Dulcinians - Dulcinians
Dulcinians dini tarikatı vardı Geç Ortaçağ'da içinde, kaynak Apostolik Brethren . Dulcinians veya Dulcinites ve Apostolikler Fransisken ideallerinden ilham aldılar ve Joachimites'ten etkilendiler , ancak Katolik Kilisesi tarafından sapkın olarak kabul edildiler . Hareketin lideri dan Adları türemiştir Fra Dolcino ait Novara (yaklaşık 1250-1307), yanmış emriyle kafir olarak Papa Clement V'in .
Tarih
Zaman Dulcinian mezhep 1300 yılında başlayan Gherardo Segarelli , kurucusu Apostolik Brethren , oldu yakılarak içinde Parma Apostolics bir acımasız baskı sırasında. Takipçileri hayatlarını kurtarmak için saklanmaya gitti. Fra Dolcino, 1288 ile 1292 yılları arasında Apostoliklere katılmış ve onların lideri olmuştu. Gioacchino da Fiore'nin teorilerine dayanarak tarihin dönemleri hakkındaki fikirlerini açıklayan mektuplarının ilkini yayınladı .
Fra Dolcino, 1303'ün başında, Garda Gölü yakınlarında Apostolik hareketi yeniden birleştirdi . Trent'li Margaret (gerçek adı Margherita Boninsegna, ruhundaki sevgilisi veya kız kardeşi ) ile tanıştı ve Apostoliklere ikinci mektubu yazdı. 1304 yılının başında, Engizisyon tarafından üç Dulcinian'ın yakılması , Dolcino'nun topluluğu , memleketi Novara yakınlarındaki Sesia vadisinin batı tarafına tahliye etmesine yol açtı . 1304'ün sonunda , müstahkem Piano dei Gazzari'deki Parete Calva Dağı'nın tepesinde sadece 1400 kişi hayatta kaldı . Vadideki insanları yağmalamak ve öldürmek için dağdan indiler, onların gözünde grubu piskoposluk birliklerine karşı savunmamaktan sorumluydular . Köylüler onlara " Gazzari " ( Katarlar ) adını verdiler ve muhalefetteki askerlere katıldılar.
Dolcino dayalı mükemmelliği ve kutsallığını onaylayan tarafından Dulcinians tarafından yapılan eylemler haklı Saint Paul, 'in Titus Mektup'un (1:15):
Saf olan için her şey paktır, fakat yozlaşmış ve inanmayan için hiçbir şey pak değildir; zihinleri ve vicdanları bozuk.
Margaret ve Dolcino yakalandı ve idam edildi.
teoriler
Dulcinian sapkınlığının ana kavramları şunlardı:
- Kilise hiyerarşisinin düşüşü ve Kilisenin orijinal alçakgönüllülük ve yoksulluk ideallerine dönüşü ;
- Feodal sistemin çöküşü ;
- Her türlü kısıtlamadan ve yerleşik güçten insanın kurtuluşu;
- Karşılıklı yardım ve saygıya dayalı, mülkiyeti ortak tutan ve kadın erkek eşitliğine saygı duyan yeni bir eşitlikçi toplumun yaratılması .
Fra Dolcino esinlenerek millenarist teorileri arasında Gioacchino da Fiore . İnsanlık tarihini 4 dönem olarak gördü :
- Eski Ahit dönemi ;
- İffet ve yoksulluk ile karakterize edilen İsa Mesih ve Havariler dönemi ;
- İmparator I. Konstantin ve Papa I. Sylvester dönemi , Kilisenin hırs ve aşırı zenginlik nedeniyle gerilemesi ile karakterize edilir;
- Segalelli ve Dolcino tarafından yönetilen Apostolikler dönemi, yoksulluk, iffet ve hükümetin yokluğu ile karakterize edilir.
İlk mektubunda Dolcino yedi Melekler ve yedi Kiliselerin onun yorumunu verdi John Apocalypse :
- Efes Meleği Aziz Benedict'ti ve kilisesi manastır düzeniydi;
- Bergama Meleği Papa I. Sylvester'dı ve kilisesi de kilise tarikatıydı;
- Sardeis Meleği Aziz Francis'ti ve kilisesi Küçük Rahipler'di ;
- Laodikeia'nın Meleği Saint Dominic'ti ve kilisesi Friars Preacher'dı ;
- Smyrna Angel edildi Parma Gerard , ve kilisesi Apostolik Kardeşler vardı;
- Thyatira'nın Meleği Fra Dolcino'ydu ve kilisesi Dulcinian hareketiydi;
- Philadelphia Meleği yeni kutsal papa olacak ve son üç kilise “ bu yeni günlerin yeni kilisesini ” oluşturacaktı.
Boniface VIII'in ölümünün ardından Dolcino 4 papalık bir program hazırladı:
- Celestine V
- Boniface VIII: yıkım ona ve güney kralına düşecek
- Boniface'in halefi: yıkım ona ve tüm kardinallere düşecek
- Yeni kutsal papa
Böylece, "yeni kutsal papa"nın gelişi, Boniface VIII'in ölümünden sonra ikinci papaya ertelendi. Dolcino, Engizisyon'un suçlamalarından biri olmasına rağmen, mektuplarında kendisini hiçbir zaman yeni Papa olarak önermedi .
Toplanma ağlamak Poenitentiam agite (marka penitence) kendilerine atfedilen Gülün Adı , romanından Umberto Eco .
Ayrıca bakınız
bibliyografya
- Anonim Senkronize, "Historia Fratris Dulcini Heresiarche Novariensis ab AC 1304 usque ad A. 1307"
- Bernardo Gui , "De secta illorum qui se dicunt esse de ordine apostolorum"
- "Additamentum ad Historiam fratris Dulcini, haeretici" ab auctore coevo scriptum
- Muratori L., "Raccolta degli Storici Italiani dal 500 al 1500", önceki 3 belgeyi toplar, kitap IX, bölüm V, Città di Castello, CES Lapi, 1907.
- Johann Lorenz von Mosheim "Versuch einer unparteischen und gründlichen Ketzergeschichte", Helmstaedt 1748'de "Geschichte des Apostel-Ordens in dreien Büchern".
- Mariotti L. (Antonio Gallenga), "Fra Dolcino ve zamanlarının tarihi anıları", Brown, Londra 1853, s.XII-376 .
- Orioli Raniero, "Venit perfidus heresiarca. Il movimento apostolico-dolciniano dal 1260 al 1307", Roma 1988.
- Berkhout, Carl T. ve Jeffrey B. Russell. "Ortaçağ sapkınlıkları: bir bibliyografya, 1960-1979." Subsidia mediaevalia, 11. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1981 (Apostolici, Dolcino, Margaret, Segarelli girdileri).
Dış bağlantılar
- Evanjelik kilisesinin Dulcinyan araştırmaları merkezi (İtalyanca) yıllık bir Dulcinyan toplantısı düzenliyor