Cusco Okulu - Cusco School
Cusco Okulu ( Escuela cuzqueña ) veya Cuzco Okulu , bir oldu Katolik merkezli sanatsal gelenek Cusco , Peru (eski başkenti İnka İmparatorluğu'nun 16., 17. ve 18. yüzyıllarda, Koloni döneminde). Sadece Cusco ile sınırlı kalmamış, And Dağları'ndaki diğer şehirlerin yanı sıra günümüz Ekvador ve Bolivya'ya da yayılmıştır .
Pek çok kolonyal Cusco Okulu resimleri, çoğu şu anda Cusco'da, ayrıca Peru'nun diğer bölgelerinde, Calamarca kasabasında (Bolivya) ve Brezilya, Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere'deki müzelerde korunmaktadır .
Tarih
Gelenek 1534 İspanyolların Peru'yu fethinden sonra ortaya çıktı ve Amerika'da sistematik olarak Avrupa sanat tekniklerini öğreten ilk sanat merkezi olarak kabul ediliyor . İspanyol katkısı ve genel olarak Avrupa zaman, resim Cusco Okulu'na, çok erken zaman verilir inşaat ve Cusco Katedrali başlar. Ancak, Cuzqueño sanatının gelişiminin bir başlangıcını işaret eden, 1583'te İtalyan ressam Bernardo Bitti'nin gelişidir. Cizvit moda akımlarının Cusco birinde tanıtılan Avrupa zamanın, Maniyerizm ile, ana özellikler biraz uzatılmış şekilde figürlerin tedavi edildi, ışık onlara odaklanmış.
Cusco'daki iki kalışı sırasında Bitti, Tarikatının kilisesinin ana mihrabını yapmakla görevlendirildi, depremden sonra bir başkasıyla değiştirildi ve şu anda kilisenin müzesinde bulunan Bakire'nin Taç Giymesi gibi bazı başyapıtları boyadı . Katedralde La Merced ve Virgen del pajarito .
Cusqueño tavırcılığının büyük savunucularından bir diğeri , Lima'da doğan ve İtalyan sanatçı Angelino Medoro'nun bir öğrencisi olan ressam Luis de Riaño'dur . Cuzqueño Sanatının en eksiksiz tarihinin yazarları Bolivyalı tarihçiler José de Mesa ve Teresa Gisbert'in sözleriyle, Riaño 1618 ve 1640 yılları arasında yerel sanat ortamına hükmediyor ve diğer eserlerin yanı sıra Andahuaylillas kilisesinin duvar resimlerini de bırakıyor . 17. yüzyılın bu ilk on yıllarında bir başka göze çarpan , Chinchero ve Urcos kiliselerinde eserleri bulunan muralist Diego Cusihuamán'dır .
Varlığı Barok Cuzqueña resminde tarzı ağırlıklı etkisi sonucudur tenebrism çalışmalarıyla Francisco de Zurbarán ve gravürler ilham yoluyla Felmish sanat Antwerp . 1830 yılında Cusco'da doğan Marcos Ribera , bu eğilimin en büyük temsilcisidir. San Pedro kilisesinde , ikisi sunakta ve diğeri yan reredolarda olmak üzere beş havari parçası görülebilir . Arequipa Santa Catalina Manastırı tutar La Piedad ve St. Francis, çeşitli yazarlara ait Düzenin kurucusu yaşamı resmeden tuval bazılarının söyledi.
17. yüzyılın sonlarına doğru Amerindian-Quechua ve Mestizo ressamlarının artan etkinliği, Cusco Okulu terimini bu sanatsal harekete daha sıkı bir şekilde uymasını sağlar. Bu resim "Cuzqueña", sadece yerel sanatçıların elinden çıktığı için değil, esas olarak Avrupa sanatındaki baskın eğilimlerin etkisinden uzaklaştığı ve kendi yolunu izlediği için.
Bu yeni Cuzqueño sanatı, Corpus Christi alayı gibi Costumbrista konularına olan ilgi ve And flora ve faunasının ilk kez varlığı ile tematik olarak karakterize edilir . Bir dizi Amerindian caciques portresi ve soy ve hanedan resimleri de ortaya çıkıyor. Teknik işleme gelince, aynı anda birkaç mekanda veya bölümlere ayrılmış sahnelerde mekanın parçalanmasına eklenen perspektifin yanlış anlaşılması var. Yoğun renkleri tercih eden yeni kromatik çözümler, yeni ortaya çıkan resimsel stilin bir başka tipik özelliğidir.
17. yüzyılın sonunda meydana gelen bir olay, Cuzqueña resminin aldığı yön için belirleyici oldu. 1688'de, sürekli çatışmalardan sonra, Amerindian-Quechua ve Mestizo ressamlarının İspanyol meslektaşları tarafından maruz kaldıkları sömürü nedeniyle uzaklaştırılmasıyla sonuçlanan ressamlar kurumunda bir kopuş oldu. Bu andan itibaren, şirketin dayatmalarından bağımsız olarak, Kızılderili ve Mestizo sanatçılara kendi duyarlılıkları rehberlik etti ve zihniyetlerini ve dünyayı kavrama biçimlerini tuvale aktardılar.
Cuzco Okulu en ünlü serisi aslen vardı Corpus Christi serisinin on altı resimlerinin olduğu şüphesiz Santa Ana kilisesi ve şimdi Cusco Başpiskoposlugu'na Din Sanat Müzesi'nde üç haricinde olduklarını içinde Şili . 17. yüzyılın sonlarında isimsiz bir ressamdan (bazı araştırmacılar onları Diego Quispe Tito ve Pumacallao'nun atölyelerine atfeder), bu tuvaller renklerinin zenginliği, çizimin kalitesi ve ne kadar başarılı oldukları nedeniyle gerçek başyapıtlar olarak kabul edilir. her sahnenin ana karakterlerinin portreleri. Serinin muazzam tarihi ve etnografik değeri var, çünkü Colonial Cusco'nun çeşitli sosyal katmanlarını ve ayrıca şehrin hayatında zaten merkezi olan bir festivalin diğer birçok unsurunu ayrıntılı olarak gösteriyor.
En özgün ve önemli Kızılderili ressamı, 1611'de Cusco yakınlarındaki San Sebastián cemaatinde doğan ve neredeyse yüzyılın sonuna kadar aktif olan Diego Quispe Tito'dur . Perspektif kullanımında belirli bir özgürlük, peyzajın önceden bilinmeyen bir rolü ve bir parçası olan yapraklı ağaçlardaki kuşların bolluğu gibi Cuzqueña resminin bazı özelliklerinin önceden şekillendirilmesi Diego Quispe Tito'nun çalışmasındadır. aynı. Kuşların, özellikle Amazon ormanlarının papağanlarının motifi, bazı araştırmacılar tarafından İnka soylularına atıfta bulunulacak şekilde yorumlanır.
Quispe Tito'nun çalışmalarının en değerli kısmı, memleketi San Sebastián'ın kilisesinde bulunuyor . Kilisenin ana nefindeki Vaftizci Yahya'nın hayatıyla ilgili on iki kompozisyondan oluşan bir dizi öne çıkıyor. Aziz Sebastian'a adanan iki muazzam tuval , asaetamiento'nunki ve azizin ölümününki de büyük ustalıktır . Sanatçının 1680'e doğru Cuzco Katedrali için çizdiği Zodyak serisi de ünlüdür .
Cusco Okulu öne çıkan bir başka ressam Basilio Santa Cruz Pumacallao arasında yerli Quispe Tito gibi soy, ama onun aksine, çok daha Barok akımı içinde Batı resminin kanunları bağlı. 17. yüzyılın ikinci yarısında aktif olan Santa Cruz , koro tarafındaki duvarları ve transeptin kollarını süslemekle görevlendirildiği için çalışmalarının en iyilerini Cusco Katedrali'nde bırakır . Bir resimde Bethelem Bakiresi koroda yer alan, piskopos ve hamisi bir portre var Manuel de Mollinedo y Angulo Cusco Boyama Okulu ve şehrin gelişmesine yardımcı oldu.
Takip eden yüzyılda sadece sanatta değil, yerel ekonomide de ilginç bir şekilde iz bırakan tekil bir fenomen yaratan 17. yüzyılın Cusqueña tablosunun ulaştığı ün budur . Endüstriyel atölyeler, Trujillo , Ayacucho , Arequipa ve Lima gibi şehirlerde ve hatta şimdiki Arjantin , Şili ve Bolivya'da çok daha uzak yerlerde bu eserleri satacak tüccarlar için büyük miktarlarda tuvaller yaptı . Örneğin, 18. yüzyılın ortalarına doğru aktif olan ressam Mauricio García , yedi ayda yaklaşık beş yüz tuval teslim etmek için bir sözleşme imzaladı. Bu, onu çok daha ayrıntılı ve renkli bir tasarıma sahip ince brocateado resminden ayırt etmek için "sıradan" resim olarak bilinen şeydi .
18. yüzyılın en önemli sanatçısı Marcos Zapata'dır . 200'den fazla tabloyu kapsayan resimsel çıktıları, 1748 ve 1764 arasında değişmektedir. En iyileri, Cusco Katedrali'nin yüksek kemerlerini kaplayan ve dekoratif bir unsur olarak flora ve fauna bolluğu ile karakterize edilen elli büyük tuvaldir.
Yazarlar
Cuzqueña resimleri , asıl amacı didaktik olan bir dini sanat biçimiydi . İnkaları Katolikliğe döndürmeyi amaçlayan İspanyollar, Cusco'ya bir grup dini sanatçı gönderdi. Bu sanatçılar Quechua halkı ve Mestizos için bir okul kurarak onlara resim ve yağlı boya öğrettiler . Bununla birlikte, "Cusqueña" tanımı, geleneğe İspanyol kreolleri de katıldığından, Cusco şehri veya yerli sanatçılarla sınırlı değildir.
Cuzco sanatçılarının büyük bir hamisi, Avrupa sanatını toplayan ve koleksiyonunu Perulu sanatçılara sunan Piskopos Manuel de Mollinedo y Angulo idi. Basilio Santa Cruz Pumacallao , Antonio Sinchi Roca Inka ve Marcos Rivera gibi Cusqueña sanatçılarını terfi ettirdi ve maddi yardımda bulundu .
stil
Cusqueña stilinin belirleyici özelliklerinin, Quechua ressamı Diego Quispe Tito'nun sanatından kaynaklandığına inanılıyor .
Cusqueña resimleri, yalnızca dini konuları kullanmaları, perspektif eksikliği ve kırmızı, sarı ve toprak renklerinin baskınlığı ile karakterize edilir . Ayrıca, özellikle Meryem Ana'nın resimlerinde altın yaprağı cömertçe kullanmalarıyla dikkat çekiyorlar . Cusqueño ressamları Bizans , Flaman ve İtalyan Rönesans sanatının baskılarına aşina olsalar da , eserleri Avrupalı öğretmenlerinden daha özgürdü; parlak renkler ve çarpık, dramatik görüntüler kullandılar. Konuları genellikle kendi doğal flora ve faunalarını eserlerinde bir fon olarak gösterecek şekilde uyarladılar.
Savaşçı melekler , Cusqueña resimlerinde popüler bir motif haline geldi.
Çoğu Cusqueña resmi, sanatı komünal olarak tanımlayan Kolomb öncesi gelenekler nedeniyle isimsiz olarak yaratıldı. Bir istisna, Cuzco Okulu'nun son üyelerinden biri olan Marcos Zapata'dır (c. 1710-1773). Cuzco Okulu'nun bilinen diğer sanatçıları arasında Diego Cusihuamán, Gregorio Gamarra, Basilio Santa Cruz Pumacallao (1635-1710) ve Antonio Sinchi Roca Inka sayılabilir . Okulla ilgili olarak, 18. yüzyılda Bolivya'da Calamarca'nın Üstadı var .
Koleksiyonlar
Cusco Okulu'nun en büyük resim koleksiyonu Cusco Katedrali'ndedir . Lima Sanat Müzesi ve İnka Müzesi de önemli koleksiyonlara ev sahipliği yapıyor.
18. yüzyılda birçok eser yok edildi, bu yüzden çok az Cusco Okulu resmi kaldı. Son yıllarda hem Latin Amerikalı sanat koleksiyoncularından hem de bazı müzelerden Cusco okul dönemine ait tablolara yönelik talepte önemli bir artış oldu. 2010 yılında, Amerikan hükümeti , 2005 yılında yasadışı olarak Amerika Birleşik Devletleri'ne getirilen iki Cusco ve Lima tarzı tabloyu Peru'ya geri gönderdi.
Son Akşam Yemeği , 1753, Marcos Zapata , Cuzco Katedrali'nde . Tüketilen bayram hayvanı kobaydır .
Kutsal üçlüyü temsil eden İsa Mesih figürünü üç kez gösteren nadir resim, 16. yüzyıl, özel koleksiyon - Brezilya 
Kaptan Martin de Loyola'nın Beatriz Ñusta ile Evliliği , detay, c. 1675-1690, la Compañía de Jesús Kilisesi, Cusco 
Our Lady of Bethelem , anonim, 18. yüzyıl 
Başmelek Uriel , anonim, 18. yüzyıl 
Calamarca Master ile Meleği buğday sapları Calamarca kilisesinden
St. Joseph ve Çocuk , anonim, tuval üzerine yağlıboya, 40,5" x 32.2", 18. yüzyıl 
Magi'nin Hayranlığı , anonim, c. 1740-1760 
Martín García de Loyola ve Beatriz Clara Coya , la Compañía Kilisesi, Cusco, 17. yüzyıl 
Hemşirelik Madonna, Colonial Cusco Tablosu
Santa Sophronia Efsanesi , Diego Quispe Tito'nun çemberi , 17. yüzyılın 2. yarısı ( Brooklyn Sanat Müzesi )
Calamarca Üstadı tarafından Melek Letiel , 17. yüzyıl
Cuzco Okulu sanatçıları
- Calamarca Ustası , 18. yüzyıl, Bolivya
- Basilio de Santa Cruz Pumacallao , 1635-1710, Peru
- Antonio Sinchi Roca Inka , 17. yüzyıl, Peru
- Diego Quispe Tito , 1611-1681, Peru
- Marcos Zapata , c. 1710-1773, Peru
Modern yorumlar
Ulusal olarak tanınan "Vírgenes Urbanas" projesi, Peru nüfusunu temsil etmek için yerli melekler, Meryem Ana ve Rose of Lima gibi azizlerin figürlerini yeni Yerli yüzlerle değiştirerek Cusco okulunun resimlerini yeniden yaratmayı amaçlıyor. Resimlere ek olarak, sanatçılar resimlerin rekreasyonları üzerine Yerli fotomontajlar yaparlar. Onlara göre Cusco Okulu, "Kafkas özellikleri taşıyan, empoze eden fikirleri, dini ve Batılı klişeleri temsil eden" sömürgecinin gücünün bir simgesidir ve proje onları, doğrudan eskinin soyundan gelenlere atıfta bulunan yeni işaretlerle yeniden konumlandırır. kurbanlar.
Bu yeni tablolar da ülke genelinde birçok müzede sergilenmektedir.
Ressam Ray Martìn Abeyta , yaşamı boyunca, Madonna resminin Cusco Okulu tarzından esinlenerek, Avrupalılar ve Mezoamerikalılar arasındaki sömürgeci karşılaşmaları temsil eden geleneksel ve çağdaş Latino konusunun bir melezini yaratan eserler yarattı.
Çeşitli
Bugün Perulu yerel sanatçılar, turistlere satılan Colonial Cusco resimlerinin kopyalarını çiziyor.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Atıfta bulunulan eserler
- Bakewell, Peter J. Latin Amerika Tarihi: C. 1450'den Günümüze. Blackwell Yayıncılık , 2003.
- Bethell, Leslie. Latin Amerika'nın Cambridge Tarihi. Cambridge University Press , 1995. ISBN 0-521-24516-8 .
- Fane, Diana, ed. Yakınlaşan Kültürler: İspanyol Amerika'da Sanat ve Kimlik. New York: Harry N. Abrams Inc. , 1996. ISBN 0-87273-134-0 .
daha fazla okuma
- Bailey, Gauvin Alexander. Sömürge Latin Amerika Sanatı . Londra: Phaidon 2005. ISBN 0-631-23161-7 .
- Castedo, Leopoldo, Cuzco Çemberi . 1976.
- Cossio del Pomar, Felipe, Peru sömürge sanatı: Cuzco resim okulu . New York, Wittenborn tarafından dağıtıldı [1964]
- Excelsis'te Gloria: Peru ve Bolivya'nın Viceregal Resminde Bakire ve Melekler . New York: Amerikan İçi İlişkiler Merkezi Sanat Galerisi, 1984. Sergi kataloğu.
- Kelemen, Pal. Amerika'nın kaybolan sanatı . New York: Walker, 1977.
- Mesa, José de ve Teresa Gisbert, Historia de la pintura cuzqueña . 2 cilt 1982.
- Phipps, Elena; ve diğerleri (2004).Kolonyal And Dağları: duvar halıları ve gümüş işleri, 1530-1830. New York: Metropolitan Sanat Müzesi. ISBN'si 158839310.
- İspanyol Eski Ustalar Galerisi'nde Cuzco Okulu, 18. yüzyıl hakkında İngilizce akademik makaleler