Uygarlığın beşiği - Cradle of civilization

Uygarlığın çeşitli beşikleri arasında Eski Mısır yer alır. Resimde Giza Piramitleri görülüyor.

Bir medeniyet beşiği herhangi bir konumdur medeniyet , bağımsız bir şekilde ortaya çıktığı anlaşılmıştır. Mevcut düşünceye göre, medeniyetin tek bir "beşiği" yoktu; bunun yerine, birkaç medeniyet beşiği bağımsız olarak gelişti. Mezopotamya , Eski Mısır , Eski Hindistan ve Antik Çin'in Eski Dünyanın en eskileri olduğuna inanılıyor . Yakın Doğu ve İndus Vadisi'nin erken uygarlıkları ile Doğu Asya'nın ( Uzak Doğu ) Çin uygarlığı arasında ne ölçüde önemli bir etki olduğu tartışmalıdır.

Alimler kabul Olmec medeniyet arasında Mezoamerika günümüz var olan, Meksika ve Caral-Supe içinde medeniyet , kuzey-merkez kıyı bölgesinde bir bölge Peru Eski Dünya uygarlıkları çağında rakip, bağımsız ortaya Eski Dünya ve birbirlerinin.

Alimler medeniyeti yazının kullanımı, şehirler, sınıflı toplum, tarım, hayvancılık, kamu binaları, metalurji, anıtsal mimari gibi çeşitli kriterler kullanarak tanımlamışlardır. Medeniyetin beşiği terimi , özellikle Eski Yakın Doğu Kalkolitik ( Ubaid dönemi ) ve Bereketli Hilal , Eski Hindistan ve Antik Çin olmak üzere çeşitli kültürlere ve bölgelere sıklıkla uygulanmıştır . Aynı zamanda eski Anadolu , Levant ve İran platosuna da uygulandı ve Batı uygarlığının öncülü olarak Antik Yunanistan gibi kültür öncüllerine atıfta bulunmak için kullanıldı .

Fikrin tarihi

"Medeniyetin beşiği" kavramı çok tartışılan bir konudur. Figüratif kullanımı beşiği "şey beslenen veya daha önceki aşamada korunaklı olduğu yer veya bölge" tarafından takip edilmektedir anlamında Oxford İngilizce Sözlük için Spenser (1590). Charles Rollin 'in Ancient History (1734) 'kutsal ulus beşiği olarak ilk servis Mısır' vardır.

"Uygarlığın beşiği" ifadesi, ulusal mistisizmde belirli bir rol oynar . Doğu ve Batı kültürlerinde, örneğin Hint milliyetçiliğinde ( In Search of the Cradle of Civilization 1995) ve Tayvan milliyetçiliğinde ( Tayvan;—The Cradle of Civilization 2002) kullanılmıştır. Terimler aynı zamanda , "ikinci Cennet" başlığını iddia eden Urantia Kitabı gibi ezoterik sahte tarihte veya Megalitik Britanya ile ilgili sahte arkeolojide de görünür ( Medeniyet Bir 2004, Antik Britanya: Medeniyetin Beşiği 1921).

medeniyetin yükselişi

Yerleşik kültüre yol açan bir sürecin en erken belirtileri , Levant'ta Natufian kültürünün yerleşik hale geldiği MÖ 12.000'e kadar görülebilir ; 10.000'de bir tarım toplumu haline geldi. Avcılık, balıkçılık ve hububat dahil kaynaklar için uygun koşullar nedeniyle bol ve istikrarlı bir gıda arzını korumak için suyun önemi , kalıcı köylerin yaratılmasını tetikleyen başlangıçta geniş spektrumlu bir ekonomi sağladı .

Birkaç bin nüfuslu en eski proto-kentsel yerleşimler Neolitik'te ortaya çıktı . On binlerce insanı barındıran ilk şehirler , MÖ 31. yüzyılda Memphis ve Uruk'tu (bkz. Tarihi kentsel topluluk boyutları ).

Tarihi zamanlar, "geçmişin kayıtlarının gelecek nesillerin yararına tutulmaya başlandığı" -yazılı veya sözlü biçimde- tarih öncesi zamanlardan ayrı olarak işaretlenir . Medeniyet yükselişi dışarı yazma gelişmesine denk alınırsa proto-yazma , Yakın Doğu Kalkolitik arasındaki geçiş dönemi Neolitik ve Tunç Çağı boyunca 4 bin MÖ ve gelişimi içinde proto-yazma Harappa içinde İndus Vadisi Güney Asya etrafında 3300 M.Ö. ardından en erken insidansı, Çinli proto-yazma içine gelişen oracle kemik komut dosyası ortaya çıkması ile tekrar ve Mezoamerikan yazı sistemleri 900 hakkında M.Ö..

Yazılı belgelerin yokluğunda, erken uygarlıkların yükselişinin çoğu yönü, resmi kurumların ve maddi kültürün gelişimini belgeleyen arkeolojik değerlendirmelerde bulunur. "Uygar" bir yaşam biçimi, nihai olarak, neredeyse yalnızca yoğun tarımdan gelen koşullarla bağlantılıdır. Gordon Childe , uygarlığın gelişimini birbirini takip eden iki devrimin sonucu olarak tanımladı: yerleşik toplulukların gelişimini tetikleyen Neolitik Devrim ve yoğun yerleşimlere, uzmanlaşmış meslek gruplarına, sosyal sınıflara, artıkların sömürülmesine, anıtsal değerlere yönelik eğilimleri artıran Kent Devrimi. kamu binaları ve yazı. Bununla birlikte, bu koşullardan birkaçı kayıtlar tarafından sorgulanmamıştır: Mısır'ın Eski Krallığı'nda yoğun şehirlere rastlanmamıştır ve şehirlerin Maya bölgesinde dağınık bir nüfusu vardı ; İnkalar onlar ile kayıtları tutmak rağmen yazmaya yoksun Quipus da edebi kullanımları girmiş olabileceğini; ve genellikle anıtsal mimari, herhangi bir köy yerleşimi belirtisinden önce gelirdi. Örneğin, günümüz Louisiana'sında araştırmacılar, M.Ö. Bir dizi olay ve ön koşul yerine, uygarlığın yükselişi, yeni başlayan tarımla başlayan ve Doğu Tunç Çağı'nda doruğa ulaşan hızlandırılmış bir süreç olarak eşit olarak varsayılabilir.

Tek veya çoklu beşikler

Uygarlığın yayılmasına ilişkin geleneksel bir teori , Bereketli Hilal'de başlayıp oradan etki yoluyla yayılmasıdır. Bilim adamları artık daha genel olarak medeniyetlerin her iki yarıkürede çeşitli yerlerde bağımsız olarak ortaya çıktığına inanıyorlar. Sosyokültürel gelişmelerin farklı zaman dilimlerinde gerçekleştiğini gözlemlemişlerdir. "Yerleşik" ve " göçebe " topluluklar önemli ölçüde etkileşime devam etti; çok farklı kültürel gruplar arasında katı bir şekilde bölünmemişlerdi. Uygarlığın beşiği kavramı sakinleri inşa gelen bir odak vardır şehirlerde , yazı sistemlerini oluşturmak için yapım teknikleri deneme, çömlek ve metaller kullanılarak etmek, evcilleştirmek hayvanlar ve karmaşık geliştirmek için sosyal yapılarını kapsayan sınıf sistemlerini .

Mevcut burs, genellikle medeniyetin bağımsız olarak ortaya çıktığı altı bölgeyi tanımlar:

Bilim adamlarının ilgisini çeken bir soru, bozulmamış medeniyetlerin neden ne zaman ve nerede ortaya çıktıklarıdır. Tüm bozulmamış uygarlıkların ekonomileri, başlangıçta deniz kaynaklarına çok veya daha fazla dayanmış olabilecek And kıyı uygarlığı hariç olmak üzere, tarıma dayanıyordu. Jared Diamond , Bereketli Hilal'in en eski uygarlık olmasının nedeninin, büyük tohumlu, kolayca evcilleştirilebilir bitkilerin (diğerlerinin yanı sıra buğday ve arpa) ve büyük evcil hayvanların (sığır, domuz, koyun, at) bölgeye özgü olması olduğunu öne sürüyor. Buna karşılık, mısırın temel bir ürün olacak kadar verimli hale gelmesi için Mesoamerica'da binlerce yıl seçici üreme gerekmiştir . Mesoamerica'da evcilleştirilebilir büyük hayvanlar da yoktu. Llamas, Güney Amerika And Dağları'ndaki tek büyük, evcilleştirilebilir hayvandı. Lamalar yük hayvanı olacak kadar büyüktür, ancak sürülecek veya yük hayvanı olacak kadar büyük değildir. Avustralya hem kolayca evcilleştirilebilir bitkilerden hem de büyük hayvanlardan yoksundu.

Medeniyetin beşiği

Bereketli Hilal

Mezopotamya

Ubeyd döneminde büyük Sümer şehirleri

MÖ 10.200 civarında , Bereketli Hilal'de Çanak Çömlek Öncesi Neolitik A (PPNA) ve Çanak Çömlek Öncesi Neolitik B (MÖ 7600 - 6000) evrelerine ait ilk tam gelişmiş Neolitik kültürler ortaya çıktı ve oradan doğuya ve batıya doğru yayıldı. En dikkate değer PPNA yerleşim yerlerinden biri , Levant bölgesindeki Jericho'dur ve dünyanın ilk şehri olduğu düşünülür (MÖ 9600 civarında yerleşmiş ve MÖ 6800 civarında tahkim edilmiştir). In Mezopotamya , Dicle ve Fırat nehirlerinin yakınsama zengin bereketli toprak ve sulama için su kaynağı üretti. Bu nehirlerin çevresinde ortaya çıkan medeniyetler, bilinen en eski göçebe olmayan tarım toplumları arasındadır . Bu nedenle Bereketli Hilal bölgesi ve özellikle Mezopotamya, çoğu zaman medeniyetin beşiği olarak anılır. Olarak da bilinen nokta Obeid süre ° (c. 6.500 MÖ 3800) 'ye kadar bilinen en eski dönem alüvyon ova muhtemelen daha önceki dönemler altında gizlenmiş bulunmamakta olmasına rağmen, alüvyon . Ubeyd döneminde kentleşmeye doğru hareket başladı. Özellikle Kuzey Mezopotamya'da yerleşik topluluklarda tarım ve hayvancılık yaygın olarak uygulandı ve güneyde yoğun sulu hidrolik tarım uygulanmaya başlandı.

MÖ 6000 civarında, Mısır'ın her yerinde Neolitik yerleşimler ortaya çıkıyor. Morfolojik , genetik ve arkeolojik verilere dayalı çalışmalar , bu yerleşimleri Yakın Doğu'daki Bereketli Hilal'den Mısır ve Kuzey Afrika Neolitik Devrimi sırasında geri dönen ve bölgeye tarım getiren göçmenlere bağlamaktadır.

Tell el-'Oueili , MÖ 5300 civarında bu dönemde yerleşmiş en eski Sümer yerleşim yeridir ve Ur şehri de ilk olarak bu dönemin sonuna tarihlenir. Güneyde, Ubeyd dönemi, MÖ 6500'den 3800'e kadar gerçekleşti ve yerini Uruk dönemi aldı .

Sümer uygarlığı sonraki Uruk döneminde (MÖ 4000 - 3100) birleşti. Adını Sümer kenti Uruk'tan alan bu dönem, Mezopotamya'da kentsel yaşamın ortaya çıkışını ve sonraki evresinde kademeli olarak çivi yazısı yazısının ortaya çıkışını gördü . Bölgede proto-yazım MÖ 3500 civarına, en eski metinler MÖ 3300'e tarihlenmektedir; erken çivi yazısı MÖ 3000'de ortaya çıktı. Silindir mühürlerle birlikte bakırın popüler olmaya başlamasıyla çanak çömlek boyama da bu dönemde azaldı . Uruk döneminde Sümer şehirleri muhtemelen teokratikti ve büyük olasılıkla hem erkek hem de kadınlardan oluşan bir yaşlılar konseyi tarafından desteklenen bir rahip-kral ( ensi ) tarafından yönetiliyordu. Daha sonraki Sümer panteonunun bu siyasi yapı üzerine modellenmiş olması oldukça olasıdır . Uruk ticaret ağları Mezopotamya'nın diğer bölgelerine ve Kuzey Kafkasya'ya kadar genişlemeye başladı ve Erken Hanedan Dönemi'ne (MÖ 2900) yol açan güçlü hükümet örgütlenmesi ve sosyal tabakalaşma işaretleri ortaya çıkmaya başladı . Genel olarak MÖ 3100 ile 2900 arasına tarihlenen ve Uruk döneminin ardından gelen Cemdet Nasr dönemi , çivi yazısının gelişimindeki oluşum aşamalarından biri olarak bilinmektedir. En eski kil tabletler Uruk'tan gelmektedir ve Jemdet Nasr Dönemi'nden biraz daha erken olan MÖ dördüncü binyılın sonlarına tarihlenmektedir. Jemdet Nasr Dönemi'ne kadar, senaryo zaten bir dizi önemli değişiklik geçirmişti. Başlangıçta resim yazılarından oluşuyordu , ancak Jemdet Nasr Dönemi'ne kadar daha basit ve daha soyut tasarımları benimsiyordu. Senaryo, ikonik kama şeklindeki görünümünü de bu dönemde kazanmıştır. Jemdet Nasr döneminin sonunda, Shuruppak'ta ve Mezopotamya'nın diğer bölgelerinde arkeolojik olarak onaylanmış büyük bir nehir seli vardı . Sel yatağının altındaki tahribat seviyesinden çok renkli çanak çömlek, MÖ 2900 civarında Erken Hanedanlık Dönemi'nden hemen öncesine tarihlenmektedir.

Erken Hanedanlık dönemi başladıktan sonra, şehir devletlerinin kontrolünde, bir rahip "En" (bir tanrıça veya bir kadın için bir tapınak olduğunda bir erkek figürü) tarafından yönetilen yaşlılar konseyinin başkanlığındaki tapınak kuruluşundan bir kayma oldu. bir erkek tanrı tarafından yönetildiğinde figür) daha laik bir Lugal'a (Lu = insan, Gal = büyük) yönelir ve tarihi kayıtlar açılmadan kısa bir süre önce hüküm sürdüğü varsayılan Enmerkar , Lugalbanda ve Gılgamış gibi efsanevi ataerkil figürleri içerir . MÖ 2700, şimdi deşifre edilmiş hece yazısı erken piktogramlardan gelişmeye başladığında. Hükümdarlar kısa süre sonra komşu bölgelere yayılmaya başlasalar ve komşu Sami gruplar Sümer kültürünün çoğunu kendileri için benimseseler de, Sümer kültürünün merkezi güney Mezopotamya'da kaldı. En erken zigguratlar Erken Hanedan Dönemi'nin sonlarına doğru başladı, ancak yükseltilmiş platformlar şeklindeki mimari öncülerin geçmişi Ubeyd dönemine kadar uzanıyor. Tanınmış Sümer Kral Listesi , MÖ 2. binyılın başlarına kadar uzanır. Farklı Sümer şehirlerinden Erken Hanedan Dönemi'ne kadar uzanan bir dizi kraliyet hanedanından oluşur. Her hanedan öne çıkar ve bölgeye hakim olur, ancak yerini bir sonraki alır. Belge, daha sonraki Mezopotamya kralları tarafından yönetimlerini meşrulaştırmak için kullanıldı. Listedeki bilgilerin bir kısmı, ekonomik belgeler gibi diğer metinlere karşı kontrol edilebilirken, çoğu muhtemelen tamamen kurgudur ve tarihi bir belge olarak kullanımı sınırlıdır.

Eannatum , Sümer kralı Lagaş , MÖ 2500 yılında tarihinde ilk doğrulanabilir imparatorluklardan biri kurdu. Komşu Elam, modern İran , aynı zamanda erken bir parçasıydı kentleşme sırasında Kalkolitik döneme. Elam devletleri, Eski Yakın Doğu'nun önde gelen siyasi güçleri arasındaydı . 3000 yıllarından itibaren Elam yazılı kayıtlarının ortaya çıkışı, biraz daha erken kayıtların bulunduğu Sümer tarihi ile de paralellik göstermektedir. MÖ 3. binyılda Sümerler ve Akadlar arasında çok yakın bir kültürel simbiyoz gelişti . Akadca yavaş yavaş Sümerce'nin yerini MÖ 3. ve 2. binyıllar arasında bir yerde konuşulan bir dil olarak değiştirdi. Sami konuşan Akad İmparatorluğu altında 2350 MÖ etrafında ortaya Sargon'un Büyük . Akad İmparatorluğu siyasi zirvesine MÖ 24. ve 22. yüzyıllar arasında ulaştı. Sargon ve halefleri altında, Akad dili, Elam ve Gutium gibi komşu fethedilen devletlere kısaca empoze edildi . Akad İmparatorluğu'nun çöküşünden ve Gutilerin devrilmesinden sonra , Üçüncü Ur Hanedanlığı altında Mezopotamya'da Sümer egemenliğinin kısa bir süreliğine yeniden ortaya çıkması oldu . MÖ 2004 civarında Mezopotamya'daki Sümer hegemonyasının nihai çöküşünden sonra, Mezopotamya'nın Sami Akad halkı sonunda Akadca konuşan iki büyük ulusta birleşti: kuzeyde Asur ve birkaç yüzyıl sonra güneyde Babil .

Antik Mısır

Hanedanlık döneminin büyük şehirlerini ve yerlerini gösteren eski Mısır haritası (MÖ 3150 - MÖ 30)

Çanak Çömlek Öncesi Neolitik A (MÖ 10.200) ve Çanak Çömlek Öncesi Neolitik B ( MÖ 7600-6000) evrelerine ait gelişmiş Neolitik kültürler verimli hilalde ortaya çıkmış ve oradan doğuya ve batıya doğru yayılmıştır. Eşzamanlı olarak, en eski tip orak bıçakları kullanan bir tahıl öğütme kültürü, Nil boyunca avcıların, balıkçıların ve taş aletler kullanan toplayıcıların kültürünün yerini almıştı. Jeolojik kanıtlar ve bilgisayar iklim modelleme çalışmaları ayrıca, MÖ 8000 civarında doğal iklim değişikliklerinin kuzey Afrika'nın geniş pastoral topraklarını kurutmaya başladığını ve sonunda Sahra'yı oluşturduğunu gösteriyor . Devam eden kuruma, Mısırlıların ilk atalarını Nil çevresine daha kalıcı olarak yerleşmeye ve daha yerleşik bir yaşam tarzını benimsemeye zorladı. Mısır'daki en eski tam gelişmiş neolitik kültür, MÖ 5500 civarında başlayan Fayum kültürüdür .

MÖ 5500 civarında, Nil vadisinde yaşayan küçük kabileler, Sudan kadar güneyde, tarım ve hayvancılığın sıkı kontrolünü gösteren ve çanak çömlekleri ve taraklar gibi kişisel eşyaları ile tanımlanabilen , birbiriyle ilişkili bir dizi kültüre dönüşmüştü. bilezikler ve boncuklar. Yukarı Güney Mısır'daki bu erken kültürlerin en büyüğü, muhtemelen Batı Çölü'nde ortaya çıkan Badari idi ; kaliteli seramikleri, taş aletleri ve bakır kullanımı ile tanınırdı . Afrika'da bilinen en eski evcilleştirilmiş sığır, MÖ 4400 yıllarına tarihlenen Fayum'dandır . Badari kültürlerini bir dizi teknolojik gelişmeyi beraberinde getiren Naqada kültürü izlemiştir . Erken ilk Naqada Dönemi, Olarak Amratia , Mısırlılar ithal obsidyen den Etiyopya şekil bıçakları ve diğer nesneler için kullanılır, pul . MÖ 3300'de, ilk Mısır hanedanından hemen önce Mısır , güneyde Yukarı Mısır ve kuzeyde Aşağı Mısır olarak bilinen iki krallığa bölündü .

Mısır uygarlığı , MÖ 3500 civarında Gerzeh dönemi olarak bilinen Nakda kültürünün ikinci evresinde başlar ve MÖ 3150 civarında Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleşmesi ile birleşir. Tarım, gıdanın büyük çoğunluğunu üretti; artan gıda kaynakları ile halk çok daha yerleşik bir yaşam tarzı benimsedi ve daha büyük yerleşim yerleri yaklaşık 5.000 nüfuslu şehirlere dönüştü. Bu dönemde şehir sakinleri şehirlerini inşa etmek için kerpiç kullanmaya başladılar ve dekoratif etki için kemer ve gömme duvarların kullanımı popüler hale geldi. Alet ve silah yapımında taş yerine bakır giderek daha fazla kullanılıyordu. Gerzean çanak çömlek üzerindeki semboller de yeni ortaya çıkan Mısır hiyerogliflerine benziyor. Bu süre zarfında Yakın Doğu , özellikle Kenan ve Biblos kıyıları ile temasa dair erken kanıtlar da mevcuttur . Bu kültürel gelişmelerle eş zamanlı olarak, yukarı Nil Nehri veya Yukarı Mısır'daki toplumların ve kasabaların birleşmesi süreci meydana geldi. Aynı zamanda Nil Deltası veya Aşağı Mısır toplumları da bir birleşme sürecinden geçti. Yukarı Mısır'daki saltanatı sırasında Kral Narmer , Delta'daki düşmanlarını yendi ve hem Yukarı hem de Aşağı Mısır Krallığı'nı tek yönetimi altında birleştirdi.

Mısır'ın Erken Hanedan Dönemi hemen Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleşmesini izledi. Genellikle III . Naqada arkeolojik döneminden yaklaşık Eski Krallığın başlangıcına kadar süren Birinci ve İkinci Hanedanları kapsadığı kabul edilir . 2686 M.Ö. İlk Hanedanı ile, sermaye taşındı Thinis için Memphis birleşik Mısır tarafından yönetilen ile tanrı-kral . İşaretlerinden eski Mısır gibi medeniyet, sanat , mimarlık ve birçok yönüyle din , Erken Hanedanlar döneminde şekillendi. Firavunlar tarafından geliştirilen güçlü krallık kurumu, eski Mısır uygarlığının hayatta kalması ve büyümesi için gerekli olan toprak, emek ve kaynaklar üzerindeki devlet kontrolünü meşrulaştırmaya hizmet etti.

Artan tarımsal üretkenlik ve sonuçta ortaya çıkan nüfus, iyi gelişmiş bir merkezi yönetim tarafından mümkün kılınan , müteakip Eski Krallık döneminde mimari, sanat ve teknolojide büyük ilerlemeler kaydedildi . Eski Mısır'ın taçlandıran başarılarından bazıları, Giza piramitleri ve Büyük Sfenks , Eski Krallık döneminde inşa edildi. Yönetimi altında veziri , devlet yetkilileri geliştirmek için vergileri, koordineli sulama projelerini toplanan mahsul verimini inşaat projeleri üzerinde çalışmaya köylüleri hazırlanan ve kurulan adalet sistemi huzur ve düzeni korumak. Merkezi yönetimin artan önemiyle birlikte, hizmetleri karşılığında firavun tarafından mülk verilen yeni bir eğitimli katipler ve memurlar sınıfı ortaya çıktı. Firavunlar ayrıca, bu kurumların firavun ölümünden sonra ona ibadet edecek kaynaklara sahip olmalarını sağlamak için morg kültlerine ve yerel tapınaklara arazi bağışları yaptı. Akademisyenler, bu uygulamaların beş yüzyıllık süresinin firavunun ekonomik gücünü yavaş yavaş aşındırdığına ve ekonominin artık büyük bir merkezi yönetimi destekleyemeyeceğine inanıyor. Firavunun gücü azaldıkça, nomarch denilen bölge valileri firavunun üstünlüğüne meydan okumaya başladı. Bunun, MÖ 2200 ve 2150 arasındaki şiddetli kuraklıklarla birleştiğinde , ülkenin Birinci Ara Dönem olarak bilinen 140 yıllık kıtlık ve çekişme dönemine girmesine neden olduğu varsayılmaktadır .

Antik Hindistan

En geniş haliyle İndus Vadisi Uygarlığı

En erken biri Neolitik sitelerde Hindistan yarımadasında olduğu Bhirrana antik boyunca Ghaggar-Hakra bugünkü durumunda nehir sisteminde Haryana içinde Hindistan'da etrafında 7600 M.Ö. kalma. Diğer erken siteler dahil Lahuradewa Orta yılında Ganj bölge ve Jhusi izdiham yakın Ganj ve Yamuna nehirlerinin etrafında 7000 M.Ö. hem kalma.

Çanak Çömleksiz Neolitik Mehrgarh bugünkü Pakistan Mehrgarh seramik Neolitik 3300 MÖ kadar süren, 7000 5500 M.Ö. sürer; Erken Tunç Çağı'na karışıyor. Mehrgarh, Hindistan alt kıtasında çiftçilik ve hayvancılıkla ilgili kanıtların bulunduğu en eski yerlerden biridir. Mehrgarh merkezli kültürün günümüz Pakistan'ında İndus Vadisi'ne göç etmesi ve İndus Vadisi Uygarlığı haline gelmesi muhtemeldir . Bölgedeki en eski müstahkem şehir, günümüz Pakistan'ında Zhob Nehri Vadisi'ne yakın Hayber Pakhtunkhwa'da MÖ 4000 tarihli Rehman Dheri'de bulunur . Bugüne kadar bulunan diğer tahkim edilmiş kasabalar altındadır Amri (3600-3300 BC), Kot Diji içinde Sindh ve en Kalibangan de (3000 BC) Hakra Nehri.

İndus Vadisi Uygarlığı, MÖ 3300 civarında, Erken Harappan Aşaması (MÖ 3300 - 2600) olarak adlandırılan şeyle başlar. İndus yazısının en eski örnekleri, merkezi otoriteyi ve giderek artan kentsel yaşam kalitesini temsil eden kalelerin ortaya çıkışının yanı sıra bu döneme aittir. Ticaret ağları, bu kültürü ilgili bölgesel kültürlerle ve lapis lazuli ve boncuk yapımı için diğer malzemeler de dahil olmak üzere uzak hammadde kaynaklarıyla ilişkilendirdi . Bu zamana kadar, köylüler bezelye , susam tohumları , hurma ve pamuk gibi sayısız mahsulün yanı sıra manda da dahil olmak üzere hayvanları evcilleştirdiler .

MÖ 2600, Erken Harappan topluluklarının Harappa , Dholavira , Mohenjo-Daro , Lothal , Rupar ve Rakhigarhi ve genellikle nispeten küçük boyutlu 1000'den fazla kasaba ve köy gibi büyük şehir merkezlerine dönüştüğü Olgun Harappan Aşamasını işaret ediyor . Olgun Harappalılar metalurjide yeni teknikler geliştirdiler ve bakır, bronz , kurşun ve kalay ürettiler ve ileri düzeyde mühendislik sergilediler. Harappa, Mohenjo-daro ve yakın zamanda kısmen kazılan Rakhigarhi'de görüldüğü gibi , bu kentsel plan dünyanın bilinen ilk kentsel sanitasyon sistemlerini içeriyordu : bkz . İndus Vadisi Uygarlığının hidrolik mühendisliği . Şehir içinde tek tek evler veya ev grupları kuyulardan su elde ediyor . Yıkanmak için ayrılmış gibi görünen bir odadan atık su , ana caddeleri kaplayan üstü kapatılmış giderlere yönlendirildi. Evler sadece iç avlulara ve daha küçük sokaklara açılıyordu . Bölgedeki bazı köylerdeki ev inşası, bazı açılardan Harappalıların ev inşasına benzemektedir. Harappalıların gelişmiş mimarisi, etkileyici tersaneleri, tahıl ambarları , depoları, tuğla platformları ve koruyucu duvarları ile gösterilir. İndus şehirlerinin devasa duvarları büyük olasılıkla Harappalıları selden korumuş ve askeri çatışmaları caydırmış olabilir.

İndus Uygarlığı insanları uzunluk, kütle ve zamanı ölçmede büyük bir doğruluk elde ettiler. Tek tip bir ağırlık ve ölçü sistemi geliştiren ilk kişiler arasındaydılar. Mevcut nesnelerin karşılaştırılması, İndus bölgeleri arasında büyük ölçekli farklılıklar olduğunu gösterir. Gujarat'taki Lothal'da bulunan fildişi ölçeğinde işaretlenen en küçük bölünmeleri, yaklaşık 1.704 mm idi, Bronz Çağı ölçeğinde şimdiye kadar kaydedilen en küçük bölünme . Harappan mühendisleri, altı yüzlü ağırlıklarının ortaya çıkardığı kütle ölçümü de dahil olmak üzere, tüm pratik amaçlar için ölçümün ondalık bölümünü izledi . Bu çört ağırlıkları 5:2:1 oranında ve 0,05, 0,1, 0,2, 0,5, 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200 ve 500 birim ağırlıkta olup, her birim yaklaşık 28 ağırlığındadır. İngiliz İmparatorluk onsuna veya Yunan uncia'sına benzer gramlar ve daha küçük nesneler 0,871 birimleriyle benzer oranlarda tartıldı. Ancak, diğer kültürlerde olduğu gibi, gerçek ağırlıklar alan boyunca aynı değildi. Daha sonra kullanılan ağırlıklar ve ölçüler Kautilya 'ın Arthashastra (M.Ö. 4. yy) kullanılan aynıdır Lothal .

MÖ 1800 civarında, kademeli bir düşüş belirtileri ortaya çıkmaya başladı ve MÖ 1700 civarında şehirlerin çoğu terk edildi. IVC'nin yerelleştirilmesi için önerilen katkıda bulunan nedenler, nehrin akışındaki değişiklikleri ve Orta Doğu'nun komşu bölgeleri için de işaret edilen iklim değişikliğini içerir. 2016 itibariyle birçok bilim adamı, kuraklığın Mısır ve Mezopotamya ile ticaretin azalmasına yol açtığına ve İndus Uygarlığının çöküşüne katkıda bulunduğuna inanıyor. Ghaggar-Hakra sistem yağmur beslendi ve su tedarik muson bağlıydı. İndus Vadisi iklimi, MÖ 1800'den itibaren önemli ölçüde soğudu ve kurudu , bu da musonların o dönemde genel olarak zayıflamasıyla bağlantılıydı . Hint musonu azaldı ve kuraklık arttı, Ghaggar-Hakra erişimini Himalaya'nın eteklerine doğru çekerek, su baskını tarımını daha az sürdürülebilir hale getiren düzensiz ve daha az kapsamlı sellere yol açtı. Kuraklaşma, su kaynağını uygarlığın ölümüne neden olacak ve nüfusunu doğuya doğru dağıtacak kadar azalttı. Musonlar güneye kaymaya devam ettikçe, sel sürdürülebilir tarımsal faaliyetler için çok düzensiz büyüdü. Sakinleri daha sonra daha küçük topluluklara göç etti. Ancak eski şehirlerle ticaret gelişmedi. Bu küçük topluluklarda üretilen küçük artık, ticaretin gelişmesine izin vermedi ve şehirler öldü. Hint-Aryan bu dönemde İndus Nehri Vadisi içine göç ve başladı Vedik yaş Hindistan'ın. İndus Vadisi Uygarlığı birdenbire ortadan kalkmadı ve uygarlığın birçok unsuru daha sonraki Hint alt kıtası ve Vedik kültürlerde devam etti.

Antik Çin

Sarı Nehir (Huang He) yakınındaki geleneksel Xia siteleri (siyah) ve Erlitou siteleri (kırmızı)

Çizim arkeoloji , jeoloji ve antropoloji , çağdaş bilim adamları kökenlerini görmüyorum Çinli medeniyet veya tarihin doğrusal hikaye ziyade farklı ve ayrı kültürler ve etkileşimlerinin geçmişi gibi etnik gruplar birbirlerinin gelişimini etkilemiştir. Çin uygarlığını geliştiren belirli kültürel bölgeler Sarı Nehir uygarlığı , Yangtze uygarlığı ve Liao uygarlığıydı . Çin darı tarımına ilişkin ilk kanıtlar MÖ 7000 yılına tarihlenirken, ekili pirincin en erken kanıtı Yangtze Nehri yakınında bulunan Chengtoushan'da MÖ 6500'e tarihleniyor. Chengtoushan ayrıca Çin'deki ilk duvarlı şehrin yeri olabilir. Neolitik Devrim'in başlangıcında , Sarı Nehir vadisi , MÖ 7000'den 5000'e kadar tarım, inşa edilmiş binalar, çömlekçilik ve ölülerin gömülmesiyle gelişen Peiligang kültürünün bir merkezi olarak kendini kurmaya başladı . Tarımla birlikte artan nüfus, mahsulleri depolama ve yeniden dağıtma yeteneği ve uzman zanaatkarları ve yöneticileri destekleme potansiyeli geldi. En belirgin yeri Jiahu'dur . Bazı bilim adamları, Jiahu sembollerinin (MÖ 6600) Çin'deki en eski proto-yazı biçimi olduğunu öne sürdüler . Bununla birlikte, bunların yazının kendisi olarak değil, sonunda tam teşekküllü bir yazı sistemine yol açan uzun bir işaret kullanımı döneminin özellikleri olarak anlaşılmaları muhtemeldir. Arkeologlar, Peiligang kültürünün çok az siyasi örgütlenmeyle eşitlikçi olduğuna inanıyor.

Sonunda Yangshao kültürüne (MÖ 5000 ila 3000) dönüştü ve taş aletleri cilalandı ve son derece uzmanlaşmıştı. Ayrıca ipekböceği yetiştiriciliğinin erken bir biçimini uygulamış olabilirler . Yangshao halkının ana yiyecek darı kullanarak bazı siteler ile, tilki kuyruğu darı ve diğerleri süpürgeleri-mısır darı , bazı kanıtlar olsa pirinç bulunmuştur. Yangshao tarımının tam doğası, kalıcı tarlalarda yoğun tarıma karşı küçük ölçekli kesme ve yakma ekimi şu anda bir tartışma konusudur. Toprak tükendiğinde, sakinler eşyalarını topladı, yeni arazilere taşındı ve yeni köyler inşa etti. Bununla birlikte, Jiangzhi gibi Orta Yangshao yerleşimleri, fazla tahılların depolanması için kullanılmış olabilecek yüksek katlı binalar içermektedir. Un yapmak için öğütme taşları da bulunmuştur.

Daha sonra, Yangshao kültürünün yerini , MÖ 3000'den 1900'e kadar Sarı Nehir merkezli olan Longshan kültürü aldı , en belirgin yeri Taosi idi . Nüfus, MÖ 3. binyılda, birçok yerleşim yerinin toprak duvarlara çarpmasıyla çarpıcı biçimde genişledi . 2000 civarında, merkez bölge Bronz Çağı Erlitou kültürüne dönüşene kadar çoğu bölgede azaldı . En eski bronz eserler Majiayao kültür alanında (MÖ 3100 - 2700) bulunmuştur.

Çin uygarlığı , Erlitou döneminin (MÖ 1900 - 1500) ikinci evresinde başlar ve Erlitou , Doğu Asya'nın ilk devlet düzeyindeki toplumu olarak kabul edilir . Erlitou sitelerinin yarı efsanevi Xia hanedanı ile ilişkili olup olmadığı konusunda önemli tartışmalar var . Xia hanedanı (MÖ 2070 - 1600), Bamboo Annals gibi eski Çin tarihi kayıtlarında tanımlanan ilk hanedandır ve ilk olarak Batı Zhou döneminde bir bin yıldan fazla bir süre sonra yayınlanmıştır. Xia, Çin tarih yazımında önemli bir unsur olmasına rağmen, bugüne kadar hanedanlığı destekleyecek çağdaş yazılı bir kanıt yoktur. Erlitou, bronz metalurjisinde ve kentleşmede bir artış gördü ve sosyal tabakalaşma için kanıt sağlayan saray kompleksleriyle hızla büyüyen bir bölgesel merkezdi. Erlitou uygarlığı, her biri yaklaşık 50 yıllık dört aşamaya ayrılmıştır. 100 hektarı (250 dönüm) kapsayan I. Aşama sırasında, Erlitou, tahmini nüfusu birkaç bin olan, ancak henüz bir kentsel uygarlık veya başkent olmayan hızla büyüyen bir bölgesel merkezdi. Kentleşme, II. Aşamada başladı ve yaklaşık 11.000 nüfusla 300 hektara (740 dönüm) genişledi. 12 hektarlık (30 dönüm) bir saray alanı dört yolla sınırlandırıldı. 150 metrelik bir eksen boyunca üç avludan oluşan 150x50 m boyutlarındaki Saray 3 ve Saray 5'i içeriyordu. Saray kompleksinin güneyinde, saraylarda yaşayan seçkinlerin kontrolünde olan bir bronz dökümhane kuruldu. Şehir, III. Aşamada zirveye ulaştı ve yaklaşık 24.000 nüfusa sahip olabilir. Saray kompleksi, iki metre kalınlığında sıkıştırılmış toprak duvarla çevriliydi ve Saraylar 1, 7, 8, 9 inşa edildi. En büyük Saray 1'in tabanı için sıkıştırılmış toprağın hafriyat hacmi en az 20.000 m³'tür. Saray 3 ve 5 terk edildi ve 4.200 metrekarelik (45.000 fit kare) Saray 2 ve Saray 4 ile değiştirildi. IV. Aşamada nüfus 20.000'e düştü, ancak inşaat devam etti. Saray 6, Saray 2'nin bir uzantısı olarak inşa edildi ve Saray 10 ve 11 inşa edildi. IV. Aşama, Erligang kültürünün Alt aşamasıyla (MÖ 1600–1450) örtüşür. Yaklaşık M.Ö. 1600 1560, Erlitou 6 km kuzeydoğusundaki hakkında, kültürel Eligang şehir inşa edilmiştir duvarlı Yanshi , Erlitou de ok uçları üretiminde artış ile hangi denk geliyor. Bu durum, Yanshi şehrinin Erlitou ile güç ve hakimiyet için rekabet ettiğini gösterebilir. Bronz ve diğer elit ürünlerin üretimi, Faz IV'ün sonunda durduruldu, aynı zamanda Erligang şehri Zhengzhou doğuya 85 km (53 mil) uzaklıkta kuruldu. Yangın veya savaşla yok edildiğine dair hiçbir kanıt yoktur, ancak Yukarı Erligang evresinde (MÖ 1450-1300) tüm saraylar terk edilmiş ve Erlitou 30 hektarlık (74 dönüm) bir köye indirgenmiştir.

Hem arkeolojik hem de yazılı kanıtların bulunduğu en eski geleneksel Çin hanedanı, Shang hanedanıdır (MÖ 1600 ila 1046). Shang siteleri, Çin yazısının bilinen en eski gövdesini , çoğunlukla kemiklere yazılan kehanetleri , kehanet kemiği yazısını vermiştir. Bu yazıtlar, siyaset, ekonomi ve dini uygulamalardan Çin uygarlığının bu erken aşamasının sanatına ve tıbbına kadar pek çok konuda eleştirel bir bakış açısı sağlıyor. Bazı tarihçiler, Erlitou'nun Shang hanedanlığının erken bir aşaması olarak görülmesi gerektiğini savunuyorlar. ABD Ulusal Sanat Galerisi , Çin Tunç Çağı'nı MÖ 2000 ile 771 arasındaki dönem olarak tanımlar; Erlitou kültürüyle başlayan ve Batı Zhou yönetiminin dağılmasıyla aniden biten bir dönem . Sanxingdui kültür Ancak onlar Shang bronz verme farklı bir yöntem geliştirdi Shang Hanedanı için eşzamanlı başka Çinli Tunç Çağı toplumdur.

Antik And Dağları

Norte Chico sitelerinin haritası

And bölgesinde tarımın en eski kanıtı, Ekvador'da Las Vegas Kültürü bölgelerinde MÖ 9000 civarındadır . Sukabağı ekili ilk bitki olabilir. Güney Amerika'daki en eski kanal sulama kanıtı , kuzey Peru'nun Zaña Vadisi'nde MÖ 4700 ila 2500 yıllarına tarihleniyor . And Dağları'nın yanı sıra Kuzey ve Güney Amerika'nın en eski kentsel yerleşimleri , Fortaleza bölgesindeki Huaricanga'da ve Sechin Nehri yakınında Sechin Bajo'da MÖ 3500'e tarihlenmektedir . Her iki site de Peru'da.

Norte Chico medeniyet o birden çok sitede büyük ölçekli insan yerleşimi ve ortak inşaat açıkça belirgin hale gelmesi bu noktada olduğu gibi uygun anlaşılmaktadır, 3200 M.Ö. ortaya çıkmıştır için. 21. yüzyılın başlarından beri Amerika'da bilinen en eski uygarlık olarak kurulmuştur . Medeniyet, Pasifik kıyılarına yakın üç küçük nehir olan Fortaleza, Pativilca ve Supe vadilerinde gelişti. Bu nehir vadilerinin her biri büyük yerleşim kümelerine sahiptir. Daha güneyde, Huaura Nehri boyunca birkaç ilişkili site var. Kayda değer yerleşim yerleri arasında en büyük ve en karmaşık Preseramik bölgesi olan Caral ve Aspero şehirleri bulunmaktadır . Norte Chico siteleri, muazzam mimariye sahip büyük sitelerin yoğunluğuyla bilinir. Haas, bu kadar küçük bir alandaki sitelerin yoğunluğunun, gelişmekte olan bir uygarlık için küresel olarak benzersiz olduğunu savunuyor. MÖ üçüncü binyıl boyunca, Norte Chico dünyanın en yoğun nüfuslu bölgesi olmuş olabilir (muhtemelen kuzey Çin hariç ). Supe, Pativilca, Fortaleza ve Huaura Nehri vadilerinin her birinin birkaç ilgili yeri vardır.

Norte Chico, tamamen seramikten yoksun olması ve görünüşe göre neredeyse hiç görsel sanatı olmaması bakımından sıra dışıdır. Bununla birlikte, uygarlık, büyük hafriyat platform höyükleri ve batık dairesel plazalar ve gelişmiş bir tekstil endüstrisi dahil olmak üzere etkileyici mimari başarılar sergiledi. Platform höyükleri ve büyük taş depolar, pamuk gibi kaynakları dağıtmak için gerekli olan tabakalı bir toplum ve merkezi bir otorite için kanıt sağlar. Ancak, bu dönemde savaş veya savunma yapıları olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Başlangıçta, diğer erken uygarlıklardan farklı olarak, Norte Chico'nun temel tahıl yerine deniz gıda kaynaklarına dayanarak geliştiği teoriydi. Bu hipotez, And Medeniyetinin Denizcilik Vakfı , hala hararetli bir şekilde tartışılmaktadır; bununla birlikte, çoğu araştırma, tarımın medeniyetin gelişiminde merkezi bir rol oynadığı konusunda hemfikir olmakla birlikte, deniz proteinlerine güçlü bir tamamlayıcı bağımlılığı kabul etmektedir.

Mann'a göre, Norte Chico şeflikleri "...neredeyse kesinlikle teokratikti , ancak vahşice olmasa da". İnşaat alanları, müziği ve muhtemelen alkolü içerecek olan şölenlerin olası kanıtlarını gösteriyor ve bu da, nüfusu hem harekete geçirebilen hem de ödüllendirebilen bir elit olduğunu gösteriyor. Merkezi otoritenin derecesini tespit etmek zordur, ancak mimari yapı kalıpları, en azından belirli yerlerde belirli zamanlarda önemli ölçüde güç kullanan bir seçkinlerin göstergesidir: anıtsal mimarinin bir kısmı aşamalı olarak inşa edilirken, diğer binalar, Caral'daki iki ana platform höyüğü, bir veya iki yoğun inşaat aşamasında inşa edilmiş görünmektedir. Merkezi kontrolün bir başka kanıtı olarak Haas , Pativilca'daki Upaca'da bulunan ve pamuk gibi hayati kaynakları kontrol edebilen yetkililerin simgesi olarak bulunan büyük taş depo kalıntılarına işaret ediyor . Ekonomik otorite, pamuk ve yenilebilir bitkilerin kontrolüne ve iç bölgelerdeki güçle bağlantılı ticari ilişkilere dayanacaktı. Haas, geçici olarak bu ekonomik güç tabanının kapsamının genişlemiş olabileceğini öne sürüyor : Norte Chico'da (Aspero ve Bandurria) yalnızca iki onaylanmış kıyı alanı ve muhtemelen iki tane daha var, ancak pamuklu balık ağları ve evcilleştirilmiş bitkiler bulundu. Peru sahili. Norte Chico'nun büyük iç merkezlerinin, bu kaynaklara odaklanan geniş bir bölgesel ticaret ağının merkezinde olması mümkündür.

Discover dergisi Shady'den alıntı yaparak zengin ve çeşitli bir ticaret hayatı önerir: "[Caral] egzotik ithalatlar karşılığında kendi ürünlerini ve Aspero'nun ürünlerini uzak topluluklara ihraç etti: Ekvador kıyılarından Spondylus kabukları, And dağlarından zengin boyalar , Amazon'dan gelen halüsinojenik enfiye ." (Norte Chico araştırmasının hala sınırlı kapsamı göz önüne alındığında, bu tür iddialar ihtiyatlı bir şekilde ele alınmalıdır.) Shady'nin çalışmasıyla ilgili diğer raporlar, Caral'ın And Dağları'ndaki topluluklarla ve And Dağları'nın karşı tarafındaki Amazon havzasının ormanlarındaticaret yaptığını gösteriyor.

Liderlerin ideolojik gücü, tanrılara ve doğaüstü varlıklara görünürde erişime dayanıyordu . Norte Chico dinine ilişkin kanıtlar sınırlıdır: MÖ 2250'ye tarihlenen bir su kabağı üzerinde, kapüşonlu ve dişleri olan, alaycı bir figür olan Asa Tanrısı'nın bir görüntüsü bulunmuştur . Asa Tanrısı, daha sonraki And kültürlerinin önemli bir tanrısıdır ve Winifred Creamer, tanrıların ortak sembollerine tapınmak için buluntu noktaları önerir. Norte Chico'daki diğer birçok araştırmada olduğu gibi, bulgunun doğası ve önemi diğer araştırmacılar tarafından tartışıldı. Mimari inşa ve bakım eylemi aynı zamanda manevi veya dini bir deneyim olabilir: bir toplumsal yüceltme ve tören süreci. Shady, Caral'ı "kutsal şehir" ( la ciudad sagrada ) olarak adlandırdı: sosyo-ekonomik ve politik odak, yeniden yapılanmayla bağlantılı büyük yakmalık sunularla birlikte periyodik olarak yeniden şekillendirilen tapınaklar üzerindeydi.

Caral'da tel tabanlı kayıt cihazları olan quipu'nun keşfi , Norte Chico'da bir "proto-yazım" biçimi olarak anlaşılabilir. Bununla birlikte, bu ve daha sonraki And kültürlerinde quipu'nun kesin kullanımı geniş çapta tartışıldı. Quipu'nun varlığı ve dini sembollerin ortaklığı, Norte Chico ile sonraki And kültürleri arasında kültürel bir bağlantı olduğunu düşündürür.

MÖ 1800 dolaylarında, Norte Chico uygarlığı, güneyde ve kuzeyde kıyı boyunca ve doğuda And Dağları kuşağının içinde daha güçlü merkezlerin ortaya çıkmasıyla azalmaya başladı. Çömlekçilik sonunda Amazon Havzasında gelişti ve MÖ 2000 civarında And kültür bölgesine yayıldı. And Dağları'nda ortaya çıkacak bir sonraki büyük medeniyet , günümüz Ancash Bölgesi'nin And dağlarında bulunan Chavín de Huantar'daki Chavín kültürü olacaktır . MÖ 900 civarında inşa edildiğine ve Chavín halkının dini ve siyasi merkezi olduğuna inanılıyor .

Orta Amerika

Olmec'in hüküm sürdüğü Olmec'in kalbi

Mısırın ilk olarak MÖ 7000 civarında güney Meksika'da evcilleştirildiğine inanılıyor. Coxcatlan mağaralar Vadisi Tehuacan 5000 ve 3400 yılları arasında tarihli bileşenler tarım için kanıt sağlar. Benzer şekilde, Guatemala'daki Sipacate gibi siteler, MÖ 3500'e tarihlenen mısır poleni örnekleri sağlar . MÖ 1900 civarında, Mokaya bir düzine kakao türünden birini evcilleştirdi . Bir Mokaya arkeolojik alanı, bu zamana tarihlenen kakaolu içeceklerin kanıtlarını sağlar. Mokaya'nın ayrıca Mezoamerika'da hiyerarşik bir toplum geliştiren ilk kültürler arasında olduğu düşünülmektedir. Olmec uygarlığı olacak olan şeyin kökleri, MÖ 5100-4600 civarında başlayan Tabasco'nun erken tarım kültürlerinde yatıyordu .

Olmec uygarlığının ortaya çıkışı geleneksel olarak MÖ 1600 ila 1500 yıllarına tarihlenmektedir. Olmec özellikleri ilk olarak San Lorenzo Tenochtitlán şehrinde ortaya çıktı ve MÖ 1400 civarında tamamen birleşti. Medeniyetin yükselişine, iyi sulanan alüvyonlu toprağın yerel ekolojisi ve Coatzacoalcos Nehri havzasının sağladığı ulaşım ağı yardımcı oldu . Bu ortam, yoğun bir şekilde yoğunlaşmış bir nüfusu teşvik etti ve bu da elit bir sınıfın yükselişini ve buna bağlı olarak Olmec kültürünü tanımlayan sembolik ve sofistike lüks eserlerin üretimine yönelik talebi tetikledi . Bu lüks eserlerin çoğu , uzak yerlerden gelen yeşim , obsidyen ve manyetit gibi malzemelerden yapılmıştı ve erken Olmec seçkinlerinin Mezoamerika'da geniş bir ticaret ağına erişimi olduğunu gösteriyordu. Olmec kültürünün bugün belki de en tanıdık yönü, sanat eserleri, özellikle de Olmec devasa kafalarıdır . San Lorenzo, geniş bir tarım alanının ortasında yer alıyordu. San Lorenzo, büyük ölçüde bir tören alanı, şehir surları olmayan bir kasaba, orta ila büyük ölçekli yaygın bir tarımsal nüfusun ortasında merkezlenmiş gibi görünüyor. Tören merkezi ve refakatçi binaları 5.500 kişiyi barındırabilirken, hinterlandı da dahil olmak üzere tüm alan 13.000'e ulaşabilirdi. San Lorenzo, Coatzacoalcos havzasının çoğunu veya tamamını kontrol ederken, doğudaki (La Venta'nın öne çıkacağı alan gibi) ve kuzey-kuzeybatıdaki ( Tuxtla Dağları gibi ) bölgelerin bağımsız yönetimlere ev sahipliği yaptığı düşünülmektedir. San Lorenzo, MÖ 900 civarında, La Venta'nın öne çıkmasıyla yaklaşık olarak aynı zamanda terk edildi . Pek çok San Lorenzo anıtının toptan yıkımı da MÖ 950 dolaylarında meydana geldi ve bu da bir iç ayaklanmayı veya daha az olasılıkla bir istilayı gösterebilir. Bununla birlikte, en son düşünce, Olmec merkezlerindeki bu değişimden, bazı önemli nehirlerin rotasını değiştirmesiyle çevresel değişikliklerin sorumlu olabileceğidir.

La Venta, MÖ 400 civarında terkedilmesine kadar bölgedeki Olmec konsantrasyonunun kültürel başkenti oldu; La Venta'nın Büyük Piramidi gibi anıtsal mimari başarılar inşa etmek . Mimarinin muazzam büyüklüğü ve ortaya çıkarılan eserlerin aşırı değeri ile yansıtıldığı gibi, bir "güç konsantrasyonu" içeriyordu. La Venta belki de en büyük Olmec şehridir ve bir kral ve onun altındaki seçkinler olarak bir kral ile son derece karmaşık bir hiyerarşik sistem tarafından kontrol edildi ve genişletildi. Rahipler, yaşam ve ölüm üzerinde güç ve etkiye ve muhtemelen büyük bir siyasi etkiye sahipti. Ne yazık ki, Olmec'in siyasi veya sosyal yapısı hakkında pek bir şey bilinmiyor, ancak yeni tarihleme teknikleri bir noktada bu zor kültür hakkında daha fazla bilgi ortaya çıkarabilir. Alanda ele geçen eserlerde, tüylü başlıklar veya göğsüne veya alnına ayna takan kişilerin tasvirleri gibi statü belirtilerinin olması muhtemeldir. "Yüksek statülü nesneler, La Venta yönetim biçiminin siyasi gücü, ekonomik gücü ve ideolojik gücünde önemli bir güç kaynağıydı. Onlar, seçkinler tarafından hükümdarlık haklarını geliştirmek ve sürdürmek için kullanılan araçlardı". La Venta'nın asıl işgali sırasında en az 18.000 kişilik bir nüfus tarafından desteklenmesi gerektiği tahmin ediliyor. La Venta'nın gizemine ek olarak, alüvyonlu toprak iskelet kalıntılarını korumamıştır, bu nedenle gömmelerdeki farklılıkları gözlemlemek zordur. Bununla birlikte, devasa kafalar, elitlerin alt sınıflar üzerinde bir miktar kontrole sahip olduklarının kanıtıdır, çünkü yapıları son derece emek yoğun olurdu. "Diğer özellikler benzer şekilde birçok işçinin dahil olduğunu gösteriyor". Buna ek olarak, yıllar boyunca yapılan kazılar, sitenin farklı bölümlerinin büyük olasılıkla seçkinlere ve diğer bölümlerin elit olmayanlara ayrıldığını keşfetti. Kentin bu ayrımı, toplumsal sınıfların ve dolayısıyla toplumsal eşitsizliğin olması gerektiğini gösterir.

Olmec kültürünün düşüşünün kesin nedeni belirsizdir. MÖ 400 ile 350 yılları arasında Olmec kalbinin doğu yarısındaki nüfus hızla düştü. Bu nüfus azalması, muhtemelen bölgeyi büyük çiftçi grupları için uygun olmayan, özellikle Olmec'in tarım, avcılık ve toplayıcılık ve ulaşım için bağımlı olduğu nehir ortamındaki değişiklikler için uygun olmayan ciddi çevresel değişikliklerin sonucuydu . Bu değişiklikler, tektonik çalkantılar veya çöküntüler veya tarımsal uygulamalar nedeniyle nehirlerin kumlanması ile tetiklenmiş olabilir . Son Olmec şehirlerinin terk edilmesinden birkaç yüz yıl sonra, ardıl kültürler sağlam bir şekilde yerleşti. Tres Zapotes sitesi, Olmek damarı batı sınırındaki, 400 M.Ö. geçmiş iyi iskan edilmeye devam fakat Olmek kültürü işaretlerinden olmadan. Genellikle Epi-Olmec olarak adlandırılan bu Olmec sonrası kültür, güneydoğudaki yaklaşık 550 km (330 mil) Izapa'da bulunanlara benzer özelliklere sahiptir .

Olmekler bazen Mezoamerika'nın ana kültürü olarak anılır, çünkü onlar ilk Mezoamerikan uygarlığıdır ve takip eden uygarlıkların temellerinin çoğunu atmışlardır. Ancak, Mezoamerikan kültürleri üzerindeki Olmec etkilerinin nedenleri ve derecesi, onlarca yıldır tartışma konusu olmuştur. Olmec tarafından tanıtılan uygulamalar arasında ritüel kan alma ve Mezoamerikan balo oyunu ; Maya ve Aztek gibi sonraki Mezoamerikan toplumlarının ayırt edici özellikleri . Mezoamerikan yazı sistemi daha sonra tamamen gelişecek olsa da , erken Olmec seramikleri kodeks olarak yorumlanabilecek temsiller gösterir.

Batı medeniyetinin beşiği

Kolezyum ve Akropol , sembolleri Greko-Romen dünyadaki . Via Roma İmparatorluğu , Avrupa çapında Yunan kültürü yaymak.

Klasik Yunanistan'ın modern Batı kültürünün , demokrasinin, sanatın, tiyatronun, felsefenin ve bilimin temelini oluşturan ufuk açıcı kültür olduğu konusunda akademik bir fikir birliği vardır . Bu nedenle Batı Uygarlığının beşiği olarak bilinir. Yunanistan ile birlikte Roma , şehrin siyasette, cumhuriyetçilikte , hukukta, mimaride, savaşta ve Batı Hıristiyanlığında sahip olduğu rol nedeniyle bazen bir doğum yeri veya Batı Uygarlığının beşiği olarak tanımlanmıştır .

Zaman çizelgesi

Aşağıdaki zaman çizelgesi, öne çıkan alanlarda medeniyetin ortaya çıkışının (makalede tartışıldığı gibi) yaklaşık tarihleriyle, bu erken medeniyetlerle ilişkili birincil kültürlerle birlikte bir kültür zaman çizelgesini göstermektedir. Zaman çizelgesinin, insan yerleşiminin başlangıcını, belirli bir etnik grubun başlangıcını veya bölgedeki Neolitik kültürlerin gelişimini göstermediğini belirtmek önemlidir - bunların hiçbiri genellikle uygarlığın ortaya çıkmasından önemli ölçüde daha önce meydana gelmiştir. İndus Vadisi Uygarlığı örneğinde, bunu bir şehirsizleşme ve bölgeselleşme dönemi ve yerli yerel tarım kültürlerinin ve Orta Asya'dan gelen pastoral Hint-Aryanların bir arada yaşaması izledi.

Maya civilization Olmec Cultural periods of Peru Chavín culture Cultural periods of Peru Norte Chico civilization Jin dynasty (265–420) Han Dynasty Qin Dynasty Zhou Dynasty Shang Dynasty Erlitou culture Middle kingdoms of India Vedic Period Indus Valley Civilization Greco-Roman Egypt Late Period of ancient Egypt New Kingdom Middle Kingdom of Egypt First Intermediate Period of Egypt Early Dynastic Period (Egypt) Gerzeh culture Amratian culture Badarian culture History of Iran Assyria Babylon Akkadian Empire Sumer


Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

  • Samuel Noah Kramer (1959). Çapa Ciltsiz . Doubleday Çapa Kitapları.
  • Samuel Noah Kramer (1969). Medeniyetin Beşiği . Little Brown & Co. ISBN 978-0-316-32617-9.
  • Georg Feuerstein (2001). Medeniyetin Beşiği Arayışında . Görev Kitapları. ISBN'si 978-0-8356-0741-4.
  • Ethel Hofflund (2001). Medeniyetin Beşiği (Lifepac Tarih ve Coğrafya 6. Sınıf) . Alfa Omega Yayınları. ISBN'si 978-0-86717-552-3.