Dishu sistemi - Dishu system

Dishu (Çince:嫡庶) antik içinde evlilik ve miras kapsayan önemli yasal ve ahlaki sistemdi Çin .

Modern öncesi çağlarda, eski Çin , Kore ve Japonya'daki üst sınıf erkekler , varlıklarının ve unvanlarının bir erkek varisinin doğumunu sağlamak için genellikle birden fazla eşe sahipti . Çin'de, yavruların bu mirasa ilişkin haklarını sıralamak için bir öncelik sistemi oluşturuldu. Bu sistemde, bir erkek bir adlandırılan bir resmi eşi izin verildi zhengshi (正室, belirgin seishitsu veya "resmi hane" yanıyor, Japonca) Di eşi (嫡妻) ve oğlu denilen Di oğlu (嫡子) . Bir kadın, Di eşi olmak için resmi bir düğünden geçmek zorunda kalacaktı, aksi takdirde kocasının cariyesi olarak kabul edilecekti. Bir erkek, daha önce başka bir eşinden boşanmamışsa, yalnızca bir Di karısına sahip olabilir. In Tang hanedanı , birden fazla vardı hiçbir erkek Di karın olarak kabul edilecek bigamous ve bir yıl yükümlü olacaktır ceza emek . İlişkiye giren kadın, aldatıldığını kanıtlayamazsa, biraz daha az ağır bir ceza alacaktı. Her iki durumda da, evlilik iptal edilecektir .

Bir ikincil eş bir çağrıldı ceshi (側室, yanıyor "Yan ev") veya Shu eşi (庶妻). Bir erkek, bir shu karısını almak için küçük bir ritüele katılabilir veya törene katılmayabilir. Yasaya göre, bir erkek için aynı anda birkaç Shu karısına izin verildi. Bir shu karısının oğluna Shu oğlu (庶子) deniyordu. Shu oğulları, babalarının Di karısını anneleri olarak görmek ve ona saygı duymak zorundaydı. Biyolojik anneleri yiniang (姨娘, latife "teyze") olarak adlandırılırdı . Sosyal standartlara göre, Di eşinin başlıca sorumluluklarının tüm Shu eşlerini yönetmek ve küçük kız kardeşleri gibi onlarla ilgilenmek olması gerekiyordu. Ancak, Shu eşleri Di karısına saygı göstermediyse, Di karısının onları cezalandırma hakkı vardı.

Di oğulları, yaşları ne olursa olsun, Shu oğullarından çok daha yüksek bir sosyal statüye sahipti ve en büyük Di oğlu (嫡長子) evin diğer tüm çocukları üzerinde üstün bir konuma sahipti. Bir gayrimeşru oğlu evlilik dışı doğmuş, genellikle olarak kategorize edildi Shu diye meşru doğan bu çok daha düşük bir statüye sahip, buna rağmen oğlu Shu eşleri. Tang hanedanı yasası, bir Di oğlu ölürse, en büyük Di oğlunun (Di torunu) halefi olması gerektiğini ve ailenin diğer tüm üyelerine göre öncelikli olmasını öngörüyordu; bir Di torunu bulunamazsa, Di oğlunun bir sonraki öz erkek kardeşi (aynı zhengshi anneden doğmuştur ) halef olmalıdır. Eğer Di'nin çocuğu olmasaydı, bir Shu oğlu düşünülebilirdi.

İmparatorluk Çin tarihinin çoğu boyunca , bir erkek "boşanmak için yedi suistimalden" (七出) birini yapmadığı sürece bir zhengshi karısını (以妻為妾) boşayamaz veya rütbesini indiremezdi.

  1. Ahlaksız davranışlar (不順父母) - "ahlaksız" olduğu için günah olarak kabul edilir (逆德)
  2. Oğul doğuramaz (無子) - "soyu tehdit ettiği" için günah olarak kabul edilir (絕世)
  3. Karışıklık (淫) - "klanı bozduğu" için günah olarak kabul edilir (亂族)
  4. Kıskançlık (妒) - "aileyi bozduğu" için günah olarak kabul edilir (亂家)
  5. Ağır hastalığa sahip olmak (有惡疾) - "aile ritüellerini engellediği" için günah olarak kabul edilir (不可共粢盛)
  6. Aşırı dedikodu (口多言) - "akrabalar arasında anlaşmazlığı kışkırttığı" için günah olarak kabul edilir (離親)
  7. Hırsızlık (竊盜) - " ortak iyiliğe aykırı" olduğu için günah olarak kabul edilir (反義)

Ancak, "üç istisna" (三不去) olarak bilinen ve bir erkeğin yukarıdaki yedi günahı işlese bile karısını boşamasını yasaklayan üç koşul vardı.

  1. Eşin boşandıktan sonra dönecek ebeveyn ailesi yok (有所娶無所歸)
  2. Karısı, ölen kayınpeder(ler) için üç yıl yas tuttu (與更三年喪)
  3. Koca evlendiğinde fakirdi ama şimdi zengindi (前貧賤後富貴)

Tang kanunu bir adam demoting yakalandı olduğu öngörülen zhengshi için eşi ceshi iyi bir neden ceza emeğin iki yıla mahkûm olacağını olmadan ve zhengshi karısının durumu restore olacaktır. Karısını meşru sebepler olmaksızın boşayan (yukarıda belirtilen "yedi suistimal") herhangi bir erkek , "üç istisna" kapsamında karısının korumasını ihlal ederse , on sekiz ay hapis cezasına ve 100 kez baston darbesine maruz kalacaktı .

Song hanedanından sonra, Di ve Shu eşleri/oğulları arasındaki sosyal statü farkı azaldı.

Referanslar