Solucan Diyeti - Diet of Worms

Worms Diyet at Luther tarafından, Anton von Werner 1877,

1521 Worms Diyet ( Almanca : Reichstag zu Worms [ʁaɪçstaːk Tsu vɔʁms] ) bir oldu emperyal diyet (meclis resmi bir müzakereci) Kutsal Roma İmparatorluğu İmparatoru tarafından çağrılan Charles V ve yürütülen İmparatorluk Ücretsiz Şehir içinde Worms . Martin Luther feragat veya bir tepki olarak görüşlerini bir kez daha teyit etmek için Diyet çağırıldı Papalık boğa arasında Papa Leo X'in . Sorulara cevaben, bu görüşleri savundu ve onları geri çevirmeyi reddetti. Diyetin sonunda, İmparator, Luther'i "kötü şöhretli bir sapkın" olarak kınayan ve İmparatorluk vatandaşlarının fikirlerini yaymasını yasaklayan bir kararname olan Solucanlar Fermanı'nı ( Wormser Edikt )yayınladı. Protestan Reformu'nun genellikle 1517'de başladığı kabuledilse de, ferman ilk açık bölünmeye işaret ediyor.

Diyet, 28 Ocak - 25 Mayıs 1521 tarihleri ​​arasında, İmparator'un başkanlığında Heylshof Bahçesi'nde gerçekleştirildi. Diğer emperyal diyetler 829, 926, 1076, 1122, 1495 ve 1545 yıllarında Worms'da gerçekleşti , ancak açıkça nitelenmedikçe, "Solucanların Diyeti" terimi genellikle 1521'in meclisini ifade eder.

Arka fon

Luther'in Charles V tarafından imzalanan Solucan Diyetinde görünmesi için çağrı. Soldaki metin arka taraftaydı.

Bir önceki yılın Haziran, 1520 yılında Papa Leo X'in yayınlanan Papalık boğa Exsurge Domine bulundu ( "Ey Rabbim Arise") kırk bir sözde hataları özetleyen Martin Luther 'in doksan beş Tez ve diğer yazıları ilgili veya yazılı Onun tarafından. Luther imparator tarafından çağrıldı. Saksonya Seçmeni Prens Frederick III, Luther'in ortaya çıkması halinde toplantıya güvenli geçiş sözü verileceği konusunda bir anlaşmaya vardı. Bu garanti, 1415'te Constance Konsili'nde yargılanıp idam edilen Jan Hus'un güvenli davranış sözü vermesine rağmen gördüğü muameleden sonra gerekliydi .

İmparator Charles V , 23 Ocak 1521'de Solucanların İmparatorluk Diyetini başlattı. Luther, görüşlerinden vazgeçmesi veya yeniden onaylaması için çağrıldı. 16 Nisan'da meclisin önüne çıktığında , Trier Başpiskoposunun ( o zamanlar Richard von Greiffenklau zu Vollrads ) yardımcısı Johann Eck , imparatorun sözcüsü olarak görev yaptı.

Martin Luther

Solucanda Luther, renklendirilmiş gravür, 1577

Solucan Diyetinin Luther ile ilgili ana olayları 16-18 Nisan 1521 tarihleri ​​arasında gerçekleşti.

16 Nisan'da Luther geldi Worms . Luther'e ertesi gün öğleden sonra 4'te Diyetten önce çıkması söylendi. Wittenberg'de Canon Hukuku profesörü Dr Jeromee Schurff, Diyet'ten önce Luther'in avukatlığını yapacaktı.

17 Nisan'da imparatorluk mareşali Ulrich von Pappenheim ve haberci Caspar Sturm Luther için geldi. Pappenheim, Luther'e, yalnızca başkanlık görevlisi Johann Eck'in doğrudan sorularına yanıt olarak konuşması gerektiğini hatırlattı. Eck, bir kitap koleksiyonunun Luther'e ait olup olmadığını ve onların sapkınlıklarını iptal etmeye hazır olup olmadığını sordu. Dr Schurff, "Lütfen başlıkları okutunuz" dedi. Bunlardan 25 olasılıkla dahil vardı 95 tezini , 95 tezini ilgili Kararlar , Roma'daki Papalık günü , Hıristiyan Nobility için Adres , Kilise'nin Babil Sürgünü ve bir Hıristiyan Özgürlük Üzerine . Luther uygun bir cevap için daha fazla zaman istedi, bu yüzden ertesi gün saat 4'e kadar verildi.

18 Nisan'da Luther, uzun saatler boyunca dua ettiğini ve arkadaşlarına ve arabuluculara danıştığını söyleyerek Diyet'in önüne çıktı. Danışman aynı soruları kendisine sorduğunda, Luther önce mahkemenin görgü kurallarından yoksun olduğu için özür diledi. Sonra, "Hepsi benim, ama ikinci soruya gelince, hepsi aynı türden değil" diye yanıtladı. Luther yazıları üç kategoriye ayırmaya devam etti: (1) Düşmanları tarafından bile iyi karşılanan eserler: reddetmeyecekleri. (2) Hıristiyan dünyasının ve papalığın suiistimallerine, yalanlarına ve ıssızlığına saldıran kitaplar : Luther'in inandığı kadarıyla bunlar, suistimalleri devam ettirmeye teşvik etmeden güvenle reddedilemezdi. Onları geri almak, daha fazla baskıya kapı açmak olacaktır. "Bunlardan şimdi vazgeçersem, o zaman tiranlığı güçlendirmekten başka bir şey yapmıyor olacağım". (3) Kişilere yönelik saldırılar: bu yazıların sert tonu için özür diledi ama öğrettiklerinin özünü reddetmedi; Luther, yazılarının hatalı olduğunu Kutsal Yazılar aracılığıyla gösterebilseydi , diye devam etti, onları reddederdi. Luther sözlerini şöyle tamamladı:

Kutsal Yazıların tanıklığıyla ya da açık bir gerekçeyle ikna olmadıkça (çünkü çoğu kez hata yaptıkları ve kendileriyle çeliştikleri iyi bilindiğinden, yalnızca ne papaya ne de konseylere güveniyorum), Kutsal Yazılara bağlıyım. Alıntı yaptım ve vicdanım Tanrı'nın Sözüne esir. Vicdana karşı çıkmak ne güvenli ne de doğru olduğu için hiçbir şeyden vazgeçemem ve etmeyeceğim. Tanrı bana yardım etsin. Amin.

Geleneğe göre Luther'in "Tanrım bana yardım et. Amin" diyerek sözlerini bitirmeden önce "Ben buradayım, başka bir şey yapamam" dediği söylenir. Bununla birlikte, Diyet'in transkriptlerinde veya görgü tanıklarının ifadelerinde bunu söylediğine dair bir işaret yoktur ve çoğu bilim adamı şimdi bu sözlerin konuşulduğundan şüphe duymaktadır.

Worms'daki Luther heykeli

Luther'e göre Eck, Luther'e bir sapkın gibi davrandığını bildirdi:

"'Martin,' dedi, 'kilisenin bağrını yırtan, kökenini Kutsal Yazıların çeşitli yorumlarından almayan sapkınlıklardan hiçbiri yoktur. İncil'in kendisi, her yenilikçinin çıkardığı cephaneliktir. Pelagius ve Arius doktrinlerini İncil metinleriyle sürdürdüler.Örneğin Arius, Söz'ün sonsuzluğunun inkarını buldu - Yeni Ahit'in bu ayetinde kabul ettiğiniz bir sonsuzluk - Joseph, ilk doğan oğlunu doğuruncaya kadar karısıydı ; ve o, söylediğiniz şekilde, bu pasajın onu zincirlediğini söyledi. Constance konseyinin babaları, John Huss'un bu teklifini kınadığında - İsa Mesih'in kilisesi Sadece seçilmişlerin topluluğudur, bir hatayı kınadılar; çünkü kilise, iyi bir anne gibi, Hıristiyan adını taşıyan herkesi, göksel mutluluğun tadını çıkarmaya çağrılan herkesi kucaklar."

Luther'in kaderini belirlemek için özel konferanslar düzenlendi, ancak Worms'ta tutuklanmadı. Prensi III. Frederick'in müzakereleri yoluyla Luther'e duruşmaya gidiş ve gelişlerde bir güvenli davranış mektubu verilmişti. Görevden alındıktan sonra Wittenberg'deki evine gitti . Bununla birlikte, Luther'in güvenliğinden korkan Frederick III, adamları bir otoyol saldırısı yapmak ve Luther'i kaçırmak ve onu Wartburg Kalesi'nde saklamak için gönderdi .

solucanların fermanı

Solucanlar Fermanı, 25 Mayıs 1521'de İmparator Charles V tarafından yayınlanan ve şunları bildiren bir kararnameydi :

Bu nedenle, bu andan itibaren herhangi birinin sözde veya eylemde söz konusu Martin Luther'i kabul etmeye, savunmaya, sürdürmeye veya desteklemeye cesaret etmesini yasaklıyoruz. Bilakis, biz onun yakalanıp, azılı bir sapkın olarak hak ettiği şekilde cezalandırılmasını, bizzat önümüze çıkarılmasını veya onu yakalayanlar bize haber verene kadar güvenli bir şekilde muhafaza edilmesini istiyoruz. bahsi geçen Luther'e karşı kovuşturma. Yakalanmasına yardım edecek olanlar, yaptıkları iyi işlerden dolayı cömertçe ödüllendirileceklerdir.

Papalık nuncio diyet de, Girolamo Aleandro , hazırladı ve 26 Mayıs tarihinde yayımlanan Worms Fermanı somutlaşan Luther'in ihbar, önerdi. Ferman, Luther'in inatçı bir sapkın olduğunu ilan etti ve yazılarının okunmasını veya bulundurulmasını yasakladı.

Bu, Martin Luther ile Katolik Kilisesi arasında reform konusunda, özellikle de hoşgörü için bağış uygulamasıyla ilgili olarak devam eden bir mücadelenin doruk noktasıydı . Ancak, her iki teolojik kaygı etrafında dönen daha derin meseleler de vardı:

  • Teolojik düzeyde Luther, Papa tarafından yetkilendirilen ve öğretilen hoşgörü doktrininin yanlış olduğunu ileri sürerek Papa'nın Kilise üzerindeki mutlak otoritesine meydan okumuştu .
  • Luther, kurtuluşun iyi işlere, sadakalara, kefarete veya Kilise'nin ayinlerine atıfta bulunmaksızın yalnızca imanla ( sola fide ) olduğunu savundu . Luther, ayinlerin bir "lütuf aracı" olduğunu, yani lütuf Ayinler aracılığıyla verilirken, eylemin kredisinin bireye değil Tanrı'ya ait olduğunu savundu.
  • Ayrıca , Kilise'nin Kutsal Yazılarda bulunmayan tüm doktrinlerinin ve dogmalarının atılması gerektiğini savunarak Kilise'nin otoritesine meydan okumuştu ( sola scriptura ).

Papa ve Kilise'nin otoritesini korumak ve aynı zamanda hoşgörü doktrinini sürdürmek için, dini yetkililer Charles V'i Luther'in bir tehdit olduğuna ikna etti ve Kutsal Roma İmparatorluğu tarafından kınanmasına izin vermesi için onu ikna etti . Luther tutuklanmaktan kurtuldu ve birkaç ay boyunca Wartburg şatosunda inzivada kaldı ve burada Yeni Ahit'i yazmaya ve Almancaya çevirmeye devam etti .

Diğer kararlar

Solucan Diyeti aynı zamanda Charles V'nin İmparatorluğun yönetiminde reform yapması için bir fırsattı. Habsburg Hanedanı'nın geniş toprakları göz önüne alındığında, İmparator sık ​​sık yoldaydı ve topraklarında olmadığı zamanlar için ( Hollanda Valileri ve İspanya Regents gibi) vekillere ihtiyaç duyuyordu . Charles V, küçük kardeşi Ferdinand'ı İmparatorluk Teğmeni olarak Arşidük statüsüne yükseltti . Bu nedenle, Ferdinand , Charles V'nin Avusturya kalıtsal topraklarının yanı sıra Almanya'daki temsilcisinin naibi ve valisi oldu . Ferdinand'ın Alman İmparatorluk hükümetinin başkanı olarak rolü hiçbir zaman gerçekten uygulanmadı ve 1523'te vücudun dağılmasıyla sona erdi. Ferdinand'ın Avusturya topraklarını İmparator adına yönetmesi, Charles'ın Ferdinand'ın Almanya'da Romalıların Kralı olarak seçilmesini ( 1531'de gerçekleşen ) desteklediği, Brüksel'in (1522) gizli Habsburg anlaşmasıyla doğrulandı. ). 1556 yılında Charles V abdications ardından Ferdinand İmparatoru olarak Charles başarılı ve oldu suo jure Avusturya Arşidükü.

sonrası

Eve güvenle dönebileceğine dair anlaşmaya rağmen, Luther'in yakında tutuklanacağı ve cezalandırılacağı özel olarak anlaşıldı. Onu bu kaderden korumak için, Prens Frederick eve giderken onu yakaladı ve Wartburg Kalesi'ne sakladı . Luther, İncil'in Almanca çevirisine Wartburg Şatosu'nda bulunduğu sırada başladı. Martin Luther'in 1521'deki Solucanlar Diyetindeki güçlü inanç tanıklığı, gözlerini yeni inanca herhangi bir Alman prensinden veya Evin herhangi bir üyesinden daha önce çeviren Brandenburg-Ansbach'lı Uçbeyi George'un zihninde silinmez bir izlenim bıraktı. Hohenzollern'in fotoğrafı . Dahası, Luther onunla yazışmaya girdi ve onunla inancın en önemli sorunlarını tartıştı. Ferman, 1526 tarihli Speyer Diyetinde geçici olarak askıya alındı, ancak daha sonra 1529'da eski haline getirildi .

Luther sonunda Wartburg'dan çıktığında, başka meselelerle meşgul olan imparator, Luther'in tutuklanması için baskı yapmadı. Nihayetinde, Alman halkı arasında Luther'e artan halk desteği ve bazı Alman prenslerinin korunması nedeniyle, Solucanlar Fermanı Almanya'da hiçbir zaman uygulanmadı. Bununla birlikte, Aşağı Ülkelerde (günümüz Belçika , Lüksemburg ve Hollanda'yı kapsayan ), Ferman başlangıçta Luther'in en aktif destekçilerine karşı uygulandı. Bu, bu ülkeler İmparator Charles V ve onun atanan naibi Avusturya Margaret, Savoy Düşesi (ve Charles'ın teyzesi) doğrudan yönetimi altında olduğu için yapılabilir . Aralık 1521'de, Antwerp'teki Augustinian manastırının baş rahibi olan Jacob Proost, Worms Fermanı uyarınca tutuklanan ve yargılanan ilk Luther taraftarı din adamıydı. Şubat 1522'de Proost, Luther'in öğretilerini halka açık bir şekilde geri çekmeye ve reddetmeye zorlandı. O yılın ilerleyen saatlerinde, Anvers'teki Augustinians arasında ek tutuklamalar yapıldı. İki keşiş, Jan van Essen ve Hendrik Vos , sözünü geri almayı reddetti; 1 Temmuz 1523'te Brüksel'de kazığa bağlanarak yakıldılar .

1522 ve 1524 Nürnberg Diyetleri, Luther'e karşı Solucan Fermanı'nın hükmünü infaz etmeye çalıştı, ancak başarısız oldular.

Referanslar

Dış bağlantılar