kutlanır Puno Machallata tepede.
Etimoloji
Ekeko adı , Qullasuyu'daki kadim servet ve refah tanrısı Ekhekho olarak popüler hale getirilen orijinal Ekhako veya Eqaqo teriminden gelmektedir . Ekhako utanç verici evlerini rahatsız edildiğinde sıklıkla başlatıldığı.
Kökenler
Kolomb öncesi referanslar
Bilgini Ernesto Cavour kitabında Alasitas da değinmektedir antropomorfik ve zoomorfik ait alanlarda bulundu taş, çamur ve altın rakamlar Bolivya bölümleri La Paz , Oruro ve Potosi'nin . Cavour kullanılarak yapılmıştır bu rakamlar düşünmektedir bazalt gelen -extracted Kolomb öncesi kıyılarında mayın Gölü Poopó -ve andezit dan Copacabana yarımada .
Carlos Ponce Sanginés , araştırmalarını fallik unsurlar ve belirgin tümsekler içeren antropomorfik figürlere odaklıyor, bu figürler ona göre İnka medeniyetine geri dönüyor ve gözlemlerine göre kolonyal Ekeko'nun öncüllerine tekabül ediyorlardı. .
Tarihçi Antonio Paredes Candia bu rakamlar sırasında antik kutsal festivaller kalıntıları olacağını düşündüğü yaz gündönümü içinde güney yarımkürede . Arthur Posnansky ayrıca 22 Aralık'a yakın tarihlerde, Tiwanaku kültüründe , nüfusun tanrılarına tapınarak iyi şanslar istemek, sahip olmak ya da elde etmek istediklerinin minyatürlerini sunduklarını gözlemliyor .
Özellikler
Açıklama
Ekeko tahıl ve gıda ile çanta ve sepet yüklü tamamen geleneksel And giysiler (özellikle panço) ve giyen bıyıklı bir adam olarak tasvir edilmiştir, (ile karşılaştırmak bereket , ev eşyaları ve döviz faturaları bazı Greko-Romen tanrıların) ve temelde bir kişinin rahat ve müreffeh bir hayata sahip olmak istediğini düşündüğü veya ihtiyaç duyduğu her şey; o genellikle evin bir yerine konulacak küçük bir heykel, tercihen rahat bir heykel, ama aynı zamanda anahtarlığa takılı bir muska olarak bulunur ; Tanrının modern heykelleri, ağzında Ekeko'nun keyfi için bir sigara koyduğu dairesel bir açıklık içerir. En son gelenek, Ekeko'nun tam bir yıl refahı sağlamak için yılda bir kez yanan bir sigara içmesine sahiptir.
Ekeko evde onurlu bir yere yerleştirilmelidir. Bazı versiyonlar kolye veya anahtar zincirlerinde taşınabilir.
Amaç
Ekeko , tapanlarına parasal zenginlik getirir. Hizmetlerini sunmadan önce genellikle bir teklif gerekir. Banknotlar genellikle teklif olarak Ekeko'ya kırpılır , ancak bazı heykelcikler sigaranın teklif olarak yakılmasına izin verir. Sigara ikramlarına izin veren figürinlerin, sigaraların sokulmasına yetecek büyüklükte ağız açıklıkları vardır. Ekeko ayrıca tahıl teklif edildiğinde iyi hasat sağlar.
Ekeko Efsanesi
Antonio Díaz Villamil tarafından anlatılan Ekeko efsanesi , Bolivya , La Paz'da 1781 yılına dayanıyor . Bu sırada, La Paz şehri, hala İspanyol güçleriyle savaş halinde olan yerli halk tarafından kuşatma altındaydı.
Ekeko'nun kökeninin hikayesi, La Paz'da Doña Josefa Ursula de Rojas Foronda için çalışan Hintli bir kız olan Paulita Tintaya ile başlıyor .
Kız, Isidoro Choquehuanca'ya aşıktı. Yıllar önce, her ikisinin de büyüdüğü çiftlikten ayrılmıştı. Ayrılmadan önce Isidoro, onu koruması için ona küçük bir heykel verdi. Bu küçük heykel, And halkı tarafından bir servet ve şans tanrısı olarak bilinen Ekeko'ydu.
Kuşatma sırasında insanlar açlıktan ölüyordu. Isidoro yerli ordusuna kaydoldu ve Paulina'nın evine ulaşmayı başardı. Her hafta, yemeğini evin dışına yerleştirilen heykelin yanına bırakırdı ama kimse onun yaptığını bilmiyordu. Hem Paulina hem de patronu Doña Josefa, Isidoro'nun heykelin yanına bıraktığı yiyecekler nedeniyle kuşatmadan sağ kurtuldu. Ekeko'nun bolluk sağlama gücünün inançlarının kaynağı budur.
Alasitas festivalinde merkezi rol
</ref>
Mart 2011'de Elizabeth Salguero , Kültürlerin Bakan, iki diğer Bolivyalı festivallerinin yanı sıra Alasitas aday UNESCO için Dünya Miras insanlığın kültürel ve manevi mirasının bir parçası olarak tanınması. Şehrin her yerinden insanlar etkinliğe katılıyor ve hatta alıcının önümüzdeki yıl gerçek eşyayı alması umuduyla, başkalarına vermek üzere minyatür mal versiyonları satın almak için Bolivya içindeki diğer şehirlerden seyahat ediyorlar.
Diğer bölgelerde Ekeko festivali Ekim ayında düzenlenir ve Calvario adıyla bilinir .
Notlar
Dış bağlantılar
-
İlgili Medya Ekeko Wikimedia Commons
