Dong Son davul - Dong Son drum

Sông Đà , Vietnam'dan davul . Đông Sơn II kültürü. Orta 1. binyıl M.Ö. Bronz.

Bir Đông Sơn tambur (diğer adıyla Heger Tip I davul ) antik bir türüdür bronz davul yarattığı Đông Sơn kültürü içinde Kızılırmak Deltası kuzey arasında Vietnam'a . Davul üçüncü yüzyılda kadar 600 BCE ya da daha önceki ilgili üretilmiştir CE ; onlar, metal işlemenin kültürün en şaşırtıcı örneklerinden biridir .

Kayıp mum döküm yöntemi kullanılarak bronza dökülen variller, bir metre yüksekliğe ve 100 kilograma (220 lb) kadar ağırlığa sahiptir. Đông Sơn davulları görünüşe göre hem müzik aletleri hem de kült nesneleriydi. Geometrik desenler , günlük yaşam ve savaş sahneleri, hayvanlar ve kuşlar, tekneler ile süslenmiştir . İkincisi, ticaretin yapıldığı kültür için önemini ima eder ve davulların kendileri ticaret ve yadigarı nesneleri haline gelir. 200'den fazla doğu bir alan boyunca, bulunmuştur Endonezya için Vietnam ve parçalarının Güney Çin'deki .

Tarih

Đông Sơn tipi davul bulgularının Siteler

Bronz davul ilk bahsedildi Shi Ben ve ilerleyen Han Kitabı söyledi Ma Yuan bronz el konulan davul eritmek Lac Viet içinde Jiaozhi bronz atlar yapmak.

Bronz davullar, eski Vietnam'da kült nesneleri olarak saygı görüyordu. Kazılan bronz davullara Đông Cổ Tapınağı ve Cao Sơn Tapınağı gibi çeşitli tapınaklarda Thần Đồng Cổ (bronz davul tanrısı) olarak tapılırdı. Ngoc Lu davulu 1893 yılında Hà Nam Eyaletinde bulundu. Đông Sơn davulları ve bronz eşyalar 1924 yılında Vietnam , Thanh Hóa eyaleti, Đông Sơn köyünde kazılmıştır .

1902'de F. Heger tarafından 165 büyük bronz davuldan oluşan bir koleksiyon yayınlandı ve bunları dört tip sınıflandırmaya ayırdı. Higham, Charles (1996). Güneydoğu Asya'nın Bronz Çağı . Cambridge Dünya Arkeolojisi . ISBN'si 0-521-56505-7. Çinli arkeolog, Heger I davullarını, Đông Sơn davulları ve Dian davulları dahil olmak üzere daha büyük ve daha ağır Yue davullarına sekiz alt tipte sınıflandırdı.

Ngoc Lu davulu 1893 yılında Hà Nam Eyaletinde bulundu. Đông Sơn davulları ve bronz eşyalar 1924 yılında Vietnam , Thanh Hóa eyaleti, Đông Sơn köyünde kazılmıştır .

Đông Sơn davullarının Yeni Gine'de keşfi, bu bölge ile Java ve Çin toplumları arasındaki -en azından son bin yılı kapsayan- ticari bağlantıların kanıtı olarak görülüyor .

görünüşler

Ngọc Lũ bronz davul yüzeyindeki görüntü, Vietnam

Tamburlar üç parçalı simetrik bir görünüme sahiptir:

  • namlu (üst gövde)
  • kafa (üst kısım)
  • bacak (alt kısım)

Davulların üzerindeki desenler gerçekçi bir üslup taşıyor ve heykelcikli evleri, dans eden insanları, pirinç döven insanları, davulları ve yelkenleri, hayvanları ve kuşları bir arada gösteriyor. Sahneler antik Việt'in günlük yaşamını betimler ve sanatsal yeteneği ve zihni yansıtır. Davullar, bayramlarda, yağmur duasında, iyi hasat ve düğün, cenaze gibi ritüellerde, orduda komutanlık gibi törenlerde müzik aleti olarak kullanılmıştır. Ayrıca mezarlık nesneleri ve kabile liderlerinin gücünün sembolü olarak kullanıldılar.

sınıflandırma

Đông Sơn kültürünün Heger 1 davulları, 1990'da Vietnamlı bilgin Pham Huy Thong tarafından kronolojik bir ardıllık anlamına gelen bir bölüm olarak sınıflandırıldı ve beş gruba ayrıldı . En erken, A grubu, büyük ve karmaşık bir şekilde dekore edilmiş bir dizi davuldan oluşur. Grup B, neredeyse evrensel olarak, kulak zarı ve manto tasarımlarında ana motif olarak uçan bir grup su kuşuna sahip olan daha küçük bir davuldan oluşur. C Grubu'nun kulak zarı üzerinde, uçuş halindeki başka bir su kuşları panelinin içine yerleştirilmiş bir dizi tüylü savaşçıdan oluşan merkezi bir panel vardır. Manto, tekneleri içeren desenlerle veya geometrik desenlerle süslenirken, kurbağalar kulak zarının kenarını kaplar.

Önemli davullar

Ngọc Lũ

Ngọc Lũ bronz davul yüzeyi, Vietnam

Ngọc Lũ davulu, Đông Sơn davullarının en önemlisi olarak kabul edilir. Davul, planlı bir sefer sırasında değil , 1893'te Hanoi'nin güneydoğusundaki Hà Nam Eyaletinde tesadüfen keşfedildi . Dong Son'un diğer davullarının aksine, davul başlığı , geometrik veya dairesel desen bantlarıyla iç içe geçmiş hayvanları veya insanları tasvir eden üç eşmerkezli panel taşır. En içteki panel, davulların kendilerinin dahil olduğu bir tören gerçekleştiriyormuş gibi görünen insan resimleriyle süslendiğinden, kendinden referanslı bir tasvir gibi görünüyor. Diğer müzik aletleri ve pirinç yetiştirme ve hasat faaliyetleri de gösterilmektedir. İki dış panel, geyik , gürgen ve vinç ak balıkçıl sahneleri ile dekore edilmiştir .

Hoang Ha

Hoàng Ha bronz davul yüzeyi, Vietnam

Hoàng Ha davul kayda değer Đông Sơn davul olduğunu. Bu keşfedilmiştir Hoa Binh İli vinç egrets bir dış panel ve Ngọc lu tambur içinde tarif edilene benzer bir geçit gösteren bir iç paneli, Hoàng Ha köyü yakınlarında 1937, Đông SOn en ünlü davul. Dört tüylü adam, iki müzisyenle birlikte bir çizgide yürüyen, mızrak sallayan tasvir edilmiştir. Bir evin saçaklarının altında duran, pirinç tarlaları başıboşken davul çalan ve bir kuşun harman için tasarlanan pirinci yemesine izin veren bir kişi tasvir edilmiştir. Tamburun mantosunda tasvir edilen tekneler, benzer bir yarık pruva, yükseltilmiş bir platform üzerinde duran okçu ve bir davul ile çok benzerdir. Bununla birlikte, tambur, hayvanın olmaması bakımından Ngọc Lũ tamburundan farklıdır.

Cổ Loa

Cổ Loa davul yüzeyi, Vietnam

CO Loa silindir Ngọc lu tambur içinde tarif edilene benzer bir geçit gösteren kayda değer bir örnektir. Ngọc Lũ davulunun aksine davulda sadece mızraklı iki savaşçı bulunur. Diğer bir fark ise, perküsyoncular topluluğunun üç davulcudan oluşması ve bir davulun evin saçaklarının altında yatmasıdır. Bu arada, pirinç harman işleminde fazladan bir kişi tasvir edilmiştir. Kişi uzun saçlı ve tahılı bir kaseye savuruyor. Vurmalı çalgılar topluluğu da farklı şekilde tasvir edilmiştir, çünkü davulcuların tümü senkronize olarak davul çalmamaktadır. Davulculardan ikisi davula temas ederken, diğer iki davulcu ise coplarını kaldırılmış pozisyonda tasvir edilmiştir.

Sông Đà

Sông Đà davul 19. yüzyılda Ha Son Binh keşfedilen kayda değer bir örnektir. Tambur, Ngọc Lũ tamburunda açıklanana benzer bir alayı gösterir. Bu davul, iki yerine tüylü başlıklarla alay halindeki dört erkek grubunu göstermesi bakımından farklılık gösterir. Ayrıca, her set, hiçbiri silahlı görünmeyen üç veya dört kişiden oluşur. Erkeklerin duruşu, askeri bir törenden ziyade bir dansa katıldıkları şeklinde yorumlandı. Bu davulda sadece bir çift insan pirinç döven olarak tasvir edilmiştir ve zil çalan yoktur. Ancak manto üzerindeki kayıklar gibi genel motifler yerinde kalır.

Diğerleri

Quang Xuong davul gelen Thanh Hoa İl muhtemelen sonradan kökenli olduğuna inanılan başka örnek vardır. Ancak, tambur daha küçüktür ve görüntülerin yorumlanması daha zordur.

Kuzey Vietnam'da bulunan büyük davullar genellikle azınlıktaydı, çünkü çoğu davulda daha az insan temsili olan basit süslemeler vardı. Ban Thom tambur dört ev tüylü insanlar, tek başına ya da çiftler duran tek bir iç paneli vardır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar