Fransa Kültürü - Culture of France

Fransa'nın kültür şekillendi coğrafya ile, tarihsel olaylar ve dış ve iç kuvvetler ve gruplar tarafından. Fransa ve özellikle Paris, 17. yüzyıldan ve 19. yüzyıldan itibaren dünya çapında bir yüksek kültür merkezi olarak önemli bir rol oynamıştır . 19. yüzyılın sonlarından itibaren Fransa sinema, moda, mutfak, edebiyat, teknoloji, sosyal bilimler ve matematikte de önemli bir rol oynamıştır. Fransız kültürünün önemi, ekonomik, politik ve askeri önemine bağlı olarak yüzyıllar boyunca arttı ve azaldı. Fransız kültürü bugün hem büyük bölgesel ve sosyoekonomik farklılıklar hem de güçlü birleştirici eğilimlerle işaretlenmiştir. BBC için yapılan küresel bir kamuoyu yoklaması, Fransa'nın 2014 yılında dünyada (Almanya, Kanada ve Birleşik Krallık'tan sonra) dördüncü en olumlu etkiye sahip ülke olduğunu ortaya koydu.

Fransız kültürü

Académie Française resmi bir standart ayarlar dilsel sadelik ; bununla birlikte, zorunlu olmayan bu standart, zaman zaman hükümetin kendisi tarafından göz ardı edilir: örneğin, Lionel Jospin'in solcu hükümeti bazı işlevlerin adlarının ( madame la ministre ) kadınlaştırılması için bastırırken , Académie bazı işlevlerin adlarını zorladı. daha geleneksel madame le ministre .

Fransız kültürünü ve Fransız dilini tanıtmak için hükümet tarafından bazı önlemler alındı. Örneğin, Fransız sinemasını desteklemek için bir sübvansiyon ve imtiyazlı kredi sistemi kurdular . Toubon yasası , bunu teşvik muhafazakar kültür bakan adından, zorunlu halka yöneltilmiş reklamlarda Fransızca kullanmayı mümkün kılıyor. Anglofon medyasında bazen bulunan bazı yanlış anlamaların aksine, Fransız hükümetinin ticari ortamlarda özel şahıslar tarafından kullanılan dili düzenlemediğini veya Fransa merkezli WWW sitelerinin Fransızca olmasını zorunlu kılmadığına dikkat edin.

Fransa, Breton ( Kornish ve Galce'ye yakın bir Kelt dili ) ve Alsatian ( Almanca'nın Alemannik lehçesi ) gibi bazıları standart Fransızca'dan çok farklı olan birçok bölgesel dili sayar . Bazı bölgesel diller, Fransızca gibi, Oksitanca gibi Roma dilidir . Bask dili Fransızca diline ve dünyadaki diğer dillere ile hiçbir ilişkisi yoktur; Fransa'nın güneybatısı ile İspanya'nın kuzeyi arasındaki sınırı aşan bir bölgede konuşulmaktadır.

Bu dillerin birçoğunun hevesli savunucuları vardır; ancak yerel dillerin gerçek önemi tartışma konusu olmaya devam etmektedir. Nisan 2001'de, Eğitim Bakanı Jack Lang , iki yüzyıldan fazla bir süredir Fransız hükümetinin siyasi güçlerinin bölgesel dilleri bastırdığını resmen kabul etti. İki dilli eğitimin ilk kez tanınacağını ve bu diğer dillerin öğretilmesini desteklemek için Fransız devlet okullarında iki dilli öğretmenlerin işe alınacağını duyurdu . Fransız okullarında öğrencilerin, ilki tipik olarak Almanca veya İngilizce olan en az iki yabancı dil öğrenmeleri beklenir.

Fransız anayasasının bölgesel dillerin resmi olarak tanınmasını sağlayan bir revizyonu , Parlamento tarafından Temmuz 2008'de Versay'daki Kongre'de uygulandı.

Fransa'da Dinler

Notre-Dame de Reims , 1825 yılına kadar Fransa krallarının taç giydiği Roma Katolik katedralidir .

Fransa, 1789 İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi sayesinde düşünce ve din özgürlüğünün korunduğu laik bir ülkedir . Cumhuriyet ilkesine dayanmaktadır laikliğin (bilinemezciliğe ve ait olmak üzere din özgürlüğünün olduğu, ateizm yürütür) Jules Ferry kanunlar ve Devlet ve Kilise'nin ayrılmasına 1905 kanunun başında yürürlüğe giren, Üçüncü Cumhuriyet (1871–1940). 2011 yılında yapılan bir Avrupa anketi, Fransız nüfusunun üçte birinin (%33) "herhangi bir ruh, Tanrı ya da yaşam gücü olduğuna inanmadığını" ortaya koydu. 2011'de Institut français d'opinion publique tarafından yayınlanan bir ankette, Fransız nüfusunun %65'i Fransız halkı kendisini Hristiyan olarak tanımlarken, %25'i herhangi bir dine bağlı değil.

2012'deki Eurobarometer anketine göre , Hristiyanlık, Fransız vatandaşlarının %60'ını oluşturan Fransa'daki en büyük dindir. Katolikler Fransa'daki en büyük Hıristiyan grubudur ve Fransız vatandaşlarının %50'sini oluştururken, Protestanlar %8'ini ve diğer Hıristiyanlar % 2'sini oluşturmaktadır. İnançsız/Agnostik %20, Ateist %13 ve Müslüman %7.

Fransa din özgürlüğünü anayasal bir hak olarak garanti eder ve hükümet uygulamada bu hakka genel olarak saygı gösterir. Gruplar arasında uzun bir şiddetli çatışma tarihi, devletin geçen yüzyılın başlarında daha önce devlet dini olan yerleşik Katolik Kilisesi ile bağlarını koparmasına neden oldu. Hükümet, tamamen laik bir kamu sektörünü sürdürmek için güçlü bir taahhütte bulundu.

Katoliklik

Uzun süredir yerleşik devlet dini olan Katolik Kilisesi , tarihsel olarak Fransız kültüründe ve Fransız yaşamında önemli bir rol oynamıştır. Krallar, devletin ve toplumsal düzenin önde gelen üyeleri olduğu kadar önde gelen üyeleriydi. Fransızların çoğu Katoliktir; bununla birlikte, birçoğu laiktir, ancak yine de Katolikliğe yüksek değer verir .

Katolik inanç artık kabul edilir devlet din eskisi gibi, 1789 Devrimi ve 19. yüzyılın çeşitli olmayan cumhuriyetçi rejimler (boyunca Restorasyon , Temmuz monarşisi ve İkinci İmparatorluğu ). Katolik Kilisesi ve Fransız Devletinin kurumsal bölünmesi ("Séparation de l'Eglise et de l'Etat"), 1905'te ikincisi tarafından dayatıldı ve Fransız Radikal Cumhuriyetçiler arasındaki laik ve din karşıtı hareket dalgasının zirvesini temsil etti. bu dönemde.

20. yüzyılın başında Fransa, muhafazakar Katolik geleneklerine sahip büyük ölçüde kırsal bir ülkeydi, ancak o zamandan bu yana geçen yüz yıl içinde, insanlar kentleştikçe kırsal kesimde nüfus azaldı. Kentli nüfus daha laik hale geldi. Bir Aralık yayınlanan Harris Interactive tarafından 2006 anket Financial Times , Fransız nüfusunun% 32 olarak, agnostik gibi bazı 32% tanımladığını ortaya koydu ateist ve sadece% 27 Tanrı ya yüce varlığın her tür inanıyordu. Fransız Pazar araştırması Ipsos'a göre , bugün Katolikler Fransız nüfusunun %57,5'ini oluşturuyor.

Protestanlık

Fransa, 16. yüzyılda Reform'dan etkilendi; nüfusun yaklaşık %30'u Protestanlığa dönüştü ve Fransız Huguenotları olarak tanındı . Bazı prensler reform hareketine katıldı. Ancak ulusal monarşi, yerleşik devlet dininden ayrılmak isteyenler tarafından tehdit edildiğini hissetti. Protestanlar ayrımcılığa uğradı ve bastırıldı. 24 Ağustos 1572'de Paris'te St. Bartholomew Günü katliamı gerçekleşti ve Fransız Din Savaşları'nın başladığı kabul ediliyor. Bu Fransız iç savaşı , Guise Dükü I. Henry liderliğindeki Katolikler ile Henri de Navarre liderliğindeki Protestanlar arasında gerçekleşti . Henri de Navarre, 1589'da Katolikliğe geçtikten sonra kral oldu.

IV. Henri'nin oğlu Louis XIII , La Rochelle Kuşatması gibi şiddetli saldırılarda Protestanları bastırmaya başladı . Louis XIV , 1685'te Edit de Nantes'i iptal ettikten sonra , ülkeyi terk etmeyen Protestanlar genellikle bastırıldı. Binlerce Protestan Huguenot , güvenlikleri ve dini özgürlükleri için Fransa'dan göç etti ve genellikle Hollanda, İngiltere, Güney Afrika ve Kuzey Amerika kolonileri gibi Protestan ülkelere gitti . Sürgünleri, 17. yüzyılda ve dini özgürlüğün Louis XVI tarafından yeniden kurulduğu 1787'ye kadar devam etti .

Yahudilik

Fransa'daki mevcut Yahudi cemaati , Dünya Yahudi Kongresi'ne göre 600.000 ve Appel Unifié Juif de France'a göre 500.000 civarındadır. Paris, Marsilya ve Strasbourg'un metropol bölgelerinde yoğunlaşmıştır .

Fransa'daki Yahudilerin tarihi 2000 yıl öncesine dayanmaktadır. Orta Çağ'ın başlarında Fransa, Yahudi öğreniminin merkeziydi, ancak Orta Çağ ilerledikçe zulüm arttı. Fransa, Fransız Devrimi sırasında Yahudi nüfusunu özgürleştiren Avrupa'daki ilk ülkeydi , ancak yasal eşitliğe rağmen, 19. yüzyılın sonlarında Dreyfus olayında gösterildiği gibi, Yahudi düşmanlığı bir sorun olarak kaldı . Bununla birlikte, 1870 Décret Crémieux ile Fransa , o zamanlar Fransız yönetimindeki Cezayir'deki Yahudiler için tam vatandaşlık sağladı . Holokost sırasında tüm Fransız Yahudilerin dörtte birinin ölümüne rağmen , Fransa şu anda Avrupa'nın en büyük Yahudi nüfusuna sahip.

21. yüzyılın başlarında, Fransız Yahudileri çoğunlukla Sefarad ve Kuzey Afrika kökenlidir. Tarihi Aşkenazi Yahudi cemaatinin dörtte birinden fazlası, Alman kuvvetlerinin Fransa'yı işgal etmesi ve Vichy Rejimi'ni kurmasının ardından II. Dünya Savaşı'ndaki Holokost sırasında yok edildi . Yahudi dini bağlantıları, ultra-Ortodoks Haredi topluluklarından laik olan ve kültürel olarak Yahudi olarak tanımlanan geniş bir Yahudi kesimine kadar uzanmaktadır.

İslâm

Grande Mosquée Paris'te.

İslam , 21. yüzyılın başlarında Fransa'daki en büyük üçüncü inançtır. Grande Mosquée Birinci Dünya Savaşında savaşan Kuzey Afrika'dan Fransız sömürge birliklerinin onuruna 1929 yılında Paris'te yapılmıştır. Kuzey Afrika'dan Araplar Fransa'ya yerleşmeye başladılar. 21. yüzyılın başlarında Fransa, herhangi bir Batı Avrupa ülkesinin en büyük Müslüman nüfusuna (yüzde olarak) sahipti. Bu, 1960'lardan itibaren Fransa'da, esas olarak Kuzey Afrika'daki eski Fransız kolonilerinden ( Cezayir , Fas , Tunus ) ve daha az ölçüde Türkiye gibi diğer bölgelerden gelen grupların göç ve kalıcı aile yerleşiminin bir sonucudur. ve Batı Afrika. Hükümet, nüfus sayımı kayıtlarında dini inançlar hakkında veri toplamaz, ancak tahminler ve anketler Müslümanların yüzdesini %4 ila %7 arasında gösterir.

Budizm

Budizm'in Fransa'da Hristiyanlık, ateizm , İslam ve Yahudilikten sonra en büyük beşinci din olduğu yaygın olarak bildirilmektedir . Fransa, kırsal alanlarda yaklaşık yirmi büyük inziva merkezi dahil olmak üzere iki yüzden fazla Budist meditasyon merkezine sahiptir. Budist nüfus esas olarak Çinli ve Vietnamlı göçmenlerden oluşur ve önemli bir azınlık yerli Fransız mühtedi ve "sempatik". Fransa'da Budizm'in artan popülaritesi, son yıllarda Fransız medyasında ve akademisinde önemli tartışmalara konu olmuştur.

Kültler ve yeni dini hareketler

Fransa, 2006 yılında ilk yaratılan kült faaliyetleri Fransız meclis komisyonu bir dizi kayıt haberine açan kültler tehlikeli olarak değerlendirmiştir. Bu tür hareketlerin destekçileri, raporu din özgürlüğüne saygı gösterilmesi gerekçesiyle eleştirdiler . Önlemin savunucuları, yalnızca tehlikeli kültlerin bu şekilde listelendiğini ve devlet laikliğinin Fransa'da din özgürlüğünü güvence altına aldığını iddia ediyor.

Bölgesel gelenek ve görenekler

Modern Fransa, yüzyıllarca süren ulus inşasının ve bir dizi tarihi eyaletin ve denizaşırı kolonilerin coğrafi ve siyasi yapısına dahil edilmesinin bir sonucudur . Bu bölgelerin tümü, moda, dini gözlem , bölgesel dil ve aksan , aile yapısı, mutfak , boş zaman etkinlikleri, endüstri ve şarap dökmenin basit yolu vb.

Fransız devlet ve kültür, evrimi Rönesans kadar bu güne kadar, ancak bir terfi etmiştir merkeziyetçiliği (diğer büyük kent merkezlerine etrafında, bir dereceye kadar, ve benzeri) siyaset, medya ve kültürel Paris ve çevresinde üretim ve 20. yüzyılda ülkenin sanayileşmesi, Fransız halkının kırsal alanlardan kentsel alanlara büyük bir hareketine yol açtı . 19. yüzyılın sonunda, Fransızların yaklaşık %50'si geçimini toprağa bağlıyordu; bugün Fransız çiftçiler yalnızca %6-7'sini oluştururken, %73'ü şehirlerde yaşıyor. On dokuzuncu yüzyıl Fransız edebiyatı , başkentin kültürel, politik veya sosyal sahnesinde "başarmak" için Paris'e "gelen" taşralı gençlerin sahneleriyle doludur (bu şema Balzac'ın romanlarında sık görülür ). Fransız Üçüncü Cumhuriyeti tarafından yürürlüğe konan politikalar da zorunlu askerlik hizmeti, merkezi bir ulusal eğitim sistemi ve bölgesel dillerin bastırılması yoluyla bu yerinden edilmeyi teşvik etti. Son yıllarda Fransa'da hükümet politikası ve kamusal tartışmalar, bölgesel farklılıkların değerlendirilmesine ve kamusal alanın belirli yönlerinin (bazen etnik, ırksal veya gerici imalarla) ademi merkezileştirilmesi çağrısına geri dönerken, bölgesel yerinden edilmenin tarihi ve doğası modern kentsel çevrenin ve kitle iletişim araçlarının ve kültürün etkisi, günümüz Fransa'sında bölgesel bir "yer veya kültür duygusunun" korunmasını son derece zorlaştırmıştır.

Brittany ( Bretagne ), Berry , Orléanais, Normandy ( Normandie ), Languedoc , Lyonnais, Dauphiné , Champagne , Poitou, Guyenne ve Gascony ( Gascogne ), Burgundy ( Bourgogne ), Picardy ( Picardie ) gibi tarihi Fransız eyaletlerinin isimleri , Provence , Touraine, Limousin , Auvergne , Béarn, Alsace , Flanders , Lorraine , Corsica ( Corse ), Savoy ( Savoie )... (lütfen her bölgesel kültürle ilgili ayrıntılar için ayrı makalelere bakın) — hala doğal, tarihi belirtmek için kullanılıyor ve kültürel bölgeler ve bunların çoğu modern bölge veya département adlarında görünür. Bu isimler aynı zamanda Fransızlar tarafından aile kökenini kendi tanımlamalarında da kullanılır.

Bölgesel kimlik, günümüzde en çok bölgesel dillerle ve Fransızca konuşulmayan geleneklerle bağlantılı kültürlerde telaffuz edilir – Fransız dilinin kendisi yalnızca Langue d'oïl'in bir lehçesidir , adı geçen dillerin çoğunun ana dilidir ve bu dilin bir lehçesi haline gelmiştir. ulusal araç dil gibi (alfabetik sırayla): Alsas , Arpitan , Bask , Brezhoneg ( Breton ), Burgonya , Corsu ( Korsikalı ), Català ( Katalanca ), Francique , Gallo , Lorrain , Norman , Oksitanca , Picard , Poitevin , Saintongeais , vb. ve bu bölgelerin bazıları bir dereceye kadar bölgesel özerklik ve bazen de ulusal bağımsızlık talep eden hareketleri desteklediler (bkz. örneğin, Breton milliyetçiliği , Korsika ve Oksitanya ).

Paris ile eyaletler arasında yaşam tarzı, sosyoekonomik durum ve dünya görüşü açısından büyük farklılıklar vardır. Fransızlar , Paris'in hegemonyasından kaçan taşra kasabalarının, köy yaşamının ve kırsal tarım kültürünün derinden "Fransız" yönlerini belirtmek için sıklıkla "la France profonde " ("Derin Fransa", " kalp yurdu "na benzer ) ifadesini kullanırlar . Bununla birlikte, ifade, eyaletlerin kültürleşme eksikliğini tanımlamak için kullanılan "le désert français" ("Fransız çölü") ifadesine benzer şekilde aşağılayıcı bir anlama sahip olabilir. Başka bir ifade olan " terroir ", coğrafyanın bu ürünlere bahşettiği özel özellikleri belirtmek için başlangıçta şarap ve kahve için kullanılan Fransızca bir terimdir. Çok gevşek bir şekilde, belirli niteliklerde somutlaşan "bir yer duygusu" ve yerel çevrenin (özellikle "toprak") ürünün büyümesi üzerindeki etkilerinin toplamı olarak tercüme edilebilir. Terimin kullanımı o zamandan beri birçok kültürel üründen bahsetmek için genelleştirildi.

Anavatanında yanı sıra, Fransa da oluşur yurtdışı bölümlerinde eski oluşan kolonilerin arasında Guadeloupe , Martinique ve Fransız Guyanası içinde Karayip ve Mayotte ve Réunion'daki Hint Okyanusu. (Ayrıca bir dizi " denizaşırı topluluklar " ve " denizaşırı bölgeler " vardır. Tam bir tartışma için Fransa'nın idari bölümlerine bakınız . 1982'den beri, Fransız hükümetinin ademi merkeziyetçilik politikasını takiben , denizaşırı departmanlar benzer yetkilere sahip bölgesel konseyler seçmiştir. olanların bölgelerinde . 2003 yılında meydana gelen anayasa revizyonu sonucunda büyükşehir Fransa'nın, bu bölgeler artık çağrılacak olan denizaşırı bölgeler .) bu aşırı bölgeleri büyükşehir bölümler aynı siyasi statüye sahip ve Fransa'nın ayrılmaz parçalarıdır, (Hawaii'nin Amerika Birleşik Devletleri'nin bir eyaleti ve ayrılmaz bir parçası olmasına benzer şekilde), ancak onları ayıran belirli kültürel ve dilsel gelenekleri de vardır. Denizaşırı kültürün belirli unsurları da metropol kültürüne dahil edilmiştir (örneğin, müzikal form the biguine gibi ).

On dokuzuncu ve yirminci yüzyıllardaki sanayileşme, göç ve kentleşme, Fransa'da hem kentsel (Paris, Lyon , Villeurbanne , Lille , Marsilya , vb.) hem de banliyö ve işçi sınıfı hinterlandı ( Seine-Saint gibi) yeni sosyoekonomik bölgesel topluluklar yarattı . -Denis kentsel yığılmaları) (denilen çeşitli Banlieues "şık" veya "Pauvres" veya bazen nitelikli ( "varoşlar", les Cités " konut projelerine ve yerel kültür kendi 'yer hissini' geliştirdik olan)") (çok gibi New York şehrinin çeşitli ilçeleri veya Los Angeles banliyöleri) ve kültürel kimlik.

Diğer belirli topluluklar

Paris, geleneksel olarak, çoğu yabancıları içeren alternatif, sanatsal veya entelektüel alt kültürlerle ilişkilendirilmiştir. Bu tür alt kültürler arasında on dokuzuncu yüzyılın ortalarındaki " Bohemyalılar ", İzlenimciler , Belle époque'un sanatsal çevreleri ( Picasso ve Alfred Jarry gibi sanatçıların çevresinde ), Dadaistler , Sürrealistler , " Kayıp Kuşak " ( Hemingway , Gertrude Stein ) sayılabilir. ve Montparnasse ile bağlantılı savaş sonrası "aydınlar" ( Jean-Paul Sartre , Simone de Beauvoir ).

Fransa tahminen 280,000-340,000 sahiptir Roma genellikle olarak bilinen Gitans , Tsiganes , Romanichels (hafif aşağılayıcı), Bohémiens veya Gens du yolculuk ( "gezginler").

Şehirlerde, özellikle Paris metropol bölgesinde ( başkentin Le Marais semtinde olduğu gibi) gey ve lezbiyen topluluklar vardır . Eşcinsellik belki de Fransa'da İspanya, İskandinavya ve Benelüks ülkelerinde olduğu kadar iyi tolere edilmese de , Fransız kamuoyunda yapılan araştırmalar, diğer Batı Avrupa ülkeleriyle karşılaştırılabilir tutumlarda önemli bir değişiklik olduğunu ortaya koymaktadır. 2001 itibariyle, Fransızların %55'i eşcinselliği "kabul edilebilir bir yaşam tarzı" olarak görmektedir. Paris'in eski belediye başkanı Bertrand Delanoë eşcinsel. 2006'da bir Ipsos araştırması, %62'sinin eşcinsel evliliği desteklediğini, %37'sinin ise karşı çıktığını gösteriyor. %55'i gey ve lezbiyen çiftlerin ebeveynlik haklarına sahip olmaması gerektiğine inanırken, %44'ü eşcinsel çiftlerin evlat edinebilmesi gerektiğine inanıyor. Ayrıca bkz . Fransa'daki LGBT hakları .

Aileler ve romantik ilişkiler

Ev yapısı

Katolik Kilisesi ve kırsal toplulukların değerlerinden büyüyen Fransız toplumunun temel birimi geleneksel olarak aile olarak kabul edildi. Yirminci yüzyıl boyunca, Fransa'daki "geleneksel" aile yapısı (dahil olmak üzere çeşitli bölgesel modellerden gelişti geniş aile ve çekirdek ailede Dünya Savaşı sonrası için,) nükleer aileleri . 1960'lardan bu yana Fransa'da evlilikler azaldı ve boşanmalar arttı ve boşanma hukuku ve yasal aile statüsü bu sosyal değişiklikleri yansıtacak şekilde gelişti.

INSEE rakamlarına göre , metropol Fransa'da hane ve aile kompozisyonu gelişmeye devam ediyor. En önemlisi, 1982'den 1999'a kadar, tek ebeveynli aileler %3,6'dan %7,4'e yükselmiştir; evli olmayan çiftlerin , çocuksuz çiftlerin ve bekar erkeklerin (%8,5'ten %12,5'e) ve kadınların (%16,0'dan %18,5'e) sayısında da artışlar olmuştur . Analizleri, "üç konuttan birinde yalnız yaşayan bir kişi tarafından, dört konuttan birinde ise çocuksuz bir çift tarafından işgal edildiğini" gösteriyor.

Bazı tartışmaların ardından Kasım 1999'da Fransız Parlamentosu tarafından oylanan , yaygın olarak PACS olarak bilinen pacte Civil de solidarité ("sivil dayanışma anlaşması") , iki yetişkin (aynı cinsiyetten veya karşı cinsten) arasındaki bir sivil birlik biçimidir. ortak yaşamlarını organize ediyor. Haklar ve sorumluluklar getiriyor, ancak evlilikten daha az. Yasal açıdan, bir PACS, iki kişi arasında düzenlenen ve mahkeme katibi tarafından kaşelenen ve tescil edilen bir "sözleşme"dir. Bir PACS'ye kaydolmuş olan kişiler, bazı amaçlar için aile statüsü bakımından hala "bekar" olarak kabul edilirken, diğer amaçlar için evli çiftlerle aynı şekilde kabul edilmektedirler. 1998'de Başbakan Lionel Jospin hükümeti tarafından bastırılırken , çoğunlukla gelenekçi aile değerlerini destekleyen ve PACS'nin ve eşcinsel birlikteliklerin tanınmasının Fransız toplumu için felaket olacağını savunan sağ kanattaki insanlar tarafından da karşı çıkıldı. .

2013 itibariyle, eşcinsel evlilik Fransa'da yasal olarak tanınmaktadır. 2012 cumhurbaşkanlığı seçimlerinde François Hollande ve Nicolas Sarkozy arasında eşcinsel evlilik önemli bir faktördü . Sağcı UMP partisini temsil eden Sarkozy eşcinsel evliliğe karşı çıkarken, solcu sosyalist partiden François Hollande bunu destekledi. Hollande Mayıs 2012'de seçildi ve hükümeti Kasım 2012'de parlamentoya "Mariage pour tous" ("herkes için evlilik") olarak bilinen yasayı önerdi. Yasa Nisan 2013'te kabul edildi ve Conseil anayasal (anayasal konsey) tarafından onaylandı. , çıkarılan yeni yasaların Fransız anayasasına aykırı olmamasını sağlamakla görevlendirildi) Mayıs 2013'te. İlk Fransız eşcinsel evliliği 29 Mayıs 2013'te Montpellier'de gerçekleşti.

Devletin Rolü

Fransız devleti, geleneksel olarak, hükümetin eğitim, dil, kültür ve ekonomi politikaları ve ulusal kimliğin teşviki yoluyla kültürü teşvik etme ve desteklemede önemli bir rol oynamıştır. Bu ilişkinin yakınlığı nedeniyle, Fransa'daki kültürel değişimler genellikle siyasi krizle bağlantılıdır veya onu üretir.

Fransız devleti ve kültürü arasındaki ilişki eski bir ilişkidir. Altında Louis XIII 'ın bakanı Richelieu , bağımsız Académie française devlet gözetimi altına girdi ve Fransız dili ve on yedinci yüzyıl edebiyatının üzerinde kontrol resmi organı haline geldi. Louis XIV'in saltanatı sırasında , bakanı Jean-Baptiste Colbert , tekstil ve porselen gibi Fransız lüks endüstrilerini kraliyet kontrolü altına aldı ve kraliyet mahkemesinin mimarisi, mobilyası, modası ve görgü kuralları (özellikle Château de Versailles'de ) önde gelen oldu. On yedinci yüzyılın ikinci yarısında Fransa'da (ve büyük ölçüde Avrupa'da) soylu kültür modeli.

Zaman zaman, Fransız devlet politikaları ülkeyi belirli kültürel normlar etrafında birleştirmeye çalışırken, diğer zamanlarda da heterojen bir Fransız kimliği içinde bölgesel farklılıkları teşvik etti. Birleştirici etki, özellikle bölgecilikle (bölgesel diller dahil) savaşan, din karşıtlığını ve kilisenin devletten katı bir şekilde ayrılmasını (eğitim dahil) destekleyen ve aktif olarak ulusal kimliği destekleyen Üçüncü Fransız Cumhuriyeti'nin "radikal dönemi" için doğruydu. (Tarihçi Eugen Weber'in dediği gibi) bir "köylüler ülkesini bir Fransız milletine" dönüştürmek Vichy Rejimi ise bölgesel "halk" geleneklerini destekledi.

(Mevcut) Beşinci Fransız Cumhuriyeti'nin kültür politikaları çeşitlidir, ancak ulusal kimliği baltalamadığı sürece Fransız bölgeselciliklerinin (yemek ve dil gibi) korunması ihtiyacı etrafında bir fikir birliği var gibi görünmektedir. Bu arada, Fransız devleti, yeni göçmen gruplardan ve yabancı kültürlerden, özellikle Amerikan kültüründen (filmler, müzik, moda, fast food, dil, vb.) gelen kültürel geleneklerin "Fransız" kültürüne entegrasyonu konusunda kararsız kalıyor. Avrupa sisteminde ve Amerikan "kültürel hegemonyası" altında Fransız kimliğinin ve kültürünün algılanan kaybı konusunda da belirli bir korku var.

Eğitim

Ulusal ve Üniversite Kütüphanesi kampüsünde Strasbourg Üniversitesi'nde .

Fransız eğitim sistemi oldukça merkezidir. Üç farklı aşamaya ayrılmıştır: Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilkokula karşılık gelen ilköğretim veya enseignement primaire ; ortaöğretim veya collège ve lycée , ABD'de orta ve lise tekabül; ve yüksek öğrenim ( l'université veya les Grandes écoles ).

İlk ve orta öğretim ağırlıklı olarak kamuya açıktır (özel okullar da mevcuttur, özellikle ülke çapında güçlü bir ilk ve orta Katolik eğitim ağı vardır ), yüksek öğrenim ise hem kamu hem de özel unsurlara sahiptir. Ortaöğretimin sonunda öğrenciler , yükseköğretime devam etmelerini sağlayan bakalorya sınavına girerler. 2012 yılında bakalorya geçme oranı %84,5 idi.

1999-2000'de, eğitim harcamaları Fransız GSYİH'sının %7'sini ve ulusal bütçenin %37'sini oluşturuyordu.

Fransa'nın ortaokul düzeyinde matematik ve fen alanındaki performansı, 1995 Uluslararası Matematik ve Bilim Araştırmasında Trendler'de 23. sırada yer aldı . Fransa daha sonraki TIMSS çalışmalarına katılmamıştır.

1881–2 tarihli ve o zamanki Kamu Eğitim Bakanı'nın adını taşıyan Jules Ferry yasalarından bu yana, üniversiteler de dahil olmak üzere devlet tarafından finanse edilen tüm okullar (Roma Katolik) Kilisesi'nden bağımsızdır. Bu kurumlarda eğitim ücretsizdir. Laik olmayan kurumların da eğitim düzenlemesine izin verilir. Fransız eğitim sistemi, sorumlu bir şekilde bağımsız olmanın aksine bir topluma katılmanın önemini vurgulaması bakımından Kuzey Avrupa ve Amerikan sistemlerinden büyük ölçüde farklıdır.

Laik eğitim politikası, " İslami başörtüsü meselesinde " olduğu gibi, Fransız çokkültürlülüğünün son meselelerinde kritik hale geldi .

Kültür Bakanı

Kültür Bakanı ise Fransa'nın Hükümeti , kabine üyesine ulusal müze ve anıtlar sorumlu; Fransa'da ve yurtdışında sanatları (görsel, plastik, tiyatro, müzik, dans, mimari, edebi, televizyon ve sinema) teşvik etmek ve korumak; ve ulusal arşivleri ve bölgesel "maisons de Culture"ı (kültür merkezleri) yönetmek. Kültür Bakanlığı, Paris'teki Palais Royal'de yer almaktadır .

Modern Kültür Bakanı görevi 1959'da Charles de Gaulle tarafından oluşturuldu ve ilk Bakan yazar André Malraux'du . Malraux, kültüre erişimi demokratikleştirerek , Fransız anayasasında ve İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nde (1948) yer alan bir fikir olan "kültür droit à la Culture" ("kültür hakkı") hedeflerini gerçekleştirmekten sorumluydu. , aynı zamanda savaş sonrası Fransa'nın "görkemini" ("büyüklüğünü") yükseltmek olan Gaullist amacına ulaşırken . Bu amaçla, Fransa genelinde çok sayıda bölgesel kültür merkezi kurdu ve sanata aktif olarak sponsor oldu. Malraux'nun sanatsal beğenileri arasında modern sanatlar ve avangard vardı, ancak genel olarak muhafazakar kaldı.

Jacques Toubon Bakanlığı , hem reklamlarda (tüm reklamlarda yabancı kelimelerin Fransızca çevirisini içermelidir) hem de radyoda (% 40) Fransızca dilinin korunması için çıkarılan bir dizi yasayla (" Toubon Yasaları ") dikkate değerdi. Fransız radyo istasyonlarındaki şarkıların çoğu Fransızca olmalı), görünüşte İngilizce'nin varlığına tepki olarak.

Académie Française

Académie Française (İngilizce: Fransız Akademisi), Fransız diliyle ilgili konularda önde gelen Fransız öğrenilmiş organıdır. Académie resmi olarak 1635'te Kral XIII . Louis'nin başbakanı Kardinal Richelieu tarafından kuruldu . 1793'te Fransız Devrimi sırasında bastırılmış, 1803'te Napolyon Bonapart tarafından restore edilmiştir (Akadémie, devrim sırasında bastırılmadığını, askıya alındığını düşünmektedir). Beş en eski akademilerin ait Institut de France .

Academie olarak bilinen devre üyeden oluşur Immortels'i (Ölümsüzlerin). Yeni üyeler Académie'nin kendi üyeleri tarafından seçilir. Akademisyenler ömür boyu görevde kalırlar, ancak görevi kötüye kullanma nedeniyle görevden alınabilirler. Organ, dil üzerinde resmi bir otorite olarak hareket etme görevine sahiptir; dilin resmi bir sözlüğünü yayınlamakla görevlidir. Bununla birlikte, kararları yalnızca tavsiye niteliğindedir; ne halkı ne de hükümeti bağlamaz.

Askeri servis

1996 yılına kadar Fransa'da genç erkekler için zorunlu askerlik hizmeti vardı . Bu, tarihçiler tarafından birleşik bir ulusal kimliği daha da teşvik ettiği ve bölgesel izolasyonculuğu yıktığı için kredilendirildi.

Çalışma ve istihdam politikası

Fransa'da, ilk çalışma yasaları vardı Waldeck Rousseau 'ın 1936 ve 1938 yılları arasında 1884 yılında kabul yasalar Halk Cephesi 12 gün (2 hafta) ödenen her yıl zorunlu bir yasa yürürlüğe tatil işçiler için, ve bir yasa ile çalışma haftası sınırlayıcı Fazla mesai hariç 40 saat. Mayıs 1968 krizinin ortasında 25 ve 26 Mayıs'ta müzakere edilen Grenelle anlaşmaları , çalışma haftasını 44 saate indirdi ve her işletmede sendika şubeleri oluşturdu. Asgari ücrete de yüzde 25 zam yapıldı. 2000 yılında Lionel Jospin'in hükümeti daha sonra 39 saatten 35 saatlik çalışma haftasını yasalaştırdı . Beş yıl sonra, muhafazakar başbakan Dominique de Villepin Yeni İstihdam Sözleşmesini (CNE) yürürlüğe koydu . Fransız iş yasalarında daha fazla esneklik isteyen işverenlerin taleplerini ele alan CNE, sendikaların ve karşıtların koşullu çalışmayı desteklediğini iddia eden eleştirilere yol açtı . 2006'da, Birinci İstihdam Sözleşmesini (CPE) acil prosedürle oylama yoluyla geçirmeye çalıştı , ancak bu, öğrencilerin ve sendikaların protestolarıyla karşılandı . Başkan Jacques Chirac'ın sonunda onu yürürlükten kaldırmaktan başka seçeneği kalmamıştı.

Sağlık ve sosyal refah

Fransızlar, kamu sağlık sistemine ("sécurité sociale" olarak adlandırılır) ve "kullandıkça öde" sosyal refah sistemine derinden bağlıdırlar.

1998'de Fransa'da sağlık ödemelerinin %75'i kamu sağlık sistemi aracılığıyla ödeniyordu. 27 Temmuz 1999'dan beri Fransa, Fransa'da daimi ikamet edenler için evrensel bir sağlık sigortasına sahiptir (üç aydan fazla sabit ikamet). 191 üye ülkedeki sağlık sistemlerini ölçmek için beş performans göstergesi kullanarak, Fransa'nın İtalya, İspanya, Umman, Avusturya ve Japonya tarafından takip edilen başlıca ülkeler arasında en iyi genel sağlık hizmetini sağladığını tespit ediyor (Dünya Sağlık Raporu).

Yaşam tarzı

Yiyecek ve alkol

Tatlı bir krep . Krepler aslen Brittany'dendir .

Geleneksel Fransız kültürü, yemek keyfine yüksek bir öncelik verir. Fransız mutfağı, 20. yüzyılda Georges Auguste Escoffier tarafından haute mutfağın modern versiyonu olmak üzere kodlandı . Ancak Escoffier'in ana çalışması, Fransa'nın eyaletlerinde bulunacak bölgesel karakterin çoğunu dışarıda bıraktı. Gastro-turizm ve Rehber Michelin , Fransa'nın bu zengin burjuva ve köylü mutfağını tatmak için 20. yüzyıl ve sonrasında insanları kırsala getirmeye yardımcı oldu . Bask mutfağı , Fransa'nın güneybatısındaki mutfak üzerinde de büyük bir etkiye sahip olmuştur.

Malzemeler ve yemekler bölgeye göre değişir (bkz: Bölgesel mutfak ). Hem ulusal hem de bölgesel hale gelen birçok önemli yöresel yemek var. Bununla birlikte, bir zamanlar bölgesel olan birçok yemek, günümüzde ülke genelinde farklı varyasyonlarda çoğalmıştır. Peynir (bkz: Fransız peynirleri listesi ) ve şarap (bkz: Fransız şarabı ) aynı zamanda mutfağın önemli bir parçasıdır, birçok varyasyonu ve Appellation d'origine contrôlée (AOC) (düzenlenmiş isim) ile hem bölgesel hem de ulusal olarak farklı roller oynar. ( Le Puy-en-Velay'den gelen mercimeklerin de AOC statüsü vardır). Bir diğer özel Fransız ürünü ise Charolais sığırıdır .

Bir nouvelle mutfağı sunumu

Fransızlar tipik olarak, kahve, çay veya sütlü sıcak çikolatadan oluşan, geleneksel olarak büyük bir kulpsuz "bol" (kase) ve ekmek veya kahvaltı hamur işlerinde ( kruvasan ) servis edilen basit bir kahvaltı ("petit déjeuner") yerler . Öğle yemeği ("déjeuner") ve akşam yemeği ("dîner") günün ana öğünleridir. Resmi dört çeşit yemek, bir başlangıç yemeği ("entrée"), bir salata , bir ana yemek ("plat ana yemek") ve son olarak bir peynir veya tatlı kursundan oluşur. Fransız mutfağı genellikle zengin tatlılarla ilişkilendirilirken, çoğu evde tatlı sadece meyve veya yoğurttan oluşur .

Fransa'da gıda alışverişi eskiden hemen hemen her gün küçük yerel dükkanlarda ve pazarlarda yapılırdı, ancak süpermarketin gelişi ve Fransa'daki daha da büyük "hipermarchés" (geniş yüzeyli distribütörler) bu geleneği bozdu. Kırsal kesimdeki nüfusun azalmasıyla birlikte birçok kasaba dükkânları ve pazarları kapatmak zorunda kaldı.

Fransız pastanesi , Fransız kültürünün geleneksel kısmında rol oynar

Oranları obezite ve kalp hastalığı Fransa'da geleneksel olarak diğer kuzey-batı Avrupa ülkelerinde daha düşük olmuştur. Buna bazen Fransız paradoksu denir (örneğin, Mireille Guiliano'nun 2006 tarihli French Women Don't Get Fat adlı kitabına bakın ). Bununla birlikte, Fransız mutfağı ve yeme alışkanlıkları, son yıllarda Amerikan ürünleri ve yeni küresel tarım endüstrisi gibi modern fast food tarafından büyük bir baskı altına girmiştir. Fransız gençlik kültürü, fast food ve Amerikan yeme alışkanlıklarına (obezitede artışla birlikte) yönelirken, Fransızlar genel olarak, devlet okullarında tat alma programları dahil olmak üzere bu tür faaliyetler yoluyla yemek kültürünün belirli unsurlarını korumaya kararlı kaldılar. , appellation d'origine contrôlée yasalarının kullanımı ve Fransız tarım endüstrisine devlet ve Avrupa sübvansiyonları ile. Bu gerilimlerin simgesi , 1987'de en yüksek siyasi değerlerini insanlara ve çevreye veren, organik tarımı teşvik eden ve genetiği değiştirilmiş organizmalara karşı çıkan bir tarım birliği olan Confédération Paysanne'i kuran José Bové'nin eseridir ; Bove en ünlü protesto a söküm oldu McDonald franchise Millau ( Aveyron 1999 yılında,).

Fransız şarapları , Fransız mutfağının geleneksel bir parçasıdır.

Fransa'da çatal bıçak takımı kıta tarzında kullanılır (çatal sol elde, çatallar aşağı dönük ve bıçak sağ tarafta). Fransız görgü kuralları, ellerin masanın altına yerleştirilmesini ve üzerine dirsek konulmasını yasaklar.

Yasal içki içme yaşı resmi olarak 18'dir (bakınız: Yasal içki içme yaşı ).

Fransa, Avrupa'nın en eski şarap üreten bölgelerinden biridir. Fransa şu anda dünyada değer olarak en fazla şarabı üretiyor (İtalya ona hacim olarak rakip olmasına ve İspanya'nın şarap üzümleri için ekilen daha fazla araziye sahip olmasına rağmen). Bordeaux şarabı , Bourgogne şarabı ve Şampanya önemli tarım ürünleridir.

Tütün ve uyuşturucu

Sigara içme yaşı 18'dir. Yaygın bir klişeye göre, sigara içmek Fransız kültürünün bir parçası olmuştur - aslında rakamlar kişi başına tüketim açısından Fransa'nın 121 ülke arasında yalnızca 60. ülke olduğunu göstermektedir.

Fransa, 1 Şubat 2007'den itibaren, alkolizm ve tütün tüketimine karşı çeşitli önlemler içeren 1991 Évin yasası: 10 Ocak 1991 tarih ve 91-32 sayılı Kanun'da bulunan halka açık yerlerde sigara içme yasağını sıkılaştırdı.

Sigara içmek artık tüm halka açık yerlerde (istasyonlar, müzeler, vb.) yasaklanmıştır; Zor şartlara uyan özel sigara içme odaları için bir istisna mevcuttur, aşağıya bakınız. 1 Ocak 2008'de sona eren kafe ve restoranlar, kulüpler, kumarhaneler, barlar vb. için özel bir muafiyet getirildi. Kamuoyu yoklamaları, halkın %70'inin yasağı desteklediğini gösteriyor. Daha önce, 1991 Évin yasasının eski uygulama kuralları uyarınca, restoranlar, kafeler vb. sadece sigara içilen ve içilmeyen bölümler sağlamak zorundaydı, bunlar pratikte genellikle iyi ayrılmamıştı.

Yeni düzenlemelere göre, sigara içilen odalara izin verilmektedir, ancak çok katı koşullara tabidir: bunlar, kuruluşun toplam alanının en fazla %20'sini kaplayabilir ve boyutları 35 m²'den fazla olamaz; saatte on kez tam hava hacmini değiştiren ayrı havalandırma ile donatılmaları gerekir; sigara içme odasının hava basıncı, bitişik odalardaki basınçtan sürekli olarak daha düşük olmalıdır; otomatik olarak kapanan kapıları vardır; sigara içilen odalarda hizmet verilememektedir; temizlik ve bakım personeli, odaya sigara içmek için son kullanımından sadece bir saat sonra girebilir.

Popüler Fransız sigara markaları arasında Gauloises ve Marlboro bulunur .

Fransa'da esrar (ağırlıklı olarak Fas esrarı ) bulundurmak, satmak ve kullanmak yasa dışıdır. 1 Mart 1994'ten bu yana, esrar kullanımının cezaları iki aydan bir yıla kadar ve/veya para cezası iken, uyuşturucu bulundurmak, yetiştirmek veya kaçakçılığı on yıla kadar çok daha ağır bir şekilde cezalandırılabilir. SOFRES tarafından 1992 yılında yapılan bir ankete göre, yaşları 12-44 arasında değişen 4,7 milyon Fransız, hayatlarında en az bir kez esrar içmiştir.

Sporlar ve Hobiler

Futbol (Fransızca: Le Foot ) Fransa'daki en popüler spordur. Fransa'da oynanan diğer popüler sporlar ragbi birliği , bisiklet, tenis , hentbol , basketbol ve yelkendir . Fransa, 1998 ve 2018'de FIFA Dünya Kupası'nı tutması ve kazanması ve yıllık bisiklet yarışı Tour de France ve tenis Grand Slam turnuvası olan Fransız Açık'ı düzenlemesiyle dikkat çekiyor . Okulda spor teşvik edilir ve yerel spor kulüpleri yerel yönetimlerden mali destek alır. Futbol kesinlikle en popüler, iken ragbi birliği ve ragbi ligi özellikle kenti çevresindeki, güneybatı üstünlük alır Toulouse (bkz: Rugby birliği Fransa'da ve Fransa'da Rugby ligi ).

Modern Olimpiyatlar , 1894'te Fransa'da Pierre de Coubertin tarafından icat edildi .

Fransa'da profesyonel yelkencilik, tek elli ve kısa elli okyanus yarışlarına odaklanır ve bu spor dalının zirvesi , Fransız Atlantik kıyılarından her 4 yılda bir başlayan dünya çapında tek başına Vendée Globe yarışıdır. Diğer önemli etkinlikler arasında Solitaire du Figaro, Mini Transat 6.50 , Tour de France a Vual ve Route du Rhum transatlantik yarışı yer alıyor. Fransa, 1970'lerden beri Amerika Kupası'nda düzenli bir rakip olmuştur .

Diğer önemli sporlar şunlardır:

24 Saat Le Mans – Dünyanın en eski spor araba yarışı.
Kayak - Fransa, Fransız alplerinde Tignes gibi çok sayıda kayak merkezine sahiptir . Pyrénées ve Vosges dağ zincirlerinde de kayak merkezleri bulunmaktadır.
Pétanque – Uluslararası federasyon, IOC tarafından tanınmaktadır .
Eskrim – Eskrim, Yaz Olimpiyatlarında Fransa için altın madalya kazanılan sporların başında gelir (bkz: Olimpiyatlarda Fransa ).
Parkour – Fransa'da geliştirilen Parkour, kendini savunma veya dövüş sanatlarıyla benzerlik gösteren bir eğitim disiplinidir .
Babyfoot ( langırt ) – Fransa'daki barlarda ve evlerde çok popüler bir eğlencedir ve Fransızlar dünya çapındaki langırt yarışmalarının baskın kazananlarıdır.
Uçurtma uçurmak
Boğa Güreşi - İspanyol tarzı boğa güreşi Fransa'nın güney kesiminde hala popülerdir.

Fransa'daki diğer kültürel alanlar gibi, spor da bir hükümet bakanlığı, ulusal ve kamu spor derneklerinden, gençlik işlerinden, kamu spor merkezlerinden ve ulusal stadyumlardan ( Stade de gibi ) sorumlu olan Gençlik İşleri ve Spor Bakanı (Fransa) tarafından denetlenmektedir. Fransa ).

Moda

Milano, Londra ve New York ile birlikte Paris, önemli sayıda defilenin merkezidir. Dünyanın en büyük moda evlerinden bazılarının (ör: Chanel ) merkezleri Fransa'dadır.

Fransa'nın moda ( la mode ) ile ilişkisi, büyük ölçüde , Fransa'daki lüks mal endüstrilerinin giderek artan bir şekilde kraliyet kontrolü altına girdiği ve Fransız kraliyet mahkemesinin Avrupa'da muhtemelen zevk ve stilin hakemi haline geldiği XIV . Louis'nin saltanatına kadar uzanır .

Fransa yüksek moda (kendi egemenliğinin yenilenen couture veya haute couture harika kurulması yoluyla 1860-1960 yıllarında) sanayi modacı evleri, moda basın ( Vogue 1892 yılında kurulmuş; Elle 1945 yılında kuruldu) ve defileler . İlk modern Parisli modacı ev genelde İngiliz işi kabul edilir Charles Frederick Worth evinde gibi Parisli moda evleri ile genişletilmiş yirminci yüzyılda 1895 1.858 den sektörde görülen, sanayi Chanel ilk geldi ( 1925'te öne çıktı) ve Balenciaga (1937'de bir İspanyol tarafından kuruldu). Savaş sonrası yılda moda, Christian Dior'un 1947'deki ünlü "yeni görünümü" ve Pierre Balmain ve Hubert de Givenchy'nin (1952'de açıldı) evleri aracılığıyla yeniden ön plana çıktı . 1960'larda, "yüksek moda" Fransa'nın gençlik kültüründen eleştirilere maruz kalırken, Yves Saint Laurent gibi tasarımcılar prêt-à-porter ("hazır giyim") çizgilerini başlatarak ve Fransız modasını seri üretime ve pazarlama. Paco Rabanne ve Pierre Cardin tarafından başka yenilikler de gerçekleştirildi . Pazarlama ve üretime daha fazla odaklanarak, 70'lerde ve 80'lerde Sonia Rykiel , Thierry Mugler , Claude Montana , Jean Paul Gaultier ve Christian Lacroix tarafından yeni trendler oluşturuldu . 1990'lar, lüks devler ve LVMH gibi çok uluslu şirketler altında birçok Fransız moda evinin bir araya geldiğine tanık oldu .

1960'lardan bu yana, Fransa'nın moda endüstrisi Londra, New York, Milano ve Tokyo'dan artan bir rekabet içine girdi ve Fransızlar giderek artan bir şekilde yabancı (özellikle Amerikan) modaları (kot pantolon, tenis ayakkabıları gibi) benimsiyor. Bununla birlikte, birçok yabancı tasarımcı hala kariyerlerini Fransa'da yapmaya çalışıyor.

Evcil Hayvanlar

2006'da Fransız hanelerinin %52'sinin en az bir evcil hayvanı vardı: Bu yıl boyunca Fransa'da toplamda 9,7 milyon kedi, 8,8 milyon köpek, 2,3 milyon kemirgen , 8 milyon kuş ve 28 milyon balık evcil hayvan olarak tutuldu.

Medya ve sanat

Sanat ve müzeler

Fransa'nın ilk resimleri, 10.000 yıldan uzun bir süre önce Lascaux mağaralarında boyanmış, tarih öncesi zamanlardan kalma olanlardır . Sanat, 1200 yıl önce, Charlemagne zamanında, o zamanın birçok el yapımı ve el resimli kitabında görülebileceği gibi, zaten gelişiyordu .

Gotik sanat ve mimari, 12. yüzyılda Paris çevresinde Fransa'da ortaya çıktı ve daha sonra tüm Avrupa'ya yayıldı. 13. yüzyılda, Fransız ustalar, yeni gotik tarzda özel adanmışlık için vitray boyama tekniğini ve sofistike ışıklı el yazmalarını geliştirdiler. Flamboyant olarak bilinen gotik mimarinin son aşaması, Avrupa'nın geri kalanına yayılmadan önce 15. yüzyılda Fransa'da da başladı.

17. yüzyıl, yoğun sanatsal başarılardan biriydi: Fransız resmi, Barok'tan Klasisizm'e hareket ederek farklı bir kimlikle ortaya çıktı. Fransa'da 17. yüzyılın ünlü klasik ressamları Nicolas Poussin ve Claude Lorrain'dir . Fransız mimarisi, güçlü kral XIV.Louis için inşa edilen Versay Sarayı'nın birçok Avrupa kraliyet sarayının modeli haline gelmesiyle de etkili oldu. 18. yüzyılda Rokoko stili, Barok stilinin anlamsız bir devamı olarak ortaya çıktı . Dönemin en ünlü ressamları Antoine Watteau , François Boucher ve Jean-Honoré Fragonard'dı . Yüzyılın sonunda, Jacques-Louis David ve Dominique Ingres , Neoklasizmin en etkili ressamlarıydı .

Géricault ve Delacroix , Romantizmin en önemli ressamlarıydı . Daha sonra ressamlar daha gerçekçi, doğayı tasvir ettiler (Barbizon okulu). Gerçekçi hareket önderliğinde Courbet ve Honoré Daumier . İzlenimcilik, Fransa'da Claude Monet , Edgar Degas , Pierre-Auguste Renoir ve Camille Pissarro gibi sanatçılar tarafından geliştirildi . Yüzyılın başında Fransa, yenilikçi sanatın her zamankinden daha fazla merkezi haline gelmişti. İspanyol Pablo Picasso , diğer birçok yabancı sanatçı gibi, yeteneklerini on yıllar boyunca orada sergilemek için Fransa'ya geldi. Toulouse-Lautrec , Gauguin ve Cézanne o zamanlar resim yapıyorlardı . Kübizm , 20. yüzyılın başında Paris'te doğan avangard bir harekettir.

Louvre Paris'in en ünlü ve eski kraliyet sarayında 1793 yılında yeni devrimci rejim tarafından yaratılan dünyanın en büyük sanat müzelerinden biridir. Bu örneğin, Fransızca ve diğer sanatçıların sanat büyük miktarda tutan Mona Lisa tarafından, Leonardo da Vinci'nin ve klasik Yunan Venus de Milo ve Mısır ve Orta Doğu'dan kültür ve sanat antik eserleri.

Müzik

Fransa, çok çeşitli yerli halk müziğinin yanı sıra Afrika, Latin Amerika ve Asya'dan gelen göçmenler tarafından çalınan tarzlara sahiptir. Klasik müzik alanında, Fransa gibi tanınmış bestecilerin bir dizi üretti Gabriel Fauré , Claude Debussy , Maurice Ravel ve Hector Berlioz , modern pop müzik popüler yükselişini gördü ise Fransız hip hop , Fransız kaya , tekno / funk , ve pikap listeleri / dj'ler.

Dünya Müzik Günü (ilk 1982 yılında gerçekleştirilen) Fransa'da kuruldu, çünkü dünya müziği günü olarak ünlü dünya çapında haline gelmiştir bir müzik festivali. Her 21 Haziran'da yazın ilk günü gerçekleşir.

2010 yılında Fransız elektronik müzik ikilisi Daft Punk, Fransa'nın bir liyakat nişanı olan Ordre des Arts et des Lettres'e kabul edildi. Bangalter ve de Homem-Christo, bireysel olarak Şövalye (şövalye) rütbesine layık görüldü.

Tiyatro

Sinema

Fransa sinemanın doğum yeridir ve ilk önemli katkılarının çoğundan sorumludur: Antoine Lumière , 28 Aralık 1895'te Paris'te Cinematograph ile ilk projeksiyonu gerçekleştirdi . Philippe Binant, 2 Şubat 2000'de Paris'te Texas Instruments tarafından geliştirilen DLP CINEMA teknolojisi ile Avrupa'daki ilk dijital sinema projeksiyonunu gerçekleştirdi . Ülkede Nouvelle Vague dahil olmak üzere birçok önemli sinema hareketi başladı.

Ayrıca, Fransa önemli bir Frankofon film yapım ülkesidir. Unifrance sayesinde yaratılan filmlerin bir kısmı batı yarım kürede uluslararası dağıtıma çıkıyor . Fransız sinema endüstrisi, bütçe ve gelirler açısından oldukça küçük olmasına rağmen, kaliteli senaryo, oyuncu kadrosu ve hikaye anlatımına sahiptir. Fransız Sineması genellikle konular (Seks, Toplum, Politika, Tarihsel) açısından daha liberal olarak tasvir edilir. İç pazarda, Fransız filmleri giriş sayısına göre sıralanıyor. Filmler çarşamba günleri vizyona giriyor.

"Sinemaya gitmek" metropollerde popüler bir aktivitedir. Birçok sinema operatörü, yakl. Aylık 20 €. Film başına fiyatlar 5,50 € ile 10 € arasında değişmektedir.

Fransız büyük sinema operatörleri, ekran sayısı ve oturma kapasitesi nedeniyle çoğunlukla şehir banliyölerinde bulunan UGC ve Pathé'dir .

Fransa'da birçok "küçük" sinema, bir şehrin şehir merkezinde yer alır ve ülke çapındaki büyük sinema operatörlerine direnir. Paris, dünyadaki en yüksek sinema (sinema salonu) yoğunluğuna sahiptir: kişi başına en fazla sayıda sinema salonu ve çoğu "Paris şehir merkezindeki" sinema salonlarında, başka yerlerde "sanat evleri" sinemalarına tenha olacak yabancı filmler, Parisliler hevesli film müdavimleri olduğu için "ana akım" eserlerin yanında gösteriliyor. Restoranların yakınlığı, erişilebilirlik, ambiyans ve alternatif yabancı filmlerin gösterilmesi genellikle bu küçük tiyatroların avantajı olarak gösterilmektedir.

Sinematek Française dünyada filmler, film belgeler ve film ile ilgili nesneleri büyük arşivlerinden biri tutar. Paris'te bulunan Cinémathèque, menşe ülke kısıtlaması olmaksızın günlük film gösterimleri düzenliyor.

Televizyon

Kitaplar, gazeteler ve dergiler

Fransa bir "edebi kültür" olma ününe sahiptir ve Fransız edebiyatının Fransız eğitim sistemi içindeki önemi, Fransız medyasının Fransız kitap fuarlarına ve kitap ödüllerine gösterdiği ilgi ( Prix gibi) bu imajı pekiştirmektedir. Goncourt , Prix Renaudot veya Prix Femina ) ve (eski) edebi televizyon programı " Apostrophes "in ( Bernard Pivot'un ev sahipliğinde ) popüler başarısı ile .

Fransa'nın resmi okuryazarlık oranı %99 olmasına rağmen , bazı tahminler işlevsel cehaleti yetişkin nüfusun %10 ila %20'si arasında (ve hapishane nüfusunda daha yüksek) olarak belirlemiştir.

Okumak bugün Fransız gençliğinin favori eğlencesi olmaya devam ederken, anketler müzik, televizyon, spor ve diğer etkinliklere kıyasla öneminin azaldığını gösteriyor. Akademik yayıncılık krizi Fransa'yı da vurdu (örneğin , Fransa'nın önde gelen akademik yayınevi olan Presses universitaires de France'ın (PUF) 1990'larda yaşadığı mali zorluklara bakın ).

Fransa'da edebiyat zevki romana odaklanmaya devam ediyor (1997'de kitap satışlarının %26,4'ü), ancak Fransızlar İngiliz veya Amerikalılardan daha fazla kurgusal olmayan makaleler ve güncel olaylar hakkında kitap okuyor. Yabancı romanların Fransızca çevirileri de dahil olmak üzere çağdaş romanlar listenin başında (satılan toplam kitapların %13'ü), ardından duygusal romanlar (%4,1), polisiye ve casus kurgusu (%3,7), "klasik" edebiyat (%3,5), bilim kurgu ve korku (%1.3) ve erotik kurgu (%0.2). Bugün Fransa'da satılan tüm kurguların yaklaşık %30'u İngilizce'den çevrilmiştir ( William Boyd , John le Carré , Ian McEwan , Paul Auster ve Douglas Kennedy gibi yazarlar iyi karşılanmaktadır).

Kitap satışlarının önemli bir alt kümesi, büyük bir ciltli biçimde yayınlanan çizgi romanlardır (tipik olarak The Adventures of Tenten ve Astérix gibi Fransız-Belçika çizgi romanları ); Çizgi romanlar 1997'de toplam kitap satışlarının %4'ünü temsil ediyordu. Fransız sanatçılar ülkeyi çizgi roman türünde lider yaptı ve Fransa , Avrupa'nın önde gelen çizgi roman festivali olan Angoulême Uluslararası Çizgi Roman Festivali'ne ev sahipliği yapıyor .

Fransız kültürünün diğer alanları gibi, kitap kültürü de kısmen devletten, özellikle de "Centre national du livre" (Ulusal Kitap)'ı denetleyen Kültür Bakanlığı'nın "Direction du livre et de la konferans"ından etkilenir. Merkezi). Fransız Sanayi Bakanlığı da fiyat kontrolünde rol oynamaktadır. Son olarak, Fransa'da kitaplar ve diğer kültürel ürünler için KDV , aynı zamanda gıda ve diğer ihtiyaçlar için de geçerli olan %5.5'lik indirimli orandadır ( buraya bakınız ).

Fransa'da gazetecilik açısından, bölgesel basın ( Fransa'daki gazetelerin listesine bakınız ) geçtiğimiz yüzyılda ulusal gazetelerden ( Le Monde ve Le Figaro gibi) daha önemli hale geldi : 1939'da ulusal gazeteler gazetelerin 2/3'ünü oluşturuyordu. günlük piyasa, bugün ise 1/4'ten az. Dergi pazarına şu anda TV listeleri dergileri ve ardından L'Obs , L'Express ve Le Point gibi haber dergileri hakimdir .

Mimarlık ve konut

Toplu taşıma

Paris gibi çok kentleşmiş bölgeler ile daha küçük kasabalar ve kırsal alanlar arasında ulaşım açısından yaşam tarzlarında önemli farklılıklar vardır. Paris'te ve diğer büyük şehirlerde daha az ölçüde, birçok hanenin otomobili yoktur ve sadece verimli toplu taşıma araçlarını kullanır. Parisien hakkındaki klişe , Métro metrosunda yoğun saattir . Ancak, bu tür alanların dışında, özellikle çocuklu haneler için bir veya daha fazla arabaya sahip olmak standarttır.

takma ad

Fransa'da bir dizi geleneksel yol adlandırma kuralı vardır.

Bayram

Laiklik ilkelerine ve kilisenin devletten ayrılmasına rağmen, Fransa'daki resmi tatiller ve okul tatilleri genellikle Roma Katolik dini takvimini takip eder (Paskalya, Noel, Yükseliş Günü , Pentekost , Meryem'in Göğe Kabulü , Tüm Azizler Günü vb. dahil). İşçi Bayramı ve Ulusal Tatil, hükümet tüzüğü tarafından belirlenen tek iş tatilidir; diğer tatiller toplu sözleşme (işveren ve işçi sendikaları arasındaki anlaşma) veya işverenin anlaşması ile verilir.

Devlet okul yılının beş tatil dönemi şunlardır:

vacances de la Toussant ( Tüm Azizler Günü ) - İki hafta Ekim ayının sonlarına başlayan.
Noël de vacances (Noel) - sonra sona eren iki hafta, yeni yıl .
vacances d'hiver (kış) - Şubat ve Mart aylarında iki hafta.
Printemps de vacances (ilkbahar), eskiden vacances de Paskalya (Easter) - Nisan ve Mayıs aylarında iki hafta.
vacances d'été (yaz) veya grandes vacances (kelimenin tam anlamıyla: Büyük tatil) - Temmuz ve Ağustos aylarında iki aydır.

1 Mayıs İşçi Bayramı'nda ( La Fête du Travail ) Fransızlar birbirlerine Vadideki Zambak (Le Muguet) çiçeklerini verir .

Ulusal tatil ( İngilizce Bastille Günü olarak adlandırılır ) 14 Temmuz'dadır. Défilés du 14 juillet adı verilen askeri geçit törenleri, Cumhurbaşkanı'nın önünde Paris'teki Champs-Élysées caddesindeki en büyük geçit törenidir .

2 Kasım'da, Tüm Ruhlar Günü'nde ( La Fête des morts ), Fransızlar geleneksel olarak ayrılan aile üyelerinin mezarlarına krizantem getirir .

11 Kasım'da Anma Günü ( Le Jour de la Commémoration veya L' Ateşkes ) resmi tatildir.

Noel genellikle Fransa'da Noel Arifesinde geleneksel bir yemekle (tipik yemekler arasında istiridye , boudin blanc ve bûche de Noël bulunur ), hediyeler açarak ve gece yarısı ayinine katılarak (hatta diğer zamanlarda kiliseye gitmeyen Katolikler arasında bile ) kutlanır . yıl).

Candlemas ( La Chandeleur ) ile kutlanır crêpes . Popüler bir deyiş, eğer aşçı tek başına bir bozuk parayla krep çevirebilirse, ailenin gelecek yıl boyunca refah içinde olacağından emin olur.

İngilizce konuşulan dünyada popüler olan Kelt bayramı Cadılar Bayramı , 1990'ların ortalarında ticaret birlikleri tarafından tanıtılmasının ardından popülaritesini artırdı. Büyüme, takip eden on yılda durmuş gibi görünüyor.

Sözleşmeler

Fransa, Uluslararası Birimler Sisteminin (metrik sistem) evidir . Temel olarak livre (yarım kilograma eşit bir ağırlık birimi) ve beşli (100 kilograma eşit bir ağırlık birimi ) gibi bazı premetrik birimler hala kullanılmaktadır .
Matematikte, Fransa çoğu ülke gibi infix notasyonunu kullanır . Büyük sayılar için uzun ölçek kullanılır. Böylece Fransızlar , kısa ölçek kullanan ülkelerde trilyon olarak adlandırılan 1.000.000.000.000 sayısı için milyar kelimesini kullanırlar . Ancak, orada bir Fransız kelime var, milyar kısa ölçeği kullanarak ülkelerde bir milyar denir numara 1000000000 için. Bu nedenle, uzun ölçeğin kullanılmasına rağmen, Fransızca'da bir milyar, mille milyon ("bin milyon") değil, un milyaryar ("bir milyar") olarak adlandırılır . Milyarın üzerindeki sayıların adlarının nadiren kullanıldığını da belirtmek gerekir . Bu nedenle, bir trilyon, Fransızca'da en sık olarak mille milyar ("bin milyar") ve nadiren de milyar olarak adlandırılır .
Fransız rakam gösteriminde virgül (,) ondalık ayırıcıdır , oysa üç basamaklı her grup arasında bir boşluk kullanılır (on beş milyon beş yüz bin otuz iki, 15 500 032 olarak yazılmalıdır). Finansta, para birimi simgesi ondalık ayırıcı olarak kullanılır veya sayıdan sonra konur. Örneğin, 25.048.05€, 25 048€05 veya 25 048.05€ olarak yazılır (her zaman şekil ve para birimi simgesi arasında fazladan boşluk olacak şekilde).
Hesaplamada, bir bit , bit olarak adlandırılırken, bir bayta sekizli denir ( "8" anlamına gelen Latince octo kökünden ). SI önekleri kullanılır.
24 saatlik zaman kullanılır, h saat ve dakika arasındaki ayırıcıdır (örneğin 14:30 pm'dir).
Tarihler için tam sayısal form, ayırıcı olarak eğik çizgi kullanılarak gün-ay-yıl şeklindedir (örnek: 31 Aralık 1992 veya 31/12/92).

"Fransız" kültürünü tanımlamada sorun

Nereden gelirse gelsin, "kültür", maddi eserler kadar sosyalleşme süreci yoluyla öğrenilen inanç ve değerlerden oluşur. "Kültür, grup üyeleri tarafından paylaşılan öğrenilmiş inançlar, değerler, normlar ve maddi mallar dizisidir. Kültür, bebeklikten yaşlılığa kadar yaşam boyunca gruplar halinde öğrendiğimiz her şeyden oluşur."

Bununla birlikte, "Fransız" kültürü kavramı, belirli zorluklar doğurur ve "Fransız" ifadesinin tam olarak ne anlama geldiğine dair bir dizi varsayımı varsayar. Oysa Amerikan kültürü sahip yataklar "kavramı eritme kazanı " ve kültürel çeşitlilik , ifade "Fransız kültürü" (diyelim olarak "belirli bir coğrafi varlığa örtülü başvurmak eğilimi büyükşehir Fransa genel olarak hariç", denizaşırı bölümler ) veya etnisite, dil, din ve coğrafya ile tanımlanan belirli bir tarihsel-sosyolojik grup. Ancak "Fransızlığın" gerçekleri son derece karmaşıktır. 18. ve 19. yüzyılın sonlarından önce bile, "büyükşehir Fransası" büyük ölçüde, Ancien Régime ve Fransız Devrimi'nin birleştirici amaçlarının henüz karşı çıkmaya başladığı yerel geleneklerin ve bölgesel farklılıkların bir parçasıydı ve bugünün Fransa'sı sayısız Korsika , Guadeloupe, Martinik ve dünyanın başka yerlerinde ayrıca Amerika'da bulunan Fransız vatandaşlarını içeren çok sayıda etnik köken ve dinden oluşan yerli ve yabancı diller ve bölgesel çeşitlilik .

Bu uçsuz bucaksız heterojenliğe rağmen , bir tür tipik veya ortak Fransız kültürü veya " kültürel kimlik " yaratılması , Fransız eğitim sistemi , zorunlu askerlik hizmeti, devletin dil ve kültür politikaları gibi güçlü iç güçlerin ve derin Fransa-Prusya savaşı ve iki Dünya Savaşı gibi son 200 yılda bir ulusal kimlik duygusu oluşturan tarihi olaylar . Bununla birlikte, bu birleştirici güçlere rağmen, Fransa bugün hala sosyal sınıf ve kültürdeki (mutfak, lehçe/aksan, yerel gelenekler) önemli bölgesel farklılıkların damgasını vurmaktadır; bu farklılıklar, çoğu kişinin çağdaş sosyal güçlere (kırsal nüfusun azalması, göç) karşı koyamayacağından korkmaktadır. , merkezileşme, piyasa güçleri ve dünya ekonomisi).

Son yıllarda, bölgesel çeşitliliğin kaybıyla mücadele etmek için, Fransa'da pek çok kişi , bölgesel dillerin korunması ve belirli hükümet işlevlerinin ademi merkezileştirilmesi de dahil olmak üzere , çokkültürlülük biçimlerini ve kültürel yerleşim bölgelerini ( communautarisme ) teşvik etti , ancak Fransız çokkültürlülüğünün bir etkisi oldu. 1960'lardan beri Fransa'ya gelen büyük Hıristiyan olmayan ve göçmen toplulukları ve grupları kabul etmenin veya kolektif kimliğe entegre etmenin daha zor olduğu zamanlar.

Son 70 yılda Fransız kültürel kimliğinin küresel piyasa güçleri ve Amerikan " kültürel hegemonyası " tarafından "tehdit edildiği" de görüldü . Fransa, 1943 GATT serbest ticaret müzakereleriyle yaptığı anlaşmalardan bu yana, yerli kültürel üretimi sübvanse etme veya lehte muamele etme ve yabancı kültürel ürünleri sınırlama veya kontrol etme hakkı anlamına gelen ( Fransız sineması için kamu finansmanında görüldüğü gibi) istisna kültürü olarak adlandırdığı şey için savaştı. veya kitaplara uygulanan daha düşük KDV ). Bununla birlikte, açık bir istisna française kavramı, Fransa'nın eleştirmenlerinin çoğunu kızdırdı.

Fransızlar genellikle ulusal kimlikten ve Fransa'nın olumlu başarılarından (" şovenizm " ifadesi Fransız kökenlidir) büyük bir gurur duyuyor olarak algılanır ve kültürel meseleler siyasetin bünyesine başka yerlerden daha fazla entegre edilir (bkz. Devlet", aşağıda). Fransız Devrimi iddia evrenselliği Cumhuriyeti'nin demokratik ilkelere için. Charles de Gaulle , Fransız "görkemi" ("büyüklük") kavramını aktif olarak destekledi. Kültürel statüsünde Algılanan düşüşler ulusal endişe konusudur ve ulusal tartışmaları, (anti-globalizm görüldüğü gibi soldan hem yarattı Jose Bove (söylemlerinde kadarıyla sağ) ve sağdan ve Ulusal Cephesi ) .

Hofstede'nin Kültürü Değerlendirme Çerçevesine göre , Fransa kültürü orta derecede bireysel ve yüksek Güç Mesafesi İndeksi'dir.

Şimdi, bazı yerli Fransızların ve yeni gelenlerin ırklar arası karışımı, popüler müzikten filmlere ve edebiyata kadar Fransız kültürünün canlı ve övünen bir özelliği olarak duruyor. Bu nedenle, popülasyonların karışmasının yanı sıra , Fransa'da mevcut olan bir kültürel harmanlama ( le métissage Culturel ) da mevcuttur. Geleneksel ABD eritme potası anlayışıyla karşılaştırılabilir . Az sayıda ünlü Fransız vatandaşı üzerinde Afrika kökenli olma olasılığına ilişkin bazı biyografik araştırmalarda, Fransız kültürü zaten diğer ırklardan ve etnik kökenlerden harmanlanmış olabilir . Yazar Alexandre Dumas, père , beşte bir siyah Haiti kökenliydi ve Fransız Batı Hint Adaları'nda bir plantasyon mülk ailesinden doğup büyüyen İmparatoriçe Josephine Napoleon'a sahipti . Büyükannesi Kabylie'den Kuzey Afrikalı olan en ünlü Fransız-Kanadalı şarkıcı Celine Dion'dan da bahsedebiliriz .

Uzun bir süre boyunca, bu tür sonuçlara tek itiraz, tahmin edilebileceği gibi, aşırı sol düşünce okullarından geldi. Son birkaç yıl içinde, diğer beklenmedik sesler ancak onlar yorumlamak neyi sorusuna başlıyor gibi yeni filozofu Alain Finkielkraut bir "İdeoloji olarak, terim icat miscegenation " ( une ideologie du métissage ) Ne bir başka filozof gelmiş olabileceğini, Pascal Bruckner , Beyaz Adamın Gözyaşları ( le sanglot de l'homme blanc ) olarak tanımlanır. Bu eleştirmenler ana akım tarafından reddedildi ve propagandacıları yeni gericiler ( les nouveaux réactionnaires ) olarak etiketlendi , her ne kadar son zamanlarda en azından bir ankete göre Fransa'da ırkçı ve göçmen karşıtı duyguların arttığı belgelenmiş olsa da.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Bernstein, Richard. Kırılgan Zafer: Fransa ve Fransızların Portresi . Tüy, 1991.
Carroll, Raymonde. Carol Volk, çevirmen. Kültürel Yanlış Anlamalar: Fransız-Amerikan Deneyimi . Chicago Press Üniversitesi, 1990.
Darnton, Robert . Fransız Kültür Tarihinde Büyük Kedi Katliamı ve Diğer Bölümler . Eski, 1984. ISBN 0-394-72927-7
Dauncey, Hugh, ed. Fransız Popüler Kültürü: Bir Giriş . New York: Oxford University Press (Arnold Publishers), 2003.
De Jean, Joan. Tarzın Özü: Fransızlar Yüksek Modayı, Kaliteli Yemekleri, Şık Kafeleri, Stili, Sofistikeliği ve Büyüleyiciliği Nasıl İcat Etti? New York: Özgür Basın, 2005. ISBN 978-0-7432-6413-6
Forbes, Jill ve Michael Kelly, der. Fransız Kültürel Çalışmaları: Bir Giriş . Clarendon Press, 1996. ISBN 0-19-871501-3
Girod, André. "Fransız-Amerikan sınıfı: Fransa'ya uzun bir yol" Redleadbooks <www.usa-decouverte.com>
Gopnik, Adam . Paris'ten Ay'a . Rastgele Ev, 2001.
Hall, Edward Twitchell ve Mildred Reed Hall. Kültürel Farklılıkları Anlamak: Almanlar, Fransızlar ve Amerikalılar . Kültürlerarası Basın, 1990.
Howarth, David ve Georgios Varouzakis. Çağdaş Fransa: Fransız Siyaseti ve Toplumuna Giriş . New York: Oxford University Press (Arnold Publishers), 2003. ISBN 0-340-74187-2
Kelly, Michael. Fransız Kültürü ve Toplumu: Temeller . New York: Oxford University Press (Arnold Publishers), 2001. (Bir Referans Kılavuzu)
Kidd, William ve Siân Reynolds, der. Çağdaş Fransız Kültürel Çalışmaları . Arnold Publishers, 2000. ISBN 0-340-74050-7
Marmer, Nancy, "Paris'in Dışında: Fransız Sanatının Merkezsizleştirilmesi" , Amerika'da Sanat, Eylül 1986, s. 124–137, 155–157.
Nadeau, Jean-Benoit ve Julie Barlow. Altmış Milyon Fransız Yanılıyor Olamaz: Neden Fransa'yı Seviyoruz Ama Fransızları Sevmiyoruz . Sourcebooks Trade, 2003. ISBN 1-4022-0045-5
Robb, Graham . Fransa'nın Keşfi: Devrimden Birinci Dünya Savaşı'na Tarihsel Bir Coğrafya. New York: Norton, 2007. ISBN 978-0-393-05973-1
(Fransızca) Wylie, Laurence ve Jean-François Brière. Les Français . 3. baskı. Prentice Salonu, 2001.
Zedlin, Theodore ve Philippe Turner, der. Fransızlar . Kodansha Uluslararası, 1996.

Notlar

Dış bağlantılar

Fransız kültürü.org
Kısaca Fransa / A'dan Z'ye Fransa – Fransa'nın ABD Büyükelçiliği
Fransız kültürü

Languages

In other projects