Deus caritas est -Deus caritas est

Deus Caritas est
Latince için 'Tanrı sevgidir' encyclical ait Papa Benedict XVI
Papa Benedict XVI'nın arması
İmza tarihi 25 Aralık 2005
konu Hıristiyan aşk
Sayfalar 95
Numara papalığın 3'te 1'i
Metin

Deus caritas est (İngilizce: "God is Love" ), altyazılı De Christiano Amore ( Hristiyan Aşkına Dair ), 2005yılında Papa 16. Benedict tarafından yazılanve büyük ölçüde merhum selefi Papa John Paul'un yazılarından türetilenbir ansiklopedidir. II . Onun konu olan aşk bir görüldüğü haliyle, Hıristiyan bakış açısı ve Allah bütün sevgi içinde bireyin yer. Sadaka , üç teolojik erdemden biridir ; ve diğer ikisi ( umut ve inanç ), biri Benedict ( Spe Salvi )tarafından imzalanmış, diğeri iseesasen onun tarafından yazılmış, ancak halefi Papa Francis ( Lumen fidei )tarafından imzalanmış iki ardışık ansiklopedide ele alındı. Bu metin , Yunan felsefesinde bilinen aşk biçimleri - eros (sahiplenici, genellikle cinsel , aşk ), agape (koşulsuz, özverili aşk ), philia (arkadaşlık) ve bunların İsa'nın öğretileriyle ilişkisiüzerine bir yansıma ile başlar.

Ansiklopedi 42 paragrafta yaklaşık 16.000 kelime içeriyor. İlk yarı yılında Benedict tarafından yazıldığı söylenen Almanca , onun ana dil 2005 yazında; ikinci yarısı, II. John Paul tarafından bırakılan tamamlanmamış yazılardan türetilmiştir. Belge , 25 Aralık 2005 Noel Günü'nde Papa Benedict tarafından imzalandı . Bazı raporlar, gecikmeyi orijinal Almanca metnin Latince'ye çevrilmesindeki sorunlara , diğerleri ise Vatikan'da belgenin tam metniyle ilgili anlaşmazlıklara bağlıyor.

Ansiklopedi 25 Ocak 2006'da Latince olarak yayımlandı ve resmi olarak yedi dile ( İngilizce , Fransızca , Almanca , İtalyanca , Lehçe , Portekizce ve İspanyolca ) çevrildi . Vatikan'ın Papa'nın resmi yazılarında telif hakkı ileri sürmeye karar vermesinden bu yana yayınlanan ilk ansiklopedidir .

Başlık

Latince bir tamim başlığı ilk birkaç kelimeden alınmıştır. Bu tamim bir alıntıyla başlıyor Vulgate , John Birinci Epistle , 16 ayet bölüm 4, orijinal çevrilen Yunan , Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν ( Ho Theos ağzı açık Estin ). Douai İncil olarak İngilizce dönüþtürür "Tanrı sadakadır" en çağdaş İngilizce çevirileri okur iken (kelime "hayır" türetilmiştir beri "Tanrı sevgidir", Latince caritas, ya da "aşk" ). Yuhanna'nın İlk Mektubu'nun Latince versiyonu, 4. bölümün sonunda, 8. ayette aynı formülasyonu kullanır, Deus caritas est , aynı ifadeyi Yunancaya çevirir . Bu ikinci İncil referansı ansiklopedide belirtilmemiştir.

Özet

Bu genelgede Benedict, eros , agape ve philia kavramlarını ve bunların İsa'nın öğretileriyle ilişkisini yansıtır . Eros ve agape , her biri biraz farklı bir anlam tonuna sahip olan, aşk için kullanılan çeşitli Yunanca sözcüklerden ikisidir : agape , kişinin kendinden diğerine verdiği, inişli çıkışlı, agape aşktır; eros , bir başkasından almaya çalışan, yükselen, sahiplenici bir aşktır; philia , arkadaşlar arasındaki karşılıklı sevgidir.

Benedict için, ağzı açık arındırır adresi . Belge açıklar eros ve ağzı açık hem özünde iyi, ama bu adresi sırf döndürüldüğünü riski taşıyacak seks manevi Hıristiyanlığın bir eleman tarafından dengeli değilse. Bu görüş eros iyi doğal olduğu "olarak bilinen Katolik Kilisesi'nde bir düşünce okulu izler Caritas gelenek" ve görünümü ile kontrastlar yoluyla, örneğin, ifade Anders Nygren , bir Lutheran onun 20. yüzyılın ortalarından kitabında piskopos, Eros ve Agape , bu agape tek gerçek Hıristiyan sevgi türüdür ve bu eros bireyin arzularının bir ifadesidir ve bizi Tanrı'dan uzaklaştırır. Bu iki konum, hem Katolik hem de Protestan teolojisinde süregiden bir tartışma nedeni olmuştur . Bu iki aşk biçiminin sürekliliği, Platon , Augustine , Bonaventure ve eski Yahudi geleneğinin felsefesinden etkilenen geleneksel Katolik anlayışını takip eder . Nygren pozisyonu Reformcu ilahiyatçı Karl Barth tarafından tercih edilirken, Caritas pozisyonu liberal Protestan ilahiyatçı Paul Tillich tarafından desteklendi .

Tamim ilk yarısı daha felsefi "aşk" Yunanca kelimelerin anlamlarını izleme. Göz önüne alındığında eros Benedict bir çizgiye atıfta Virgil 'in Eclogues , Kitap X, çizgi 69, "Omnia vincit amor, et nos cedamus Amori" ( "Love hepsi bize de aşka boyun izin fetheder") ve görüş arasında Friedrich Nietzsche Hristiyanlık zehirlenmiş olduğu eros bir dönüştürerek, yardımcısı . Şarkıların Şarkısı'nda sergilenen evlilik aşkına atıfta bulunur ve başlığa ilham veren St. John'un İlk Mektubu'ndan pasajları analiz eder . Ansiklopedi, eros ve agape'nin ayrı sevgi türleri olmadığını, tam sevginin ayrı yarıları olduğunu, hem verme hem de alma olarak birleştiğini savunuyor .

Dante ve Beatrice en yüksek Cennete bakarlar; dan Gustave Doré 'için illüstrasyonlar s İlahi Komedya , Paradiso, Canto XXXI .

Papalık Konseyi Cor Unum tarafından hazırlanan bir rapora dayanan ikinci yarı, Kilise'nin hayırsever faaliyetlerini, gücünü Tanrı ile tefekkür birliğinden alan bir sevgi ifadesi olarak düşünürsek , daha az soyuttur . İkinci yarı da Kilise'nin üç kat sorumluluk ifade eder: Tanrı (sözünü ilan kerygma-martyria ,) kutlayan ayinleri ( leitourgia ) ve bakanlığının egzersiz sadaka ( Diakonia'da ).

Ansiklopedi, sosyal adaletin siyasetin ve meslekten olmayanların birincil sorumluluğu olduğunu söylüyor ; kilisenin kendisi sosyal adalet tartışmasını inancın yönlendirdiği akılla bilgilendirmelidir, ancak ana sosyal faaliyeti hayırseverliğe yönelik olmalıdır. Hayır kurumu çalışanları derin bir dua yaşamına sahip olmalı ve parti ve ideolojiden etkilenmemelidir . Benedict, hem yoksulların "hayırseverliğe değil adalete ihtiyacı olduğu" şeklindeki Marksist argümanları hem de kilise ve devlet işlevlerinin birleştirilmesini ( teokrasi ) reddeder ; bunun yerine kilise, devlet ve diğer Hıristiyan hayır kurumları arasındaki işbirliğini teşvik eder .

Paragraf 39 görünür ilham almaya Dante Alighieri 'nin İlahi Komedya özellikle son yansıtan canto 'Cennet', hangisinin "daha önce biter Işık aynı anda hangi hamle aşktır ki bundan önce Allah kendisi sonsuz Işık güneş ve diğer yıldızlar". Üç sonuç paragrafı , Meryem Ana'ya dua ile biten azizlerin örneğini ele almaktadır . Metin adını bahseder Rahibe Teresa , dört kere "olarak geçen aziz (o henüz değildi olmasına rağmen" kutsanarak gibi şirkette) Assisi Francis , Loyolalı Ignatius , Tanrı'nın John , Lellis ait Camillus , Vincent de Paul , Louise de Marillac , Giuseppe B. Cottolengo , John Bosco ve Luigi Orione .

Deus Caritas est , Papa John Paul II gibi birçok önceki Papa ait encyclicals gibi kullanır Royal, biz resmi Latince metinde ( "cupimus LOQUI de amore" ). Bu, Vatikan'ın resmi kayıt gazetesi "Acta Apostolicae Sedis" de yayınlanmış görünen metindir. Ancak, II. John Paul'un papalığı döneminde başlatılan bir uygulamaya göre, Vatikan'ın diğer 7 dilde hazırladığı resmi olmayan versiyonlarda tekil ( "aşktan bahsetmek istiyorum" ) kullanılır.

Diğer olaylar

18 Ocak 2006'daki bir dinleyici toplantısında, Papa Benedict Deus caritas est'in aşk kavramını "erkek ve kadın arasındaki aşktan, Katolik Kilisesi'nin hayırseverlik ifadesinde başkaları için sahip olduğu aşka kadar çeşitli boyutlarıyla" tartışacağını söyledi. . Vatikan, Papalık Konseyi Cor Unum aracılığıyla, 23 Ocak ve 24 Ocak 2006 tarihlerinde Roma'da , ansiklopedinin temalarını tartışmak üzere, Liliana Cavani ( The Night Porter ve Ripley's Game gibi filmlerin yönetmeni ) ve James Wolfensohn'un (eskiden ) yer aldığı bir konferansa sponsor oldu. Dünya Bankası Başkanı ).

Tamim yayınlandı bayram ait Dönüşüm ait Saint Paul ve Hıristiyan Birlik Dua Haftası son gününde. Papa Benedict , ansiklopedinin yayınlanmasından sonraki akşam, bu tür kutlamalar için geleneksel bir yer olan Surların Dışındaki Aziz Paul Bazilikası'nda ekümenik bir dua ayini yönetti . Nezaret akşam duası onun söyledi homily : "Tanrı sevgidir kilisenin tüm inanç dayanır bu katı kaya üzerinde.".

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

daha fazla okuma