Tayvan Kültürü - Culture of Taiwan

Pinxi, Tayvan'daki Sky Lantern festivali
Tayvan Kültürü
Geleneksel çince 臺灣文化
Basitleştirilmiş Çince 台湾文化
gerçek anlam Tayvan kültürü

Tayvan kültürü bir karışımıdır Konfüçyüs Çince ve yerli Tayvanlı kültürler. Ezici geleneksel Çin etkisine rağmen , Japon kültürü birçok Tayvan kültürünü de etkilemiştir. Tayvan'daki ortak sosyo-politik deneyim, yavaş yavaş bir Tayvanlı kültürel kimlik duygusuna ve yurt içinde geniş çapta tartışılan bir Tayvanlı kültürel farkındalık duygusuna dönüştü .

Tayvan'ın siyasi statüsünü çevreleyen devam eden tartışmayı yansıtan siyaset, özellikle Tayvanlı ve Çin ikiliğinin baskın çerçevesi içinde, Tayvanlı bir kültürel kimliğin kavranması ve geliştirilmesinde rol oynamaya devam ediyor. Son yıllarda, Tayvanlı çokkültürlülük kavramı, Tayvan kültürünün kolektif olarak tutulan anlam sistemleri ve geleneksel yaşam kalıpları olarak devam eden yeniden tanımına anakaralıların ve diğer azınlık gruplarının dahil edilmesine izin veren nispeten apolitik bir alternatif görüş olarak önerildi. Tayvan halkı tarafından paylaşılan düşünce ve davranış .

Devlet kültür politikasına genel bakış

Tarihsel bağlam

Tayvan'ın kültürü ve kültürel mirası, büyük ölçüde emperyalizm ve kolonizasyon süreçleri tarafından şekillendirilmiştir, çünkü ardışık sömürge projelerinin yapısal ve psikolojik etkileri, Tayvan'ın kendi imajını geliştirmenin ve hem resmi hem de gayri resmi Tayvan kültürünün evriminin ayrılmaz bir parçası olmuştur. Sömürge varlığının çoğu için, Tayvan, her rejimin sivil ve kültürel yaşam merkezlerinden uzakta, kültürel sınırlarda kaldı ve her rejim değişikliği ile Tayvan'ın kültür merkezi değişti. Çeşitli zamanlarda Tayvan'ın kültür merkezi Yerli Tayvan , Amsterdam, Xiamen (Amoy), Qing dönemi Pekin, İmparatorluk Japonya , savaş sonrası Çin ve hatta muhtemelen Amerika Birleşik Devletleri olmuştur.

Eklendi bunun geleneksel yerli elbiseli dansçı (1989)

Qing İmparatorluğu 1895'te Tayvan'ı Japonya'ya bırakmadan önce , Tayvan kültürü, Han çiftçilerinin ve yayla Aborjinlerinin Qing sınır toplumları tarafından karakterize edildi . Tayvan'ın Doğu Asya ticaret yolları üzerindeki stratejik konumu nedeniyle Tayvanlılar kozmopolit etkilere ve Avrupa ticaretinin etkilerine de maruz kaldılar. Japon döneminin (1895–1945) ortalarında, Tayvan, Japon tarzı "batılılaşma" rehberliğinde yerelden çağdaş küresel kültüre geçmeye başlamıştı. Japonya'nın savaşa hazırlık döneminden başlayarak, Japonya, Müttefiklere karşı seferberlik için Tayvan'ı Japonyalaştırma politikalarını canlandırdı. Japonya'nın çabası Tayvan'ın seçkinlerine, Japon kültürünü ve dilini öğretti, ancak dini organizasyona büyük ölçüde müdahale etmedi. Japonya'nın baskıcı savaş zamanı politikaları II. Dünya Savaşı'ndan sonra kaldırıldığında , Tayvanlılar savaş öncesi kozmopolit faaliyetlerine devam etmeye hevesliydiler . Japonya'nın sömürge mirası, Tayvanlıların pek çok gelenek ve göreneklerini şekillendirmiştir. Japonya'nın sömürge mirası, Japonya'nın Tayvan'ın ekonomik altyapısını ve endüstriyel tabanını inşa etme konusundaki yoğun çabası nedeniyle hala görünür durumdadır ve bu genellikle Tayvan'ın hızlı ekonomik kalkınmasında önemli bir faktör olarak gösterilmektedir .

KMT dönemi kültür politikası

Savaş sonrası erken dönemde Çin Milliyetçi Partisi (KMT) Tayvanlı kültürel ifadeyi bastırdı ve Tayvanlıları bilim ve teknoloji alanları dışında kozmopolit yaşamdan men etti. Otoriter KMT, kamusal kültürel alana egemen oldu ve Çin milliyetçi ağları, kültürel özerkliğin büyümesi için çok az kaynak bırakarak kültürel kurumların bir parçası haline geldi.

Erken KMT altında, Tayvan, KMT ve Amerikan jeo-politik çıkarlarının etkisi altında bir Japon imparatorluk merkezinden Çin milliyetçi merkezine yeniden düzenlendi . Amerikan kültürel faaliyetleri mütevazı olmasına rağmen, Tayvan'ın gelişen kültürel sahnesinde önemli bir rol oynadılar. KMT, moral kaybının "Çin'i kaybetmeye" yol açtığını iddia etti ve bu nedenle devlet, zamanın ana devlet kültürel programı haline gelen Çin'i "geri almayı" amaçlayan bir dizi ideolojik reform yayınladı. Çin'i kaybetmekle doğrudan meşgul olmak, beşeri bilimlere ve sosyal bilimlere yapılan uzun vadeli yatırımları başka yöne çevirdi. Başka bir düzeyde, devletin temel amacı, zorunlu ilköğretim yoluyla Mandarin Çincesi ve Milliyetçi ideolojiyi öğreterek Tayvanlıları " sinikleştirmek " ti .

1940'ların sonlarında KMT , kültürel politikaları nedeniyle muhalefeti ortadan kaldırmıştı . Tayvanlılar, 1937'de Japonlar tarafından yasaklanan kültürel faaliyetlere yeniden başladıklarında, Milliyetçi tutum, Tayvanlıların Japon "köleleri" olduğu ve bu nedenle, tam haklarından yararlanabilmeleri için bir ahlaki ve ideolojik vesayet dönemini tamamlamaları gerektiğiydi. Çin Cumhuriyeti vatandaşları . 28 Şubat Olayı kentsel kültür merkezlerinden Tayvan kentsel elit ve mainlander elit gelişi sağlanmalıdır Milliyetçi hakimiyeti yok etti.

1953 yılında, Generalissimo Çan Kay-şek tamamlamak için kültürü üzerine yaptığı ilk büyük görüşünü yayınladı Sun Yat-sen 'in Halk Üç İlkeleri eğitimi için Milliyetçi müfredat reçete dahil, entelektüel ve fiziksel rekreasyon ve büyük devlet kültürel program için bina tesisleri anti-komünist propagandayı teşvik etmek. Tayvan kültürel yaşamıyla ilgili olarak, en büyük hamle, yasayla zorunlu kılınan Mandarin dilinde eğitimin "evrenselleştirilmesi"ydi. Çin'in kültür üzerindeki katı kontrolüne rağmen, teknolojideki Sovyet ilerlemeleri, Amerikan üniversiteleriyle daha yakın işbirliği kurmaya ve mühendislik programları geliştirmeye yeni bir Milliyetçi odaklanmaya yol açtı. Tayvan'daki Amerikan varlığı, Tayvanlıları, gelişen Tayvan dili medya pazarında ifade edilen bazı siyasi, etnik açıdan tarafsız kültürel faaliyetlere devam etmeye teşvik etti.

1960'lar ve 1980'ler arasında Tayvan kültürü, medyası tarafından Tayvan (Özgür Çin) ve Çin (Komünist Çin) arasındaki karşıtlık olarak tanımlandı ve genellikle Tayvan'ın resmi mecazlarından yola çıkarak geleneksel Çin kültürünün bir kalesi olarak tanımlandı. Çin değerleri, Komünist sonrası Çin'in "sahte" Çin değerlerine karşı. Aynı zamanda, Tayvanlı kültürel ifadeler Çan Kay-şek ve KMT tarafından vahşice bastırıldı. Çin Kültür Devrimi'ne yanıt olarak, Tayvan hükümeti Çin Kültür Rönesansı'nı "(中華文化復興運動) desteklemeye başladı. " Dört Olds ". yardım alan yayın katılan Bu programlar Çin Classics , sembolik fonksiyonları Ulusal Sarayı Müzesi resmi görünümüne odaklanarak hükümet ve akademik kurumlar, ders kitabı ve müfredat tasarımında önemli pozisyonlara ünlü savaş öncesi akademisyenleri teşvik " geleneksel "Çin kültürü ve sosyal ve toplumsal olaylara katılım ve Konfüçyüsçü ideolojinin örneklenmesi Sun Yat-sen düşüncesiyle iç içedir .

Tayvanlaşma

1975'ten sonra

Bentuhua veya Tayvanlaşma / Tayvanlı lokalizasyon geçtiğimiz yirmi yılda, tartışmalı, kültürel değişimin en önemli simgesi haline gelmiştir. Bentuhua, Tayvan halkının Tayvan'ın eşsiz tarihi ve kültürel mirasıyla özdeşleşmek için yaptığı sosyal ve kültürel hareketi anlatıyor. Bentuhua genellikle Tayvan İsim Düzeltme Kampanyası , Tayvan Bağımsızlığı ve Tayvan milliyetçiliği ile ilişkilendirilmiştir .

Din

Taoizm'in Yin ve Yang sembolü

Tayvan'daki yaygın dini inanç biçimi, Budizm , Taoizm ve Çin atalarına tapınma , Mazu tapımı , Wang Ye tapımı ve Zhai Jiao Gelenekleri de dahil olmak üzere Çin halk dininin bir karışımıdır . Bununla birlikte, bu inanç sistemlerinin her birine çok sayıda adanmış vardır.

Geleneksel Çin halk dininin senkretik formunun yanı sıra Hümanist Budizm , modern Tayvan Budizminin başlıca ayırt edici özelliğidir. Hümanist Budizm, köklerini Budist topluluğu aracılığıyla topluma daha doğrudan katkıları teşvik eden ve genellikle Hümanist Budizm'i getiren kilit figür olarak kabul edilen Saygıdeğer Yin Shun için önemli bir etkiye sahip olan Çinli keşiş Muhterem Taixu'ya (1890–1947) kadar götürür. Tayvan'a.

Hristiyan kiliseleri Tayvan'da uzun yıllardır aktiftir ve bunların çoğunluğu Protestan'dır (nüfusun %2,6'sı kendilerini Protestan olarak tanımlar), Presbiteryenler özellikle önemli bir rol oynarlar. Tayvan'da Presbiteryen Kilisesi , insan hak ve sözlü ve yazılı kullanımını teşvik aktif olmuştur Tayvan (bkz Peh-OE-ji Japon yönetimi sırasında, her ikisi) yanı sıra Çin Cumhuriyeti sıkıyönetim dönemi sırasında Mandarin'in özel kullanımı yasal olarak zorunluydu. Bu nedenle, kilise Tayvan İsim Düzeltme Kampanyası ve pan-yeşil koalisyonu ile ilişkilendirilmiştir.

Birkaç Tayvanlı dini kuruluş faaliyetlerini ülkenin ötesine taşıdı. Çeşitli kuruluşlar, özellikle Buddha'nın Işığı Uluslararası Birliği ( Fo Guang Shan ), Tzu Chi Vakfı , Dharma Drum Dağı ve Chung Tai Shan , şube tapınakları (veya merkezleri) kurmuş ve insani yardım veya misyonerlik çalışmalarını dünya çapında genişletmiştir.

Budist-Taocu dini inanç %93, Hristiyan %4,5 ve diğerleri %2,5'i oluşturmaktadır.

Gıda

inci sütlü çay

İnci sütü çayı ( kabarcık çayı veya boba olarak da bilinir ), dünyanın birçok yerinde bulunan popüler bir çay içeceğidir. Tayvan'ın Japon egemenliği altında olduğu dönemden dolayı kayda değer bir Japon etkisi vardır. Tayvanlı mutfağı kendisi genellikle Çin'in güney illerinde ortalarından etkilerle ilişkilidir, en önemlisi iline Fujian Çin tümünden fakat etkilerden kolaylıkla sonunda Tayvan göç Çince sayısının yüksek olması nedeniyle bulunabilir Çince İç Savaş ve Tayvan'ın Çin yönetimi (ROC) altında olduğu zaman. Bu süreçte, Tayvan farklı bir mutfak tarzı geliştirdi.

Diller

Tayvan'da en çok ana dili konuşan dil, Tayvanlı Hokkien veya kısaca "Tayvanlı" olup, nüfusun yaklaşık %70'i tarafından konuşulmaktadır. 1949'dan sonra anakara Çin'den göç eden insanlar (nüfusun yaklaşık %13'ü) çoğunlukla Mandarin Çincesi konuşur . Hakka nüfusunun% 13 yaklaşık yapmak, farklı konuşan Hakka dili . Formoza diller etnik dilleri Tayvanlı Aborijinler adanın nüfusunun% 2.3 kadar içermektedir.

Standart Çince resmi dildir ve neredeyse evrensel olarak konuşulur ve anlaşılır. İngilizce, ilkokuldan başlayarak evrensel olarak öğretilir.

Standart Çince'den türetilen Tayvan Mandarini , konuşmacıların sosyal sınıfına ve durumuna göre farklı seviyelerde konuşulur.

Tayvan'da ve anakara Çin'de bazı terimlerin farklı anlamları vardır, örneğin: 土豆 ( tǔdòu ), Tayvan'da fıstık, Çin'de patates anlamına gelir. Ayrıca belirgin olduğu垃圾gibi birkaç kelime resmi telaffuzu da farklılıklar gözlenmektedir Lese Tayvan'da ama lājī türetilen eski varlık ile Çin'de, Şanghaylı .

Sanat

Tayvan'ın sanatsal mirası son derece çeşitlidir. Changbin kültürünün taş ustaları, en az 30.000 yıl önce Tayvan'da sanat yapmaya başladı. Yaklaşık 5.000 yıl önce yeşim ve çömlek işleri ortaya çıkmaya başladı. Sanat ilk olarak Tayvan'da Japon Sömürgesi döneminde ve güzel sanatlara adanmış devlet okullarının kurulması sırasında kurumsallaştı. Japonlar, Tayvan'a yağlı ve sulu boya tablolarını tanıttı ve Tayvanlı sanatçılar, Japon meslektaşlarından büyük ölçüde etkilendiler. Japonların Tayvan'da sanat eğitimi için yükseköğretim kurumları kurmamalarının tipik olduğu gibi, sanatta ileri bir derece almak isteyen tüm öğrenciler bunu yapmak için Japonya'ya seyahat etmek zorunda kaldılar. Milliyetçiler 1949'da Tayvan'a kaçtıklarında, Çin'in en prestijli sanatçılarının çoğunu yanlarında getirdiler. Milliyetçiler ayrıca Tayvan'da ilk sanat kolejlerini ve üniversitelerini kurdular. Çin etkilerinin yanı sıra Milliyetçiler, ABD'nin Tayvan'da bir dizi askeri üs kurmasına da izin verdi, Amerikan pop kültürü ve soyut dışavurumculuk gibi sanatsal fikirler Amerikalılar tarafından Tayvan'a tanıtıldı. 1980'lerin sonundaki demokratikleşme ve sıkıyönetim yasasının kaldırılması, Tayvanlı sanatçılara tarihte ilk kez ifade özgürlüğü verdi. 80'lerin ve 90'ların ekonomik patlaması, Tayvanlı müzelerin ve patronların mali kaynaklarının da önemli ölçüde arttığını gördü. 1990'a gelindiğinde Tayvan, Asya'nın en büyük sanat pazarıydı. Tayvan'ın sanat ortamı olgunlaştıkça, fotoğraf ve seramik açılışı gibi şeyler için ayrılmış müzelerle sergi alanlarında daha büyük bir uzmanlaşma başladı. 21. yüzyılda Tayvan'ın sanatsal topluluğu yeni teknolojileri ve yeni ortamları benimsedi. Artık Asya'daki en büyük sanat pazarı olmasa da, Tayvan'ın koleksiyoncularının zevkleri olgunlaştı ve Tayvan, Asya'daki en modern sanat pazarı olmaya devam ediyor.

medya

Tayvan'ın basın özgürlüğü güvencesindedir Anayasada ve dünya çapında basın özgürlüğü endeksi siyasi liberalleşme 1980'lerde kısıtlamaları gevşetti önce 2007 Tayvan itibariyle 32 169 arasında uluslar saflarını, basın ve yayın sıkı kısıtlamalar ile, sıkıyönetim altında olmuştu .

Spor Dalları

Tayvan'daki popüler sporlar şunları içerir:

  • Badminton
  • Beyzbol
  • Basketbol
  • amigo
  • Golf
  • Dövüş sanatları
  • havuz
  • Yüzme
  • Masa Tenisi
  • Tenis
  • Voleybol

Tayvan'dan gelen sporcular, PRC'nin bu koşullar altında "Tayvan" veya "ROC" kullanımına karşı çıkması nedeniyle , genellikle " Çin Taipei " bayrağı altında uluslararası spor etkinliklerinde yarışırlar .

Çay

Tayvan çay kültürü , çay sanatlarını, çay törenini ve çayın tadını çıkarmanın çok sosyal bir yolunu içerir. En yaygın çaylar oolong iken, özellikle Iron Goddess ve Alpine Oolong gibi Tayvanlı oolonglar. Ancak siyah çaylar ve yeşil çaylar da popülerdir. Klasik sanatların birçoğu çay kültüründe görülebilir , örnekler: hat sanatı , çiçek sanatları, tütsü sanatları vb.

Yeniden yaratma

Taipei'de bir K-TV'nin giriş holü

Karaoke , KTV (karaoke televizyonu) olarak adlandırılan Tayvan'da inanılmaz derecede popülerdir. Bu, Tayvanlıların çağdaş Japon kültüründen ölçekte çizdikleri bir şeyin bir örneğidir . Pachinko başka bir örnek. Tayfunlar sırasında, birçok genç Tayvanlı günü karaoke yaparak veya mahjong oynayarak geçirir . Birçok insan topluca Tayvan draması olarak adlandırılan mini dizileri izlemekten zevk alır .

1999 yılından beri kaplıcalar olarak bilinen Arişang içinde Çince ve onsen Japonca, hükümet tarafından çabaları bir geri dönüş sayesinde yapmaktayız. Japonların zengin onsen kültürünü Tayvan'a tanıtmasından bu yana 100'den fazla kaplıca keşfedildi ve en büyük konsantrasyon Tayvan adasının en kuzey kesiminde yer alıyor.

Anime ve manga Tayvan'da çok popüler. Manhua da dahil olmak üzere çizgi romanlara Tayvan'da manhua denir . Büyük şehirlerde her iki sokakta bir manga kiralama dükkanı veya bir manga mağazası görmek yaygındır.

Bakkal kültürü

Bir kavşakta karşılıklı iki 7-Eleven mağazası. Tayvan, dünyada kişi başına en yüksek 7-Eleven mağaza yoğunluğuna sahip

9200 üzerinde sahip mağazalar 35.980 km²'lik yüzölçümüyle ve 22,9 milyon nüfusu içinde, Tayvan vardır Asya Pasifik 2,500 kişi veya kişi başına 0,0004 mağaza başına bir mağaza: 'lar ve belki dünyanın en yüksek kişi başına mağazalar yoğunluğunu. 1 Ocak 2009 itibariyle Tayvan'da ayrıca 4.800 7-Eleven mağazası vardır ve bu nedenle kişi başına 7-Eleven ile dünyanın en yüksek yoğunluğu: 4.786 kişiye bir mağaza veya kişi başına .000210 mağaza. Taipei'de, caddenin karşısında iki 7-Eleven'ı veya birkaçını birbirinden birkaç yüz metre uzaklıkta görmek alışılmadık bir şey değil.

Hemen hemen her yerde bulundukları için Tayvan'daki marketler, şehir otopark ücreti, elektrik faturaları, trafik ihlali cezaları ve kredi kartı ödemeleri gibi finans kurumları veya devlet kurumları adına hizmet vermektedir. Tayvan'daki kentsel ev müşterilerinin yüzde seksen biri her hafta bir marketi ziyaret ediyor. Günün 24 saati ve sokağın herhangi bir köşesinden yiyecek, içecek, fast food, dergi, video, bilgisayar oyunları vb. satın alabilme fikri, Tayvan'ın aşırı yoğun ve aceleci nüfusu için hayatı kolaylaştırıyor.

Bakkallar şunları içerir:

okul kültürü

Tayvan, Doğu Asya'da komşuları gibi, iyi onun tanınıyor buxiban (補習班sıklıkta tercüme) tıkmak okul ve kelimenin tam anlamıyla "makyaj sınıf" veya "Catch-up sınıfını" anlamına veya daha gelişmiş sınıflar öğrenmek için. Neredeyse tüm öğrenciler , matematik, bilgisayar becerileri, İngilizce, diğer yabancı diller veya sınava hazırlık (kolej, yüksek lisans, TOEFL , GRE , SAT , vb.) için bir tür buxiban'a katılırlar . Bu, üniversiteye, lisansüstü okula ve devlet hizmetine girişin tamamen teste bağlı olduğu test yoluyla liyakati ölçen bir meritokratik kültür tarafından sürdürülür . Bu aynı zamanda, doktoralar ve denizaşırı Batı dereceleri (ABD ve Büyük Britanya) dahil olmak üzere derecelere dikkate değer bir saygı gösterilmesine yol açmıştır.

İngilizce öğretimi Tayvan'da büyük bir iştir ve Tayvan Mucizesini canlandırma projesinin bir parçası olarak Tayvan ile birlikte üç dilli bir ülke olmayı hedeflemektedir - akıcı Mandarin, Tayvan ve İngilizce.

Popüler kültür

Cep telefonları Tayvan'da çok popüler. Mobil penetrasyon oranı %100'ün biraz üzerinde. Yüksek kullanımları nedeniyle Tayvan'daki telefonlar birçok işleve sahip ve ucuzluyor.

İnternet kafeler gençler arasında çok popüler. Genellikle yiyecek satarlar. Birçok oyuncu interneti kullanırken yemek yer. Birçok ebeveyn ve öğretmen, gençlerin internet kafelerde geçirdikleri zamanın miktarıyla ilgilenmektedir.

Tayvan sinemasının en tanınmış isimlerinden biri, Batı'da da filmler yapmış ve Akademi Ödülü kazanmış yönetmen Ang Lee'dir . Tayvan'daki bazı popüler pop sanatçıları Leehom Wang , Jay Chou , Jolin Tsai ve David Tao'dur . Bazıları uluslararası ün kazandı ve Japonya, Malezya ve Singapur gibi Asya ülkelerini gezdi. Tayvan, eğlence ortamıyla ünlü olduğundan, bazı TV istasyonları, buradaki büyük pop kültürü ailesine katılmak için yeni ve genç yetenekler bulmak için yetenek araması düzenledi. Yetenek arayışında SHE gibi bazı başarılı gruplar kuruldu.

Amerika Birleşik Devletleri, Birleşik Krallık ve Japonya'dan hip-hop kültürü de Tayvan'da gelişti. J-pop , G-Unit ve Eminem de çok popüler. Bu süreçte Tayvan, Dog G , MC HotDog , Machi ve LA Boyz dahil olmak üzere birçok hip-hop sanatçısı üretti .

Tayvan kültürünün Tayvanlaştırılması , 1980'lerde ve 1990'larda demokratikleşmeden bu yana bir trend olmuştur. 2000 yılında, yarım yüzyıllık Çin Kuomintang (KMT) parti yönetiminin ardından, Tayvan'daki iktidar partilerinin ilk demokratik değişimi Chen Shui-bian ve onun Tayvan merkezli Demokratik İlerleme Partisi'nin (DPP) seçilmesiyle gerçekleşti. Tayvanlaşma yolunda adım. Genel olarak diğer büyük siyasi parti olan KMT de Tayvan'ın kültürel özerkliğini desteklemeye geçmişte olduğundan daha açık olsa da, DPP Tayvanlaşmayı siyasi platformunda önemli bir plan haline getirdi. Chen yönetiminin politikaları, Çin ile kültürel ve tarihi bağları vurgularken Tayvan'a odaklanmak için tasarlanmış önlemleri içeriyordu. Bu politikalar, ders kitaplarının gözden geçirilmesi ve okul müfredatının Çin'i dışlayarak Tayvan'ın kendi tarihine daha fazla odaklanmak için değiştirilmesi ve "Çin" içeren kurumların adlarının "Tayvan" olarak değiştirilmesi gibi değişiklikleri içeriyordu. Bu bazen Sun Yat-sen'in hem "yabancı" (Çinli) bir tarihi şahsiyet hem de "Ülkenin Babası" (Çin Cumhuriyeti) olarak muamele görmesi gibi uyuşmazlıklara yol açtı . Bu politikalara Tayvanlaştırma denir, ancak kötüleyiciler tarafından " desinikleştirme " olarak saldırıya uğradı , bu da bu politikaların neden çoğu etnik Tayvanlı tarafından genel olarak alkışlandığını ve KMT tarafından karşı çıktığını açıklıyor.

Tayvanlaşma hareketinden kaynaklanan bir fenomen, insanların bilinçli olarak gardırop, dil ve mutfağı benimsediği Taike alt kültürünün ortaya çıkışıdır ; bu kültürde, daha önceki zamanlarda genellikle taşralı ve vahşi bir şekilde görülen popüler, köklü Tayvan kültürünün benzersizliğini vurgular. Chiang Kai-shek tarafından bastırıldı .

Kuomintang, 2008 yılında Ma Ying-jeou'nun cumhurbaşkanlığına seçilmesiyle iktidara geldi . Yeni KMT yönetimi tartışmalı bir şekilde Chen yönetiminin bazı şeytanileştirme politikalarını çeşitli derecelerde kamu desteğiyle tersine çevirmeye çalıştı. Restorasyonu Çan Kay-şek Memorial Hall eski haline genellikle desteklenmiştir. Buna karşılık, yönetimin yabancı misyonlara yönelik, bundan böyle yabancı devlet adamlarının ziyaretlerini "(kültürel) Çin'i ziyaret etmek" olarak nitelendiren bir direktif, DPP milletvekillerinin eleştirilerinin ardından iptal edildi.

Apo Hsu ve NTNU sahnede Senfoni Orkestrası Milli Concert Hall içinde Taipei ve Çalıştır Saint-Saens 'ın Organ Senfoni No.3

1949'dan beri Tayvan, kendisini Çin pop kültürünün (" C-pop " veya 中文流行文化olarak da bilinir) merkezi haline getirmeyi başarmıştı . Bugün, dünyadaki ticari Çin müzik endüstrisi (özellikle Mandopop ve Tayvanlı pop ) hala büyük ölçüde Tayvanlı pop sanatçılarının egemenliğindedir. Diğer ülkelerden başarılı Çinli pop sanatçıları da (örn. Stefanie Sun , Singapur'dan JJ Lin ) Tayvan'da eğitim görmekte, bakımını yapmakta ve pazarlanmaktadır . Başarılı olmak isteyen diğer ülkelerden Çinli pop sanatçıları, müzik kariyerlerini geliştirmek için genellikle Tayvan'a gitmek zorunda kalıyor. Mandopop ve Tayvanlı (Hokkien) tür müziği bugün Tayvan'da gelişmeye devam ediyor.

1990'lardan beri, Tayvan varyete şovları (綜藝節目), Tayvan'daki ana üssünden dünyanın diğer bölgelerine kadar büyümüştü. Bugün, Singapur , Malezya , Endonezya ve Amerika Birleşik Devletleri gibi ülkelerdeki Denizaşırı Çinli topluluklar tarafından yaygın olarak izleniyor ve beğeniliyor .

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

atıf yapılan eserler

  • Chang, Maukuei (2005). "Bölüm 7: Tayvan'da Sosyal Bilimlere Yerlileşme Hareketi: Kökeni ve Zor Durumlar". Makeham'da John; Hsiau, A-çene (ed.). Çağdaş Tayvan'da Kültürel, Etnik ve Siyasi Milliyetçilik: Bentuhua (1 ed.). New York: Palgrave Macmillan. ISBN'si 9781403970206.
  • Hsiau, A-Çin (2005). "Bölüm 4: Tayvan Edebiyatının Yerlileştirilmesi: Tarihsel Anlatı, Stratejik Özcülük ve Devlet Şiddeti". Makeham'da John; Hsiau, A-çene (ed.). Çağdaş Tayvan'da Kültürel, Etnik ve Siyasi Milliyetçilik: Bentuhua (1 ed.). New York: Palgrave Macmillan. ISBN'si 9781403970206.
  • Huang, Chun-chieh (1994). Harrel, Stevan; Huang, Chun-chieh (ed.). Giriş . Savaş Sonrası Tayvan'da Kültürel Değişim (10-14 Nisan 1991; Seattle). Boulder, Colo.: Westview Press. ISBN'si 9780813386324.
  • Makeham, John (2005). "Bölüm 6: Tayvanlı Konfüçyüsçü Revivalism'de Yerlileştirme Söylemi". Makeham'da John; Hsiau, A-çene (ed.). Çağdaş Tayvan'da Kültürel, Etnik ve Siyasi Milliyetçilik: Bentuhua (1 ed.). New York: Palgrave Macmillan. doi : 10.1057/9781403980618 . ISBN'si 9781403970206.
  • Winckler, Edwin (1994). Harrel, Stevan; Huang, Chun-chieh (ed.). Savaş Sonrası Tayvan'da Kültür Politikası . Savaş Sonrası Tayvan'da Kültürel Değişim (10-14 Nisan 1991; Seattle). Boulder, Colo.: Westview Press. ISBN'si 9780813386324.
  • Yip, Haziran (2004). Tayvan'ı Tasarlamak: Kültürel İmgelemde Kurgu, Sinema ve Ulus . Durham, NC ve Londra: Duke University Press. ISBN'si 9780822333579.
  • Çin Cumhuriyeti Yıllığı 2014 (PDF) . Yönetici Yuan, ROC 2014. ISBN 9789860423020. 11 Haziran 2016'da erişildi .