Canterbury'li Deusdedit - Deusdedit of Canterbury
Deusdedit | |
|---|---|
| Canterbury başpiskoposu | |
 En Deusdedit en mezara yeri, Aziz Augustine Manastırı içinde Canterbury . Taşlarla işaretlenmiş mezarlar Justus , Mellitus ve Laurence'a aittir .
| |
| Görevlendirilmiş | 655 |
| Dönem sona erdi | C. 664 |
| selefi | onur |
| Varis | Wighard |
| Emirler | |
| kutsama | Mart 655 , Ithamar tarafından |
| Kişisel detaylar | |
| Doğum adı | belki Frithona |
| Doğmak | bilinmeyen İngiltere |
| Öldü | C. 664 |
| gömülü | Aziz Augustine Manastırı, Canterbury |
| azizlik | |
| Bayram günü | 14 Temmuz |
| saygı duyulan |
Doğu Ortodoks Kilisesi Roma Katolik Kilisesi Anglikan Cemaati |
| kanonlaştırılmış | Cemaat Öncesi |
Deusdedit (ölen c. 664) bir ortaçağ oldu Canterbury Başpiskoposu , ilk doğma büyüme tutucu Canterbury See . Doğuştan bir Anglo-Sakson olarak , 655'te başpiskopos oldu ve muhtemelen vebadan ölümüne kadar dokuz yıldan fazla bir süre görevde kaldı . Deusdedit'in başpiskopos olarak halefi, Canterbury'deki rahiplerinden biriydi. Deusdedit'in yaşamının kaydedildiği ortaçağ yazılı eserdeki tutarsızlıklar nedeniyle, ölümünün kesin tarihi konusunda bazı tartışmalar var. Piskoposluğu hakkında çok az şey biliniyor, ancak ölümünden sonra bir aziz olarak kabul edildi . Bir azizin hayatı , 1091'de kalıntıları orijinal mezar yerlerinden taşındıktan sonra yazılmıştır .
Hayat
Goscelin ile başlayan Norman Conquest sonrası bir gelenek, Deusdedit'in orijinal adını Frithona olarak verir , muhtemelen Frithuwine'in bir yozlaşmasıdır. O tarafından kutsandı İtamar , Rochester Bishop 26 Mart'ta, ya da belki 12 Mart 655. O geldikten sonra altıncı başpiskoposu oldu Gregoryen misyonerlerin yerine bir İtalyan daha Büyük Britanya adasının bir yerli olmak ilk ve Batı Sakson olarak doğmuş olmak . Kent krallığının yaklaşık 600 yılında Anglo-Sakson paganizminden Hıristiyanlaştırılması ile ilk yerli başpiskoposun atanması arasındaki uzun sürenin bir nedeni , Gregoryen misyonerler tarafından yerlileri yeterince yüksek bir düzeyde eğitmek için kurulan okulların gerekliliği olabilir. dini görev almaları için standart. Deusdedit muhtemelen Canterbury'ye atanmasını Kent'ten Eorcenberht ve Wessex'ten Cenwalh arasındaki işbirliğine borçluydu . Deusdedit adı Latince'de "Tanrı verdi" anlamına gelir ve 615'ten 618'e kadar görevde olan son papa Deusdedit'in adıdır ; Erken ortaçağ Sakson piskoposlarının birçoğunun, genellikle son zamanlardaki papalık isimlerinden, benimsediği bir isim alması uygulamasıydı. Deusdedit'in yeni adını ne zaman kabul ettiği belli değil, ancak tarihçi Richard Sharpe, dini hayata girdiği zamandan ziyade bir başpiskopos olarak kutsandığı zaman olduğunu düşünüyor .
Canterbury'nin görüşü şu anda karşılaştırmalı bir belirsizlik döneminden geçiyor gibi görünüyor. Deusdedit'in başpiskopos olarak dokuz yıl boyunca, İngiltere'deki tüm yeni piskoposlar, bir istisna dışında Kelt veya yabancı piskoposlar tarafından kutlandı: Deusdedit , Ithamar'ın halefi Damianus'u Rochester Piskoposu olarak kutladı . Deusdedit bir bulunmuş, ancak, yaptığımız rahibe manastırı içinde Thanet Isle ve kuruluşunda yardım eden Medeshamstede Abbey, daha sonra Peterborough Abbey 657. Uzun gölgesinde kalmış içinde, Agilbert başpiskopos muhtemelen yaptığı gibi, Batı Saksonlar için piskopos ve onun otoritesi kendi piskoposluk bölgesini ve geleneksel olarak Canterbury'ye bağlı olan Rochester'ın piskoposluk bölgesini geçmiştir .
Whitby Sinod tartışılan, Northumbrian Roman veya Kelt takip etmelidir kilise kalma yöntemini Paskalya , 664. Deusdedit yapıldı belki de en İngiltere'de veba Hakim salgını, olmuş bulundurma görünmüyor zaman.
Ölüm
Kesin tarih tartışmalı olmasına rağmen Deusdedit, Whitby Sinodu civarında bir zamanda öldü. Bede , Historia ecclesiastica gentis Anglorum'da , "Yukarıda bahsedilen yılın Temmuz ayının on dördünde , bir tutulmayı hızla vebanın izlediği ve bu sırada Piskopos Colman'ın Katoliklerin oybirliğiyle aldığı kararla çürütüldüğü ve kendi başına döndüğü zaman" diyor. Ülkede, Canterbury'nin altıncı Başpiskoposu Deusdedit öldü." Güneş tutulması Deusdedit ölümünden 14 Temmuz 664. tarihini yapmak görünür Mayıs 664, 1 oluştu Ama daha önce Bede kendi bilgilerle söz konusu çatışmalar Historia o Deusdedit selefi iddia Honorius'u , "30'unda öldü Eylül 653 ve 18 aylık bir boşluktan sonra, bir Batı Sakson olan Deusdedit, başpiskoposluk makamına seçildi ve 6. Başpiskopos oldu. ölüm dokuz yıl dört ay ve iki gün sonra." Bu bilgi doğruysa, Deusdedit 28 Temmuz 664'te ölmüş olmalıdır. Bu tutarsızlıkları uzlaştırmak için çeşitli yöntemler önerilmiştir. Frank Stenton , Bede'nin yıllarına 1 Eylül'de başladığını; bu nedenle Honorius'un ölüm tarihi modern hesaplamada 30 Eylül 652 olarak kabul edilmelidir. Ayrıca, Stenton, ortaçağ kopyacılarının Historia'nın el yazmalarına bir hata eklediklerini ve Bede'nin, Deusdedit'in saltanatının uzunluğunun el yazmalarında belirtildiği gibi 9 yıl 4 ay yerine 9 yıl 7 ay olduğu anlamına geldiğini savundu. Bundan, Deusdedit'in ölümünün Eylül 663 ila Eylül 664 yılları arasında gerçekleştiği sonucuna varır. Bu, ölüm yılını tutulmaya göre doğru yapar, ancak yine de, Stenton'un uzunluk hesaplamalarını öne sürdüğü belirli ölüm gününde bir tutarsızlık bırakır. Bede tarafından verilen gerçek ölüm tarihinden daha doğruydu. Böylece Stenton, Deusdedit'in 28 Ekim 663'te öldüğü sonucuna vardı.
Richard Abels, P. Grosjean ve Alan Thacker gibi diğer tarihçiler, Deusdedit'in 14 Temmuz 664'te öldüğünü belirtiyorlar. Ana argüman, 26 Mayıs Perşembe günü Maundy olduğu için Bede'nin kutsanma tarihini yanlış olduğunu iddia eden Grosjean tarafından öne sürüldü . 655, normalde bir kutsama için seçilecek bir tarih değil. Grosjean, ihtilafları çözmek için en iyi yöntemin ölüm tarihi olarak 14 Temmuz 664'ü almak ve 12 Mart 655'te kutsanma tarihini veren Bede'nin verdiği saltanat süresiyle geriye doğru hesaplamak olduğunu savunuyor. Thacker ve Abels genel olarak aynı fikirdeler. , Thacker Mart'tan sonra belirli bir kutsama tarihi vermese de. Abels, Grosjean'ın argümanlarına, Bede'nin Deusdedit'in ölümünü Kral Eorcenberht'in ölümüyle ilişkilendirdiğini ve Bede'nin aynı gün gerçekleştiğini gösterdiğini ekliyor. Bede, 664 vebasının 1 Mayıs tutulmasından kısa bir süre sonra başladığını belirtiyor. Bede'deki hiçbir şey Eorcenberht için 14 Temmuz 664 tarihiyle çelişmiyor; bu nedenle Abels, bu tarihin mevcut veriler için en uygun tarih olduğunu düşünmektedir. Tarihçi DP Kirby, Deusdedit'in 664 yılında öldüğü konusunda hemfikirdir, ancak o yıl içinde kesin bir tarih vermemektedir.
Çoğu tarihçi, Deusdedit'in o sırada İngiltere'de yaygın olan vebadan öldüğünü belirtir. Bede, Deusdedit'in veba salgınından bahsettikten kısa bir süre sonra ölümünü kaydettiği için tarihçi JR Maddicott , hem Deusdedit'in hem de Eorcenberht'in aniden hastalığa yakalandıklarını ve hızla öldüğünü iddia ediyor. Bede, vebanın türü konusunda spesifik değildir, ancak Maddicott, patlama zamanı ve İngiltere'ye gelme şekli nedeniyle muhtemelen hıyarcıklı veba olduğunu savunuyor . Bede ne Eorcenberht ne de Deusdedit'in semptomlarını tarif etmese de, 664 hastalığının, bubonik vebanın karakteristik kasık şişkinliklerine benzeyen, uyluğunda bir tümörden mustarip olan başka bir kurbanından bahseder.
Miras
Hayatının çıplak gerçekleri dışında, Deusdedit hakkında çok az şey biliniyor. Deusdedit'in Canterbury Başpiskoposu olarak halefi Wighard , onun din adamlarından biriydi. Aziz Augustine Manastırı'nda üretilen 10. yüzyılın sonları veya 11. yüzyılın başlarından kalma bir mezmur olan Bosworth Zebur , 15 Temmuz tarihini vermesine rağmen, Deusdedit ölümünden sonra bir aziz olarak kabul edildi, 14 Temmuz'da bir bayram günü . Onun bayram günü büyük bir bayram günü olarak belirlenmiştir ve Bosworth Psalter'daki diğer bir dizi Canterbury başpiskoposununkiyle birlikte dahil edilmiştir. Deusdedit St Augustine Canterbury kilisesinde gömüldü, fakat tercüme 1091'dir bir yeni manastır kilisesine menâkıbnâmede veya Deusdedit üzerinde azizlerin biyografisi, onun emanetler çeviri sonrası Goscelin tarafından yazılmıştır, ama iş ağırlıklı dayanıyordu Bede'nin hesabı; müsveddelerimi De Sancto Deusdedit Archiepiscopo parçası olarak hayatta İngiliz Kütüphanesi elyazması (ms) Pamuk Vespasianus B.xx. Sancto'nun geç tarihi nedeniyle , Bede's Historia , Deusdedit hakkında çok az bilinenin ana kaynağıdır. Hagiografi dışında, onu çevreleyen bir kült olduğuna dair çok az kanıt var. Tapınağı , 1530'larda manastırların dağılmasına kadar hayatta kaldı .
Not
alıntılar
Referanslar
- Abels, Richard (Sonbahar 1983). "Whitby Konseyi: Erken Anglo-Sakson Siyasetinde Bir Araştırma". İngiliz Araştırmaları Dergisi . 23 (1): 1–25. doi : 10.1086/385808 . JSTOR 175617 .
- Bede (1988). İngiliz Kilisesi ve İnsanlar A History . Sherley-Price. Aslan (çevirmen). Londra: Penguen Klasikleri. ISBN'si 0-14-044042-9.
- Blair, Peter Hunter (1990) [1970]. Bede Dünyası (Yeniden basım ed.). Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge University Press. ISBN'si 0-521-39819-3.
- Brooks, Nicholas (1984). Canterbury Kilisesi'nin Erken Tarihi: 597'den 1066'ya Mesih Kilisesi . Londra: Leicester University Press. ISBN'si 0-7185-0041-5.
- Delaney, John P. (1980). Azizler Sözlüğü (İkinci baskı). Garden City, NY: Doubleday. ISBN'si 0-385-13594-7.
- Çiftçi, David Hugh (2004). Azizler Oxford Sözlüğü (Beşinci baskı). Oxford, Birleşik Krallık: Oxford University Press. ISBN'si 978-0-19-860949-0.
- Fride, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). İngiliz Kronolojisi El Kitabı (Üçüncü gözden geçirilmiş ed.). Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge University Press. ISBN'si 0-521-56350-X.
- Hindley, Geoffrey (2006). Anglo-Saksonların Kısa Tarihi: İngiliz Ulusunun Başlangıçları . New York: Carroll & Graf Yayıncıları. ISBN'si 978-0-7867-1738-5.
- Kirby, DP (Temmuz 1963). "Bede ve Northumbrian Kronolojisi". İngiliz Tarihsel İnceleme . 78 (308): 514-527. doi : 10.1093/ehr/LXXVIII.CCCVIII.514 . JSTOR 562147 .
- Kornhammer, PM (1973). "Bosworth Mezmurunun Kökeni". Anglo-Sakson İngiltere . 2 . Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge University Press. s. 173-187. doi : 10.1017/S0263675100000417 .
- Lapidge, Michael (2001). "Deusdedit". In Lapidge Michael ; Blair, John; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (ed.). Anglo-Sakson İngiltere'nin Blackwell Ansiklopedisi . Malden, MA: Blackwell Yayıncılık. P. 140. ISBN'si 978-0-631-22492-1.
- Maddicott, JR (Ağustos 1997). "Yedinci Yüzyıl İngiltere'de Veba". Geçmiş ve Şimdiki . 156 : 7-54. doi : 10.1093/geçmiş/156.1.7 . JSTOR 651177 .
- Müller, Michael (1881). Tanrı İnsanlığın Öğretmeni: veya, Popüler Katolik Teoloji, Apolojetik, Dogmatik, Ahlaki, Liturjik, Pastoral ve Ascetical . 3 . New York: Benziger Kardeşler.
- Sharpe, R. (Eylül 2002). "Piskopos Ithamar'ın Adlandırılması". İngiliz Tarihsel İnceleme . 117 (473): 889-894. doi : 10.1093/ehr/117.473.889 .
- Kadro. "Tam Açıklama: Cotton Vespasian B.xx" . El Yazmaları Kataloğu . İngiliz Kütüphanesi. Arşivlenmiş orijinal 21 Ekim 2012 tarihinde . Erişim tarihi: 3 Temmuz 2011 .
- Stenton, FM (1971). Anglo-Sakson İngiltere (Üçüncü baskı). Oxford, Birleşik Krallık: Oxford University Press. ISBN'si 978-0-19-280139-5.
- Thacker, Alan (2004). "Deusdedit (ö. 664)" . Ulusal Biyografi Oxford Sözlüğü . Oxford Üniversitesi Yayınları. doi : 10.1093/ref:odnb/7560 . Erişim tarihi: 21 Ağustos 2010 . (abonelik veya Birleşik Krallık halk kütüphanesi üyeliği gereklidir)
- Wood, Susan (Nisan 1983). "Bede'nin Northumbrian Tarihleri Yine". İngiliz Tarihsel İnceleme . 98 (387): 280–296. doi : 10.1093/ehr/XCVIII.CCCLXXXVII.280 . JSTOR 569438 .
daha fazla okuma
- Orchard, N. (1995). "Bosworth Zebur ve Aziz Augustine'nin Missal". Eales'te, R.; Sharpe, R. (ed.). Canterbury ve Norman Fethi . Londra: Hambledon Press. s. 87–94. ISBN'si 1-85285-068-X.
- Sharpe, R. (1995). "Aziz Augustine'in Çevirisine Ayar, 1091". Eales'te, R.; Sharpe, R. (ed.). Canterbury ve Norman Fethi . Londra: Hambledon Press. s. 1-13. ISBN'si 1-85285-068-X.