Domingo de Soto - Domingo de Soto
Domingo de Soto (1494 - 1560 15 Kasım) bir İspanyol oldu Dominik rahip ve Scholastic doğumlu ilahiyatçı Segovia ( İspanya ) ve ölen Salamanca ( İspanya O en iyi uluslararası kurucularından biri olarak bilinir, 66 yaşında,) hukuk ve Salamanca Okulu olarak bilinen İspanyol Thomist felsefi ve teolojik hareketin . Mekanik Fiziğe yaptığı katkılarla da tanınır.
biyografi
De Soto, Segovia'da doğdu . Eğitilmiş Alcalá'nın 1520 yılında Alcalá'nın felsefe profesörü kılınmadan önce, İspanya ve Paris, Fransa, o Dominikliler katılmak için 1524 yılında sol akademi ve en ilahiyat sandalye almaya döndü Salamanca Üniversitesi'nde O en iyi bilinen 1532. yılında Thomistlerin bakış açısından "adil fiyat" ile uyumlu olarak tefecilikte fiyat farklılığını savunan yazıları için ekonomik teori ve teolojik çevreler .
Kutsal Roma İmparatoru Charles V'nin İtirafçısı ve imparatorun Trent Konseyi'ndeki temsilcisi de dahil olmak üzere güçlü pozisyonlarda bulundu . Salamanca'da öldü .
Düşünce
Tefecilik
De Soto, tefeciliğin belirsiz ahlaki standartlarından kaynaklanan karmaşıklık konusunda endişeliydi . Tüccarların kilise liderlerinin çatışan taleplerini karşılamak için karmaşık planlar icat ettiğinden şikayet etti. Onun pozisyonu, Fransisken geçmişinin ve tarihsel bağlamının arka planı içinde görülmelidir. De Soto, orta çağda paranın kısırlığı ve bu kısırlık göz önüne alındığında doğal hukukun gereklilikleri üzerine aktif bir tartışmaya dahil oldu . Faiz konusundaki mantığı Langholm tarafından açıklanmıştır. Woods ve D'Emic, de Soto'nun tefeciliğe karşı tutumunu önemli ölçüde farklı şekillerde karakterize ediyor. D'Emic, De Soto'nun borçludan borç verene şükranla verilen gönüllü katkıların kabul edilebilir olduğunu düşündüğünü, ancak borç verenin borçluya baskı yapmasını kesinlikle yasakladığını bildiriyor. Ayrıca, De Soto'nun, borç verenlerin diğer hayırseverlik ve dostluk motifleriyle birlikte bu tür katkıları ummalarına izin verdiğini, ancak finansal kazancın tek motivasyonunu ahlaksız "zihinsel tefecilik" olarak gördüğünü iddia ediyor. Öte yandan Woods, De Soto'nun Mesih'in tefeciliği günah olarak ilan ettiğine inanmadığını ve Luka 6 : 35'in faizli borç vermeyle bir ilgisi olduğuna inanmadığını bildiriyor .
mekanik
1551'de Domingo de Soto, serbest düşüşte bir cismin eşit olarak hızlandığını belirten ilk kişi oldu . Fizikteki bu anahtar kavram, Galileo ve Newton'un yerçekimi yasalarının sonraki çalışmaları için gerekliydi . 20. yüzyılda Pierre Duhem , dinamikte önemli başarılara imza attı ve çalışmalarını modern mekaniğin öncüsü olarak gördü.
Kanun
1556'da Soto, hukuk üzerine bir inceleme yayınladı, De Justitia ve Jure ( Adalet ve Hukuk ), uluslararası hukukun genel teorisinde temel bir metin olarak kabul edilir. Öğretmeni Francisco de Vitoria gibi , Soto da Yeni Dünya'daki İspanyol fetihlerini kınadı.
İşler
- Summulae , 1529. (Bir mantık kılavuzu.)
- Deratione tegendi et detegendi secretum , 1541
- Diyalektikam'da Aristotelis yorumcu , 1544
- VIII libros physicorum'da , 1545 (Aristoteles'in Fiziği üzerine etkili bir yorum .)
- Deliberacion en la causa de los pobres , 1545
- De natura et gratia libri III , 1547 (Bir Thomist bakış açısıyla yazılmış orijinal günah ve lütuf üzerine bir inceleme.)
- Yorum. Ep'de. reklam Romanos , 1550
- IV gönderildi. libre yorum. 1555-6.
- De justitia et jure libri X , 1556 (Hukuk üzerine bir inceleme.)
- Jaime Brufau Prats ve Sixto Sanchez-Lauro, ed. Domingo de Soto, OP., Relecciones y opúsculos (Salamanca, Editorial San Esteban, 2011).
Notlar
Referanslar
- İktisadi Düşünce Tarihi "Salamanca Okulu"
- D'Emic, MT (2014). Erken Modern İspanya'da Piyasada Adalet: Saravia, Villalon ve Ekonomik Analizin Dini Kökenleri . Lexington Kitapları. ISBN'si 978-0-7391-8129-4.
- Decock, W. (2016), Domingo de Soto: De iustitia et iure (1553-1554) . İçinde: S. Dauchy ve ark. (ed.), Batı Hukuk Kültürünün Oluşumu ve İletimi. Matbaa Çağında Kanun Yapan 150 Kitap, 2016, 84-86.
- Doe, N. (2017). Hıristiyanlık ve Doğal Hukuk: Bir Giriş . Hukuk ve Hıristiyanlık. Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-1-316-94956-6.
- Garcia, Jose B. (1985). Salamanca'da Un Siglo de moral economica, 1526-1629: Francisco de Vitoria y Domingo de Soto (İspanyolca). Salamanca: Ediciones Universidad Salamanca.
- Langholm, O. (1998). İktisadi Düşüncede Skolastikliğin Mirası: Seçim ve İktidarın Öncülleri . Mod Üzerine Tarihsel Perspektifler. Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-521-62159-5.
- Poitras, G. (2000). Finansal İktisadın Erken Tarihi, 1478-1776: Ticari Aritmetikten Ömür Boyu Tahviller ve Anonim Hisse Senetlerine . Edward Elgar. ISBN'si 978-1-84064-455-5.
- Poitras, G. (2016). Öz Sermaye: Eski Ortaklıklardan Modern Borsa Yatırım Fonlarına . İşletme Tarihinde Routledge Uluslararası Çalışmaları. Taylor ve Francis. ISBN'si 978-1-317-59103-0.
- Todeschini, Giacomo (2009). Fransisken Zenginliği: Gönüllü Yoksulluktan Piyasa Toplumuna . Espiritualidad ve din. Fransisken Enstitüsü, Saint Bonaventure Üniversitesi. ISBN'si 978-1-57659-153-6.
- Woods, TE (2015). Kilise ve Piyasa: Serbest Ekonominin Katolik Savunması . Etik ve ekonomi çalışmaları. Lexington Kitapları. ISBN'si 978-0-7391-8801-9.