Dharmaraksa - Dharmarakṣa

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Budizm
Dharma Wheel.svg
Tarih
Budist metinler
Uygulamalar
Nirvana
Gelenekler
Ülkelerine göre Budizm
Dharmaraksa
Çince adı
Geleneksel çince 竺法護
Basitleştirilmiş Çince 竺法护
Korece adı
Hangul 축법호
Hanja 竺法護
Japonca adı
kanji 竺法護
kana じく ほうご

Dharmarakṣa ( Çin :竺法護; pinyin : Zhu Fǎhù ) erken çevirmendi Mahayana sutralarından içine Çince üzerinde önemli etkileri olduğunu birkaç tanesi, Doğu Asya Budizm . Kutsal kitap kataloglarındakökeni Yuezhi olarak tanımlanır.

Hayat

Ailesi , MS 233 civarında doğduğu Dunhuang'da yaşıyordu . Sekiz yaşındayken acemi oldu ve Zhu Gaozuo ( Çince :竺高座) adlı Hintli keşişi öğretmeni olarak aldı.

Genç bir çocukken, Dhamaraksa'nın son derece zeki olduğu söylenir ve öğretmeniyle birlikte Orta Asya dillerini ve yazılarını öğrendiği Batı Bölgelerindeki birçok ülkeye seyahat eder . Daha sonra bir dizi Budist metinle Çin'e geri döndü ve onları Partlardan Hotanlılara hem Çinli hem de yabancı çok sayıda asistan ve arkadaşının yardımıyla tercüme etti. En önde gelen yardımcılarından biri, yazar ve editör olarak görev yapan Çinli bir upāsaka olan Nie Chengyuan'dı ( Çince :聶承遠).

Dharmaraksa, çeviri kariyerine ilk olarak MS 266'da Chang'an'da (bugünkü Xi'an ) başladı ve daha sonra yeni kurulan Jin Hanedanlığı'nın başkenti Luoyang'a taşındı . Bir süre Dunhuang'da da aktifti ve üç yer arasında gidip geldi. Daha sonra Çin Budizmi için kesinleşen iki metin olan Lotus Sutra ve On Aşama Sutra'nın bilinen ilk çevirisini sırasıyla 286 ve 302'de Chang'an'da yaptı . Bir hastalık döneminden sonra yetmiş sekiz yaşında öldü; ölümünün kesin yeri hala tartışmalıdır.

İşler

Toplamda, Dharmaraksa yaklaşık 154 sûtra tercüme etti. Eserlerinin çoğu, üçüncü yüzyılda kuzey Çin'de geniş çapta dolaşan ve dördüncü yüzyılda Çinli manastırlar tarafından tefsir çalışmaları ve inceleme konusu haline gelen, büyük ölçüde başarılıydı. Onun sūtralar üzerine hem çeviri hem de ders verme çabalarının Çin'deki birçok kişiyi Budizm'e dönüştürdüğü ve Chang'an'ın o sırada Budizm'in önemli bir merkezi haline gelmesine katkıda bulunduğu söylenir.

Başlıca eserlerinden bazıları şunlardır:

  • Saddharmapundarika Sūtra ( Çince :正法華經; pinyin : Zhèng Fǎhuá Jīng )
  • Panca Vimsati Sāhasrikā prajnā pāramita Sūtra ( Çince :光贊般若波羅密經; pinyin : Guāngzàn Bōrě Bōluómì jīng )
  • Dasabhūmika-sūtra ( Çince :漸備一切智德經; pinyin : Jiànbèi Yīqiè Zhìdé Jīng )
  • Lalitavistara ( Çince :普曜經; pinyin : Pǔyào Jīng )

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • Boucher, Daniel (2006). Dharmaraksa ve Budizm'in Çin'e Aktarımı , Asya Binbaşı 19, 13-37
  • Boucher, Daniel. Üçüncü Yüzyıl Çin'inde Budist Çeviri Prosedürleri: Dharmaraksa ve Çeviri Deyim Üzerine Bir Çalışma. Ann Arbor, MI: UMI Mikroform. 1996. Baskı.
  • Ahşap, Francis. İpek Yolu: Asya'nın Kalbinde İki Bin Yıl. Berkeley, CA: California Press Üniversitesi, 2002.

Dış bağlantılar