Ekvador'daki Yahudilerin Tarihi - History of the Jews in Ecuador

Ekvator Yahudiler
*Ekvador de Judíos*
יהדות אקוודור
Toplam nüfus
	600
Önemli nüfusa sahip bölgeler
	Quito ve Guayaquil
Diller
	İspanyolca , Yidiş , Ladino ve İbranice
Din
	Yahudilik

Yeri Ekvador içinde Güney Amerika'da

Ekvator Yahudilerin geçmişi tarihleri 16. ve 17. yüzyıllarda, için geri Sefarad Yahudileri gelen başlayan İspanya ve Portekiz sonucunda İspanyol Engizisyon . Ekvador Yahudileri, bugünün Ekvador topraklarındaki küçük bir Yahudi topluluğunun üyeleridir ve Güney Amerika'daki en küçük Yahudi topluluklarından birini oluştururlar .

Tarih

İlk yıllar

İlk Yahudiler Ekvador'a 16. ve 17. yüzyıllarda gelmeye başladı. 1580'den 1640'a kadar, İspanya ve Portekiz İber Birliği'nde birleştiğinde , tahtın tek varisi İspanya Kralı II. Philip'ti. Bu süre zarfında, birçok Portekizli "inançlarından şüpheleniyordu", bu yüzden Yahudiler , Engizisyon gözetiminin daha zayıf olduğu yeni kurulan bir koloni olan Peru Valiliği'ne girmeye başladı . İber Birliği'nin bir sonucu olarak, İspanyol Amerika'nın çoğu, bu altmış yıllık dönemde tek bir kral tarafından yönetildi. Bu süre zarfında Portekizliler, İspanyol Amerika'nın hakimiyetlerine vardıklarında Hıristiyanlığı yaydılar ve "Portekizce" terimi, "dönüştürülmüş Yahudi" ile eş anlamlıydı. 1640 yılında Portekizlilerin İspanyol monarşisine isyan etmesi ve Braganza Dükü'nün IV . İoannis adıyla Portekiz krallığının tahtını almasıyla birlik sona erdi .

İspanyol Amerika'daki "yeni Hıristiyanlar", engizisyon rejiminden hiçbir destek bulamadılar ve Peru genel valiliğinin diğer bölgelerine, özellikle de Engizisyonun herhangi bir mahkemesinin olmadığı bölgelere göç etmek zorunda kaldılar . Peru Valiliği son derece büyüktü ve bölge hala Engizisyon varlığının çok az olduğu veya hiç olmadığı geniş alanları içeriyordu. Sapkın olarak etiketlenen Yahudi halkı, büyük şehir merkezlerinden kaçınarak, kişisel ve grup kimliklerini kamufle ederek hayatta kalabildiler. Böylece Peru Valiliği'ne yerleşen ve merkezinden daha az nüfuslu ve daha az kontrol edilen dış bölgelere göç ettikleri bir "yeni Hıristiyanlar" modeli başladı.

Nispeten çok sayıda göçmen, Quito'nun güney ve kuzey Şili Seyircilerine doğru yol aldı. Quito içinde , yeni diaspora ilk olarak İçişleri Juan Salinas ve Loyola'ya (daha sonra Loja ilçesine dönüştü) yöneldi, Ricardo Ordoñez Chiriboga'nın araştırmalarına göre, birçok göçmen Sefarad için önemli bir yerdi . Daha sonra, bu ailelerin birçoğuna daha da Kuzey göç Cuenca güçlü ve acımasız sorgulayıcı kolundan uçuş devam Chimborazo (Alausi, Pallatanga ve Chimborazo) en kuzey ilçesine sonra, vb. Erken Sefarad Yahudileri muhtemelen Cuenca'ya ve yakındaki yerleşim yerlerine on altıncı yüzyılın sonlarında ve on yedinci yüzyılın başlarında geldiler, ancak daha sonraki zamanlarda bölgeye Yahudi göçünün ek dalgaları olduğuna dair kanıtlar var. Sebastián de Benalcázar ve Pedro de Alvarado ile birlikte gelen fatihlerle ilişkili isimlerin varlığından yola çıkarak , İspanyol fetihlerinin ilk günlerinden beri sömürge topraklarında başka Sefaradların kurulmuş olması mümkündür . On yedinci yüzyılda, toprak sahipleri Cuenca'da Saavedra, Hadaad ve Iglesias da dahil olmak üzere kökeni belirsiz soyadlarıyla görünmeye başladı. Bölgenin kültürel ve etnik etkileri henüz sömürge sınırları tarafından bugün olduğu ölçüde tanımlanmadığından, göçmenler kuzey Peru And Dağları'na da ulaştı. Aksine, bu kültürel-tarihsel birim, Kolomb öncesi zamanlara kadar uzanır.

Bu koşullar, Quito ve Calacalí'nin Loja, Zaruma , Cuenca, Santa Isabel, Yungilla, Tarquí, Chordeleg ve Sígsig gibi altın ve ticari bölgelerinin yanı sıra Guayaquil ve Quito arasındaki diğer dağ geçitleri veya ticaret yolu kasabalarındaki Sefarad varlığını büyük ölçüde açıklamaktadır. Alausí Chapacoto, Chimborazo St. Joseph, San Miguel de Chimborazo, Guaranda ve yakınlıkları nedeniyle Peru'nun kuzey yaylalarındaki diğer bölgeler gibi . Ekvador'daki Batı Sefarad Yahudilerinin varlığı, genellikle çok uzak köylere yerleştikleri ve Yahudiliği evlerinde gizlice uyguladıkları için yıllarca gizli kaldı. Bu Kripto-Yahudilerin çoğu hala Ladino konuşuyor . Bazıları diyelim Antonio José de Sucre yerleri olarak hizmet Güney Amerika'da bağımsızlık mücadelesinde lider ve Ekvador kahramanı Peru başkanı gibi Bolivya'da başkanı , bu Yahudilerin soyundan olduğunu. Yerleşik Ekvador aileleri arasındaki bazı aile isimleri, onların (bazı durumlarda Kripto-Yahudi) Sefarad soylarını doğrular ; ancak, İkinci Dünya Savaşı'ndan önce Ekvador'a çok az aktif Yahudi göçü oldu.

Ekvador'daki Sefarad isimleri şunları içerir: Navon (bilge), Moreno (öğretmen), Gabay (resmi), Piedra (aton), Amzalag (kuyumcu), Şaban (sabun), Nagar (marangoz), Haddad (demirci) ve Hakim (hekim) ).

20. yüzyıl

1904'te Ekvador'da yalnızca dört tanınmış Yahudi aile vardı ve 1917'de yapılan bir anket ülkede 14 Yahudi'nin varlığını gösterdi. Amerika Birleşik Devletleri , 1924 Göç Yasası ile göçmenlik kota sistemini kurduktan sonra, Ekvador'a bir avuç Yahudi daha geldi. Bununla birlikte, Ekvador'a kitlesel Yahudi göçü, yalnızca Nazizmin yükselişinin ve ardından Avrupa'daki Holokost'un ardından başladı. 1933-1943 yılları arasında yaklaşık 2.700 Yahudi geldi ve 1945'te %85'i Avrupa'dan mülteci olan 3.000 yeni Yahudi göçmen vardı.

II. Dünya Savaşı'nın ilk yıllarında Ekvador hâlâ belirli sayıda göçmen kabul ediyordu; 1939'da, birkaç Güney Amerika ülkesi Almanya'dan gelen 165 Yahudi mülteciyi Koenigstein gemisine kabul etmeyi reddettiğinde , Ekvador onlara giriş izni verdi. Bununla birlikte, ülke sonunda bir seçicilik politikasına yol açtı. Politikaya göre, Ekvador'a gelen Yahudi göçmenlerin tarımda çalıştırılması gerekiyordu, ancak yetkililer kısa süre sonra göçmenlerin aslında tüccar, sanayici ve iş adamı olduğunu tahmin etti. Sonuç olarak, 1938'de tarım veya sanayi ile uğraşmayan herhangi bir Yahudi'yi ülkeyi terk etmeye zorlayan bir yasa çıkarıldı. Ayrıca, giriş hakları yalnızca en az 400 dolara sahip olan ve daha sonra bir endüstriyel projeye yatırım yapmaları gereken Yahudilerle sınırlıydı.

1935 yılında, Freeland League tarafından Paris'te Comite pour l'Etude de l'Industrie de l'Immigration dans la Republique de l'Equateur (İngilizce: Ekvador Cumhuriyeti'nde Göçmenlik Endüstrisi Araştırması Komitesi ) kuruldu. Ekvador, Avustralya veya Surinam'da bir Yahudi vatanı yaratmak amacıyla Yahudi Kolonizasyonu . Ekvador hükümetiyle, 500.000 dönümlük arazinin, ırk, din veya milliyetten bağımsız olarak göçmenler tarafından 30 yıllık bir süre için Komite'nin yetkisine devredilmesi konusunda bir anlaşmaya varıldı. Üç yıl vergi muafiyeti, bir yıl sonra vatandaşlık, gümrük muafiyeti ve limandan ülke içlerine trenle ücretsiz ulaşım gibi çeşitli tavizler de vaat edildi. Başkan, birkaç ay sonra, ayrıntılı bir programın Mayıs 1937'ye kadar sunulması ve Komite'nin 8.000 $ yatırım yapması ve en az 100 aileyi yerleştirmesi şartıyla anlaşmayı imzaladı. Ancak bazı Yahudi örgütleri, nüfus merkezlerinden çok uzak olduğunu ve iklimin çok sert olduğunu iddia ederek plan için önerilen araziyi kabul edilemez buldular. Bu itirazlar projenin tamamen terk edilmesiyle sonuçlandı.

Bu girişimin ardından, Amerikan Yahudi Ortak Dağıtım Komitesi ve HICEM (İbrani Göçmen Yardım Derneği, Yahudi Kolonizasyon Derneği ve Avrupa limanları üzerinden ulaşımı gerçekleştiren EmigDirect'in birleşmesi; son Alman merkezli örgüt 1934'te çekildi) tavukçuluk kurmaya çalıştı. Ekvador'un diğer bölgelerindeki göçmenler için çiftlikler ve 60 aile yerleştirildi, ancak koşullar girişimde herhangi bir başarıyı engelledi ve sonuçta başarısız oldu. Göçmenlerin çoğu mesleklerini sürdürmeyi tercih eden iş adamları ve profesyonellerdi. Birçok Yahudi zanaatkar, yerli balsa ağacının mobilya işçiliği için mükemmel olduğunu keşfetti ve üretime başladı. Daha sonra bu göçmenler, daha önce ülke tarafından bilinmeyen Ekvador pazarına demir ve çelik mobilyalar getirdi. Ayrıca perakende mağazaları geliştirdiler ve oteller açtılar. Ancak bu göçmenlerin birçoğunun başarısı, daha önce bu endüstrileri kontrol eden Suriye ve Küba toplulukları arasında gerginliğe neden oldu. Bu baskı, Yahudi karşıtı bir duyguya yol açtı, ancak bundan daha önemli bir şey olmadı.

1940'ta Ekvador'da kayıtlı 3.000 Yahudi vardı ve bunların büyük çoğunluğu Almanya'dan mülteciydi. Ekvador'daki Yahudilerin çoğunluğu basın, ticaret ve tıp endüstrilerinde çalıştı. Ayrıca tekstil, ilaç ve mobilya fabrikaları kurdular.

Zirvede, 1950'de, Ekvador'un Yahudi nüfusunun çoğunluğu Quito'da yaşamak üzere 4.000 olarak tahmin ediliyordu. Birkaç yüz kişi de Guayaquil'de yaşıyordu ve birkaç puan Ambato , Riobamba ve Cuenca'daydı . 1952'de, her yabancının giriş vizelerinde öngörülen meslekle uğraştığını kanıtlamasını gerektiren bir yasa çıkarıldı. Buna karşılık, Dünya Yahudi Kongresi (JWC), ticaret yapan, ancak yalnızca vizelerine göre tarımsal işlerde bulunmalarına izin verilen Yahudilere yardım etmeye çalıştı. Ancak, tarımsal yerleşim girişimleri başarısız oldu.

Ekvador'un Yahudi göçüne ilişkin hükümet politikaları tarihsel olarak belirsiz ve değişkendir; örneğin, 1935'te Yahudilere yaklaşık 20.000 kilometrekarelik (7.700 sq mi) bir alana yerleşme izni verdi, ancak 1938'de tarım dışındaki alanlarda çalışan veya sanayiyi geliştiremeyen tüm Yahudi sakinlerinin, ülkeyi terk etmek zorunda kalacak.

Yahudi cemaati bugün

Bugün Ekvador'da toplamda sadece 290 Yahudi yaşıyor. Ülkenin Yahudi cemaati ağırlıklı olarak Alman kökenli, ancak genç nesil büyük ölçüde İspanyolca konuşuyor. Ekvador Yahudi topluluğu, büyük toplumsal örgütlenmeyi kolaylaştıran homojen bir gruptur. Örneğin, 1938'de kurulan Asociación de Beneficencia Israelta, Ekvador'daki Yahudi dini ve kültürel işlerinin merkezi organıdır. Ülkedeki diğer Yahudi örgütleri arasında Siyonist Federasyon, B'nai B'rith , Uluslararası Kadın Siyonist Örgütü (WIZO) ve Maccabi yer alıyor. Topluluk ayrıca Informaciones adlı iki dilli bir İspanyolca-Almanca bülten yayınlar . Ekvador'da, Yahudiler, yerli nüfusun üst (geleneksel olarak Katolik) sınıfları ile alt sınıfları arasında ayrı bir orta tabaka oluşturduğundan, evlilikler başka yerlerde olduğu kadar büyük bir sorun değildir.

Quito'da 1973'te kurulan Colegio Experimental Alberto Einstein adlı bir Yahudi okulu var ve anaokulundan on ikinci sınıfa kadar hem Yahudi hem de Yahudi olmayan öğrencilere hizmet veriyor. Okul tüm Yahudi bayramlarını kutlar ve İbranice ve diğer Yahudi çalışmalarını öğretir. Okul mükemmel bir üne sahiptir ve bir üniversite öncesi hazırlık programı sunmaktadır. Quito Yahudi cemaatinin de kendi binası, yaşlılar için bir evi ve Şabat ve bayramlarda hizmet veren bir sinagogu vardır.

Ekvador, geleneksel olarak İsrail ile dostane ilişkiler sürdürdü ve İsrail'i Birleşmiş Milletler'de sık sık destekledi; Ekvador Büyükelçiliği Tel Aviv'dedir. 1960'ların sonlarında, iki ülke, özellikle tarım ve su geliştirme alanlarında bir teknik işbirliği ve yardım ağı geliştirdi. 1948'den beri 137 Ekvador Yahudisi İsrail'e göç etti.

Tanınmış Ekvador Yahudileri

Ekvador Yahudileri, akademisyenler, endüstri ve bilim dahil olmak üzere çeşitli alanlarda öne çıkmışlardır. Aktif bir Ekvador gazetecisi olan Benno Weiser ( aka Benjamin Varon), daha sonra çeşitli Latin Amerika ülkelerinde görev yapan İsrail diplomatik servisine girdi. Kardeşi Max Weiser, Ekvador'daki ilk İsrail konsolosuydu. Moselio Schaechter , bakteri üremesi ve hücre bölünmesi üzerine çalışan bir araştırmacıdır.

Yahudiler, Rothschild ve Seligmann isimlerinin metal endüstrilerinin gelişimi için öne çıktığı endüstriyel alanda özellikle önemli bir rol oynadı ve ilaç endüstrisi Kimyager Dr. Robert LEVI HOFFMAN, Carlos Alberti Ottolenghi ve Alberto Di Capua'dan etkilendi. . Bir endokrinolog ve patolog olan Paul Engel, Ekvador Endokrin Derneği'nin kurucularından biriydi. Kimyager Dr. Robert LEVI Hoffman, SIFAD(Sindicato de Farmacias y Droguerias del Ecuador)&(Botica del Comercio)'nun kurucusu ve sahibiydi. Bu ilaç endüstrisi 20. yüzyıl boyunca uzun yıllar varlığını sürdürür ve Guayaquil'de (EKUADOR'un ana limanı) birçok istihdam yaratır. Oğlu Dr. Roberto LEVI CASTILLO, kimya dergilerinde yaygın olarak yayınlandı ve Kentucky Albay oldu .

Referanslar

Dış bağlantılar

Bu konuyla ilgili kitaplar: Los Gonzalez 1848-2018 Raul Gonzalez Tobar, Amazon, Barnes & Noble vb.

Languages

In other projects