İncil'le çıkmak - Dating the Bible
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Kutsal Kitap |
|---|
 |
|
Kutsal Kitapla ilgili konuların ana hatları Kutsal Kitap portalı
|
Hayatta kalan en eski İbranice İncil el yazmaları -Ölü Deniz Parşömenleri de dahil olmak üzere- yaklaşık MÖ 2. yüzyıla ( parça parça ) aittir ve bazıları Kudüs'teki Kitabın Mabedi'nde saklanır . Mevcut en eski tam metin , Septuagint adı verilen ve MS 4. yüzyıla tarihlenen Yunanca bir çeviride ( Codex Sinaiticus ) korunmaktadır . Seslendirilmiş Masoretic Metnin (modern baskıların temeli) en eski mevcut el yazmaları, MS 9. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Peygamberlerdeki birkaç İncil bölümü dışında , neredeyse hiçbir İncil metni tarif ettiği olaylarla çağdaş değildir.
Metinlerde İç kanıt bireysel kitaplar kalma önerir 27-kitap İncil'de canon içinde 1. yüzyılda CE . Yazılan ilk kitap muhtemelen MS 50 civarında yazılmış 1 Selanikli idi . Son kitap (kanon sıralamasına göre), Vahiy Kitabı, geleneksel bilim adamları tarafından genellikle Domitian (81-96) döneminde yazıldığı kabul edilir .
Kutsal yazıların orijinal kaydından bu yana, çeşitli yazıcılar, yazılı orijinallerin artık mevcut olmayan sayısız kopyalarını çıkardılar . Bu kopyaların kopyaları yapıldı ve birkaç metin türü ortaya çıktı . Arkeologlar yaklaşık 5.500 Yeni Ahit el yazması buldular : ya parçalar ya da tam kitaplar. Yeni Ahit'in günümüze ulaşan en eski parçası , 2. yüzyılın ilk yarısına tarihlenen Yuhanna İncili'nin bir parçası olan Rylands Kütüphanesi Papirüsü P52'dir . Metinlerin kompozisyonunun tarihlendirilmesi, tarihsel olaylara doğrudan göndermeler de dahil olmak üzere öncelikle dahili kanıtlara dayanır - metin eleştirisi ve filolojik ve dilsel kanıtlar daha öznel göstergeler sağlar.
Tablo I: Kronolojik genel bakış
Bu tablo , ana tabloların kronolojisini özetlemekte ve bahsi geçen tarihsel dönemlere rehberlik etmektedir. İbranice İncil/Eski Ahit'in çoğu MÖ 5. yüzyılda toplanmış olabilir. Yeni Ahit kitapları büyük ölçüde MS 1. yüzyılın ikinci yarısında oluşturulmuştur. Deuterocanonical kitaplar büyük ölçüde arasında düşer.
| Dönem | Kitabın |
|---|---|
| Monarşik MÖ 8.-7. yüzyıllar c. 745-586 M.Ö. |
|
| Exilic MÖ 6. yy 586-539 M.Ö. |
|
| Sürgün sonrası Pers 5.-4. yüzyıllar M.Ö. 538-330 M.Ö. |
|
| Sürgün sonrası Helenistik 3.-2. yüzyıllar M.Ö. 330-164 M.Ö. |
|
| Makkabi/ Hasmonlu 2.–1. yüzyıllar M.Ö. 164–4 M.Ö. |
|
| 4 M.Ö. sonra
Roma 1. yüzyıl CE |
|
Tablo II: İbranice İncil/Protestan Eski Ahit
| Tevrat | Bilim adamları tarafından en yaygın olarak tutulan tarih veya tarih aralığı |
|---|---|
|
Yaratılış Kitabı Çıkış Kitabı Levililer Kitabı Sayılar Kitabı Tesniye Kitabı |
Modern İncil bilginlerinin çoğu, Tevrat'ın - Tekvin, Çıkış, Levililer, Sayılar ve Tesniye kitaplarının - mevcut biçimine Sürgün sonrası dönemde ulaştığına inanmaktadır .
Beş kitap dört "kaynaktan" (bireylerden ziyade farklı yazar okullarından) alınmıştır: Priestly kaynağı , Yahwist ve Elohist (bu ikisi topluca "Priestly olmayan" kaynak olarak anılır) ve Deuteronomist . Rahip kaynağının sürgün sonrası olduğuna dair genel bir anlaşma vardır, ancak Rahip olmayan kaynak(lar) üzerinde bir anlaşma yoktur.
|
| peygamberler | Bilim adamları tarafından en yaygın olarak tutulan tarih veya tarih aralığı |
| Eski Peygamberler:
Yeşu |
Bu kitap grubu ve Tesniye, bilim adamları tarafından " Tesniye tarihi " olarak adlandırılır . Birleşik bir çalışma oluşturdukları önerisi ilk olarak 1943'te Martin Noth tarafından ileri sürüldü ve geniş çapta kabul gördü. Noth, tüm tarihin, sürgün döneminde (MÖ 6. yy) çalışan tek bir bireyin yaratılması olduğunu öne sürdü; O zamandan beri tarihin iki "baskı" halinde ortaya çıktığı, birincisi Yahuda Kralı Yoşiya'nın hükümdarlığında (7. yüzyılın sonları), ikincisi sürgün (6. yüzyıl) sırasında olmak üzere geniş çapta kabul görmüştür . Noth'un tarihlemesi, tarihin, kaydedilen son olaydan, Kral Jehoiachin'in Babylon c'de serbest bırakılmasından çok kısa bir süre sonra tamamlandığı varsayımına dayanıyordu . MÖ 560; ancak bazı akademisyenler onun muhakemesini yetersiz buldular ve sürgün sonrası dönemde tarih daha da uzamış olabilir. |
| Üç Büyük Peygamber: | Bilginler , İşaya Kitabında üç "bölüm" tanırlar : Proto-Isaiah (orijinal 8. yüzyıl Yeşaya); Deutero-Isaiah (sürgün sırasında Babil'de yaşayan isimsiz bir peygamber); ve Trito-Isaiah (sürgünden hemen sonra Kudüs'te bulunan anonim bir yazar veya yazarlar).
Yeremya Kitabı iki versiyonu var, daha önceki bir sürümünü temsil eden Yunan Yunan (Ortodoks Hıristiyan İncil kullanılan versiyonu) ve İbranice (Musevi, Katolik ve Protestan İncil). Yunan versiyonu muhtemelen erken Pers döneminde sonuçlandırıldı ve MÖ 3. yüzyılda Yunancaya çevrildi ve İbranice versiyonu MÖ 2. yüzyıl ile o dönem arasındaki bir noktadan tarihleniyor. Hezekiel Kitabı sözleriyle olarak tanımlıyor Ezekiel ben-Buzi kentindeki sürgünde yaşayan bir rahip Babylon ve iç kanıtlar 593 ila 571 M.Ö. vizyonları uzanır. Kitap muhtemelen tarihi Ezekiel'in çoğunu yansıtsa da, daha sonraki takipçilerden oluşan bir "okul" tarafından önemli eklemelerle birlikte uzun ve karmaşık bir tarihin ürünüdür. |
| On İki Küçük Peygamber | İbranice İncil'de On İki Küçük Peygamber , İkinci Tapınak döneminde düzenlenmiş tek bir koleksiyondur , ancak koleksiyon Hıristiyan İncillerinde parçalanmıştır. Kurgusal bir eser olan Yunus hariç, her kitabın arkasında orijinal bir peygamberlik geleneği çekirdeği vardır:
|
| Yazılar | Bilim adamları tarafından en yaygın olarak tutulan tarih veya tarih aralığı |
|
Bilgelik koleksiyonu: İş , Vaiz ve Atasözleri |
Eyüp , Vaiz ve Atasözleri kitapları, kendilerinin "bilgelik" olarak adlandırdıkları benzer bir görüşü paylaşırlar. Eyüp'ün MÖ 6. ve 4. yüzyıllar arasında geldiği genel olarak kabul edilir. Vaizler, Farsça alıntı kelimelerin ve Aramice deyimlerin varlığından dolayı MÖ 450'den daha erken olamaz ve Yahudi yazar Ben Sira'nın alıntı yaptığı MÖ 180'den daha geç olamaz . Atasözleri, bin yılı aşkın bir süredir devam eden ve bugüne kadar imkansız olan bir yaşam modeliyle ilgili bir "koleksiyonlar topluluğudur". |
| Şiirsel eserler: Mezmurlar ve Ağıtlar | İlk üçte ikisini oluşturan ilahiler Psalter ağırlıklı ön-sürgün ve son üçte ağırlıklı sonrası sürgün. Toplanan Mezmurlar kitabına muhtemelen modern şekli ve sürgün sonrası dönemde beş parçaya bölünmesi verildi, ancak gözden geçirilmeye ve Helenistik ve hatta Roma zamanlarına kadar genişletilmeye devam etti. Kudüs'ün MÖ 586'da Babil tarafından yıkılmasının Ağıtlar Kitabı'nın arka planını oluşturduğu genel olarak kabul edilir . |
| Tarihler: Chronicles ve Ezra-Nehemya | Chronicles , MÖ 400-250 arasında, muhtemelen MÖ 350-300 döneminde; Ezra-Nehemya (modern İncillerde iki kitap, ancak orijinal olarak bir kitap), son biçimine Ptolemaios dönemi, c. 300-200 M.Ö. |
| Çeşitli çalışmalar: Ruth Kitabı , Esther Kitabı , Daniel Kitabı , Şarkılar Şarkısı | Ruth Kitabı yaygın Pers dönemine tarihli; MÖ 3. veya 4. yüzyıllara kadar Ester ; Daniel Kitabı Suriye Yunan kralının ölüm onun örtülü kehanet için 164 M.Ö. sayesinde daha kesin tarihli edilebilir; ve Şarkılar Şarkısı MÖ 6. yüzyıldan sonra herhangi bir zamanda bestelenmiş olabilir. |
Tablo III: Deuterokanonik Eski Ahit
| Kitap | Bilim adamları tarafından en yaygın olarak tutulan tarih veya tarih aralığı |
|---|---|
| Tobit | MÖ 225–175, sürgün sonrası dönemde ortak olan dilin ve referansların görünür kullanımı temelinde, ancak MÖ 2. yüzyılda Yahudilere yönelik zulme ilişkin bilgi eksikliği. |
| Judith | 150–100 BCE, tahminler MÖ 5. yüzyıldan MS 2. yüzyıla kadar uzanıyor. |
| 1 Makabi | 100 M.Ö. |
| 2 Makabi | C. 100 M.Ö. |
| 3 Makabi | 100-75 BCE "çok muhtemel" |
| 4 Makabi | 1. yüzyılın ortalarında CE |
| Süleyman'ın Bilgeliği | MÖ 1. yüzyılın sonları / MS 1. yüzyılın başlarında, bu zamandan kalma diğer eserlerle ortak görüş temelinde. |
| Sirach | MÖ 196–175, yazarın başkâhin Simon'ın öldüğünü ima ettiği gibi (196 BCE), ancak MÖ 175'ten sonra başlayan Yahudilere yönelik zulme dair hiçbir bilgi göstermiyor. |
| Daniel'e eklemeler | Azarya Duası (Üç Kutsal Çocuğun Şarkısı); Bel ve Ejderha : 6. yüzyılın sonları; Susanna ve Yaşlılar : muhtemelen 95-80 M.Ö. |
| Baruh ve Yeremya Mektubu | MÖ 2. yüzyıl, Baruch'un Sirach'ı kullandığı (MÖ 180 dolaylarında yazılmıştır) ve buna karşılık Süleyman'ın Mezmurları (MÖ 1. yüzyılın ortaları) tarafından kullanıldığı gibi. Yeremya'nın Mektubu, ch. Baruh Kitabı'nın 6:1-73'ü, bazen ayrı bir kitap olarak kabul edilir. |
Tablo IV: Yeni Ahit
| Kitap | Bilim adamları tarafından en yaygın olarak tutulan tarih veya tarih aralığı | Bilinen en eski fragman |
|---|---|---|
| Matta İncili | C. 80-90 CE. Bu, üç kanıt dizisine dayanmaktadır: (a) Matta'nın sahnesi , MS 85 civarında Kilise ve Sinagog'un son ayrılmasını yansıtır ; (b) MS 70 yılında Kudüs'ün ele geçirilmesini ve İkinci Tapınağın Romalılar tarafından yıkılmasını yansıtır ; (c) Kaynak olarak genellikle MS 70 civarında tarihli Mark'ı kullanır. | 𝔓 104 (2. yüzyıl) |
| Mark İncili | C. 65-73 CE. Zulme ve Yahudiye savaşa Kaynaklar onun bağlam ya olduğunu gösteriyor Nero'nun 'ın Roma'da Hıristiyanların zulüm veya Musevi isyanı . | 𝔓 45 (250 CE) |
| Luka İncili | C. 80-90 CE. Metin, ilk öğrencilerinden bir nesil sonra yazıldığını, Markos İncili'ni kullandığını ve MS 70'de Tapınağın yıkılmasıyla ortaya çıkan endişeleri ele aldığını gösteriyor. | 𝔓 4 , 𝔓 75 (175–250 CE) |
| Yuhanna İncili | C. 90-110 CE, üst tarih, müjdenin 2. yüzyılın başlarında bilindiğine dair metinsel kanıtlara dayalıdır ve alt tarih, Hıristiyanların sinagoglardan kovulmasına ilişkin dahili bir referansa dayanmaktadır. | 𝔓 52 (125–175 CE) |
| Elçilerin İşleri | C. 80-90 CE, Luke-Acts'in Mark'ı bir kaynak olarak kullandığı gerekçesiyle, Kudüs'ün yıkımına geri döner ve Pavlus'un (yüzyılın sonlarında dolaşıma giren) mektuplarına dair herhangi bir farkındalık göstermez; bununla birlikte, eğer Pavlus'un mektuplarının ve ayrıca Josephus'un eserlerinin farkındalığını gösteriyorsa, o zaman 2. yüzyılın başlarında bir tarih daha olasıdır. | 𝔓 29 , 𝔓 45 , 𝔓 48 , 𝔓 53 , 𝔓 91 (MS 250) |
| Romalılar | C. 57-58 CE. Pavlus Küçük Asya ve Yunanistan'dan ayrılmak üzereyken Romalılara yazılan ve İspanya'da çalışmalarına devam etme ümidini dile getiren tartışmasız gerçek Pauline mektuplarından biri. | 𝔓 46 (2. yüzyılın ortalarından MS 3. yüzyılın ortalarına kadar) |
| 1 Korintliler | C. 53-57 CE. Tartışmasız gerçek Pauline mektuplarından biri. Pavlus şehirde kurduğu kiliseyi yeniden ziyaret etme niyetini ifade eder c. 50–52 CE. | 𝔓 46 (2. yüzyıl sonu veya MS 3. yüzyıl) |
| 2 Korintliler | C. 55-58 CE. Tartışmasız gerçek Pauline mektuplarından biri. Pavlus tarafından Efes'ten ayrıldıktan sonra Makedonya'da yazılmıştır. | 𝔓 46 (2. yüzyıl sonu veya MS 3. yüzyıl) |
| Galatyalılar | C. 48 veya 55 CE. Tartışmasız gerçek Pauline mektuplarından biri. Bu mektubun tarihlendirilmesi, Galatya'nın kuzeyine mi yoksa güneyine mi yazıldığına bağlıdır (birincisi daha sonraki bir tarihi temsil eder). | 𝔓 46 (2. yüzyıl sonu veya MS 3. yüzyıl) |
| Efesliler | C. 80-90 CE. Mektup, Pavlus'un Roma'daki ölümünden sonra, onun adını kullanan bir yazar tarafından yazılmış gibi görünüyor. | 𝔓 46 (2. yüzyıl sonu veya MS 3. yüzyıl) |
| Filipinliler | C. 54-55 CE. Gerçek bir Pauline mektubu, "Sezar'ın hanesinden" bahseder ve bazı bilginlerin Roma'dan yazıldığına inanmalarına neden olur, ancak içindeki haberlerin bir kısmı Roma'dan gelmiş olamaz. Daha çok, Pavlus'un salıverilmeyi umduğu, belki de Efes'teki daha önceki bir tutukluluktan kalma gibi görünüyor. | 𝔓 46 (2. yüzyıl sonu veya MS 3. yüzyıl) |
| Koloseliler | C. 62-70 CE. Bazı bilim adamları, Koloselilerin, Pavlus'un MS 55 civarında Efes'te hapsedilmesinden geldiğine inanırlar , ancak teolojideki farklılıklar, bunun, kariyerinin çok daha sonraki dönemlerinde, Roma'da hapsedildiği zaman civarında geldiğini düşündürmektedir. | 𝔓 46 (2. yüzyıl sonu veya MS 3. yüzyıl) |
| 1 Selanikliler | C. 51 CE. Orijinal Pauline mektuplarının en eskilerinden biri. | 𝔓 46 (2. yüzyıl sonu veya MS 3. yüzyıl) |
| 2 Selanikliler | C. 51 CE veya 70 CE sonrası. Bu gerçek bir Pauline mektubuysa, 1 Selanikliler'i yakından takip eder. Ancak dilin ve teolojinin bir kısmı, Paul'ün adını kullanan bilinmeyen bir yazardan çok daha sonraki bir tarihe işaret ediyor. | 𝔓 92 (300 CE) |
| 1 Timoteos , 2 Timoteos , Titus'a Mektup | C. 100 CE. İki Timoteos mektubu ve Titus, gerçek Pauline mektuplarında yansıtılandan çok daha gelişmiş bir Kilise organizasyonunu yansıtır. | Codex Sinaiticus (350 CE) 𝔓 32 (200 CE) |
| Philemon | C. 54-55 CE. Pavlus'un yakında biteceğini umduğu bir hapisten (muhtemelen Efes'te) yazılmış gerçek bir Pauline mektubu. | 𝔓 87 (3. yüzyıl CE) |
| İbraniler | C. 80-90 CE. Yunanca'nın zarafeti ve teolojinin karmaşıklığı , orijinal Pauline mektuplarına uymaz, ancak Timoteos'un sonuç bölümünde belirtilmesi, erken bir tarihten itibaren Pauline grubuna dahil edilmesine yol açtı. | 𝔓 46 (2. yüzyıl sonu veya MS 3. yüzyıl) |
| James | C. 65-85 CE. İbraniler gibi Yakup da bir mektuptan çok bir öğüttür; Yunan üslubu, aslında İsa'nın kardeşi Yakup tarafından yazılmış olma ihtimalini ortadan kaldırır. | 𝔓 20 , 𝔓 23 (MS 3. yüzyılın başlarında) |
| İlk Peter | C. 75–90 CE | 𝔓 72 (3./4. yüzyıl CE) |
| İkinci Peter | C. 110 CE. Bu, görünüşe göre Yeni Ahit'teki en son yazıdır, Jude'den alıntı yapar, Pauline harflerinin bilgisini varsayar ve Mesih'in Başkalaşımının müjde hikayesine bir referans içerir . | 𝔓 72 (3./4. yüzyıl CE) |
| John'un Mektupları | C. 90-110 CE. Harfler net bir belirti vermez, ancak bilim adamları onları Yuhanna İncili'nden yaklaşık on yıl sonrasına koyma eğilimindedir. | 𝔓 9 , Uncial 0232 , Codex Sinaiticus (3./4. yüzyıl CE) |
| Jude | Belirsiz, ç. 50-110 CE. "Yakup'un kardeşi"ne ve "Rabbimiz İsa Mesih'in havarilerinin önceden bildirdiklerine" yapılan atıflar, bunun havarisel mektuplar dolaşıma girdikten sonra, ancak onu kullanan 2 Petrus'tan önce yazıldığını göstermektedir. | 𝔓 72 (3./4. yüzyıl CE) |
| Vahiy | C. 95 CE. Tarih, imparator Domitian'ın saltanatına işaret eden rüyetlerdeki ipuçlarından anlaşılmaktadır . | 𝔓 98 (150–200 CE) |
Ayrıca bakınız
- İncil'in Yazarlığı
- İncil el yazmaları
- Yeni Ahit el yazmalarının kategorileri
- İbranice İncil kanonunun gelişimi
- Tarihsel eleştiri
- İncil'in Tarihselliği
- Marcan önceliği
- Nag Hammadi kütüphanesi
- sinoptik sorun
Referanslar
alıntılar
bibliyografya
- Alexander, Philip S. (2003). "3 Makkabi" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Allen, Leslie C. (2008). Yeremya: Bir Yorum . Westminster John Knox Basın. ISBN'si 9780664222239.
- Bartlett, John R. (2003). "1 Makkabi" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Berquist, Jon L. (2007). Yaklaşan Yehud: Pers Dönemi Çalışmalarına Yeni Yaklaşımlar . SBL Basın. ISBN'si 97815898831452.
- Biddle, Mark E. (2007). "Yeremya" . Coogan'da Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann (ed.). Apocryphal / Deuterocanonical Kitaplarla Yeni Oxford Açıklamalı İncil . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780195288803.
- Blenkinsopp, Joseph (2007). "İşaya" . Coogan'da Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann (ed.). Apocryphal / Deuterocanonical Kitaplarla Yeni Oxford Açıklamalı İncil . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780195288803.
- Blenkinsopp, Joseph (1996). İsrail'de Kehanet A History . Westminster John Knox Basın. ISBN'si 9780664256395.
- Bloch, Ariel; Bloch, Chana (1995). Şarkıların Şarkısı: Giriş ve Yorumlu Yeni Bir Çeviri . Rasgele ev. ISBN'si 9780520213302.
- Sıkıcı, M. Eugene (2012). Yeni Ahit'e Giriş: Tarih, Edebiyat, Teoloji . Westminster John Knox Basın. ISBN'si 9780664255923.
- Brettler, Mark Zvi (2007). "Tarihi Kitaplara Giriş" . Coogan'da Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann (ed.). Apocryphal / Deuterocanonical Kitaplarla Yeni Oxford Açıklamalı İncil . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780195288803.
- Brettler, Marc Zvi (2010). İncil nasıl okunur . Yahudi Yayın Derneği. ISBN'si 978-0-8276-0775-0.
- Campbell, Antony F.; O'Brien, Mark A. (2000). Tesniye Tarihinin Açılması . Kale Basın. ISBN'si 9781451413687.
- Carr, David (2011). İbranice İncil'in Oluşumu: Yeni Bir Yeniden Yapılanma . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780199742608.
- Carr, David (2000). "Yaratılış, Kitabı" . Freedman'da David Noel; Myers, Allen C. (ed.). İncil'in Eerdmans Sözlüğü . Eerdman'lar. ISBN'si 9789053565032.
- Carroll, M. Daniel (2003a). "Amos". Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Carroll, M. Daniel (2003b). "Malaki". Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Charlesworth, James H. (2008). Tarihsel İsa: Temel Bir Rehber . Abingdon Basın. ISBN'si 9781426724756.
- Clements, Ronald E. (2003). "Atasözleri" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Collins, John J. (1984). Daniel: Kıyamet Edebiyatına Giriş ile . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802800206.
- Collins, John J. (2002). "Daniel Çalışmasında Güncel Konular" . Collins'te, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron (ed.). Daniel Kitabı: Kompozisyon ve Resepsiyon . BRILL. ISBN'si 978-9004116757.
- Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann (2007). "Editörlerin Tanıtımı" . Coogan'da Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann (ed.). Apocryphal / Deuterocanonical Kitaplarla Yeni Oxford Açıklamalı İncil . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780195288803.
- Gün, John (1990). Mezmurlar . Eski Ahit kılavuzları. Klima Siyah. ISBN'si 978-1-85075-703-0.
- Dell, Katherine J. (2003). "İş" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Dell, Katherine J (1996). "Tekerleği Yeniden Keşfetmek: Yunus Kitabının Şekillendirilmesi" . Barton'da John; Reimer, David James (ed.). Sürgünden sonra: Rex Mason onuruna denemeler . Mercer Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780865545243.
- deSilva, David A. (2003). "4 Makabi" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Dozeman, Thomas (2000). "Çıkış, Kitabı" . Freedman'da David Noel; Myers, Allen C. (ed.). İncil'in Eerdmans Sözlüğü . Eerdman'lar. ISBN'si 9789053565032.
- Duling, Dennis C. (2010). "Matta İncili". Aune'de, David E. (ed.). Yeni Ahit'in Blackwell Arkadaşı . Wiley-Blackwell. ISBN'si 978-1-4051-0825-6.
- Emmerson, Grace I. (2003). "Hoşe". Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Enns, Peter (2012). Adem'in Evrimi . fırıncı kitapları. ISBN'si 9781587433153.
- Çiftçi, Kathleen A. (1998). "Bilgelik Kitapları" . McKenzie'de Steven L.; Graham, Matt Patrick (ed.). İbranice İncil Bugün: Kritik Sorunlara Giriş . Westminster John Knox Basın. ISBN'si 9780664256524.
- Fitzmyer, Joseph A. (2003). Tobit . Walter de Gruyter. ISBN'si 9783110175745.
- Floyd, Michael H (2000). Küçük peygamberler . 2 . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802844521.
- Fox, Michael V. (2004). JPS İncil Yorumu: Vaizler . Yahudi Yayın Derneği. ISBN'si 9780827609655.
- Fransa, RT (2007). Matta İncili . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802825018.
- Gelston, Anthony (2003b). "Habakkuk" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Gelston, Anthony (2003a). "Obadiah" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Gelston, Anthony (2003c). "Zefanya" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Goldingay, John A. (2003). "Ezekiel" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Grabbe, Lester L. (2003). "Nehemya" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Grabbe, Lester L. (2004). İkinci Tapınak Döneminde Yahudilerin ve Yahudiliğin Tarihi, Cilt 1: Pers Yahuda Eyaleti Yehud . Süreklilik. s. 105 ve 312. ISBN 9780567089984.
- Greifenhagen, Franz V. (2003). Pentateuch'un İdeolojik Haritasında Mısır: İncil'deki İsrail'in Kimliğini İnşa Etmek . Bloomsbury. ISBN'si 9780567391360.
- Harlow, Daniel C. (2003). "Daniel'e Eklemeler". Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Hayes, John H. (1998). "İsrail'in Şarkıları" . McKenzie'de Steven L.; Graham, Matt Patrick (ed.). İbranice İncil Bugün: Kritik Sorunlara Giriş . Westminster John Knox Basın. ISBN'si 9780664256524.
- Hayman, A. Peter (2003). "Süleyman'ın Bilgeliği" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Houston, Walter J (2003). "Levililer" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). Eerdmans İncil Yorumu . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Joyce, Paul M. (2009). Ezekiel: Bir Yorum . Süreklilik. ISBN'si 9780567483614.
- Keener, Craig S. (2012). Acts: Exegetical Commentary, Cilt I: Giriş ve 1:1-2:47 . Baker Akademik. ISBN'si 9781441236210.
- Kim, PJ (2003). "John'un Mektupları" . Aune'de David (ed.). Westminster Yeni Ahit Sözlüğü ve Erken Hıristiyan Edebiyatı . Westminster John Knox Basın. ISBN'si 9780664219178.
- Lincoln, Andrew (2005). Aziz Yuhanna'ya Göre İncil . Bloomsbury Yayıncılık. ISBN'si 9781441188229.
- McDermott, John J (2002). Pentateuch'u Okumak: Tarihsel Bir Giriş . Pauline Basın. ISBN'si 9780809140824.
- McKenzie, Steven L. (2004). Abingdon Eski Ahit Yorumları: I & II Chronicles . Abingdon Basın. ISBN'si 9781426759802.
- Nelson, Richard D. (2014). Eski Ahit'in Tarihsel Kökleri (1200-63 BCE) . SBL Basın. ISBN'si 9781628370065.
- O'Brien, Julia M. (2002). Nahum . Klima Siyah. ISBN'si 9781841273006.
- Perkins, Pheme (2012). Yeni Ahit'i Okumak: Bir Giriş . Paulist Basın. ISBN'si 9780809147861.
- Perkins, Pheme (1998). "Sinoptik İnciller ve Havarilerin İşleri: Hıristiyan Hikayesini Anlatmak". Barton'da John (ed.). İncil yorumuna Cambridge arkadaşı . Westminster John Knox Basın. s. 241–58. ISBN'si 978-0-521-48593-7.
- Kişi, Raymond F. (2010). Tesniye Tarihi ve Chronicles Kitabı . İncil Edebiyatı Derneği. ISBN'si 9781589835177.
- Powell, Mark Allan (2018). Yeni Ahit Tanıtımı: Tarihsel, Edebi ve Teolojik Bir Araştırma (2. baskı). Baker Akademik. ISBN'si 9781493413133.
- Radin, Jason (2010). Ortaya Çıkan Yahuda'da Amos Kitabı . Mohr Siebeck. ISBN'si 9783161501142.
- Redditt, Paul L (2003). "On İkiler Kitabının Oluşumu" . Redditt'te Paul L; Schart, Aaron (ed.). On İkiler Kitabında Tematik Konular . ISBN'si 9783110175943.
- Rogerson, John W. (2003a). "Mika" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Rogerson, John W. (2003b). "Tesniye" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Rogerson, John W. (2003c). "Geleneğin Tarihi: Eski Ahit ve Apocrypha" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Rogerson, John W. (2003d). "Nahum". Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Schmitt, John J. (2003). "Baruch" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Seow, CL (2007). "Vaizler" . Coogan'da, Michael D. (ed.). Yeni Oxford Açıklamalı İncil (3. baskı). Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780195288803.
- Snaith, John (2003). "Sıraç" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
- Spencer, Richard A. (2002). "Daniel'e Eklemeler" . Mills'de Watson E.; Wilson, Richard F. (ed.). İncil Üzerine Mercer Yorumu: Deuterocanonicals/Apocrypha . Mercer Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780865545106.
- Sweeney, Marvin A. (2010). Peygamber Edebiyatı . Abingdon Basın. ISBN'si 9781426730030.
- Sweeney, Marvin A. (1998). "Son Peygamberler". McKenzie'de Steven L.; Graham, Matt Patrick (ed.). İbranice İncil Bugün: Kritik Sorunlara Giriş . Westminster John Knox Basın. ISBN'si 9780664256524.
- Van Seters, John (2004). Pentateuch: bir sosyal bilim yorumu . T&T Clark Uluslararası. ISBN'si 9780567080882.
- Batı, Gerald (2003). "Judith" . Dunn'da James DG; Rogerson, John William (ed.). İncil üzerine Eerdmans Yorum . Eerdman'lar. ISBN'si 9780802837110.
daha fazla okuma
- Alter, Dennis (2009). Mezmurlar Kitabı: Yorumlu Bir Çeviri . Dünya Savaşı Norton. ISBN'si 9780393337044.
- Bernstein, Alan E. (1996). Cehennemin Oluşumu: Eski ve Erken Hıristiyan Dünyalarında Ölüm ve İntikam . Cornell Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0801481314.
- Brueggemann, Walter (2003). Eski Ahit'e giriş: kanon ve Hıristiyan hayal gücü . Westminster John Knox. ISBN'si 978-0-664-22412-7.
- Davidson, Robert (1993). "Yeremya, Kitabı". Metzger'de Bruce M.; Coogan, Michael D. (ed.). İncil'e Oxford Companion . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780199743919.
- Evans, Craig A. (2008-10-01). "Giriş" . In Evans, Craig A. ; Tov, Emanuel (ed.). İncil'in Kökenlerini Keşfetmek: Tarihsel, Edebi ve Teolojik Perspektifte Kanon Oluşumu . İncil ve Teoloji Acadia Çalışmaları. Baker Akademik (2008'de yayınlandı). ISBN'si 9781585588145.
- Kselman, John S. (2007). "Mezmurlar" . Coogan'da Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann (ed.). Apocryphal / Deuterocanonical Kitaplarla Yeni Oxford Açıklamalı İncil . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780195288803.
- Miller, Patrick D. (1990). Tesniye . John Knox Basın. ISBN'si 9780664237370.
- Satlow, Michael L. (2014). İncil Nasıl Kutsal Oldu . Yale Üniversitesi Yayınları.
- Schniedewind, William M. (2005). İncil Nasıl Kitap Oldu ? Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780521536226.
- Ska, Jean-Louis (2006). Pentateuch okumaya giriş . Eisenbrauns. ISBN'si 9781575061221.
- Stromberg, Jake (2011). İşaya Çalışmasına Giriş . Continuum Uluslararası Yayıncılık Grubu. ISBN'si 9780567363305.
- Vogt, Peter T. (2009). Pentateuch'u Yorumlamak: Bir Exegetical El Kitabı . Kregel Akademik. ISBN'si 9780825427626.
- Wright, J. Edward (1999). Cennetin Erken Tarihi . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780198029816.
- Zvi, Ehud Ben (2004). "On İki Küçük Peygamberlere Giriş". Berlin'de Adele; Brettler, Mark Zvi (ed.). Yahudi Çalışma İncil . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-19529751-5.