Dura-Europos - Dura-Europos
 Dura-Europos'taki Bel Tapınağı
| |
  Suriye içinde gösterilir
 Dura-Europos (Yakın Doğu)
| |
| Konum | yakın Salhiyah , Suriye |
|---|---|
| Bölge | Orta Doğu |
| koordinatlar | 34°44′49″K 40°43′48″D / 34.747°K 40.730°D |
| Tip | yerleşme |
| Alan | Suriye Çölü |
| Tarih | |
| Malzeme | Çeşitli |
| Kurulan | C. 300 M.Ö. |
| Terk edilmiş | 256–257 AD |
| dönemler | Klasik Antikacılık |
| Kültürler | Helenistik, Part, Roma |
| Site notları | |
| kazı tarihleri | 1922–1937 1986–günümüz |
| arkeologlar |
James Henry Göğüslü Franz Cumont Michael Rostovtzeff Pierre Leriche |
| Şart | Suriye İç Savaşı sırasında tahrip |
| Mülkiyet | Halk |
| Kamu erişim | Hayır, savaş nedeniyle kapalı |
|
|
|
C. 300 M.Ö.
[+187 yıl] C. MÖ 113
c . 65-19 M.Ö.
[+80 yıl] C. 33 M.Ö.
[+16 yıl] C. 17-16 M.Ö.
[+133 yıl] MS 116
[+5 yıl] AD 121
[+39 yıl] 160
[+4 yıl] MS 164
C. MS 168-171
C. MS 165–200
[+47 yıl] ' c. MS 211
MS 216 sonrası
[+13 yıl] C. MS 224
C. AD 232–256
[+14 yıl] MS 238
[+2 yıl] C. AD 240
c . MS 244–254
[+13 yıl] 253
MS 254 sonrası
[+3 yıl] MS 256-257 |
Dura-Europos ( Yunanca : Δοῦρα Εὐρωπός ), aynı zamanda yazıldığından Dura-Europus bir oldu Helenistik , Pers ve Roma sınır kent bir üzerine inşa yamaç doğu yakasında yukarıda 90 metre (300 feet) Fırat nehrinin. Bugünkü Suriye'de , Salhiyé köyünün yakınında yer almaktadır . MÖ 113'te Partlar şehri fethettiler ve kısa bir Roma müdahalesiyle (MS 114) MS 165'e kadar elinde tuttular. Part yönetimi altında, önemli bir eyalet yönetim merkezi haline geldi. Romalılar kararlılıkla 165 AD Dura-Europos yakalanıp ölçüde onların doğu kalesi olarak genişlemiş Mezopotamya o tarafından yakalandı kadar Sasani İmparatorluğu bir sonraki 256-57 MS kuşatma . Nüfusu sürüldü ve terk edildikten sonra kum ve çamurla kaplandı ve gözden kayboldu.
Dura-Europos arkeolojik nedenlerle son derece önemlidir. MS 256-57'de fethinden sonra terk edildiğinden, üzerine hiçbir şey inşa edilmedi ve daha sonraki hiçbir inşaat programı antik kentin mimari özelliklerini gizlemedi. İmparatorlukların sınırındaki konumu, çoğu şehrin harabeleri altında korunan kültürel geleneklerin karışmasını sağlamıştır. Çok sayıda tapınak, duvar süslemeleri, yazıtlar, askeri teçhizat, mezarlar ve hatta Sasani kuşatmasının dramatik kanıtları dahil olmak üzere bazı dikkate değer buluntular gün ışığına çıkarıldı.
Bu yağmalanmış ve çoğunlukla tarafından 2011 ve 2014 yılları arasında yıkıldı İslam Devleti döneminde Suriye İç Savaşı .
Tarih
Aslen bir kale olan kale, MÖ 303 yılında I. Selevkos tarafından Dura adıyla doğu-batı ticaret yolu ile Fırat boyunca uzanan ticaret yolunun kesiştiği yerde kurulmuştur. Dura, yeni kurduğu şehirler Antakya ile Dicle üzerindeki Seleucia arasındaki yol üzerindeki nehir geçişini kontrol etti . Hippodamian modelinden sonra inşa edilmiş büyük bir şehir olarak yeniden inşası, büyük bir merkezi agoranın etrafında uzanan çapraz sokaklarla tanımlanan dikdörtgen bloklarla resmi olarak MÖ 2. yüzyılda ortaya konmuştur. Dura-Europos'un büyük bir kervan şehri olarak geleneksel görüşü, yerel imalatçıların keşifleri ve Palmyra (James) ile yakın bağların izleriyle nüanslanıyor . Bunun yerine, Dura Europos gelişimini bölgesel bir başkent rolüne borçluydu.
MÖ 113'te İran Partileri Dura-Europos'u fethetti ve kısa bir arayla, Romalılar tarafından alınan MS 165'e kadar elinde tuttu. Part dönemi, Dura Europos'ta bir genişleme aşamasıydı; bu, şehrin askeri işlevinin terk edilmesiyle tercih edilen bir genişlemeydi. Tüm yavaş yavaş işgal oldu duvarlarla çevrili alan ve yeni sakinlerinin kurulum semitik ve İran orijinal torunları yanında isimlerinin Makedonca yazıtlar olarak çok kültürlü biriydi nüfus artışına, katkıda kolonicilerin, Yunan , Latin , İbranice , çeşitli Aramice lehçeler ( Hatran , Palmyra , Süryani ) ve aynı zamanda Orta Farsça , Pers ve Safaitic tanıklık. MÖ 1. yüzyılda, Part İmparatorluğu'nun bir sınır kalesi olarak hizmet etti.
Dura Europos'un tamamen özgün mimarisi Part döneminde mükemmelleştirildi. Bu dönem, Yunan kavramlarının bölgesel geleneklerin, özellikle Babil geleneklerinin artan bir rol oynadığı yeni formüllere doğru ilerleyen bir evrimi ile karakterize edildi . Bu yenilikler hem dini hem de ev binalarını etkiledi. Dura Europos'un mimarisinde İran etkisine rastlamak zor olsa da , figüratif sanatta Part sanatının etkisi belirgindir.
MS 114 yılında, İmparator Trajan şehri birkaç yıl işgal etti: Üçüncü Cyrenaica lejyonu , Palmyra Kapısı'nın batısında bir "Zafer Takı" dikti. 117 yılında Trajan'ın ölümü üzerine Roma, Mezopotamya'yı Partlara terk etti. Dura, 161–166 Roma-Part Savaşı sırasında Lucius Verus'un Roma ordusu tarafından geri alındı .
Bununla birlikte, kasaba halkı, nehrin Habur ile modern Ebu Kemal arasındaki bölümü için bölgesel bir karargah olarak hatırı sayılır bir özgürlüğe sahipti. Tarihçi Ross Burns'ün belirttiği gibi, karşılığında şehrin askeri rolü terk edildi. Başlangıçta Yunan yerleşimci unsuruna dayanan nüfusu, Sami kökenli insanlar tarafından giderek daha fazla sayılıyordu ve MÖ birinci yüzyılda, şehir ağırlıklı olarak doğu karakterindeydi.
Romalılar, şehri Osroene topraklarının fethi için bir başlangıç noktası ve MS 198'de Part imparatorluğuna ve Dicle başkentine karşı seferler için ileri karakol olarak kullandılar. Şehir daha sonra Roma'nın " Palmira Krallığı "nın bir sınır karakoluydu .
MS 194'te İmparator Septimius Severus, daha önce isyan eden valilerinin gücünü sınırlamak için Suriye eyaletini böldü. Sonuç olarak, Dura yeni Suriye Coele eyaletinin bir parçası oldu. Daha sonraki yıllarda, üçüncü yüzyılda James'in (Henry Breasted) "önemli bir kasaba için fahri unvan" dediği şey olan bir Roma kolonisi statüsüne de kavuştu. “Romalı yetkililerin Dura'yı Roma eyaletinin önemli bir şehri olarak sunmak istediğini” öne sürüyor.
— Dura-Europos: Kültürlerin Kavşağı, Carly Silver
Alanın askeri önemi MS 209'dan sonra doğrulandı: sitenin kuzey kısmı bir tuğla duvarla izole edilmiş bir Roma kampı tarafından işgal edildi; askerler, siviller arasında, diğerlerinin yanı sıra sözde "Yazıcılar Evi"nde barındı. Romalılar, askeri bölge komutanının sarayını bir uçurumun kenarına inşa ettiler. Kentin daha sonra Yunan tanrılarına ( Zeus ve Artemis ) adanmış tapınakların yanında birkaç kutsal alanı vardır ; adanmış kutsal vardı Mithra Palmyra tanrı ve yerel tanrıları (için, Aphlad , Azzanathkôna 1 yüzyıla dayanan).
MS 211'de imparator Septimius Severus , Dura Europos'a " Colonia " unvanını verdi .
Daha sonra MS 216'da askeri alanda askerler için küçük bir amfi tiyatro inşa edilirken, MS 244'te tamamlanan yeni sinagog ve bir Hıristiyan evi, Roma tunikleri, kaftanları ve Part pantolonları giyen önemli karakterlerin freskleriyle süslendi. Duvarları kaplayan bu muhteşem tablolar, Yahudi ve Hıristiyan cemaatinin zenginliğine tanıklık ediyor. Dura Europos'un nüfusu, ada başına sekize gruplanmış 450-650 ev oranında, maksimum kişi başına yaklaşık 5000 kişi olduğu tahmin edilmektedir.
MS 256 civarında, şehir, tüm Roma savunucularını öldürdükten sonra hayatta kalan tüm nüfusu sınır dışı eden Şapur I liderliğindeki Sasaniler tarafından kuşatıldı ve alındı .
Bu yapıların ve fresklerinin iyi durumda olması, batıya bakan ana sur duvarına yakın konumlarından ve surların güçlendirilmesi için askeri gereklilikten kaynaklanmaktadır. Sasani Persleri, bu duvarların altını oymak ve gedikler açmak için bu duvarların altından tüneller açmakta ustalaşmışlardı. Bir karşı önlem olarak, Roma garnizonu, bir Pers maden işletmesi durumunda duvarı desteklemek için sokağı ve duvar boyunca uzanan binaları molozla doldurarak feda etmeye karar verdi , bu nedenle Hıristiyan şapeli, sinagog, Mithraeum ve diğer birçok bina gömüldü. . Ayrıca bir şekillendirme bir toprak höyükle dış duvarları payandası taş kaplı eğimli yüzeyin ve erozyonu önlemek için kerpiç bir mahfaza ile kapalı.
Dura kuşatmasına dair yazılı bir kayıt yoktur. Ancak arkeologlar, kuşatmanın ve nasıl ilerlediğinin oldukça çarpıcı kanıtlarını ortaya çıkardılar.
Surların desteklenmesi, MS 256'da Şapur'un şehri kuşattığı zaman test edilecekti . Savunucuların korkularına sadık kalarak, Shapur mühendislerini, Palmyrene Kapısı'nın kuzeyindeki iki kule olan, Arkeologların Kule 19 dediği şeyi baltalamak için görevlendirdi. Romalılar tehdidin farkına vardıklarında, Perslerin çabalarını karşılamak amacıyla bir karşı mayın kazdılar ve işlerini bitiremeden onlara saldırdılar. Persler, Roma karşı mayını onlara ulaştığında, duvar boyunca karmaşık galeriler kazmışlardı. Roma saldırısını püskürtmeyi başardılar ve şehir savunucuları, askerlerin karşı mayından kaçışını fark ettiğinde, çabucak mühürlendi. Yaralılar ve geride kalanlar içeride mahsur kaldı ve öldüler. (Bu Romalı askerlerle birlikte bulunan sikkeler kuşatmayı MS 256'ya tarihlendirdi.) Karşı mayın başarılı oldu, çünkü Persler Kule 19'daki operasyonlarını bıraktılar.
Daha sonra, Sasaniler batı duvarı boyunca en güneydeki Kule 14'e saldırdı. Güneydeki derin bir vadiye bakıyordu ve bu yönden saldırıya uğradı. Bu sefer madencilik operasyonu başarılı oldu ve kulenin ve bitişik duvarların çökmesine neden oldu. Ancak duvarı destekleyen Roma önlemi, duvarın çökmesini engelledi.
Bu, şehre girmek için üçüncü bir yaklaşımı getirdi. Kule 14'e tekrar saldıran bir rampa yükseltildi, ancak inşa edilirken ve garnizon rampanın ilerlemesini durdurmak için savaşırken, rampanın yakınında başka bir mayın başlatıldı. Amacı duvarın yıkılmasına neden olmak değil - payanda başarılıydı - ama altından geçip şehre nüfuz etmekti. Bu tünel, Perslerin yan yana geçmesine izin vermek için inşa edildi. Sonunda şehre girdi ve iç bendi deldi ve rampa tamamlandığında Dura'nın sonu gelmişti. Pers birlikleri rampaya hücum ederken, neredeyse tüm savunucular rampadan saldırıyı püskürtmeye çalışan duvarda olacağından, tüneldeki muadilleri şehri çok az bir muhalefetle işgal edecekti. Şehirden sağ kurtulan birkaç kişi Ctesiphon'a götürülecek ve orada köle olarak satılacaktı. Şehir sonunda terk edildi.
Ocak 2009'da araştırmacılar, Pers İmparatorluğu'nun kuşatma sırasında Roma savunucularına karşı Dura'da zehirli gazlar kullandığına dair kanıt bulduklarını iddia ettiler . Dura'daki kazılar , surların dibinde 19 Roma ve 1 Pers askerinin kalıntılarını ortaya çıkardı. Leicester Üniversitesi'nden bir arkeolog, bitüm ve kükürt kristallerinin zehirli gaz oluşturmak için ateşlendiğini ve daha sonra yeraltı bacaları ve körüklerin kullanılmasıyla tünelden akıtıldığını öne sürdü . Romalı askerler bir karşı mayın inşa ediyorlardı ve Sasani kuvvetlerinin, mayınları Roma karşı mayını tarafından delindiğinde gazı saldıklarına inanılıyor. Cesetler arasında bulunan tek İranlı askerin, gazın kendisini de etkisi altına almadan önce gazın serbest bırakılmasından sorumlu kişi olduğuna inanılıyor.
Arkeoloji
Dura-Europos'un varlığı uzun zamandır edebi kaynaklar aracılığıyla biliniyordu. Palmyrene Kapısı'nın John Henry Haynes tarafından fotoğraflanmasıyla 1885'te Amerikan "Wolfe Expedition" tarafından yeniden keşfedildi .
I. Dünya Savaşı ve Arap İsyanı sonrasında Kaptan Murphy komutasındaki İngiliz birlikleri de harabeleri araştırdı. 30 Mart 1920 tarihinde, bir siper kazma bir asker zekice taze ortaya duvar resimlerinin içinde Bel Tapınağı . O sırada Bağdat'ta bulunan Amerikalı arkeolog James Henry Breasted uyarıldı. 1920'lerde ve 1930'larda Fransız ve Amerikan ekipler tarafından büyük kazılar yapıldı. Alandaki ilk arkeoloji, Franz Cumont tarafından üstlenildi ve 1922-23'te yayınlandı, siteyi Dura-Europos ile tanımladı ve bölgedeki yenilenen düşmanlıklar onu arkeolojiye kapatmadan önce bir tapınağı ortaya çıkardı. Daha sonra, Michael Rostovtzeff'in yönettiği yenilenen kampanyalar , yayınlanmış kazıların sadece bir kısmı ile fonların tükendiği 1937'ye kadar devam etti. Dünya Savaşı müdahale etti. 1986'dan bu yana, Pierre Leriche başkanlığındaki ortak bir Fransız-Suriye çalışmasıyla kazılar yeniden başladı.
Buluntuların en azı, MS 256'daki son Sasani kuşatması sırasında Roma garnizonuna ait şaşırtıcı derecede iyi korunmuş silahlar ve zırhlardı . Buluntular arasında, gazetecilerin " çölün Pompeii'si " olarak adlandırdığı şehrin yıkımının kesinliğiyle korunan boyalı ahşap kalkanlar ve eksiksiz at zırhları vardı . Dura-Europos'tan buluntular Deir ez-Zor Müzesi ve Yale Üniversitesi Sanat Galerisi'nde sergileniyor .
Kültür
Dura-Europos, orijinal yerleşimcilerin soyundan gelen hoşgörülü bir Makedon aristokrasisi tarafından kontrol edilen kozmopolit bir toplumdu . Onun kazı sırasında, yüzden fazla parşömen ve papirüs fragmanları ve birçok yazıtlar metinleri ortaya koymuştur Yunanca ve Latince (a dahil ikincisi sator meydanda ), Palmyra , İbranice , Hatrian , Safaitic ve Pehlevi . Kazılar, Yunan , Roma ve Palmira tanrılarına ait tapınakları ortaya çıkardı . Bir Roma askeri kentinde beklendiği gibi bir Mithraeum vardı .
sinagog
Musevi sinagogu bir tarafından tarihli son aşaması olan kulelerin 18 ve 19 arasındaki batı duvarının yanında bulunan, Aramice 244 kadar yazıt O arkeologlar tarafından ortaya çıkarılan edildiğini dönemin birçok antik sinagog korunmuş en iyisidir. 256 yılındaki bir Sasani saldırısına karşı kentin surlarını güçlendirmek için toprakla doldurulduğu için iyi korunmuştu . 1932'de Clark Hopkins tarafından ortaya çıkarıldı ve içinde insan ve hayvanların betimlendiği freskli duvarlara sahip bir ön avlu ve toplanma evi olduğunu buldu. ve Kudüs'e bakan batı duvarında bir Tevrat tapınağı . İlk başta, bir Yunan tapınağı ile karıştırıldı.
En eski sürekli hayatta kalan İncil anlatı döngüsü olan sinagog resimleri, eksiksiz Roma at zırhıyla birlikte Şam'da korunmaktadır .
ev kilise
Ayrıca, 17. kulenin yanında bulunan ve sinagogu koruyan aynı savunma dolgusu tarafından korunan en eski Hıristiyan ev kilisesi olan Dura-Europos kilisesi de tespit edildi . "Büyük bir Roma garnizon kasabasının ortasında bariz bir şekilde açık ve hoşgörülü varlıkları , erken Kilise tarihinin sadece bir pagan zulmü hikayesi olmadığını ortaya koyuyor ".
Bina, kilisenin toplantı odası olarak işlev gören ayrı bir salon benzeri odaya bitişik bir evden oluşmaktadır. Vaftiz odasının günümüze ulaşan freskleri muhtemelen en eski Hıristiyan resimleridir . " İyi Çoban "ı (bu ikonografinin Klasik dünyada çok uzun bir geçmişi vardı), "felçlilerin Şifası"nı ve "Mesih ve Petrus'un su üzerinde yürümesini" görebiliriz. Bunlar, İsa Mesih'in şimdiye kadar bulunan en eski tasvirleridir ve MS 235'e kadar uzanır.
Çok daha büyük bir fresk, büyük bir lahde yaklaşan iki kadını (ve üçüncüsü, çoğunlukla kayıp) tasvir ediyor, yani muhtemelen İsa'nın mezarını ziyaret eden üç Meryem . Adem ve Havva'nın yanı sıra Davut ve Golyat'ın freskleri de vardı. Freskler açıkça Helenistik Yahudi ikonografik geleneğini takip ediyor, ancak yakındaki sinagogun resimlerinden daha kabaca yapılmışlar.
İbranice metinler içeren parşömen tomarlarının parçaları da gün ışığına çıkarıldı; dek anlamlı çevirisini direndiler JL Teicher bu kadar yakından içinde dualar ile bağlı Hıristiyan Eucharistic namazı idi işaret didache o ışığında Lacunae doldurmak mümkün olduğunu didache metin.
1933 yılında, metnin parçaları arasında şehir dışında dökümü kurtarıldı Palmyra Kapısı , bir parçalı metin bilinmeyen gün ışığına çıkarıldı gospel Yunan uyum hesaplarına - karşılaştırılabilir Tatian 'ın Diatessaron ama ondan bağımsız.
Mithraeum
Ayrıca savunma dolgusu tarafından kısmen korunmuş olan Mithraeum ( CIMRM 34-70), kuleler 23 ve 24 arasında yer almaktadır. Dura'nın Roma Mithras kültünün izlerini ortaya çıkarıp çıkarmayacağına dair yıllarca süren beklentinin ardından Ocak 1934'te gün yüzüne çıkarıldı . Tapınakta bulunan en eski arkeolojik izler, Lucius Verus ve birliklerinin gelişiyle aynı zamana denk gelen MS 168 ve 171 arasındadır. Bu aşamada hala özel bir evde bir odaydı. 209 ve 211 yılları arasında genişletilmiş ve yenilenmiştir ve fresklerin çoğu bu döneme aittir. Tabula Ansata 210 tekliflerin Septimus Severus Caracalla ve Geta için Selamlama. İnşaat, legio IIII Scythicae et XVI Flaviae firmae'nin ( CIMRM 53) bir centurio principe praepositus tarafından yönetildi ve inşaatın imparatorluk birlikleri tarafından yapıldığı görülüyor. Mithraeum 240'da tekrar genişletildi, ancak 256'da - Sasanilerle savaşın başgöstermesiyle - kutsal alan dolduruldu ve güçlendirilmiş tahkimatların bir parçası haline geldi. Kazıların ardından tapınak parçalar halinde New Haven, Connecticut'a taşındı ve burada Yale Üniversitesi Sanat Galerisi'nde yeniden inşa edildi (ve şu anda sergileniyor).
Günümüze ulaşan freskler, grafitiler ve dipintiler (ki bu sayı düzinelercedir) kültün sosyal kompozisyonunun incelenmesi açısından büyük önem taşımaktadır. Heykel ve sunaklar, aynı zamanda, kahraman tanrının her zamanki gibi "oryantal" kostüm ("pantolon, çizme ve sivri uçlu şapka") giydiği, boğayı öldüren Mithras'ın tipik rölyefi gibi bozulmamış olarak bulundu. Doğu Yunan'daki Roma eyaletlerindeki mithraea için tipik olduğu gibi, yazıtlar ve grafitiler çoğunlukla Yunanca, geri kalanı Palmyrene'de (ve biraz Helenleştirilmiş İbranice). Kutsal alanın sonunda, iki destekleyici sütunun her birinde oturan figürlü bir kemer bulunur. Kemer formunun içinde ve arkasında bir dizi zodyak tasviri yer almaktadır . Roma kült ( " "Mazdaizmi'nden bir Roma biçimi" olduğunu artık atıl teori çerçevesinde la forme marul du mazdeisme ") Cumont iki Dura frizler onun başlıca iki rakamlarını temsil ettiği sözde Les Mages hellénisés yani "Zerdüşt" ve " Ostanes ". Bu okuma bir dayanak bulamadı; "iki figür tüm karakteristik özellikleriyle Palmyralı" ve daha büyük olasılıkla bu mithraeum'un Suriyeli yardımcılar cemaatinin önde gelen üyelerinin portreleridir .
Uluslararası ödül ve UNESCO tanıma
Uluslararası Carlo Scarpa Bahçeler Ödülü Jürisi oybirliğiyle bu yıllık ödüllerin yirmi birincisinin (2010) Dura Europos'a verilmesine karar verdi. 1999 yılında Dura Europos, UNESCO Dünya Mirası Alanlarının olası "Geçici Listesine" dahil edilmiştir . Arka arkaya 2011 yılında da yakınlardaki antik Mari kenti ile olası adaylar listesine yeniden dahil edilmiştir .
Mevcut durum
2015 yılında, uydu görüntülerine göre Dura-Europos'un %70'inden fazlası Suriye İç Savaşı sırasında yağmacılar tarafından yok edildi.
National Geographic , Irak İslam Devleti ve Levant terör grubu tarafından o sırada bölgedeki topraklarını finanse etmek için sitenin daha büyük çapta yağmalandığını bildirdi.
Popüler kültür
Oxford bilgini Dr Harry Sidebottom'ın Roma Savaşçısı serisinin ilk kitabı olan Doğu'daki Ateş , sitedeki arkeolojik buluntulara dayanarak MS 256'da Sasanilerin Dura-Europos kuşatmasının ayrıntılı bir açıklaması etrafında toplanmıştır. şehrin adı "Arete" olarak değiştirilmiştir.
The Parthian , Peter Darman'ın Part Chronicles serisinin ilk romanıdır. Bu vakayinameler, asi Roma gladyatörü Spartacus ile aynı zamanda yaşayan ve serbest bırakılmadan önce ordusunun bir parçası olan Dura-Europos Kralı (kraliyet adı Pacorus, Part İmparatorluğu döneminde belirgin bir şekilde öne çıkmasına rağmen) kurgusal karakter Pacorus I'e dayanmaktadır. İtalya'da ve ardından imparatorluğun en korkulan savaşçısı olduğu Parthia'ya geri döner.
Ayrıca bakınız
- Cohors XX Palmyrenorum , Roma İmparatorluk ordusunun yardımcı bir kohortuydu .
- IŞİD'in kültürel mirası yok etmesi
- Dura-Europos Rota haritası , 1923 yılında keşfedilen özel bir haritanın parçasıdır.
- Feriale Duranum , bir Roma askeri garnizonu için dini törenlerin papirüsünde bir takvimdir.
- Antik Yakın Doğu şehirlerinin listesi
- Zeus Kyrios Tapınağı
- Adonis Tapınağı, Dura-Europos
- Gadde Tapınağı
- Zeus Theos Tapınağı, Dura Europos
Notlar
Referanslar
- Dirven, LA 1999 Dura- Europos'un Palmyrenleri : Roma Suriye'sinde dini etkileşim üzerine bir çalışma (Leiden: Brill).
- Hopkins, C, 1979 Dura Europos'un Keşfi , (New Haven ve Londra).
- Rostovtzeff, MI , 1938. Dura-Europos ve Sanatı (Oxford University Press).
- Cumont, Franz; Francis, Eric David, ed., çev. (1975), "Dura Mithraeum", Hinnells, John R. (ed.), Mithraic Studies : Proceedings of the First International Congress of the Mithraic Studies , Manchester UP, s. I.151–214CS1 bakımı: birden çok ad: yazar listesi ( bağlantı ).
- Francis, Eric David (1975b), "Dura-Europos'tan Mithraic graffiti", Hinnells, John R. (ed.), Mithraic Studies : Proceedings of the First International Congress of Mithraic Studies , Manchester UP, s. II.424– 445.
- Young, Penny, 2014 Dura Europos Herkes İçin Bir Şehir, Twopenny Press
daha fazla okuma
- James, Simon (2011). "Dura-Europos Kuşatma Madenlerinde Stratejiler, Savaş ve "Kimyasal Savaş" . Amerikan Arkeoloji Dergisi . 115 (1): 69–101. doi : 10.3764/aja.115.1.69 .
- James, Simon. 2019. Dura-Europos'taki Roma Askeri Üssü, Suriye: Bir Arkeolojik Görselleştirme . Oxford Üniversitesi Yayınları.
- Weitzmann, Kurt , ed. (1979). Maneviyat Çağı: Geç Antik ve Erken Hıristiyan Sanatı, Üçüncü ila Yedinci Yüzyıl. Metropolitan Sanat Müzesi'ndeki Sergi Kataloğu, 19 Kasım 1977, 12 Şubat 1978'e Kadar . New York, NY: Metropolitan Sanat Müzesi. ISBN'si 9780870991790.
- Dura Europos: Antik Çağın Kavşağı [Exh. Kat.], ed. Lisa R. Brody ve Gail L. Hoffman. Chestnut Hill, MA: McMullen Sanat Müzesi, University of Chicago Press, 2011.
- Edge of Empires: Paganlar, Yahudiler ve Hıristiyanlar, Roman Dura-Europos'ta [Exh. Kat.], ed. Jennifer Y. Chi ve Sebastian Heath. NY: Antik Dünya Araştırmaları Enstitüsü, New York Üniversitesi ve Princeton University Press, 2011.
- Baird, JA (2014). Eski Evlerin İç Yaşamları: Dura-Europos'un Bir Arkeolojisi . Oxford, New York: Oxford University Press. ISBN'si 9780199687657.
- Baird, JA (2018). Dura-Europos . Bloomsbury Arkeolojik Tarihler Serisi. Londra: Bloomsbury.
Dış bağlantılar
- Yale Üniversitesi Sanat Galerisi'nde "Dura-Europos: Antik Çağı Kazmak"
- Simon James, "Dura-Europos, 'Çölün Pompeii'si"
- Hıristiyan kilisesinin mezarı andıran vaftizhanesinin çizimi
- Dura-Europos İncil Uyumu
- "7'ye 8: Dura-Europos'ta Kutsal Gün Boyunca Savaş"
- New York Times: "Beş Yüzyıldır İmparatorlukların Kesişiminde Bir Erime Kazanı" John Noble Wilford 19 Aralık 2011