Crux simpleks - Crux simplex
Crux simplex terimi , Justus Lipsius (1547–1606) tarafından, kurbanı ona yapıştırarak veya onu kazığa koyarak ( Simplex [...] voco, cum in) yürütmek için kullanılan düz bir traversiz tahta kazığı belirtmek için icat edilmiştir . uno simplicique ligno fit affixio, aut infixio ). Böylelikle iki tür temel simpleksi ayırt etti : temel simpleks reklam eki ve temel simpleks reklam eki .
Lipsius, temel simplex'i (her iki varyasyon), temel bir kompakta ( Compacta Crux est, quae manu facta, idque e duplici ligno ) olarak adlandırdığı ve üç türe ayırdığı iki ahşap yapıyla karşılaştırdı : crux decussata (X-şekilli ), crux commissa (T-şekilli) ve crux immissa († -şekilli ).
Tüm bu terimler Lipsius'un kendi icadıdır ve antik Roma döneminde kullanılmıyordu.
Latince kelime özü
Latince özü , genel olarak "suçluların kazığa bağlandığı veya asıldığı bir ağaç, çerçeve veya diğer tahta infaz aletleri" ve özellikle "bir haç" anlamına geliyordu. Etimoloji alanının , temel anlamın varsayılan orijinal anlamının izini sürmek için hiçbir çabasında hiçbir faydası yoktur .
Genç Seneca (MÖ 4 - MS 65), temel simplex ad infixionem'in (impalement) MS birinci yüzyılda kullanımını kaydeder , ancak temel simplex ad ekinden bahsetmez ; önemli değişikliklere açıkken , bir temelde yürütmenin oldukça yaygın bir rutini izleme eğiliminde olduğunu belirtiyor gibi görünüyor . Normal rutinden ayrılmadan Josephus (37 - c. 100) The Jewish War adlı eserinde de bahsedilmektedir : "Askerler, Yahudileri taşıdıkları gazap ve nefretle, yakaladıklarını peş peşe ve arkasından çivilemeye başladılar. bir diğeri, haçlara, şaka yoluyla, kalabalıkları o kadar büyük olduğunda, oda haçlar, haçlar da bedenler istiyordu ".
Lucian (125 - 180'den sonra), normal yürütme haçının T harfi ( Yunanca'da tau olarak adlandırılır ) gibi şekillendiğini belirtir . Onun içinde Ünsüzlerin Mahkemesi'nin Deneme Yunan harfi Sigma (Σ) insanları çarmıha germek hangi ahşap alet için model ile sağlanan zorbaları sahip mektup Tau (Τ) suçluyor: "Bu zorbalar a için aldığını bedeni oldu model, erkeklerin çarmıha gerildiği ereksiyonları kurarken taklit ettikleri şekli. "
Kelime püf noktası , işkence veya işkence metaforik bir anlam özellikle zihinsel (aldı Crucio ).
Crux simpleks reklam eki
Onun kitabı I Justus Lipsius sadık bölüm V De Cruce için püf noktası simpleks reklam affixionem , tipine püf noktası simpleks hangi birisi tarafından ölüme terk edildi buna tutturulmuştur. Ausonius'un bir şiirinde resmedildiği gibi , kurban kolları dallara tutturulmuş bir ağacın gövdesine yapıştırılabilir. Gövde kendi başına bile bu amaca hizmet edebilir. Satürn'ün rahiplerinin tapınaklarının ağaçlarında çarmıha gerildiğine dair Tertullian raporundan alıntı yapan Lipsius'a göre, bu amaçla, özellikle de toplu çarmıha gerilmelerde, ağaçlar ya budanmış ya da tamamen yeşil hale gelmişti.
Müze Ein Kerem , İsrail İncil Garden Dünyası olarak bilinen sergiler arasında çarmıha germe gibi düzenlenmiş bir zeytin ağacı vardır.
1594'te Lipsius, temel simpleks reklam ekinden bugün genel olarak resmedilen haçın geliştirildiğini düşündü . 1866 yılında, Patrick Farbairn aynı görüşünü ifade Imperial İncil Dictionary "bile Roma arasında: çarmıha yerine impaling zaman Romalılar yaygın dik bir transom katıldı ekleme noktası, (bizim olan çapraz türetilmiştir) görünür başlangıçta dik bir direk olmuştur ve bu her zaman daha belirgin olan kısım olarak kalmıştır. Ancak, bir ceza aracı olarak kullanılmaya başlandığı andan itibaren, genellikle enine bir tahta parçası eklenmiştir: ancak, her zaman o zaman bile. Görünüşe göre haç tarafından birden fazla ölüm türü varmış gibi görünüyor; bu bazen suçluya sırtından ve omurgasından geçen ve ağzından çıkan bir direkle nakledilerek gerçekleştirilir (adactum per medium hominem, qui işletim sistemi başına acil, stipitem) ".
İsrail Eski Eserler Dairesi Arkeoloji / Antropoloji Küratörü Joseph Zias'a göre , 1972'den 1997'ye kadar, en hızlı ve en etkili infaz yöntemi "kurbanı ağaca bağlamak veya elleri doğrudan başının üzerinde tutarak haç yapmak olacaktır. Böylece ölüm, kurbanın ayakları çivilenmemiş veya bağlanmamışsa, dakikalar veya belki bir saat içinde gerçekleşecektir. " Bir çapraz kirişin eklenmesi, kurbanın, Justus Lipsius çiziminde olduğu gibi, elleri doğrudan başının üzerinde asılı tutulması halinde, ölme zamanının ötesine uzattı.
Ayrıca Dr. Frederick Zugibe'ye göre dikey çarmıha gerilme tarzı, ayağa kalkmak ve nefes almak için ayağınızda herhangi bir destek olup olmamasına bağlı olarak, kısa sürede, saatlerden hatta dakikalara kadar boğulmayı hızlandıracaktır.
Profesör Hermann Fulda , 19. yüzyılda Romalılar tarafından gerçekleştirilen toplu infazlara atıfta bulunarak şunları yazmıştı: "Ağaçlar, halka açık infaz için seçilen her yerde mevcut değildi, bu yüzden yere basit bir kiriş battı. Bu, eller yukarı kaldırıldı. ve çoğu kez ayaklarıyla kanun kaçaklarına bağlanmış veya çivilenmiştir ".
1904'te Paul Wilhelm Schmidt şöyle yazdı: "Basit bir asmadan başka her şey, sık sık takip edilen toplu infaz yöntemiyle göz ardı edilir: 2000'de Varus (Ant. Josh. XVII 10.10), Quadratus (Savaş of the Jews II 12. 6), the procurator Felix (War of the Jews II 15. 2 [13. 2]), Titus (War of the Jews VII. 1 [V 11. 1]) ".
Doksan yıl sonra, Raymond E. Brown şu yorumda bulundu: "Ara sıra sadece dik bir direk kullanıldı ve mahkumların elleri dikey olarak kaldırıldı ve başının üzerine çivilendi. (İsa'nın durumunda haç taşıdığı için böyle bir şey olmadı [ ışın] yürütme yerine.) "; ve 21. yüzyılda, "çoğu tarihçi mağdur yalnızca crossbeam (taşınan inanıyoruz patibulum yürütme yere). ışını sonra dikey mesaja (sabitlenmiş olurdu stipes click zaten zemine seti olmuştu),".
Crux simpleks reklam infixionem
Justus Lipsius'un De Cruce kitabının I kitabının VI. Bölümü temel simpleksin diğer varyasyonunu , yani impaling için kullanılan temel simpleks ad infixionem'i ele alır . Bu çizer Seneca Genç , İskenderiye Hesychius , Gaius Maecenas ve Pliny . Lipsius sonra diyeceğimiz söz etmek püf noktası simpleks reklam infixionem , Seneca (c 4 M.Ö. -. MS 65) terimi kullanır Stipes , kompozit haç (düşey bölümü için istihdam aynı dönem püf noktası kompakta ). Epistulae Morales ad Lucilium Seneca , Epistulae'sinde , adactum per medium hominem qui per os acil stipitem'den (boğazından dışarı çıkana kadar bir erkeğin içinden geçtikleri kazığa) bahseder ; ve De Consolatione reklamında Marciam'da alii per obscena stipitem egerunt (bazıları kasıklarından yukarı doğru bir sopa zorlar) diyor .
Kazılarak infazlar, Roma döneminden binlerce yıl önce ve sonra da yapıldı ( çapraz başvuru Kazıklı Voyvoda ).
Hammurabi Kanunu'nun yaklaşık MÖ 1754 tarihli 153. kanununda öngörülmüştür .
Yeni Assur İmparatorluğu (911-612 BC) uzun dik kazıklar ve kitabelerde uygulama dahil illüstrasyonlar üzerinde kazığa.
Impalement, Birinci Pers İmparatorluğu'nda da (MÖ 550–330) kullanıldı, İbranice İncil'de ( Eski Ahit ) de onaylandığı gibi , Darius I'in MÖ 519'da yeniden inşa edilmesine yetki veren bir kararnameye atıfta bulunur . Kudüs'teki Tapınak ve işe karışmanın ölümle cezalandırılmasının emredilmesi. In Yezdânizm'in Galiyye ve Kürt Aleviliği ile etkileşimi Darius düşmanlarını kazığa olmanın sahiptir ve Herodot Darius tarafından bir isyanı ceza söylüyor Babylon lider vatandaşlarının üç bin impaling.
Impalement 15. yüzyıl Romanya'sında kullanıldı ve inanılmaz zulmü ile öne çıkan Vlad "The Impaler" Tepes , edebi yaratık Drakula'nın tarihsel kaynağı haline geldi . Acımasızdı ve kabul edilmediği şehirlerde, her ikisi de Alman yerleşimcilerin yaşadığı Transilvanya kenti Kronstadt ( Brașov ) ve Hermannstadt ( Sibiu ) gibi erkekleri, kadınları ve çocukları kazıtmak için infazlar yapıldı. Onunla ticaret yapmak veya haraç ödemek istemeyen. 1459'da 30.000 Alman yerleşimciyi (Saksonlar) ve memurları kazığa oturtmuş, böylece ona 1456 ile 1462 yılları arasında 40.000 ila 100.000 arasında insanın katledilmesi atfedilen acımasız katliam kariyerine başlamıştı. , kana ve kazığa düşme zevkini gösteren, bu yüzden Rumence'de anlamına gelen Țepeș olarak adlandırılmaya başlandı : impaler.
Ayrıca bakınız
- Crux commissa
- Crux immissa
- Crux dekusata
- Çarmıha gerilme
- İsa'nın çarmıha gerilmesi
- İnfaz haçının antik dönemindeki açıklamalar
- İsa'nın çarmıha gerilme aracı
- Ölüm cezası