Kudüs'ün demografik tarihi - Demographic history of Jerusalem
Kudüs'ün nüfus büyüklüğü ve bileşimi, 5.000 yıllık tarihi boyunca birçok kez değişti. Ortaçağdan beri Old City of Kudüs ayrılmıştır Yahudi , Müslüman , Hıristiyan ve Ermeni dörtte.
1905 öncesi nüfus verilerinin çoğu, önceki nüfus sayımı verileri genellikle Kudüs Bölgesi gibi daha geniş alanları kapsadığından, genellikle yabancı gezginlerden veya kuruluşlardan gelen tahminlere dayanmaktadır . Bu tahminler, Haçlı Seferleri'nin sona ermesinden bu yana Müslümanların 19. yüzyılın ortalarına kadar Kudüs'teki en büyük grubu oluşturduklarını göstermektedir . 1838 ve 1876 arasında, bu dönemde Yahudilerin mi yoksa Müslümanların mı en büyük grup olduğu konusunda çelişen bir dizi tahmin var ve 1882 ile 1922 arasındaki tahminler, Yahudilerin tam olarak ne zaman nüfusun çoğunluğu haline geldiğine dair çelişkili.
2016 yılında, Kudüs'ün toplam nüfusu, 536.600 Yahudi, 319.800 Müslüman, 15.800 Hıristiyan ve 10.300 sınıflandırılmamış olmak üzere 882.700 idi. 2003 yılında Eski Şehir'in nüfusu 3.965 Yahudi ve 31.405 "Arap ve diğerleri" idi (Choshen 12).
genel bakış
Kudüslüler çeşitli, ulusal, etnik ve dini mezheplerin ve Avrupa, Asya ve Afrika dahil Yahudileri , Arapları arasında Sünni Şafii Müslüman , Melkite Ortodoks , Melkite Katolik , Latin Katolik ve Protestan arka planlar, Ermeniler arasında Ermeni Ortodoks ve Ermeni Katolik , Asuriler büyük ölçüde Süryani Ortodoks Kilisesi ve Süryani Katolik Kilisesi , Maronitler ve Kıptilerden oluşuyor . Bir kere bu grupların birçoğu idi göçmen ya hacılar zamanla sahip yakın-hale yerli nüfusları ve taşınıp şehir olduğu için onların sebep olarak onların inancına Kudüs önemini iddia ediyor.
Kudüs'ün rakip ve farklı güçler tarafından fetihlerle dolu uzun tarihi, şehirde yaşayan farklı grupların, uzun yönetimlerine rağmen, çoğu hiçbir zaman belirli bir güçle tam olarak özdeşleşmemiş veya asimile olmamış olmalarına neden olmuştur. Söz konusu krallığın ve imparatorluğun vatandaşları olmalarına ve yurttaşlık faaliyetleri ve görevleriyle ilgili olmalarına rağmen, bu gruplar genellikle kendilerini farklı ulusal gruplar olarak görüyorlardı (örneğin bkz. Ermeniler). Osmanlı İmparatorluğu'ndaki azınlıklara daha geniş bir sistem çerçevesinde kendilerini yönetme yetkisinin verildiği Osmanlı millet sistemi, bu grupların özerkliklerini korumalarına ve diğer dini ve ulusal gruplardan ayrı kalmalarına izin verdi. Şehrin bazı Filistinli sakinleri, Makdisi veya Qudsi terimini Filistinli bir isim olarak kullanmayı tercih ediyor .
Dine göre tarihsel nüfus
Aşağıdaki tablolar , Yahudi nüfusuna vurgu yaparak Kudüs'te zaman içindeki demografik değişime ilişkin veriler sunmaktadır. Okuyucular, Kudüs'ün sınırlarının yıllar içinde birçok kez değiştiğinin ve Kudüs'ün Osmanlı, İngiliz veya İsrail idaresi altındaki bir ilçe veya hatta bir bucak anlamına gelebileceğinin farkında olmalıdır, bkz. örneğin Kudüs Bölgesi . Bu nedenle, nüfus sayımlarının kapsadığı farklı coğrafi alanlar nedeniyle yıldan yıla karşılaştırmalar geçerli olmayabilir.
Pers dönemi
Ahameniş Yehud Medinata'da (Yahuda Eyaleti) Kudüs'ün nüfusunun 1.500 ile 2.750 arasında olduğu tahmin ediliyor.
1. yüzyıl Yahudiyesi
Sırasında Birinci Yahudi-Roma Savaşı (66-73 CE), Kudüs nüfusunun Romalı tarihçi tarafından 600,000 kişi olarak tahmin edilmiştir Tacitus'tan ederken, Josephus savaşta şehit olan birçok 1100000 gibi olduğunu tahmin etmektedir. Josephus ayrıca 97.000 Yahudi'nin köle olarak satıldığını da yazdı. Roma'nın Yahudilere karşı kazandığı zaferden sonra, Nisan ve Tammuz ayları arasında bir kapıdan 115.880 kadar ceset gerçekleştirildi.
70'teki (MS) son Roma Kudüs Kuşatması sırasında Kudüs'ün nüfusunun modern tahminleri çeşitli şekillerde Wilkinson tarafından 1974'te 70.398, Broshi tarafından 1978'de 80.000 ve 2002'de Levine tarafından 60.000-70.000'dir. Josephus'a göre, yetişkin erkek alimlerin nüfusu mezhepler şunlardı: 6.000'den fazla Ferisi , 4.000'den fazla Essen ve "birkaç" Saduki . Yeni Ahit bilgini Cousland, "Kudüs'ün nüfusuna ilişkin son tahminlerin yüz bin civarında bir şey önerdiğini" belirtiyor. Minimalist bir görüşe sahip olan Hillel Geva, arkeolojik kanıtlara dayanarak, MS 70 yılındaki yıkımdan önce Kudüs'ün nüfusunun en fazla 20.000 olduğunu tahmin ediyor.
Ortaçağ
Yıl | Yahudiler | Müslümanlar | Hıristiyanlar | Toplam | Orjinal kaynak | alıntılandığı gibi |
---|---|---|---|---|---|---|
C. 1130 | 0 | 0 | 30.000 | 30.000 | ? | Runciman |
1267 | 2* | ? | ? | ? | Nahmanides , Yahudi bilgin | |
1471 | 250* | ? | ? | ? | ? | Baron |
1488 | 76* | ? | ? | ? | ? | Baron |
1489 | 200* | ? | ? | ? | ? | Yari, 1943 |
* Aileleri gösterir.
Erken Osmanlı dönemi
Yıl | Yahudiler | Müslümanlar | Hıristiyanlar | Toplam | Orjinal kaynak | alıntılandığı gibi |
---|---|---|---|---|---|---|
1525–1526 | 1.194 | 3.704 | 714 | 5.612 | Osmanlı vergi defterleri * | Cohen ve Lewis |
1538–1539 | 1.363 | 7.287 | 884 | 9.534 | Osmanlı vergi defterleri * | Cohen ve Lewis |
1553–1554 | 1.958 | 12.154 | 1.956 | 16.068 | Osmanlı vergi defterleri * | Cohen ve Lewis |
1596–1597 | ? | 8740 | 252 | ? | Osmanlı vergi defterleri * | Cohen ve Lewis |
1723 | 2.000 | ? | ? | ? | Van Egmont ve Heyman, Hıristiyan gezginler |
Modern çağ
Müslüman "nispi çoğunluk"
1814'te Kudüs'ü ziyaret eden Henry Light, 12.000 kişilik nüfusun en büyük kısmını Müslümanların oluşturduğunu, ancak Yahudilerin en büyük tek mezhebi oluşturduğunu bildirdi. 1818'de Belmore Kontu'nun aile doktoru olan Robert Richardson, Yahudilerin sayısının 10.000, yani Müslümanların iki katı olduğunu tahmin etti.
Yıl | Yahudiler | Müslümanlar | Hıristiyanlar | Toplam | Orjinal kaynak | alıntılandığı gibi |
---|---|---|---|---|---|---|
1806 | 2.000 | 4.000 | 2.774 | 8774 | Ulrich Jasper Seetzen , Frizyalı kaşif | Şarkanski, 1996 |
1815 | 4.000–5.000 | ? | ? | 26.000 | William Turner | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1817 | 3.000–4000 | 13.000 | 3.250 | 19.750 | Thomas R. Joliffe | |
1821 | >4,000 | 8.000 | James İpek Buckingham | |||
1824 | 6.000 | 10.000 | 4.000 | 20.000 | Fisk ve King, Yazarlar | |
1832 | 4.000 | 13.000 | 3.560 | 20.560 | Ferdinand de Géramb , Fransız keşiş | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
Müslüman veya Yahudi "nispi çoğunluk"
1838 ve 1876 yılları arasında, Müslümanların mı yoksa Yahudilerin mi şehirde "nispi çoğunluk" (veya çoğulluk ) oluşturduğu konusunda çelişkili tahminler var .
1841'de yazan İncil bilgini Edward Robinson , Musa Montefiore'ye atfedilen 1839 tarihli bir tahmine atıfta bulunarak, dönem boyunca Kudüs ile ilgili çelişkili demografik tahminlere dikkat çekti : "Yahudilere gelince, söz konusu numaralandırma kendileri tarafından yapılmıştır. geri dönen her isim için belirli bir miktar sadaka alma beklentisi.Bu nedenle, diğer durumlarda genellikle küçümsemek için sahip oldukları gibi, burada sayılarını abartmak için güçlü bir güdüleri olduğu açıktır.Ayrıca, bu 7000 sayısı sadece Sör Musa'nın kendisi konuyla ilgili hiçbir şey yayınlamadı ve Londra'daki ajanı bana 1840 Kasım'ına kadar herhangi bir bilgi veremedi." 1843'te Kudüs'ü ziyaret eden bir Hıristiyan gezgin olan Rahip FC Ewald, Cezayir'den 150 Yahudi'nin akın ettiğini bildirdi. Artık Afrika kıyılarında ayrı bir cemaat oluşturan çok sayıda Yahudi olduğunu yazdı.
1850'lerin ortasında itibaren, aşağıdaki Kırım Savaşı , Eski Şehrin Kudüs dışına genişletilmesini içeren kurumları ile başladı Rus Bileşik , Kerem Avraham , Schneller Yetimhanesi , Piskopos goBAT okul ve Mishkenot Sha'ananim kalıcı başlaması dolayısıyla Kudüs Eski Şehir surlarının dışındaki yerleşim.
1856 ve 1880 arasında Filistin'e Yahudi göçü iki kattan fazla arttı ve çoğunluğu Kudüs'e yerleşti. Bu göçmenlerin çoğunluğu , Halukka'da yaşamını sürdüren Doğu Avrupa'dan gelen Aşkenaz Yahudileriydi .
Yıl | Yahudiler | Müslümanlar | Hıristiyanlar | Toplam | Orjinal kaynak | alıntılandığı gibi |
---|---|---|---|---|---|---|
1838 | 3.000 | 4.500 | 3.500 | 11.000 | edward robinson | Edward Robinson, 1841 |
1844 | 7.120 | 5.000 | 3.390 | 15.510 | Ernst-Gustav Schultz , Prusya Konsolosu | |
1845 | 7.500 | 15.000 | 10.000 | 32.000+ | Joseph Schwarz | |
1846 | 7.515 | 6.100 | 3.558 | 17.173 | Titus Tobler, İsviçreli kaşif | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1847 | 10.000 | 25.000 | 10.000 | 45.000 | Fransız konsolos tahminleri | Alexander Scholch, 1985 |
1849 | 895 | 3.074 | 1.872 | 5.841 | Prusya konsolosu Georg Rosen tarafından elde edilen ve erkek denekleri gösteren resmi Osmanlı nüfus sayımı | Alexander Scholch, 1985 |
1849 | 2.084 | ? | ? | ? | Musevi ailelerin sayısını gösteren Musa Montefiore nüfus sayımı | |
1850 | 13.860 | ? | ? | ? | Dr. Ascher, Anglo-Yahudi Derneği | |
1851 | 5.580 | 12.286 | 7.488 | 25.354 | Resmi nüfus sayımı (sadece Osmanlı vatandaşları) | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1853 | 8.000 | 4.000 | 3.490 | 15.490 | César Famin, Fransız diplomat | kıtlık |
1856 | 5.700 | 9.300 | 3.000 | 18.000 | Ludwig August von Frankl , Avusturyalı yazar | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1857 | 7000 | ? | ? | 10–15.000 | HaMaggid süreli yayın | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1862 | 8.000 | 6.000 | 3.800 | 17.800 | HaCarmel dergisi | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1864 | 8.000 | 4.500 | 2.500 | 15.000 | İngiliz konsolosluğu | Dore Altın, 2009 |
1866 | 8.000 | 4.000 | 4.000 | 16.000 | John Murray seyahat rehberi | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1867 | ? | ? | ? | 14.000 | Mark Twain, Yurtdışındaki Masumlar , Bölüm 52 | |
1867 | 4.000– 5.000 |
6.000 | ? | ? | Ellen-Clare Miller, Misyoner | |
1869 | 3.200* | n/a | n/a | n/a | Haham HJ Sneersohn | New York Times |
1869 | 9.000 | 5.000 | 4.000 | 18.000 | İbranice Hıristiyan Karşılıklı Yardımlaşma Derneği | |
1869 | 7.977 | 7.500 | 5,373 | 20.850 | Liévin de Hamme, Fransisken misyoner | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1871 | 4.000 | 13.000 | 7000 | 24.000 | Karl Baedeker gezi rehberi | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1872 | 3.780 | 6.150 | 4.428 | 14.358 | 1871-72 için Osmanlı salname (resmi yıllıklar) | Alexander Scholch, 1985 |
1874 | 10.000 | 5.000 | 5.500 | 20.500 | Kudüs'teki İngiliz konsolosu Avam Kamarası'na rapor verdi | Parlamento Belgeleri |
1876 | 13.000 | 15.000 | 8.000 | 36.000 | Bernhard Neumann | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
mutlak veya göreli çoğunluk olarak Yahudiler
1883'te yayınlanan PEF Filistin Araştırması cildi, bölgeyi kapsayan "Yahudilerin sayısı son zamanlarda yılda 1.000 ila 1.500 oranında arttı. 1875'ten beri Kudüs'ün nüfusu hızla arttı. Yahudilerin sayısı şimdi 15.000 ila 20.000 arasında olduğu tahmin ediliyor ve yeni banliyölerin sakinleri de dahil olmak üzere nüfus toplamda yaklaşık 40.000 kişiye ulaşıyor."
1881-82'de, Birinci Aliyah olarak bilinen evrede, mesih tutkusunun bir sonucu olarak Yemen'den bir grup Yahudi geldi . Birkaç yıl Eski Şehir'de yaşadıktan sonra , mağaralarda yaşadıkları Davut Şehri'ne bakan tepelere taşındılar. 1884'te 200 kişilik topluluk, bir Yahudi hayır kurumu tarafından onlar için inşa edilen yeni taş evlere taşındı.
Kudüs'ün Yahudi nüfusu, daha geniş Filistin'de olduğu gibi , Balfour Deklarasyonu'nu izleyen 1919-23'teki Üçüncü Aliya sırasında daha da arttı . Bundan önce, 1919'da bir İngiliz araştırması, Kudüs'teki Yahudilerin çoğunun büyük ölçüde Ortodoks olduğunu ve bir azınlığın Siyonist olduğunu belirtti.
Yıl | Yahudiler | Müslümanlar | Hıristiyanlar | Toplam | Orjinal kaynak | alıntılandığı gibi |
---|---|---|---|---|---|---|
1882 | 9.000 | 7000 | 5.000 | 21.000 | Wilson | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1883 | 15.000–20.000 | ? | ? | 40.000 | Filistin PEF Araştırması | Filistin PEF Araştırması |
1885 | 15.000 | 6.000 | 14.000 | 35.000 | Goldmann | Kark ve Ören-Nordheim, 2001 |
1893 | >%50 | ? | ? | ~40.000 | Albert Shaw, Yazar | Shaw, 1894 |
1896 | 28,112 | 8.560 | 8748 | 45,420 | 5656 yılı için Filistin takvimi | Harrel ve Stendel, 1974 |
1905 | 13.300 | 11.000 | 8.100 | 32.400 | 1905 Osmanlı nüfus sayımı (sadece Osmanlı vatandaşları) | UOSchmelz |
1922 | 33.971 | 13.413 | 14.669 | 62.578 | Filistin Sayımı (İngiliz) | Harrel ve Stendel, 1974 |
1931 | 51.200 | 19.900 | 19.300 | 90.053 | Filistin Sayımı (İngiliz) | Harrel ve Stendel, 1974 |
1944 | 97.000 | 30.600 | 29.400 | 157.000 | ? | Harrel ve Stendel, 1974 |
1967 | 195.700 | 54.963 | 12.646 | 263.307 | Harrel, 1974 |
Kudüs Yasasından Sonra
Yıl | Yahudiler | Müslümanlar | Hıristiyanlar | Toplam | Yahudi sakinlerinin oranı | Orjinal kaynak |
---|---|---|---|---|---|---|
1980 | 292.300 | ? | ? | 407,100 | %71.8 | Kudüs Belediyesi |
1985 | 327.700 | ? | ? | 457.700 | %71,6 | Kudüs Belediyesi |
1987 | 340.000 | 121.000 | 14.000 | 475.000 | %71,6 | Kudüs Belediyesi |
1988 | 353,800 | 125.200 | 14.400 | 493.500 | %71.7 | Kudüs Belediyesi |
1990 | 378.200 | 131.800 | 14.400 | 524.400 | %72.1 | Kudüs Belediyesi |
1995 | 417.100 | 182.700 | 14.100 | 617.000 | %67,6 | Kudüs Belediyesi |
1996 | 421.200 | ? | ? | 602.100 | %70.0 | Kudüs Belediyesi |
2000 | 448.800 | ? | ? | 657.500 | %68,3 | Kudüs Belediyesi |
2004 | 464.500 | ? | ? | 693.200 | %67,0 | Kudüs Belediyesi |
2005 | 469.300 | ? | ? | 706.400 | %66,4 | Kudüs Belediyesi |
2007 | 489.480 | ? | ? | 746.300 | %65,6 | Kudüs Belediyesi |
2011 | 497.000 | 281.000 | 14.000 | 801.000 | %62,0 | İsrail Merkez İstatistik Bürosu |
2015 | 524.700 | 307.300 | 12.400 | 857.800 | %61,2 | İsrail Merkez İstatistik Bürosu |
2016 | 536.600 | 319.800 | 15.800 | 882.700 | %60,8 | İsrail Merkez İstatistik Bürosu |
24 Mayıs 2006 itibariyle, Kudüs'ün nüfusu 724.000'di (İsrail'in toplam nüfusunun yaklaşık %10'u), bunların %65,0'ı Yahudi (yaklaşık %40'ı Doğu Kudüs'te yaşıyor ), %32.0'ı Müslüman (neredeyse tamamı İsrail'de yaşıyor). Doğu Kudüs'te) ve %2 Hristiyan. Şehir nüfusunun %35'i 15 yaşın altındaki çocuklardı. 2005 yılında şehirde 18.600 yeni doğan bebek vardı.
Bu resmi İsrail istatistikleri, Kudüs'ün genişletilmiş İsrail belediyesine atıfta bulunur. Bu, yalnızca 1967 öncesi İsrail ve Ürdün belediyelerinin alanını değil, aynı zamanda 1967'den önce Ürdün Doğu Kudüs'ün bir parçası olmayan, şehrin doğusundaki uzaktaki Filistin köylerini ve mahallelerini de içerir. 1967'den 2012'ye kadar olan demografik veriler, Hem göreli hem de mutlak sayılarda Arap nüfusu ve şehrin genel nüfusu içindeki Yahudi nüfusun payının azalması. 1967'de Yahudiler şehir nüfusunun %73.4'ünü oluştururken, 2010'da Yahudi nüfusu %64'e düştü. Aynı dönemde Arap nüfusu 1967'de %26,5'ten 2010'da %36'ya yükseldi. 1999'da Yahudilerin toplam doğurganlık hızı kadın başına 3,8 çocukken, Filistinlilerin oranı 4,4'tü. Bu, Arapların sonunda şehrin nüfusunun çoğunluğu haline geleceği endişelerine yol açtı.
1999 ve 2010 yılları arasında, Yahudi doğurganlık hızının artması ve Arap oranının düşmesiyle demografik eğilimler tersine döndü. Ayrıca yurtdışından Kudüs'e yerleşmeyi seçen Yahudi göçmenlerin sayısı da giderek arttı. 2010 itibariyle, Arap büyüme oranından daha yüksek bir Yahudi vardı. O yıl, şehrin doğum oranı Yahudi anneler için 4,2 çocukken, Arap anneler için 3,9 çocuk olarak belirlendi. Ayrıca yurtdışından 2.250 Yahudi göçmen Kudüs'e yerleşti. Arap doğurganlık hızı düşüşte kalırken, Yahudilerin doğurganlık oranının halen arttığına inanılıyor.
2016'da Kudüs'ün 882.700 nüfusu vardı ve bunların 536.600'ü (%60.8) Yahudiler, 319.800'ü (%36.2) Müslüman, 15.800'ü (%1.8) Hıristiyan ve 10.300'ü sınıflandırılmamış (%1.2) idi.
Demografik önemli tarihler
- 4500–3500 BCE : Gihon Spring yakınında kurulan ilk yerleşim (en eski arkeolojik kanıtlar)
- C. MÖ 1550–1400 : Kudüs, Yeni Mısır Krallığı'nın vassalı olur
- C. 1000 BCE : İncil'e göre, Kral Davut Kudüs'ü fetheder ve onu İsrail Krallığı'nın başkenti yapar (2 Samuel 5:6–7:6). Oğlu Kral Süleyman , Tapınak Dağı'ndaki İlk Yahudi Tapınağı'nı inşa eder .
- MÖ 732 : Kudüs, Yeni Asur İmparatorluğu'nun bir vasalı oldu
- MÖ 587–586 : Kudüs'ün Babilliler tarafından fethi; Nebukadnezar II , Firavun Apries'in Yahuda'yı işgal etme girişimiyle savaştı . Kudüs, Birinci Tapınak da dahil olmak üzere çoğunlukla yıkıldı ve şehrin önde gelen vatandaşları Babil'e sürüldü (yalnızca İncil kaynakları)
- MÖ 539 : Cyrus the Great Babil'i fethederek Babil Yahudilerinin Babil esaretinden Kudüs'e dönmelerine ve Tapınağı yeniden inşa etmelerine izin verdi (Yalnızca İncil kaynakları, bkz. Cyrus (İncil) ve Sion'a Dönüş )
- MÖ 530 : İkinci Yahudi Tapınağı , ilk Yahudi Tapınağı ile aynı Tapınak Dağı'nda yeniden inşa edildi.
- MÖ 350 : Kudüs , şehri geri alan ve bu süreçte yakan Artaxerxes III'e karşı isyan eder. İsyanı desteklenen Yahudiler gönderilir Hyrcania üzerinde Hazar Denizi .
- MÖ 332–200 : Kudüs Büyük İskender'e teslim oldu ve daha sonra Ptolemaios Krallığı (301BCE) ve Seleukos İmparatorluğu'na (MÖ 200) dahil edildi.
- MÖ 175 : Antiochus IV Epiphanes, Seleukos'un Yahudi dinini ortadan kaldırma çabalarını hızlandırır , Şabat'ı ve sünneti yasaklar, Kudüs'ü yağmalar ve yağmaladıktan sonra İkinci Tapınak'ta Zeus'a bir sunak diker .
- MÖ 164 : Haşmonlar Kudüs'ün bir kısmının kontrolünü ele geçirirken, Seleukoslar şehirdeki Acra'nın (kale) ve çoğu çevredeki kontrolü elinde tutarlar .
- MÖ 63 : Pompey yönetimindeki Roma İmparatorluğu şehri ele geçirdi
- 70 CE : Titus , Birinci Yahudi-Roma Savaşı'nın büyük bölümünü bitirir ve Herod Tapınağı'nı yok eder . Sanhedrin edilir taşındı için Yavne ve şehir Hıristiyanlara taşınmaya götürüyor Pella
- 136 : Hadrian , şehri resmen Aelia Capitolina olarak yeniden kurar ve şehirde Yahudi ve Hıristiyan varlığını yasaklar. Şehirdeki Hıristiyan varlığı üzerindeki kısıtlamalar iki yıl sonra gevşetildi.
- 324–325 : İmparator Konstantin , Birinci İznik Konseyi'ni elinde tutuyor ve Kudüs'ün bir Hıristiyan patrikhanesi olarak statüsünü onaylıyor. Şehre önemli bir Hıristiyan göç dalgası başlar. Yahudiler yürürlükteki şehir kalıntıları arasına giren, ancak onlar dua üzere yılda bir defa girmesine izin verilir yasağı Batı Duvarı üzerindeki Tişa B'Av
- C. 380 : Tyrannius Rufinus ve Yaşlı Melania, Kudüs'teki Zeytin Dağı'ndaki ilk manastırı buldu.
- 614 : Kudüs Musevi ve Pers kuvvetler, özellikle de düşer Khosrow II 'nin Sasani Devleti bu 629. olarak tekrarlanır Bu bir sonucu kadar Herakleios karşı Musevi isyan , Levant boyunca Bizans karşı Musevi ayaklanma. Kutsal Kabir Kilisesi yakılır ve Hıristiyan nüfusun çoğu katledilir.
- 636-637 : Halife Ömer Kudüs'ü fethetti. Göre Ebu Cafer Taberî , Patrik Sophronius ve Ömer kabul etmiş bildirildi Ömer'in Paktı Hıristiyanlara din özgürlüğünü garanti ama şehirde yaşayan Yahudileri yasak. Ermeni Apostolik Kilisesi kendi atanması başladı Kudüs'te, piskoposu Yahudi vakayiname kurtulan 638. A'da Kahire Genizası ancak Ömer kentinde yerleşmek için yetmiş Yahudi aileleri izin belirtiyor. Yahudilerin şehrin güney kesiminde, kendilerine verilen Tapınak Dağı yakınında yerleşmek istediklerinde, Yahudi mahallesinin bu konumunun kanıtı 1064 tarihli bir Geniza mektubunda verilmektedir. Daha sonraki 10. ve 11. yüzyıldan kalma Yahudi metinleri de "Kral" olarak adlandırılmaktadır. İsmail'in şehre yerleşmesine izin verdi.
- 797 : Abbasi-Carolingian ittifakı - Kutsal Kabir Kilisesi restore edildi ve Latin hastanesi genişletilerek Hıristiyanların şehre seyahat etmesi teşvik edildi.
- 1009-1030 : Fatımi Halifesi El-Hakim , Kutsal Kabir Kilisesi de dahil olmak üzere imparatorluktaki kiliselerin ve sinagogların yıkılmasını emretti . Halife Ali az-Zahir, 20 yıl sonra yeniden inşa etmelerine izin veriyor.
- 1077 : Kudüs , şehri geri alan ve yerel halkı katleden Emir Atsız ibd Uvaq'ın yönetimine karşı ayaklanır .
- 1099 : Birinci Haçlılar Kudüs'ü ele geçirdi ve şehrin Müslüman ve Yahudi sakinlerinin çoğunu katletti . Kubbet kiliseye dönüştürülür.
- 1187 : Selahaddin Kudüs'ü Haçlılardan alır ve Yahudi ve Ortodoks Hıristiyan yerleşimine izin verir . Kubbet bir dönüştürülür İslami tekrar ibadet merkezi.
- 1229 : Hristiyanların tahkim edilmemiş şehirde yaşamalarına izin veren 10 yıllık bir anlaşma imzalandı. Eyyubiler kontrolünü muhafaza Müslüman kutsal yerleri.
- 1244 : Harezmliler'in paralı ordusu şehri yerle bir etti.
- 1260 : Kudüs, Nasturi Hıristiyan general Kitbuqa komutasındaki Moğollar tarafından basıldı . Hülagü Han , Fransa Kralı IX. Louis'e Kudüs'ün Fransız-Moğol ittifakı altındaki Hıristiyanlara gönderdiği bir mesaj gönderir.
- 1267 : Nahmanides Kudüs'e gider ve Ağlama Duvarı'nda dua eder . Şehirde sadece iki Yahudi aile bulduğu bildirildi
- 1482 : Ziyarete gelen Dominik rahip Felix Fabri , Kudüs'ü "her türlü iğrençliğin bir koleksiyonu" olarak nitelendirdi. "İğrençler" olarak Sarazenleri, Rumları, Suriyelileri, Yakubileri, Habeşleri, Nasturileri, Ermenileri, Gregoryenleri, Marunileri, Türkmenleri, Bedevileri, Haşhaşileri, muhtemelen bir mezhep olan Dürzileri, Memlükleri ve "en lanetlileri" Yahudileri sıraladı. Yalnızca Latin Hıristiyanlar, "Hıristiyan prenslerin gelip tüm ülkeyi Roma Kilisesi'nin otoritesine tabi kılmalarını tüm yürekleriyle arzularlar".
- 1517 : Osmanlı İmparatorluğu , kendisini İslam dünyasının halifesi ilan eden Sultan I. Selim'in altında Kudüs'ü ele geçirdi.
- 1604 : Fransa Kralı IV. Henry'nin Hıristiyan tebaasının Kudüs'ün Kutsal Yerlerini ziyaret etmekte özgür olduğu misyonların Birinci Koruyucusu kabul edildi. Fransız misyonerler Kudüs'e seyahat etmeye başlar.
- 1700 : Dindar Yahuda ve 1000 takipçisi Kudüs'e yerleşir.
- 1774 : Rusya'ya Kudüs'teki tüm Hıristiyanları koruma hakkı veren Küçük Kaynarca Antlaşması imzalandı.
- 1821 : Yunan Bağımsızlık Savaşı - Kudüs'ün Hıristiyan nüfusu (çoğunluğu Rum Ortodoks ), Osmanlı yetkilileri tarafından silahlarını bırakmaya, siyah giymeye ve şehrin surlarının iyileştirilmesine yardım etmeye zorlandı.
- 1837 : 1837 Celile depremi, Safed ve Tiberiaslı Yahudilerin Kudüs'e yerleşmesine neden oldu.
- 1839-1840 : Haham Judah Alkalai , Avrupalı Yahudilerin Kudüs ve Filistin'e dönüşünü teşvik eden "Hoş Yollar" ve "Kudüs Barışı" nı yayınladı .
- 1853–1854 : Fransa ve Roma Katolik Kilisesi'nin Kutsal Topraklar'daki en yüksek otorite olduğunu ve Kutsal Kabir Kilisesi üzerinde kontrol sahibi olduğunu onaylayan , Rusya ile 1774 anlaşmasını ihlal eden ve Kırım Savaşı'nı tetikleyen bir anlaşma imzalandı .
- 1860 : Eski Şehir surlarının dışındaki ilk Yahudi mahallesi ( Mishkenot Sha'ananim ), daha sonra Yemin Moshe olarak bilinen bir bölgede , Moses Montefiore ve Judah Touro tarafından inşa edildi .
- 1862 : Musa Hess , Filistin'de Kudüs merkezli bir Yahudi vatanı için tartışan Roma ve Kudüs'ü yayınladı.
- 1873–1875 : Mea Shearim inşa edildi.
- 1882 : İlk Aliyah , 35.000 Yahudi göçmenin Filistin bölgesine girmesiyle sonuçlandı.
- 1901 : Osmanlı'nın Kudüs bölgesine Yahudi göçü ve arazi edinimi üzerindeki kısıtlamaları yürürlüğe girdi
- 1901–1914 : İkinci Aliya , Filistin bölgesine giren 40.000 Yahudi göçmenle sonuçlandı
- 1917 : Osmanlılar mağlup edildi ve Kudüs Savaşı sırasında I. Dünya Savaşı ve İngiliz Ordusu kontrolü ele alır. Balfour Deklarasyonu bir ay önce yapılmıştı.
- 1919–1923 : Üçüncü Aliya , 35.000 Yahudi göçmenin Zorunlu Filistin bölgesine girmesiyle sonuçlandı.
- 1924–1928 : Dördüncü Aliya , 82.000 Yahudi göçmenin Zorunlu Filistin bölgesine girmesiyle sonuçlandı
- 1929–1939 : Beşinci Aliya , 250.000 Yahudi göçmenin Zorunlu Filistin bölgesine girmesiyle sonuçlandı
- 1947–1949 : Filistin savaşı , şehirdeki Filistinli Arap ve Yahudi nüfusun yerinden edilmesine ve bölünmesine yol açtı. Şehrin doğu kesimindeki tüm Yahudi sakinleri Arap güçleri tarafından kovuldu ve tüm Yahudi Mahallesi yıkıldı. Gibi Filistinli Arap köyleri LIFTA , el-Maliha , Ayn Karim ve Deir Yasin edildi depopulated .
- 1967 : Altı Gün Savaşı , Doğu Kudüs'ün İsrail tarafından ele geçirilmesi ve birkaç hafta sonra İsrail Kudüs Belediyesi'nin Doğu Kudüs'e ve bazı çevre bölgelere genişlemesiyle sonuçlandı. Eski Şehir, IDF tarafından ele geçirildi ve 135 evden oluşan Fas Mahallesi ve 12. yüzyıldan kalma Afdaliya veya Şeyh Eid Camii yıkılarak Ağlama Duvarı'nın önünde bir plaza oluşturuldu . İsrail, Kudüs'ü birleşik ilan eder ve tüm dinlerin kutsal mekanlarına ücretsiz erişimi ilan eder.
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Yahudi Ulusal Konseyi (1947). "Birinci Muhtıra: Eski Filistin nüfusunun sayı ve yoğunluk dalgalarının tarihsel araştırması; 1947'de Bir Yahudi Devletinin Yaratılması Adına Vaad Leumi tarafından Birleşmiş Milletlere sunulmuştur" (PDF) . Orijinalinden (PDF) 2012-03-08 tarihinde arşivlendi .
- Yahudi Ulusal Konseyi (1947). "İkinci Muhtıra: Yahudi devletinin çöküşünden siyonist öncülüğün başlangıcına kadar Filistin'deki Yahudi nüfusunun tarihsel araştırması; Bir Yahudi Devletinin Yaratılması Adına Vaad Leumi tarafından 1947'de Birleşmiş Milletlere sunuldu" (PDF) . Orijinalinden (PDF) 2012-03-08 tarihinde arşivlendi .
- Yahudi Ulusal Konseyi (1947). "Üçüncü Muhtıra: Arap fethinden ilk siyonist öncülere kadar Filistin'e Yahudi göçü dalgalarının tarihsel araştırması; 1947'de Bir Yahudi Devletinin Yaratılması Adına Vaad Leumi tarafından Birleşmiş Milletlere sunuldu" (PDF) . Orijinalinden (PDF) 2011-07-08 tarihinde arşivlendi .
- Salo Baron, Yahudilerin Sosyal ve Dini Tarihi , Columbia University Press , 1983.
- Maya Choshen, ed. (2004). "Tablo III/14 - Kudüs Nüfusu, Yaşa, Mahalleye, Alt Çeyrek ve İstatistiksel Bölgeye Göre, 2003" (PDF) . Kudüs İstatistik Yıllığı . Arşivlenmiş orijinal (PDF) 24 Eylül 2009 tarihinde . 27 Şubat 2006'da alındı .CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
- İsrail Merkez İstatistik Bürosu bilgi sayfası
- Kudüs: Yahudi, Müslüman ve Hıristiyan Nüfus (1910-2000) de israelipalestinianprocon.org
- Bruce Masters, Osmanlı Arap Dünyasında Hıristiyanlar ve Yahudiler , Cambridge University Press , 2004.
- 1945'e kadar Kudüs'ün nüfusu (Tablo 10) mideastweb.org'da
- Birleşmiş Milletler (1983). "Filistin Sorunu Uluslararası Konferansı - Kudüs'ün Statüsü" . Birleşmiş Milletler Filistin Sorunu Bilgi Sistemi . Arşivlenmiş orijinal 13 Şubat 2007 tarihinde . 26 Şubat 2006'da erişildi .
- Time Dergisi (16 Nisan 2001). "Kudüs" . Arşivlenmiş orijinal 13 Nisan 2001 tarihinde . 25 Mart 2006'da erişildi .
- Runciman, Steven (1980). Birinci Haçlı Seferi. Cambridge. ISBN 0-521-23255-4 .
- Martin Gilbert (1987). "Kudüs Resimli Tarih Atlası" . P. Adlı 35. Arşiv orijinal 2010-07-29 tarihinde . Erişim tarihi: 22 Aralık 2010 .
- Uluslararası İlişkiler Araştırmaları için Filistin Akademik Derneği (2002). "Kudüs: Özel Bülten" (PDF) . Arşivlenmiş orijinal (PDF) 4 Ekim 2006 tarihinde . 27 Şubat 2006'da erişildi .
- Birleşmiş Milletler (1997). "Kudüs'ün Durumu" . UNISPAL. Filistin Hakları Bölümü. Filistin Halkının Devredilemez Haklarının Kullanılması Komitesi için ve onun rehberliğinde hazırlanmıştır . Arşivlenmiş orijinal Kasım 25, 2001 tarihinde . 26 Şubat 2006'da erişildi .
- Mark Twain (1867). "Yurtdışındaki Masumlar" . 9 Şubat 2014 tarihinde alındı .
- Scholch, Alexander (1985). "Filistin'in Demografik Gelişimi". Uluslararası Ortadoğu Araştırmaları Dergisi . 17 (4): 485–505. doi : 10.1017/s0020743800029445 . JSTOR 163415 .