Erken Hanedan Dönemi (Mısır) - Early Dynastic Period (Egypt)

Mısır'ın Erken Hanedan Dönemi
C. MÖ 3150 - c. 2686 M.Ö.
Erken Hanedan Dönemi (Mısır) (Mısır)
Başkent Thinis sonra Memphis
Ortak diller Eski Mısır
Din
Eski Mısır dini
Devlet monarşi
Firavun  
• C. MÖ 3100
Narmer (ilk)
• C. 2690 M.Ö.
Khasekhemwy (son)
Tarih  
• Kurulmuş
C. MÖ 3150 
• Kurulmamış
 C. 2686 M.Ö.
Öncesinde
tarafından başarıldı
Aşağı Mısır
Yukarı Mısır
Eski Mısır Krallığı
Bugün parçası Mısır
Mısır'ın Erken Hanedan Dönemi - c. MÖ 3150 - c. 2686 M.Ö.

Arkaik veya Erken Hanedan Dönemi ait Mısır (olarak da bilinir Thinite Dönemi gelen Thinis , onun hükümdarlarının sözde memleketi) hemen birleşmesi aşağıdaki dönemdir Yukarı ve Aşağı Mısır c. 3100 M.Ö. Genellikle, Naqada III arkeolojik döneminin sonundan yaklaşık MÖ 2686'ya veya Eski Krallığın başlangıcına kadar süren Birinci ve İkinci Hanedanları kapsadığı kabul edilir . İlk Hanedanı ile, sermaye taşındı Thinis için Memphis birleşik Mısır Mısırlı tarafından yönetilen ile tanrı-kral . Abydos , güneydeki en büyük kutsal toprak olarak kaldı. İşaretlerinden eski Mısır gibi medeniyet, sanat , mimarlık ve birçok yönüyle din , Erken Hanedanlar Dönemi şekillendi.

Mısır'ın birleşmesinden önce, topraklara özerk köyler yerleştirildi. İlk hanedanlıklarla ve daha sonraki Mısır tarihinin büyük bölümünde ülke İki Ülke olarak bilinmeye başladı . Firavunlar ulusal yönetim kurulmuş ve kraliyet valileri atadı. Merkezi hükümetin binaları tipik olarak ahşap veya kumtaşından yapılmış açık hava tapınaklarıydı . En eski Mısır hiyeroglifleri , temsil ettikleri konuşulan dil hakkında çok az şey bilinmesine rağmen, bu dönemden hemen önce ortaya çıkıyor.

kültürel evrim

N16
N16
tȝwy 'İki Ülke'
Mısır hiyeroglifleri

MÖ 3600 civarında, Nil boyunca uzanan Neolitik Mısır toplumları , kültürlerini mahsul yetiştirmeye ve hayvanların evcilleştirilmesine dayandırmıştı. MÖ 3600'den kısa bir süre sonra Mısır toplumu gelişmeye ve rafine uygarlığa doğru hızla ilerlemeye başladı. Güney Levant'taki çanak çömlek ile ilgili yeni ve ayırt edici bir çanak çömlek bu dönemde ortaya çıktı. Bakırın yaygın kullanımı bu dönemde yaygınlaştı. Mezopotamya süreci kerpiç ve mimari yapı ilkelerine dahil dekoratif için kemerin kullanımı ve gömme duvarlar popüler etkisi-oldu.

Bu kültürel gelişmelerle eş zamanlı olarak, yukarı Nil Nehri veya Yukarı Mısır'daki toplumların ve kasabaların birleşme süreci meydana geldi. Aynı zamanda, Nil Deltası veya Aşağı Mısır toplumları da bir birleşme sürecinden geçti. Yukarı ve Aşağı Mısır arasındaki savaşlar sık ​​sık meydana geldi. Yukarı Mısır'daki saltanatı sırasında Kral Narmer , Delta'daki düşmanlarını yendi ve hem Yukarı hem de Aşağı Mısır Krallığı'nı tek yönetimi altında birleştirdi. Narmer, Yukarı Mısır'ı temsil eden nilüfer çiçeği ve Aşağı Mısır'ı temsil eden papirüs kamışından oluşan çift taç takan paletlerde gösterilir - Mısır'ın her iki bölgesinin birleşik yönetiminin ve ardından gelen tüm yöneticilerin bir işareti. Mitolojide Mısır'ın birleşmesi, Horus adı verilen ve Aşağı Mısır ile özdeşleştirilen şahin-tanrı olarak, Yukarı Mısır ile özdeşleştirilen tanrı Set'i fetheden ve boyun eğdiren olarak tasvir edilir . Mısır'da önümüzdeki üç bin yıl boyunca devam edecek olan ilahi krallık, Mısır hükümetinin temeli olarak sağlam bir şekilde kuruldu. Nil boyunca toplumların birleşmesi, Afrika'daki nemli dönemin sona ermesiyle de bağlantılı olmuştur .

Köylüler için cenaze törenleri, hanedan öncesi zamanlardakiyle aynı olurdu, ancak zenginler daha fazlasını talep etti. Böylece Mısırlılar , basamaklı piramit gibi daha sonraki Eski Krallık yapıları için model haline gelen mastabaların yapımına başladılar . Tahıl tarımı ve merkezileşme, devletin sonraki 800 yıldaki başarısına katkıda bulundu.

Mısır'ın, ilk kralı aşağı Mısır şehri Memphis'te tahta çıkmadan çok önce kültürel ve ekonomik bir alan olarak birleşik hale geldiği kesin gibi görünüyor. Yerel bölgeler ticaret ağları kurdukça ve hükümetlerin tarım emeğini daha geniş ölçekte örgütleme yeteneği arttıkça, siyasi birleşme, belki birkaç yüzyıllık bir süre içinde yavaş yavaş ilerledi. Horus , Set ve Neith gibi tanrıların yaşayan temsilcilerle ilişkilendirilen kültlerinin ülkede yaygınlaşmasıyla birlikte ilahi krallık da manevi bir ivme kazanmış olabilir .

Bu dönemde Mısır yazı sistemi daha da geliştirildi. Başlangıçta, Mısır yazısı, çeşitli maddelerin miktarlarını gösteren birkaç sembolden oluşuyordu. 3 hanedanının sonunda o 200'den fazla sembolleri hem kapsayacak şekilde genişletildi olmuştu fonogramlara ve ideogramlarla .

İlk Firavun

Manetho'ya göre , birleşik Yukarı ve Aşağı Mısır'ın ilk hükümdarı , şimdi Narmer ile özdeşleştirilen Menes idi . Gerçekten de Narmer, kaydedilen en eski Birinci Hanedan hükümdarıdır: ilk olarak Den ve Qa'a'nın nekropol mührü izlenimlerinde ortaya çıkar . Bu, Narmer'in ilk hanedan kralları tarafından önemli bir kurucu figür olarak kabul edildiğini göstermektedir. Narmer aynı zamanda iki ülke üzerindeki gücün sembolleriyle ilişkilendirilen en eski kraldır (özellikle bakınız Narmer Paleti , Narmer'in Yukarı ve Aşağı Mısır taçlarını taktığını gösteren bir adak kozmetik paleti ) ve bu nedenle birleşmeyi başaran ilk kral olabilir. . Sonuç olarak, mevcut görüş "Menes" ve "Narmer"in aynı kişiyi ifade ettiği yönündedir. Alternatif teoriler, Narmer'in Naqada III döneminin son kralı olduğunu ve Hor-Aha'nın "Menes" ile özdeşleştirilmesi gerektiğini savunuyor.

Filistin'deki kıyı yerleşimleri

MÖ 3200'den itibaren Gazze Şeridi ve Negev bölgesinde Mısır yerleşimi ve kolonizasyonu da kanıtlanmıştır . Tell El Sakan kasabası bu yerleşimin merkezi olabilir.

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar