Yedi Şehrin Yıkımı - Destruction of the Seven Cities

Yedi Şehrin Yıkılmasından Önce Fetihlerin Yerleşimleri
Anganamón Yedi Şehrin Yıkımı'nda önemli bir Mapuche lideridir. Relación del viaje de Fray Diego de Ocaña por el Nuevo Mundo (1599-1605) kitabından bir görüntü .

Yedi Şehirler İmha ( İspanyolca : Destrucción las siete ciudades de ) Şili kullanılan bir terimdir tarihyazımında yıkım veya yedi büyük İspanyol karakolları terk başvurmak için güney Şili'de sebep olduğu 1600 civarında Mapuçe ve Huilliche 1598 The hakkındaki ayaklanma Yedi Şehrin Yıkımı, geleneksel tarih yazımında Fetih döneminin sonunu ve uygun sömürge döneminin başlangıcını işaret eden tanımlayıcı olaydır .

Yedi Kentler imhası için uzun ömürlü etkisi oldu Mapucheleri tarihinin ve Şili tarihinin . Sömürge İspanyol-Mapuche ilişkileri, diğer şeylerin yanı sıra bir İspanyol-Mapuche sınırının gelişmesi anlamına gelen bu olaylarla şekillendi .

Olayların akışı

Olaylardan on yıllar önce bazı fatihler ve yerleşimciler, güney Şili'deki İspanyol yönetiminin kırılganlığını kabul ettiler. 1576'da Melchior Calderon , İspanya Kralı'na yazarak güney Şili'deki şehirlerin sayısını birleştirerek azaltmayı tartıştı, Concepción , Angol ve Tucapel'i bir, La Imperial ve Villarrica'yı bir başkasına birleştirmeyi teklif etti .

İsyan haberiyle tetikledi Curalaba Savaşı'nda yardımcısı 23 Aralık 1598, tarihinde toqui Pelantaru ve kurmaylarının, Anganamón üç yüz erkeklerle ve Guaiquimilla, pusuya ve İspanyol vali öldürüldü Martín García Óñez de Loyola ve neredeyse tüm ashabına .

Önümüzdeki birkaç yıl içinde, Mapuche Biobío Nehri'nin güneyindeki Mapuche bölgesindeki yedi İspanyol şehri de dahil olmak üzere birçok şehri ve küçük yerleşimi yok etmeyi başardı veya terk etmeye zorladı : Santa Cruz de Coya (1599), Santa Maria la Blanca de Valdivia (1599, 1602'de yeniden işgal edildi ve 1604'te tekrar terk edildi), San Andrés de Los Infantes (1599), La Imperial (1600), Santa María Magdalena de Villa Rica (1602), San Mateo de Osorno (1603) ve San Felipe de Araucan (1604).

Tutsakların ölüm ücreti ve kaderi

Çağdaş tarihçi Alonso González de Nájera , Mapuches'in 3.000'den fazla İspanyol'u öldürdüğünü ve 500'den fazla kadını esir aldığını yazıyor. Birçok çocuk ve İspanyol din adamı da esir alındı. Yetenekli zanaatkârlar, dönek İspanyollar ve kadınlar genellikle Mapuches tarafından bağışlandı. Kadınların durumunda, González de Nájera'nın sözleriyle , "onları kötüye kullanmak" (İspanyolca: aprovecharse de ellas ) idi.

Bazı İspanyol kadınlar İspanyol baskınlarında kurtarılırken, diğerleri yalnızca 1641'de Quillín Parlamentosu'nun ardından yapılan anlaşmalarla serbest bırakıldı . Bazı İspanyol kadınlar Mapuche yaşamına alıştı ve gönüllü olarak Mapuche arasında kaldı. İspanyollar, bu fenomeni ya kadınların zayıf karakterinin ya da istismara uğramış oldukları için gerçek utançlarının bir sonucu olarak anladılar . Esaret altındaki kadınlar , İspanyollar tarafından reddedilen ancak Mapuches arasında kabul edilen çok sayıda mestizo doğurdu . Bu kadın çocukları, uzun süredir savaş ve salgın hastalıklarla harap olan Mapuche toplumunda önemli bir demografik etkiye sahip olabilir.

Yedi Şehrin Yıkımı sırasında kadınların yakalanması, 17. yüzyılda İspanyol kadınlarının Mapuches tarafından kaçırılması geleneğini başlattı.

Sonrası

Orta Şili, İspanyolların kalbi oluyor

İspanyol şehirlerinin Curalaba savaşını takiben (1598) güneydeki çöküşü , İspanyollar için hem ana altın bölgelerinin hem de en büyük yerli emek kaynaklarının kaybı anlamına geliyordu. Bu dramatik yıllardan sonra, Şili kolonisi, giderek artan bir şekilde nüfus haline gelen, keşfedilen ve ekonomik olarak sömürülen Orta Şili'de yoğunlaştı . Bu dönemde Orta Şili'deki birçok toprak ateşle temizlendi. Aksine, güney Şili'deki açık alanlar, İspanyolların getirdiği hastalıklar ve aralıklı savaşlar nedeniyle yerli halkın azalmasıyla büyümüştü. Şehirlerin kaybı, Şili'deki İspanyol yerleşimlerinin giderek daha kırsal hale gelmesi ve hacienda'nın ekonomik ve sosyal konularda önem kazanması anlamına geliyordu .

Güneyde bir İspanyol-Mapuche sınırının kurulması Concepción'un Şili'nin "askeri başkenti" rolünü üstlenmesine neden oldu. Bu gayri rol İspanyol kurulması tarafından verildi Arauco Ordusu gümüş bir ödemelerle finanse edildi kentinde Potosi'nin denilen Gerçek Situado . Savaş bölgesinden biraz uzakta bulunan Santiago, 1578'den beri siyasi başkent olarak kaldı.

Chiloé, Indios reyunos , Carelmapu ve Calbuco

Valdivia ve Osorno yok edildiğinde İspanyol yerleşimciler ve sadık yanakuna, düşman Cuncos ve Huilliches'den kaçarak güneye yürüdü . Yanındaki Chacao Kanal Ulaşma Chiloé mülteciler iki yeni yerleşim, ayrıldı Calbuco ve Carelmapu . Bu zor zamanlarda İspanyollara sadakat, yanakuna'ya encomienda işçiliğinden muaf tutularak ve Real Situado'dan maaşla milislere dönüştürülerek ödüllendirildi . Böylece , kelimenin tam anlamıyla "Kraliyet Kızılderilileri" veya "Kral Kızılderilileri" anlamına gelen Indios reyunos olarak tanındılar . İlk 600 Hint Reyonu'nun 300'ü Calbuco'ya yerleşti.

Yedi Şehrin Yıkımı, Chiloé'deki İspanyol yerleşimlerinin kalan İspanyol mülklerinden kesildiği anlamına geliyordu. Böylelikle Chiloé, izole edilmiş ve oldukça çevresel bir İspanyol karakolu olarak gelişti.

Valdivia'ya Hollanda ilgisi

Ana madde: Valdivia'ya Hollanda seferi

Terk edilmiş Valdivia şehri, İspanya'nın Şili toprakları arasında bir üs kurmalarına izin vereceğinden, İspanya'nın düşmanlarının kontrol etmesi için çekici bir alana dönüştü. Bu durumu fark eden İspanyollar, 1630'larda Valdivia'yı yeniden işgal etmeye çalıştı, ancak düşman Mapuches tarafından engellendi. Hollandalılar , 1643'te kısa bir süre Valdivia'yı işgal etti . Hollandalıların bölgeye geri dönme planları olduğu söylenen Peru'daki İspanyol genel valisi , 1644'te Valdivia'yı yeniden yerleştirmek ve onu güçlendirmek için yirmi gemide 1.000 adam (ve karadan 2.000 adam) gönderdi.

Savaşa İspanyol yansımaları

17. yüzyılda Şili'deki İspanyol savaş çabalarının vahim durumu, Şili'nin Diego de Rosales'e göre "Hint Flanders" a ( Flandes indiano ) dönüşmesiyle Seksen Yıl Savaşları ile karşılaştırılmasına neden oldu . Purén indómito , Yedi Şehrin Yıkımını çevreleyen bazı olayları (1598-1600) anlatan çağdaş bir edebi tarihçedir. Hem İspanyol hem de Mapuche eleştirilerinin yanı sıra gerçekçi ve ham yorumlarıyla dikkat çekiyor. Purén indómito ve La guerra de Chile'nin askeri analizi (1647'de yayınlandı) , "destansı" bir "zafer" dizisi olarak Şili'nin Fethi'ne ilişkin geleneksel İspanyol görüşlerine meydan okudu .

Referanslar

Kaynaklar

  • Otero, Luis (2006). La huella del fuego: Historia de los bosques nativos. Poblamiento y cambios en el paisaje del sur de Chile . Pehuén Editörler. Mayıs ISBN   956-16-0409-4 .